新譯鬼榖子(增訂二版) pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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具體描述

戰國時期國情瞬息萬變，各傢學說蓬勃發展，其中，縱橫傢於諸子百傢之中獨樹一幟，他們不以推廣中心學說為己任，而以從事政治外交活動為重心。相傳為縱橫傢鼻祖鬼榖先生所作的《鬼榖子》一書，則是係統總結縱橫遊說之術的理論著作，也是先秦縱橫傢的代錶作。書中先述遊說權謀，次講權謀之士的內在剋製力，最後綜述遊說重點。全書用字精煉，結構清晰，邏輯性強，除瞭可讓世人係統地瞭解縱橫遊說之術外，對於處世、外交及商業社交活動，也有值得藉鑑之處。本書依據善本重新標點、分段，詳為校勘，注譯、研析並力求盡可能閤理、如實，以方便讀者閱讀理解《鬼榖子》的文義。

著者信息

作者簡介

王德華

　　安徽滁州人。文學博士。現為浙江大學人文學院中國古代文學與文化研究所教授。主要從事周秦漢魏晉南北朝文學與文化研究。現任中國屈原學會常務理事、副秘書長，中國賦學會常務理事，中國《詩經》學會理事。獨立承擔或參與國傢社科基金專案、全國高校古委會專案、浙江省社科重點專案等多項科研任務。在《文學評論》《文學遺産》《學術月刊》等刊物上發錶論文五十餘篇。代錶專著為《屈騷精神及其文化背景研究》（中華書局2004年9月版）及《唐前辭賦類型化特徵與辭賦分體研究》（浙江大學齣版社2011年10月版）。榮獲浙江省哲學社會科學優秀成果二等奬等多個奬項，2008年入選教育部新世紀優秀人纔。

趙鵬團

　　河南省濟源市人。浙江大學人文學院碩士，師從王德華教授，攻讀周秦漢魏晉南北朝文學史。現就職於浙江省社會科學院，主要從事先秦兩漢文學與文化研究及地方誌編研工作。

圖書目錄

刊印古籍今注新譯叢書緣起
自序
導　讀

捲上
捭闔第一   一
反應第二   一三
內揵第三   二三
抵巇第四   二九

捲中
飛箝第五   三六
忤閤第六   四四
揣篇第七   五一
摩篇第八   五八
權篇第九   六六
謀篇第十   七八
決篇第十一   九二
符言第十二   九八
轉丸第十三（亡佚）   一○七
胠亂第十四（亡佚）   一○七

捲下
本經陰符七篇   一○七
盛神法五龍   一○八
養誌法靈龜   一一四
實意法螣蛇   一一九
分威法伏熊   一二五
散勢法鷙鳥   一二八
轉圓法猛獸   一三一
損兌法靈蓍   一三五
持樞   一三九
中經   一四一

圖書序言

捲上

捭闔第一

【題解】本篇是《鬼榖子》一書的總綱，闡述瞭遊說所依據的根本原則在於「捭闔」。鬼榖子認為，捭闔之道是天地陰陽運轉變化的原理，將捭闔用於人事，可以識人、辨言、行說、立功，一切遊說之術歸根結底都要以捭闔為宗。文中關於捭、闔二詞沒有明確定義。捭，概指主動嚮對方伸齣觸角的言行，屬陽；闔，指順應對方、隱藏自己的言行，屬陰。

粵若稽古1.，聖人之在天地間也，為眾生之先2.。觀陰陽之開闔以命物3.，知存亡之門戶4.，籌策萬類之終始5.，達人心之理6.，見(ㄒㄧㄢ)變化之朕7.焉，而守司其門戶8.。故聖人之在天下也，自古至今，其道一(ㄧ)也9.。變化無窮，各有所歸10.。或陰或陽，或柔或剛，或開或閉，或弛或張11.。是故聖人一(ㄧ)守司其門戶12.，審察其所先後13.，度(ㄉㄨㄛ)權量能14.，校其伎巧短長(ㄔㄤ)15.。

【章旨】本章託聖人立論，指齣隻要掌握瞭陰陽開闔的法則，就可以瞭解天地萬物生存消亡的原理，就可以考察人物權謀技能的短長。作者認為陰陽開闔之道是聖人處事的不變法門，託古立言，旨在標齣捭闔之道是遊說術的根本。

【注釋】1.粵若稽古迴顧考察曆史。粵若，發語詞，用於句首以領起下文。稽，考察。古，古代。2.聖人之在天地間也二句聖人是世間民眾的先導。聖人，得道之人，古人心中智慧和先知的化身。天地，此處指人世間。眾生，民眾。先，先導。3.觀陰陽之開闔以命物依據陰陽二氣交替變化的原理給事物命名定性，確定事物之間的關係。陰陽，古代哲學觀念，認為世界二分，一陰一陽，二者相互作用而形成瞭萬事萬物。陽代錶雄性、發展、積極嚮上的一麵；陰代錶陰性、柔順、消極嚮下的一麵。開闔，此指陰陽交替、變化。命物，命名；定性。命，給……命名；定性。4.知存亡之門戶瞭解存亡之道。存亡，事物生存消亡。門戶，途徑；關鍵。5.籌策萬類之終始推算萬物發展變化的始末。籌策，推算；推演。6.達人心之理洞悉人心變化之理。達，洞悉；瞭解。