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　　他是20世纪影响欧美灵性发展的巨人
　　他是最被佛教徒广泛讨论的一个非佛教徒
　　他是《当下的力量》作者艾克哈特‧托勒──衷心推崇的证悟大师
 
　　尼萨加达塔是我最重要的导师，他的智慧引领了我的写作、演讲，
　　和我所有的人际关系。──伟恩．戴尔博士，知名心灵作家
 
　　所有的路都在幻相里绕圈圈。
　　道路是知识领域内的创作，
　　因此，道路与活动无法将你导入实相，
　　它们的作用就是将你困在知识的层面，
　　而实相是超越知识的。 ──室利．尼萨加达塔．马哈拉吉
 
　　本书是当代开悟者尼萨加达塔．马哈拉吉生前最后的精华开示，直接！单纯！究竟！
　　不论你的人生问题是哪一种，大师的回答永远直指核心，只有三个重点：
　　1.你不知道真正的你是没有问题的，所以你永远在不是问题的地方解决问题。
　　2.你唯一的问题是──你不认识真正的自己。真正的你拥有超乎想像的智慧，它一直就在你身边，等着你认出它来，一旦你认出它来，你的问题就会迎刃而解。
　　3.只要在生活中随时契入「我在」源头，你就会找到真正的自己。 

　　不论求道者问的是什么样的问题，大师都能一针见血地点出求道者问题的盲点与荒谬处，然后用清晰又活泼生动的说明，引导求道者认识「我在」。

　　◎ 练习「我在」（I am）是这么简单
　　 我的导师命令我只要注意「我在」的感觉，而别注意其他任何东西。我遵从他的教导，并未修习任何特别的唿吸或冥想的方法，也未研习经典。无论发生任何事情，我就只是把注意力从那儿移开，而保持在「我在」的感觉上。这方法看似太过简单或甚至是粗陋了，但我会这么做的唯一的理由是，因为上师要我这么做。然而，它却真的很有效！
 
　　◎ 他常静坐几个小时，并经验到「我自己、我的导师、我过的生活和我周围的世界，这一切都消失了， 只有平静仍然存在，以及无限的静默」。
 
　　◎ 放下「身体是我」的想法吧！
　　在你身体形成之后、消失之前那段岁月里所发生的一切，不过是一束记忆而已；无论你在那段时光里积聚了什么，不过是些娱乐而已。所有的那些都只是记忆，而且一切都会消失。如果你确切地理解了我说的话，并正确地接受，你将不会在意身体的去留。
 
　　◎限制与束缚究竟是何物？
　　当你把自己认同于名称与形相时，你就落入了陷阱，一生被捆缚。但真正的你是那个非时空性的存有，没有任何身分能够限制你。然而，当我们找寻真理时，总是带着形体，找寻有形有相的真理，结果是徒增烦恼。因为生命能量一旦消失，便无名无形，连同希望和野心，统统归零。
 
　　◎ 认同于身体和标签，是一切问题的源头
　　你可能是一个了不起的大人物，但当你睡着时，你不再有名字、年龄、性别和国籍，连身体的重量都感觉不到。所以，别再以为身体是你、想法是你，你所有的苦难都来自于这里。当你专注于「我在」（I AM），发现你不是你所感知到的一切事物──身体、感受、思想、时间、空间、此或彼，不是那个带着各种身分标签的你，你就自由了。

　　本书是当代开悟者尼萨加达塔．马哈拉吉毕生最后一年的对话录。全书谈的不是「那」，那个梵我，而是「我」。他指出：「我」的内在核心无有名与形。无论你是向所谓的「专家」学习，追随在大师的左右，或者是与他们争辩，你唯一要做的就是去探寻自己的那个「我在」的意识、「我在之感」究竟是怎么来的？形相在出生之前就有了吗？一旦你解开了这个初始之谜，你就解开了世间的一切谜题。
 
　　在大多数人都生活在自我意识的世界里，每个人都努力于自我的成就与功名，没有离开它的欲望或力量，这位出生在印度贫穷家庭的马哈拉吉，与我们生活在同样的世界中，经历了婚姻、家庭与事业。但他的余生就在朝圣、追寻永恆的生命时，理解到追求的无用性，因为对于心灵的求道者，那些知识的累积，只是依附于身体，只会餵养你的概念，强大「身体是我」之念、「我在」之感。所以了解身体与生命能量的运作是至关重要的，也就是说，了解受心理影响的身心过程，只有当你了解这个，你才会明白原来观照者与身心过程是全然分开的，它只是默默地见证一切。
 
　　马哈拉吉说：「只有当你了悟真我之后，只有当你拥有第一手经验，切身亲证到『在』的奥祕之后，你才能拥有那份和平与宁静……安住于真我中，成爲你的真实存在，只有这样你才能找到和平与宁静。」


【名家推荐】
石宏（《心灵瑜伽》、《哈达瑜伽》、《拙火瑜伽》译者）
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作者简介

室利．尼萨加达塔．马哈拉吉（Sri Nisargadatta Maharaj, 1897-1981）

　　尼萨加达塔1897年诞生于印度孟买。家境清寒的他，不曾受过任何正式的教育，只有从父亲与其虔诚的婆罗门友人的谈话中，听闻学习过一些灵性的思想。37岁之前的他努力工作、养家活口，过着如同一般人的生活。在36岁那一年，他听从友人的建议拜访了圣者室利．悉达拉姆斯瓦．马哈拉吉（Sri Siddharamesvar Maharaj），他是不二论「九师传承」的圣者。尼萨加达塔遵从上师关于「我在」的教导，五年后，他就证悟了。

　　尼萨加达塔的教导没有结构缜密的理论架构，也没有辩论的机巧言词，更没有炫奇的神通妙法。他教人走出认同于身体的囚牢，认清自己真实的「存在」，从而尝到真正自由的滋味。
 
英文编辑整理者简介

罗伯特．鲍威尔（Robert Powell）

　　罗伯特．鲍威尔1918年生于荷兰的阿姆斯特丹，他在伦敦大学（London University）取得博士学位后，最先成为一名工业化学家，但之后转行担任科学作家和编辑。他常往返于英、美两国之间。

　　罗伯特．鲍威尔个人的灵性探索之旅始于六○年代，了悟真我之路将他引向禅宗和数位灵性导师，包括吉杜．克里希那穆提（Jiddu Krishnamurti）和拉马纳．马哈希（Ramana Maharshi）。他是尼萨加达塔三部曲的编者，同时也是几本被他称为「人类意识转化」（human consciousness transformation）方面书籍的作者。鲍威尔现居加利福尼亚州的拉荷亚市（La Jolla），和他的爱妻吉娜（Gina）一起过着繁忙而充实的生活。
 
译者简介

彭展

　　哲学博士，毕业于中国社会科学院研究生院，现任教于中国传媒大学。真理的不懈探寻者，译着有《新零极限》、《我在I AM》、《真宽恕的奇蹟》、《入门：古埃及女祭司的灵魂旅程》。目前已窥真理之门，而且脑袋也探了进去，就是身子还夹在外头，进退两难。

致谢
关于作者（附上照片）
前言
序言

第1章  安住于「存在」中，所有的欲望都会消融
第2章  由五种元素中生起的一切，皆是纯粹的无知
第3章  究竟之药
第4章  一旦你知道自己存在，你就会想要永远存在
第5章  最伟大的奇蹟──「我在」的消息
第6章  你能够忘记的一切，都不可能是永恆的
第7章  你是意识来来去去的观察者
第8章  对于智者而言，一切都是娱乐
第9章  最终，你必须放弃与此意识的连结
第10章 「绝对」无法被忆起，因为它无法被忘记
第11章  理解你自己的化身

结语
附录

灵性科学或所谓的「宗教」，其实主要是想帮助你们了解这一点：你什么都不需要，你是整体或实相的一部分。当你了悟这一点，就什么都不需要了。但只要你还觉得自己是一个分离的个体，你之所需、你之所欲就会无穷无尽。
 
你把自己看作是一个分离的个体，这成为了一切问题之源。所有的这些事情，所有的感官之欲，所有的阅读，以及对知识的探寻，对享乐的追寻，全都跟这个分离感紧密相连。一旦分离感消失，所有的问题也都会随之消失。那时，你所体验到的喜乐才是真正的喜乐。话说回来，前面所说的这一切并不是要禁止你的行为，你可以随心所欲，只是千万别忘记实相，别忘记你真正是谁。你不是这具身体，不是这些食物，也不是生命元气（梵prana）。所有的显相都只是个状态，均非永恆，且终有消失的一天。
 
你们大部分人都听不懂我在此所说的话，因为你们认为自己就是一具身体。我在此所传递的真理不是讲给身体听的，我根本就不把你们当成是身体性的存有，也未把你们当成各个不同的人。
 
只要你还坚信自己是一具身体，那么，我在此所讲的话对你不会有任何作用。因为无论我们汲取何种知识，都是站在「身体–心智」（body-mind）的角度来汲取的，而这些知识会使我们现有的知识储备更加丰富，于是我们会觉得自己的学识更渊博了。例如，明天某个占星师或看手相的算命师来告诉我：「我想帮你预测一下你的未来。」如果我根本就不存在，他又怎么可能预测我的未来？如果他告诉你，「你会成为美国总统」，这消息可能会让你着实高兴一阵子。但对我而言，情形并非如此。
 
许多书籍里，都在谈论神。是否有人说过神长得是什么样子？神究竟是什么样子？他是否有形状或属性？一个有属性的神依然受制于时间。一旦时间终止，他的有关神的知识也就消失了。就如把一个乞丐装扮成国王，当这套国王的衣服穿在他身上时，他可能真的会觉得自己是国王，然而脱下这身衣服，他知道自己只是个乞丐。
 
当我们谈论神时，我们还是在谈神的属性──爱、无处不在、无所不知等。但这些依然都受时间限制。当这些经验都消散时，还能有什么留下呢？是的，任何有属性之物皆不可能永存，这一点对我而言是很明显的。所以，我能为自己要求些什么呢？

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