楚辞探析

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具体描述

本书有两个特点。一为用层次分析法解读楚辞作品,已故着名楚学大家张正明教授赞之为「乃古往今来所仅见」,「确实独辟蹊径,足成一家之言。」此方法是作者在四十多年的教学生涯中整理而成。本书乃集作者过去层次分析法之大成。 本书的第二个特点是创作屈赋篇章。屈赋篇章问题是二千年来楚辞研究中一直未能解决的大难题,严重影响对楚辞的赏析。本书为解决此难题作了详尽考证,对《离骚》、《橘颂》、《思美人》、《悲回风》、《大招》和《招魂》等诗篇写作年代的研究有新的突破,并勾勒出一个崭新的屈赋篇章。
《星辰挽歌:古希腊悲剧的永恒回响》 导言:迷雾中的光束,对人类命运的深刻叩问 本书并非对中国古典文学的探寻,而是将目光投向遥远的爱琴海畔,深入剖析古希腊悲剧这一西方戏剧的源头活水。我们试图穿透历史的尘埃,重现三位巨匠——埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯——笔下那些关于神祇、英雄与凡人之间复杂纠葛的宏大叙事。这不是一部单纯的文学史梳理,而是一次对人类共同困境的深层哲学思辨。 第一部分:悲剧的诞生与神祇的阴影 第一章:狄俄尼索斯的光荣与阴影 本章首先追溯悲剧的起源,详细阐述其如何从酒神狄俄尼索斯(Dionysus)的宗教祭祀活动中孕育而出,并逐渐发展为一种成熟的艺术形式。我们将探讨合唱队(Chorus)在早期悲剧中扮演的关键角色,他们既是观众的代言人,也是命运的见证者。通过对早期剧作的文本细读,揭示古希腊人对自然力量、城邦秩序以及超自然干预的原始敬畏。 第二章:命运的铁链——宿命论的哲学基础 古希腊悲剧的核心母题之一是“命运”(Moira)。本章深入剖析悲剧英雄如何一次次地与不可抗拒的力量相抗争,并最终走向毁灭的必然性。我们不会停留在表面的情节叙述,而是着重分析亚里士多德在《诗学》中提出的“惊愕与怜悯”(Pity and Terror)的机制,探究这种情感冲击如何反映了古希腊社会对“限度”(Hubris,僭越)的深刻理解。埃斯库罗斯笔下如《俄瑞斯忒亚》三联剧,便是展现家族诅咒如何代代相传,直至神谕最终裁决的经典范本。 第二部分:英雄的塑造与人性的光谱 第三章:埃斯库罗斯的史诗气概与正义的演进 埃斯库罗斯被誉为“悲剧之父”,其作品带有浓厚的史诗色彩和对宏大政治主题的关注。本章集中研究《被缚的普罗米修斯》,探讨知识与自由的代价,以及泰坦神族与奥林匹斯众神之间权力结构的更迭。重点分析他如何通过审判场景,初步建立起雅典城邦民主理想中“正义”的雏形,即从血亲复仇向理性司法的艰难过渡。 第四章:索福克勒斯:个体的崛起与道德的困境 索福克勒斯的作品标志着悲剧重心从神祇转向了人。他的英雄不再是被命运完全摆布的棋子,而是拥有强大意志、却在道德抉择中承受巨大痛苦的个体。通过对《俄狄浦斯王》的细致解构,本章探讨了“自我认知”这一主题如何成为悲剧的最高潮。俄狄浦斯在追求真相的过程中,主动迎接了自己命运的惩罚,这展现了古希腊人对“知晓即受苦”的深刻洞察。此外,对《安提戈涅》中“城邦律法”与“神圣律法”的冲突分析,揭示了城邦道德对个体良知的压迫。 第五章:欧里庇得斯的人性化转向与社会批判 欧里庇得斯是三位悲剧作家中最具现代性的一位。他无情地剥去了神祇和英雄外衣上的神圣光环,将他们置于世俗的怀疑和审视之下。本章将分析他如何聚焦于边缘人物,如女性和异邦人,例如《美狄亚》。我们探讨美狄亚的复仇行为,不仅是角色个性的爆发,更是对传统父权社会和男权逻辑的激烈控诉。同时,对《特洛伊妇女》的分析,将展现战争的残酷性对无辜者的碾压,体现了欧里庇得斯深刻的反战思想。 第三部分:悲剧的遗产与现代回响 第六章:悲剧结构中的修辞与象征 本章从艺术手法层面进行剖析。我们将系统梳理悲剧结构中的关键元素,如“破的”(Deus ex Machina,机械降神)的使用及其在不同时期的演变,以及抒情诗歌(Lyrical Passages)在推动情节、渲染气氛中的作用。重点分析古希腊悲剧中广泛运用的象征符号——如光明与黑暗、海洋与陆地、面具与真实身份——这些母题如何共同构建起一个充满张力的审美世界。 第七章:悲剧理念在后世文学中的回响 古希腊悲剧并未随雅典的衰落而消亡,它如同地基,支撑起了整个西方戏剧的殿堂。本章将简要概述其对罗马悲剧的影响,以及在中世纪宗教剧中留下的微弱印记。更重要的是,我们将论述尼采在《悲剧的诞生》中对酒神精神与日神精神的辩证,以及这种悲剧精神如何在莎士比亚的宏大悲剧中找到新的生命力,并最终影响到十九、二十世纪存在主义哲学对人类处境的思考。 结语:在毁灭中寻求意义 《星辰挽歌》旨在证明,古希腊悲剧的核心价值并非提供简单的答案,而是提出最复杂的问题:面对无可避免的痛苦和局限性,人应如何保有尊严地活着?它们是人类理性对未知宇宙的一次次勇敢的凝视,是关于有限生命如何企及永恒意义的永恒探问。阅读它们,如同站在悬崖边,既恐惧于深渊的黑暗,又被其辽阔的视野所震撼。 本书内容聚焦于古希腊戏剧的文本分析、哲学探讨、美学特征及其对西方文化史的影响,与中国古典文学中的诗歌和辞赋传统无涉。

著者信息

作者简介

周秉高(1945—)


  男,江苏海门人,现为全国41所高校联办之学术期刊《职大学报》主编,1995年即被评聘为中国古代文学专业教授,2007年开始担任中国屈原学会副会长,近年被聘内蒙古科技大学等高校客座教授,出版有《屈原赋解析》(1992年)、《风骚论集》(1995年)、《新编楚辞索引》(1999年)、《楚辞解析》(2003年)、《楚辞原物》(2008年)、《全先秦两汉诗》(2011年)和《楚辞故事》(2013年)等着作,发表论文百余篇。

图书目录

前 言

第一章 楚辞概说
 第一节 楚辞界说
 第二节 楚辞产生的背景
 第三节 楚辞的特征

第二章 屈原考论
 第一节 两则被埋没了八百多年的资料
 第二节 屈原的人生轨迹梳理
 第三节 屈原的思想轨迹梳理
 第四节 屈原及其作品对后代的深远影响

第三章 《离骚》求真
 第一节 《离骚》题解
 第二节 《离骚》层次分析
 第三节 《离骚》的价值

第四章 《九歌》释疑
 第一节 《九歌》题解
 第二节 《九歌》各篇层次分析
  1.《东皇太一》探析
  2.《云中君》探析
  3.《湘君》探析
  4.《湘夫人》探析
  5.《大司命》探析
  6.《少司命》探析
  7.《东君》探析
  8.《河伯》探析
  9.《山鬼》探析
  10.《国殇》探析
  11.《礼魂》探析
 第三节 《九歌》的艺术特色

第五章 《天问》层次
 第一节 《天问》题解
 第二节 《天问》层次
 第三节 《天问》的艺术成就

第六章 《九章》解析
 第一节 《惜诵》探析
 第二节 《涉江》探析
 第三节 《哀郢》探析
 第四节 《抽思》探析
 第五节 《怀沙》探析
 第六节 《思美人》探析
 第七节 《惜往日》探析
 第八节 《橘颂》探析
 第九节 《悲回风》探析

第七章 《远游》探幽(附《卜居》《远游》探析)
 第一节 《远游》探析
 第二节 《卜居》探析
 第三节 《渔父》探析

第八章 「二招」理惑
 第一节 「二招」着作权之争述略
 第二节 「二招」的写作时地新考
 第三节 《大招》层次分析
 第四节 《招魂》层次分析

第九章 《九辩》新笺
 第一节 《九辩》题解
 第二节 《九辩》层次分析
 第三节 《九辩》的写作特色

主要参考文献一览
后 记

图书序言

前言
  
  楚辞优秀,金相玉质,百世无匹。刘勰《文心雕龙•辨骚》对此有一段十分精辟的议论,其云:
  
  (楚辞)虽取熔经意,亦自铸伟辞。故《骚经》《九章》,朗丽以哀志;《九
  
  歌》《九辩》,绮靡以伤情;《远游》《天问》,环诡而慧巧;《招魂》《大招》,耀艳
  
  而深华;《卜居》标放言之致,《渔父》寄独往之才。故能气往轹古,辞来切今,
  
  惊采绝艳,难与并能矣。
  
  因此,千百年来,无数文人学士喜爱有加,争相诵读。楚辞已被公认为是中华民族文学宝库中一颗永远璀璨夺目的明珠。在漫长的中国文学史上,楚辞已经成了与《诗经》并列的一座高标。
  
  那么,怎样欣赏楚辞的“惊采绝艳”呢?刘勰还有一段名言:
  
  (楚辞)其衣披词人,非一代也。故才高者菀其鸿裁,中巧者猎其艳辞,吟
  
  讽者衔其山川,童蒙者拾其香草……酌奇而不失其真,玩华而不坠其实……
  
  这段话可从两个方面理解:一是讲不同文化层次的人欣赏楚辞的角度和对象不同;二是讲一个人对楚辞的欣赏有个渐进的过程,由低到高,一步一步来,最高档次是“菀其鸿裁”。“菀”,“剜”的假借,取的意思。所谓“菀其鸿裁”,就是讲要把着眼点放到楚辞作品宏大的结构体制上来。而要搞清作品的结构体制,关键在层次分析。如果连楚辞各篇的层次都没有搞清楚,还能侈谈什么“思想艺术”的赏析呢?
  
  从理论上讲,文学创作,以形象思维为主,但也必须辅之以抽象思维。如高尔基所说:“艺术家应该努力使自己的想像和逻辑、直觉、理性的力量平衡起来。”这种“抽象思维”或曰“理性思维”,行文时就体现在层次井然、纲目清晰上。如刘勰所云:“章句在篇,如茧之抽绪;原始要终,体必鳞次”;“外文绮交,内义脉注”;“搜句忌于颠倒,裁章贵于顺序”;“凡大体文章,类多枝派。整派者依源,理枝者循干。是以附辞会义,务总纲领,驱万涂于同归,贞百虑于一致,使众理虽繁,而无倒置之乖;群言虽多,而无棼丝之乱。”这些都是中外历代文学批评家对于作品层次重要性的阐述。文学批评作为一种科学活动,尽管允许角度各异,方法多样,甚至不妨多元并存,兼收并蓄,但有一个共同点,即必须强调理性认识,必须从对作品形象的感知中抽象出理性的结论,必须将分散的、片断的、表面的感性印象加以集中归纳,找出各部分印象之间的内在联系,获得由局部到整体,又由整体到局部的正确理念;如果只是停留在作品各个部分的孤立扫描上,或者干脆尚未理清作品本身的层次脉络,那么,就恐怕很难准确地判断出作品的思想艺术价值。
  
  从楚辞研究史的角度看,自王逸开始,到朱熹之前,中国的楚辞研究往往忽略作品的层次分析,一味“顺文滚解”。朱熹是第一个开始重视对楚辞进行层次分析的人,《楚辞集注》和《楚辞辩证》二书中对王逸“顺文滚解”式的研究方法进行过尖锐的批评。其曰:
  
  今王逸为《骚》解,乃于上半句下便入训诂,而下半句下又通上半句文义而再
  
  释之,则其重复而繁碎甚矣。
  

图书试读

用户评价

评分

拿到《楚辭探析》這本書,我第一時間就翻閱了目錄,發現裡面涵蓋的內容相當廣泛,這讓我對它的專業性感到十分信服。我一直認為,要真正理解《楚辭》,不能只停留在表面,而是需要對其中的歷史背景、文學淵源、以及相關的學術研究有深入的了解。這本書能夠將這些龐雜的知識梳理清楚,並以清晰易懂的方式呈現出來,本身就是一件非常不容易的事情。我尤其關心書中對於《楚辭》的文獻考據和版本問題的探討。畢竟,傳世的古籍,往往會因為時間的流逝和人為的損毀,在內容上出現一些差異。我希望這本書能夠對不同版本的《楚辭》進行嚴謹的比較和分析,從而找到最接近原貌的文本,並且對其中的疑難字詞、語義解釋,提出有見地的看法。這對於想要深入研究《楚辭》的讀者來說,無疑是極其寶貴的資源。我期待這本書能夠成為我學習《楚辭》過程中的一本「枕邊書」,隨時翻閱,都能獲得新的啟發和知識。

评分

這本《楚辭探析》的出現,對我來說,就像是久旱逢甘霖。我一直覺得,很多時候我們在接觸古典文學時,往往只是停留在字面上的理解,或是被制式的解讀框架給限制住了。但《楚辭》這部作品,它本身的文學價值、歷史意義,以及它在中國文學史上開創性的地位,絕對值得我們用更細膩、更具批判性的眼光去審視。我尤其好奇,這本書在探討屈原的生平與創作背景時,是否能提供一些新鮮的視角?他為何會寫出那樣充滿個人情感、又不乏政治批判的作品?是單純的個人抒懷,還是更廣泛的社會現象的反映?這些問題一直盤旋在我腦海裡。而且,《楚辭》的語言本身就極具特色,那種「香草美人」的比喻,那種奇幻的想像,跟其他先秦時期的文學作品風格迥異。我希望這本書能深入剖析這些語言上的獨特之處,解釋它們是如何建構起《楚辭》獨特的審美風格,以及它們在傳達作者思想情感時所扮演的角色。總之,我對這本書抱持著非常高的期待,希望能它能引導我更深入地理解《楚辭》的豐富內涵,甚至激發我對其他古典文學作品產生更濃厚的興趣。

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一直以來,我總覺得《楚辭》充滿了一種難以言喻的「氣度」。那種雄渾、壯闊,又帶著幾分蒼涼的氣息,在中國文學史上是獨一無二的。這次看到《楚辭探析》這本書,我的心情更是難掩激動。我非常好奇,作者是如何去「探析」這種「氣度」的?是透過分析屈原的詩歌結構、用詞遣句,還是從他所描繪的意象、所抒發的情感著手?我特別期待書中能夠深入剖析《楚辭》的藝術特色,像是它如何運用大量的神話傳說、奇特的比喻,營造出那種瑰麗而又充滿想像力的世界。同時,我也想知道,這種獨特的藝術風格,是如何與屈原的個人遭遇,以及當時的社會政治背景相結合的。我認為,只有真正理解了《楚辭》的藝術魅力,才能夠領略到屈原這位偉大詩人的非凡之處。這本書的出現,讓我看到了進一步探索《楚辭》藝術境界的希望。我迫不及待地想展開這趟閱讀之旅,希望能從中獲得前所未有的藝術體驗,並且更深入地理解《楚辭》在中國文學史上留下的深刻印記。

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對於《楚辭探析》這本書,我最期待的部分,就是它能否為我打開一扇認識「楚文化」的新大門。畢竟,《楚辭》不只是屈原個人的作品,它更是楚國那個時代、那個地域、那種獨特文化土壤孕育出來的結晶。我一直對古代中國的地域文化感到非常著迷,而楚國,以其神秘、浪漫、充滿異域風情的特質,更是讓我心生嚮往。我希望這本書能透過對《楚辭》的細緻分析,將我們帶回那個遙遠的時代,讓我們得以窺見楚國的社會結構、宗教信仰、思想觀念,甚至人們的日常生活。例如,書中是否會探討《九歌》中那些神祇的來源?它們是否反映了當時楚地獨特的祭祀儀式或民間信仰?又或者,在屈原的詩篇中,我們能否讀出當時楚國與中原各國的政治互動,以及他所面臨的困境?我認為,唯有理解了《楚辭》所處的文化脈絡,我們才能更深刻地體會其文字的力量,以及屈原作為一個時代的先行者,所展現出的超越時空的智慧與勇氣。這本書的「探析」二字,讓我對它寄予厚望,希望能它能提供一個全面而深入的視角。

评分

天啊,最近終於等到這本《楚辭探析》了!身為一個對中國古典文學一直很有興趣的台灣人,聽到這本書要出版的消息,簡直是望穿秋水。我還記得以前在學校接觸到《楚辭》,像是《離騷》、《九歌》這些篇章,那種既磅礡又深沉的文字,還有那種屬於屈原獨特的憂鬱浪漫,總讓我覺得遙不可及,卻又深深著迷。我一直覺得,《楚辭》的意境跟我們台灣這片土地的情感,似乎有著某種難以言喻的連結,它寫的離愁別緒,寫的對故土的思念,還有那種懷才不遇的孤寂,在台灣這塊土地上成長的人,好像更能體會那份情感的重量。我非常期待這本書能帶我重新認識《楚辭》,不只是單純的文本解讀,而是能從更深層次,去理解那些文字背後的情感脈絡,甚至連結到我們當代的生活經驗。特別是聽說作者在考證和詮釋上花了非常多的心力,我真的很想知道,經過這樣一番深入的「探析」,《楚辭》會展現出什麼樣不同以往的面貌。希望這本書能讓我在忙碌的生活中,找到一個可以沉澱下來,好好品味古典之美的空間,重新感受那份屬於屈原的浩瀚心靈。

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