希腊悲剧:政治与民主治理下的债务残局

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原文作者: James Angelos
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具体描述

希腊人如何吃垮自己的国家?

  文明古国希腊有着漂亮的小岛海滩、大理石古蹟、古代哲学家,但当代希腊却以政治人物侵占公款,政府效力不彰与外债高举等新闻攻占版面。有人说是「希腊人吃垮自己的国家」,也有人说「希腊先是自己惹麻烦,然后碰到三巨头带来的麻烦」。

  作者安杰罗士是通晓希腊语且有一半希腊血统的记者,在希腊债务危机后,多次回到希腊实地探访官员、当事人与居民,寻找问题症结。他从官医民合作诈领补助的「盲人岛」事件为起点,一路抽丝剥茧:因查税引发民怨的「渔船小馆」事件、贪污引杀机的「区长命案」、宗教与民族主义情结所引起的政教冲突,以及难民安置与人权争议等。

  经过多方採访,作者发现政治与民主治理机制失灵恐怕是造成今日希腊债务残局的原因。希腊经历多次政党轮替,为争取选票与巩固势力,除上演政策买票外,每当新任执政党上任,便会一次又一次地扩增公务员职缺安插同党人士。而希腊的债务危机,不仅是政府未有效利用来自外部的基金与贷款,还有逃漏税造成税收不足的问题。此外,希腊身为债务国,却试图以全民公投否决债权国的偿债协议,而这样的态度也许与希腊经历过连续殖民的历史有关。希腊在不断受到外强介入插手的环境中,势必发展出强化自身的民族认同与民族主义论述。但希腊近年仇外的纷争,却也使国内新纳粹党得以快速崛起。

  希腊是欧洲文明与民主制度的发源地,但当代希腊的表现却使欧盟各国「希退」声浪不断。虽然目前纾困案通过后,危机暂时退烧,但若未能找到调整体质的解方,作者最后也直言,「债务危机会不会不久后重演呢?不太有人怀疑不会。」

名人推荐

  张翠容

  欧元区很多人认为,勤劳的德国人应该为好吃懒做的『东方』南邻希腊收拾残局,这种见解流于轻率,作者从几个角度加以剖析。但在曝露希腊政客不法行径上,作者也同样不遗余力,更揭穿希腊公务员终身职的弊端以及拜占庭式的官僚体系……在安杰罗士先生的巧笔下,从关怀的角度分析希腊现代文化,本书里的种种荒唐缺失读来才不至于像一笔流水帐。--《华尔街日报》

  作者在《希腊悲剧》中用七篇关于日常生活与新闻故事的小品文,穿插简单的历史旁白,传神捕捉希腊金融崩溃的严峻后果。安杰罗士(第二代希腊裔美国人)是一位观察入微、擅长诉说细节且富有同情和见地的记者,他巧妙地揭开因严苛樽节而引爆的长期矛盾和偏见。他深入这个因闹剧和灾难齐头并进而破碎不堪的国家,充满反讽意味的幽默感使作者与读者都不至于陷入极度不满或绝望。在悲喜交替中,我们清楚记得这个恼人的印象,今天希腊最大的悲剧可能不是发现自己的处境有多悲惨,而是对于这个现实,似乎没人真知该怎么办。《希腊悲剧》是个成功的作品。--卡尔内齐斯(Panos Karnezis)The Convent一书作者 

  对被混乱吞没的今日希腊,这是一部吸引目光、愉快有趣,但有时令人恐惧的深度观察。书中华丽的人物卡司使其愈加切中要害,包括贫困的岛民、富裕的船主、骄纵的政客、老谋深算的东正教主教,和狂热且严重分歧的选民。安杰罗士生动描写我们视之为民主制度发源地上所发生的事,也给我们所有人上了一堂课。──史东(Tom Stone)《我的希腊小馆》一书作者
好的,这是一份关于一本名为《债务之蚀:古代经济与现代危机的镜像》的图书简介。 --- 《债务之蚀:古代经济与现代危机的镜像》 作者: [请在此处填入作者姓名] 出版社: [请在此处填入出版社名称] 出版日期: [请在此处填入出版日期] 内容简介 在人类文明的宏大叙事中,债务始终扮演着一个复杂而隐秘的角色。它既是经济活动得以展开的润滑剂,也是社会结构崩塌的前兆。本书《债务之蚀:古代经济与现代危机的镜像》旨在深入剖析历史上关键时期的债务现象,追溯其在政治权力、社会伦理以及经济体制变迁中所激发的深远影响。通过对古代城邦、中世纪商业帝国乃至近代工业革命时期债务危机的细致考察,本书试图构建一个跨越时空的债务谱系,揭示债务逻辑在不同文明形态下展现出的惊人一致性与微妙差异。 本书的独特之处在于,它拒绝将债务仅仅视为一个纯粹的金融技术问题,而是将其置于更广阔的社会与哲学维度进行审视。我们关注的焦点是:债务如何塑造了阶级关系?权力如何通过信用和征收机制来固化自身?以及,当债务的重担压垮个体乃至整个社会结构时,历史留下了哪些关于清偿、减免(或称“债奴解放”)的实践与教训? 全书分为五个主要部分,层层递进地展现了债务的侵蚀性力量与人类应对危机的尝试。 第一部分:起源与神话——债务的伦理奠基 本部分追溯了债务概念在早期社会的萌芽。我们将探讨古代立法中对“人身抵押”与“财产抵押”的规定,特别是聚焦于古巴比伦的“米萨姆”(misharum)——国王颁布的债务赦免令——及其在维护社会基本稳定中的作用。在这一阶段,债务往往与宗教和道德义务紧密相连,违约不仅是经济上的失败,更是对社群契约的背叛。 我们深入研究了早期商品货币的局限性,以及随着信贷的出现,早期社会如何应对“利息”这一概念带来的伦理困境。书中特别对比了不同文化中关于借贷行为的规范,揭示了“不义之财”的早期形态是如何在法律条文中被界定和惩罚的。这一部分的论述为后续分析现代金融机制提供了必要的伦理背景。 第二部分:城邦的悖论——债务与公民身份的交织 本部分将目光投向古典时代的城邦。在雅典和斯巴达等体系中,债务不仅仅是个人财务问题,它直接关联着公民的政治权利与军事义务。雅典的“六一税”(Ektake)和与海外殖民地的借贷关系,深刻地影响了其民主实践的深度与广度。 本书细致分析了梭伦改革的驱动力——“析取”(Seisachtheia),即“卸负之举”。通过对这些早期债务重组措施的研究,我们可以看到,当债务危机威胁到政治共同体的基础(即拥有土地的自由民数量)时,权力精英是如何被迫介入以避免阶级战争和城邦分裂的。这一历史场景为我们理解现代主权债务重组提供了鲜活的案例,展示了政治稳定对金融危机的优先性。 第三部分:中世纪的契约与教会的干预 从中世纪的威尼斯、热那亚等商业都市的兴起到汉萨同盟的贸易网络,债务在跨区域贸易中扮演了更为复杂、技术性的角色。本部分着重探讨了商业法的发展,特别是票据和复式记账法的应用,这些创新极大地提高了信贷的效率,但也为投机和隐蔽的金融操作提供了空间。 同时,本书没有忽略宗教对商业实践的制约。通过考察中世纪晚期教会对高利贷(Usury)的禁令和其在实际操作中的“变通”方式,我们得以洞察意识形态如何试图驯服日益增长的资本力量。特别是对犹太商人阶层在信贷市场中扮演的特殊角色及其社会后果的分析,揭示了金融活动如何常常与边缘群体的命运捆绑在一起,成为社会冲突的导火索。 第四部分:工业时代的扩张与金融的帝国化 进入近现代,债务的规模和速度都发生了质的飞跃。本部分考察了国家主权债务的制度化过程,特别是17世纪荷兰和英国通过发行国债,成功地将私人储蓄转化为国家扩张能力的机制。 更重要的是,本书探讨了工业革命初期,工厂主与银行家之间形成的“生产性债务”关系。信贷的过度扩张如何催生了周期性的金融恐慌(Panics),以及这些恐慌如何反过来重塑了国家的金融监管体系。我们将分析19世纪围绕金本位制展开的论战,它本质上是对谁应该承担清偿责任的深刻争论。通过对比英格兰银行与美联储在危机中的不同反应,本书揭示了中央银行制度是如何在“稳定”与“惩罚”的张力中不断自我调整的。 第五部分:现代回响——永不终结的清偿循环 在终章,本书将视线拉回当下,探讨当代全球金融体系中债务的结构性问题。我们探讨了主权国家在冷战后期的债务累积,以及国际货币基金组织(IMF)和世界银行等机构在债务重组中的角色,特别是其所附带的“结构调整”条件对受援国内政和经济主权的影响。 我们提出一个核心论点:历史表明,一个长期、持续积累的债务体系,如果缺乏定期的、具有政治决断力的“纠正机制”(无论是通过重组还是爆发性的系统崩溃),最终将导致经济活力枯竭和社会信任的瓦解。 《债务之蚀》不仅是一部经济史著作,更是一部关于权力、正义与人类社会韧性的探究。它邀请读者超越纯粹的数字迷雾,去理解那些看不见的债务之绳是如何缠绕和塑造了我们共同的历史轨迹,以及我们今天所面对的经济困境,并非孤立事件,而是古老循环的最新变奏。 --- 关键词: 债务史、金融伦理、主权债务、古代经济、古典城邦、国家信用、金融危机、债奴解放。

著者信息

作者简介

詹姆斯‧安杰罗士(James Angelos)


  安杰罗士曾任《纽约时报》都会版记者,随后移居欧洲,担任《华尔街日报》特派员,目前是自由撰稿新闻工作者。

译者简介

宋瑛堂


  台大外文系毕业,台大新闻硕士,曾获加拿大班夫国际文学翻译中心驻村研究奖,曾任China Post记者、副採访主任、Student Post主编等职,译作包括《永远的麦田捕手》《间谍桥上的陌生人》《怒海劫》《赖瑞金传奇》《战山风情画》《野火》、《重生》三部曲《十二月十日》《往事不曾离去》、《修正》《祭念品》《搜寻引擎没告诉你的事》《宙斯的女儿》《全权秒杀令》《单身》《驭电人》《大骗局》《数位密码》《冷月》《永远的园丁》《幸福的抉择》《兰花贼》《断背山》等书。
 

图书目录

推荐序 债务危机──谁之过? 张翠容
引言

第一章 盲人岛
第二章 帐面玄机
第三章 抵抗
第四章 区长命案
第五章 叛教者
第六章 移民潮
第七章 新斯巴达

终章
志谢



 

图书序言

推荐序
 
债务危机—谁之过?
张翠容

 
  阅謮安杰罗士这一本述说欧债的《希腊悲剧:政治与民主治理下的债务残局》后,心里百感交集,究竟是物先腐,而后虫生;又或是虫先蛀,才令物腐烂?我们不自觉地陷入鸡与鸡蛋的陷阱了。希腊债务问题千丝万缕,却牵动着欧盟的命运,对全球经济亦不无深远影响,不过,最受打击的还是当地的老百姓,大家都在问:哪里出了错?

  虽然希腊债务危机已出现了好几年,但自二○一五年希腊大选「激烈左翼联盟」上台,除了经济危机之外,又再发生了政治危机,政坛动盪不安。之后又遇到中东难民涌现波及欧洲,而希腊首当其冲,对于国际媒体来说,新问题永远比旧问题更吸引目光。

  无论如何,希腊是欧债的缩影,欧债又是过去资本全球化所彰显的问题缩影。当然,希腊本身也有其独特的问题。这次安杰罗士亲赴希腊现场,获知了许多我们在媒体上没有看到的事件故事,可让读者从微观了解更多问题的来龙去脉,正所谓见微知着,这是可贵之处。最后,安杰罗士还为我们补充了难民这个因素如何影响希腊的政经发展,书中内容让读者可说是目不暇给。

  在此,我想提出两个疑问:一、没有了希腊,难道欧洲债务危机便不会发生吗?二、希腊本身的问题一直存在,为何债务危机会到二○○九年才爆发出来?而且不仅希腊,南欧其他地方也成为重灾区。数年前我也有到希腊进行债务危机相关的採访工作,或许,我在此可以对此做一些补充。

  希腊在历史上面临太多外来强权干预,也在希腊身上留下不少历史伤口,因此希腊人总是带着一种受害人的情结,这种情结多少反映在这次的债务危机中,也有可能因此让希腊人缺乏自我反省能力。但另一方面,外界对希腊的误解又有多少?

  在希腊,我访问当地人,想知道他们是否如外界所说,是个高福利国家,由于好逸恶劳,全民热中逃税、四十岁就退休?被我这么一问,他们都瞪大眼睛望着我。如果是学者,他们会搬出很多统计数字去逐一反驳外界的谬误。所谓四十岁退休真是很大的误会。希腊人反问,谁可能四十岁就退休呀?他们的退休年龄都在六十五岁,现在政府还要延长至六十七岁。如果公务员要提早退休,也必须服务满三十五年才会获得批准。只有军中的特种部队,才有可能早于五十岁前退休,但那是特别的个案,不能混为一谈。

  至于希腊人是否好逸恶劳这个问题,之前在飞机上恰巧坐在我身旁的,是雅典大学社科院研究员苏仪(Zoi),她告诉我,根据经济合作暨发展组织(OECD)的报告指出,希腊人每年工作二○一七小时,平均工时比德国要多四○%,即使撇开自雇人士的部分,希腊工时仍较德国长一○%。

  至于福利,调查统计也显示希腊的社会福利不及德国,甚至不及西班牙。事实上,希腊老百姓都希望多做多得,以应付高昂的生活指数,失业是个梦魇,谁想当长期失业者?每个国家都有懒人,希腊当然也有懒人,难道这就是债务积缠的原因之一吗?

  谈到逃税问题,希腊人就更愤怒了。因为逃税的都是有钱人,愈富有愈想逃税,老百姓则要负担高税率。有次我与一群希腊大学生喝咖啡时,其中一人拿着菜单对我说:「看!我们这里的消费税是二三%,几乎是全欧洲之冠,我们老百姓的生活多难过啊!」没错,老百姓虽然也懂得逃税,但有钱人逃税则有更大的影响,这种现象到处皆是,最近「巴拿马文件」也揭露了全球的富豪,不论是在富国或穷国都在玩这种逃税的金钱游戏。

  在一次希腊反撙节的大游行中,我遇上一位独居老人,他在政府部门服务了一辈子,退休后每月能拿到八百欧元的退休金,现在一减就减到五百欧元,几乎无法维持基本的生活。他问,为什么外界总有这样的误会,以为退休者死后的退休金可由亲友继承?可能因为之前有官员收贿,让这样的事发生,但这是少数而不是普遍现象。老人家也不觉得希腊的福利比西欧好,甚至还不如呢!希腊人认为,有人想找代罪羔羊,却把责任推到希腊身上,其实只不过是想转移欧债真正原因。

  希腊导演凯特琳娜.凯特蒂(Katerina Kitidi)、哈茨斯特凡诺(Aris Chatzistefanou)拍了一系列有关希腊债务的纪录片《解放债务》(Debtocracy)。该影片有一情节,讲述希腊接受德国金钱援助后,再用来购买德国的武器。而削减赤字则迫使希腊政府私有化国有资产以换取现金,德国及其他资本由此可平价收购希腊国有资产。片中尽是嘲讽希腊政客怎样成为欧盟的买办,出卖国家,贱售国产,而德国则是最大的受益者。

  事实上,希腊在德国等欧洲强邻的压迫下,逐步私有化、出售国有资产,其中包括卖掉国有机场、公路、国营企业、银行、房地产和乐透彩执照、两个最大港口和一家自来水公司,甚至有些美丽的小岛,都被政府拍卖。此举几乎是把整个国家出售,来满足国际债权人的要求。

  当然,希腊政府也应负责,他们未能向富有的希腊人追收税款,而是向老百姓开刀,削减养老金。在民生方面也大幅提高税率,例如连家用电费都调涨超过二○%,令原本生活已吃紧的老百姓雪上加霜。此外,最令人难堪的还包括,一般劳工遭到不合理的减薪,欧盟要求希腊政府把二十五岁以下劳工的最低工资调降三二%,二十五岁以上的劳工则调降二二
%。此外,劳动工时也增加,面对高昂的征税,人们很快便失去了消费能力,到头来裁员之声四起,派遣劳工首当其冲。

  如此看来,仅靠撙节无助于清除银行业界的毒瘤。这次欧债危机中,有不少是金融犯罪行为,而最大的「骗局」,当属二○○○年美国高盛投资银行,为希腊设了一盘局,巧妙掩饰希腊一笔高达十亿欧元的公共债务真相,好让希腊得以顺利进入欧元区,以享有欧元区低廉的借贷利率,继续借贷。

  据媒体曝光的数据显示,当年高盛利用换汇交易(swap transaction)和信用违约交换(CDS)两项金融工具,为希腊埋下主权债务炸弹,同时也加速了欧洲的经济危机,而他们则坐收渔人之利,单是交易佣金,三亿欧元已稳稳进入高盛口袋。高盛利用所谓「金融创新」手段,让希腊政府的债务先用美元等其他货币发行,之后于特定时间换回欧元债务,债务到期后,高盛再将其换回美元。据报导,多年以来,当中交易金额高达百亿欧元之多。为了进一步掩饰,高盛提供希腊优惠借贷汇率,好让希腊获得更多欧元,并享有长达十年甚至更长的还贷期限,以回避算入欧元区所需要统计的公共负债率。高盛这种障眼法,只会令希腊不得不制造更多的货币换汇交易,使希腊深陷坏帐漩涡而无法自拔。

  为了维持合格的负债率水准,高盛再为希腊寻找十五家银行达成货币换汇协议,其中包括德国的银行,而且还是主要债权人之一。高盛明显要把风险转嫁给德国银行业。为什么选择德国银行呢?主要是因为德国是欧元区最大经济体,此做法可将德国锁在希腊的债务链内,如果德国政府袖手旁观任由希腊违约,那么德国银行业也一併遭殃。

  当帕潘德里欧在二○○九年上任为总理时,发现这一盘残局已无法再骗下去,况且银行也因全球金融危机而身陷泥淖,反而需要政府动用庞大资金救助,就在这种情况下希腊债务危机爆发了,并同时暴露了希债危机在欧洲不是单一案例。而高盛介入欧元区其他国家金融事务之深,超乎我们所能想像。除了希腊之外,爱尔兰、葡萄牙、西班牙、义大利等「欧猪五国」,也相继爆出主权债务危机。

  事实上,欧洲金融机构当中有不少高盛人。为希腊量身定做出一套金融工具,以掩饰希腊庞大的债务者,就是当年的高盛副总裁德拉吉(Mario Draghi),他现在竟是欧洲央行总裁。而前任义大利总理蒙蒂(Mario Monti),在二○○五年也曾任高盛的国际顾问。有美国媒体直接指出,高盛就是欧债危机的罪魁祸首,他们透过琳瑯满目的金融商品,让世界充满债务,现在危机爆发,他们不仅不需负责,也没有受到惩治,反而被挑选出来处理欧债问题。如今出面为欧债危机提供解决方案的欧洲领袖,也多是高盛出身。这不是很荒谬吗?

  高盛一手种下欧债的种子,他们对欧债自然最清楚不过。但另一方面,当欧洲也被欧债拖垮时,高盛该如何反应?高盛集团总裁兼营运长柯恩(Gary Cohn)事后向投资者表示,鉴于欧洲银行为从财务危机解套,可能被迫出售至少一万亿美元的资产。因此高盛很可能从中获益,他们也许会掌握有利位置,去担任这些资产销售的中间人。因此,面对欧洲这趟浑水,他不仅不担心,反而还乐观地认为,欧洲潜在的经济危机能够为高盛带来营利良机。这种转化经济危机为生财良机的手法,高盛可是玩得出神入化,也难怪坊间对高盛抱持阴谋论的想法。人们不禁要问:高盛究竟是投资银行,还是全球政经大戏的制作人?

  有批评阴谋论者称,高盛可能只是一个有着资本嗜血本质的金融机构,他们所做的一切,只不过是不择手段、唯利是图、整死对手的「企业行为」,而不是政治行为。可是,高盛这间美国投资银行如此精明计算,会是纯粹的商业行为吗?若不是单纯商业行为,难道真如外界所说的阴谋吗?无论如何,高盛的影响力无远弗届,它除了拥有全球第一线政经关系,更俨如美国政府重大政策的代言人或执行者。

  希腊无疑存在着政治贪腐,而习以为常的逃税行为也的确成了社会沉重的负担,但希腊仍有在内部进行改革的机会。试想,一个人若没钱可借,便也不能继续毫无节制的挥霍度日,必须自我调整了。只不过,有人却掩饰希腊问题,并将这个问题包装成金融产品并拚命吹捧,接着更在欧元区内如细菌般,将债务问题散播出去,另外再加上大到不能倒的银行做为劫持者,欧债便可能恶化到威胁欧洲的整合,犹如日本恐怖片中的贞子,不时出来吓你一跳!

  说到底这关乎一九八○年代以来,新自由主义带来的资本主义金融化、金融资本全球化与去监管化的问题。对金融产业来说,有人借钱才会有人赚钱,大家都被鼓励不断借贷,世界遂踏入一个大债时代。金融全球化制造了信贷泡沫和资产泡沫,这才是欧债问题核心,也是全球金融危机原因所在。

  试想,若不是希腊过去太过轻易借贷,希腊债务也不会如脱缰之马。若不是因为资本主义过度金融化,银行也不会大到不能倒,还要国家去拯救,加深了主权债务危机。若不是金融资本去监管化,得以在全球化过程中全速前进,跨越国境,不择手段追逐利润最大化,金融罪行便不会如此肆无忌惮。面对这样无边无际的金融罪行,被卷入金融全球化的小国,可能已经无法控制自己的命运了。媒体成功地把我们的视线从金融诈欺转移开去了,一切都是欧猪五国自食其果。就好像我们一味指责那些吸毒者,却对贩毒者视若无睹,无法道出两者如何互为因果,这正是国际社会需要回答的问题。

引言
 
  我们全是希腊人。—英国浪漫派诗人雪莱(Percy Bysshe Shelley),一八二一年
 
  三月二十五日是希腊独立纪念日。在二○一四年的这一天,希腊人庆祝独立革命开战一
百九十三週年,最后如愿脱离鄂图曼帝国统治。这天,举国上下男童打扮成山贼革命军游击队员,穿着白色百褶裙和白长袜,头戴圆筒红毡帽,脚踩饰有毛球的木底鞋(clogs)。女童穿着传统服饰,缠着流苏头巾,身上的艳丽裙装绣着各地互异的棱角图形。在独立纪念日前夕,学童在学校礼堂表演话剧,重现鄂图曼宰制希腊人几世纪的苦难。伯罗奔尼撒(Peloponnese)半岛西南角属于麦森尼亚区(Messenia),有个山谷小镇上演话剧,一位革命盗贼扮相的青少年从舞台右方登台,表达想为自由奋战的渴望:「我能做什么?我活不下去了!我心胸沉重,受不了土耳其人的奴役。」饰演母亲的女孩裹着黄头巾,劝他认分当牧羊人、养家餬口,但他不从。「母亲,取剑予我,给我那支沉甸甸的步枪。」在爱琴海的桑托里尼(Santorini)岛上,一群年纪小到连路都走不稳的幼稚园小朋友,脚步迟疑地围圈跳着「札隆戈舞」(Dance of Zalongo)给父母看。这首民谣叙述希腊西北方的伊皮鲁斯(Epirus)山区民众在鄂图曼的统治下集体自杀,妇女也纷纷抛婴跳崖自尽的故事。借着扩音器,当悲歌播到「再会了,悲惨世界,再会了,甜美人生,还有你,我悲惨的祖国,永别了」时,这些桑托里尼岛的幼童几乎跌成一堆。

  每年,独立纪念日的活动大同小异。尽管这次是我首度在希腊庆祝,但在纽约长岛长大的我仍认得出许多习俗。我父母是希腊移民,他们规定我要去附近的希腊东正教教会学希腊文,上主日学班。教会是发扬祖国文化的海外据点,因此传统毛球木底鞋、圈舞、对抗土耳其暴政的教条等,我从小就熟知了。话虽如此,这一年在希腊,显而易见的是,寻常的庆典带有更深远的涵义。大约四年前,希腊濒临破产边缘,而由于希腊是欧元区的会员国,希腊一倒,极可能掀起全球金融风暴。为避免灾难一触即发,俗称「三头马车」(Troika)的欧盟执委会、国际货币基金、欧洲中央银行,不顾德国等北方数国的质疑,决议力挺希腊,好让希腊有能力慢慢偿还巨额债务与利息。三头马车保证,未来几年将提供数百亿欧元分期贷款给希腊。欧盟领袖与国际货币基金认为,介入的性质无异于「伸出援手」,但希腊民众普遍对此存疑。原来,金援的决策有但书,附记在希腊民众称为mnimonio的纾困备忘录里,其中许多条款让民众无法接受,例如薪资和年金必须缩减。国内政策几乎全数让给三头定夺,而三头也利用希腊破产在即的威胁,借力使力,强迫希腊服用改善金融体质的药方。 奈何这帖药效果不彰,希腊金融风暴即将陷入经济大萧条期的层次,因此纾困案实行不到两年,又需要再来一帖。总计,希腊的贷款担保高达二千四百五十亿欧元,债务重整的规模之大是史上首见,它牺牲债券投资散户的利益,打消掉一千零七十亿欧元的未偿债务。此外,欧洲央行为挽救岌岌可危的希腊银行,不断以低利短期贷款挹注。为报答纾困方案,希腊政府承诺大幅改革治国之道,上至漏洞百出的税捐制度,下至高温杀菌乳的贩售期限,几乎无所不包。金援的要求条件详尽,例如希腊羊奶起司通关程序简化、成立全国性的地籍事务所系统,这些要求显示三头嫌希腊欠缺自我改革的能力,必须严格监督。为了贯彻规定,三头专家每季前往希腊查核进度,若希腊无法照规定改进,定期发放的款项则保留不发。简言之,希腊人民将在被迫在持续高压下改革。因此,对于许多希腊公民而言,金援反倒比较像又被外国强权占领。独立纪念日一到,很适合反省当前处境。

  这一天的举国沉思大部分在教堂里进行。并非全然凑巧的是,希腊独立纪念日和天使报喜节是同一天,基督徒相信天使报喜节是天使长加百利宣布上帝之子将借由圣母子宫降临人间。建国人士认为,在救世主成胚胎的同一天独立,最能彰显文明古国脱胎成为现代希腊的寓意。基督教义和建国之道的共通点不胜枚举。自古以来,希腊的主体性一直与东正教密不可分。希腊文的「革命」(epanastasis)近似「复活」(anastasis),而独立战争也富含「复活」相关语—古希腊重新站起来了。因此,在独立纪念日这天,衣着正式的希腊人,包括脸色严肃的高官与挂满勋章的将领,鱼贯进入全国各地教堂,聆听大胡子神职人员传道阐述基督和国家化身的意义。雅典东边小镇司帕达(Spata)有间小教堂,一名福态的牧师披着唿应希腊国旗颜色的蓝白色祭服,站在祭坛前,信众则在他面前摊开一面国旗。牧师诉说土耳其人屠杀希腊人的往事,信众也为之泪流,接着牧师宣读革命英雄的姓名。科罗寇卓尼斯(Theodoros Kolokotronis),最受景仰的革命游击队战士。「在此!」一名男信众唿喊。波札里斯(Markos Botsaris),为国捐躯的革命英雄。「在此!」波柏里纳(Laskarina Bouboulina),资助革命舰队的富家寡妇,后因与邻居吵架而中弹身亡而非战死。「在此!」一女子回应。牧师说,这些革命烈士奋勇洒热血,染红了国土,冀望信仰坚贞的希腊能重获自由。牧师接着问,今日希腊人承继了这份圣礼,如何看待?「我们承继了一个自由国家,却再度把它送进奴役,」牧师以颤音说,彷彿潸然欲泣。「我们把自由挂在嘴上。兄弟们,哪来的自由。有权不得享,生活任人主宰,工作的酬劳被剥夺,哪来的自由。这种自由会奴役国家啊,」牧师说。「我们沦落至此,希腊的泥土因而呜咽。」

  庆祝纪念日的盛会在雅典举行,气氛也同样凝重。希腊总统帕普利亚斯(Karolos Papoulias)年高八旬,二次大战期间十几岁的他曾参与抗战,这天他坐在一小座天篷下阅兵,背后是新古典风格的国会大厦,线条素雅。一列又一列的军人、坦克车、可移动导弹系统、大炮陆续出场。军武场面壮阔,令人误以为时空转移到平壤,不太像欧洲某国首都。与欧洲其他国家相比,希腊素有狂购武器的名声,喜欢在爱国节庆展示军备。爱买武器并非没道理,因为希腊持续和土耳其敌对,但纵情军购却也让财政问题雪上加霜。更令阅兵仪式显得突兀的是,到场的民众不多。原来,政府基于安全因素,禁止民众进入市中心大部分地区围观,但多数人心里明白,政府忌讳的是大批民众打着反撙节方案的旗帜示威。之前几年,每逢庆典,必定引来抗议民众闹场。阅兵结束后,帕普利亚斯顶着随轻风飞舞的稀疏灰发,走向一簇麦克风,对电视机前的国民演说。「一百九十三年前,心胸宏远伟大﹑英勇超绝的小民族展现道德勇气,对抗鄂图曼帝国,争取自由,最后战胜。今天,我们的人民也在奋战,想挣脱债主的钳制。历史证明,我们终将战胜。」

  欧盟和国际货币基金等债主,或许期待希腊对其相助表示感激,但帕普利亚斯在演说中并未致谢。二十几年前,欧洲国家签订条约,正式成立欧盟,而建立欧元区的宗旨是促进欧洲各国手足情谊,总统阅兵演说也未表达这份理念。欧陆史上各国激战无以计数,如今经过几十年协商,意在组成一个合作无间的政经联盟,最后孕育出大家以为能终结战祸的欧元。欧元诞生后的几年间,运作情况似乎皆大欢喜,希腊人尤其高兴。欧元诞生后两年,希腊在二○○一年元旦正式採用欧元,但一年后才启用欧元纸钞和硬币。为了顺应希腊字母,欧元纸钞上也印有欧元的希腊文EYPΩ。希腊版的二欧元硬币则以希腊神话为主题,刻上化身为公牛的宙斯拐走裸胸闺女欧罗巴(Europa)的神话场景。德国比希腊富好几倍,财政措施也比希腊审慎,全球公认德国是投资最稳当的国家之一,而在希腊初入欧元区的几年,贷款给希腊政府的风险竟然仅比德国略高一些。进入欧元区后,希腊政府借钱容易多了,于是慷慨为公务员加高薪,提升年金福利,斥资数十亿欧元筹办二○○四年雅典奥运。轻松到手的钱如流水,供希腊人挥霍,造福了欧元区其他国家的经济(例如希腊人喜欢买德国车)和希腊本身的经济(国内餐厅、商家生意兴隆,营造业蒸蒸日上)。从进入欧元区那年起,到二○○八年底金融危机殃及希腊为止,希腊的GDP以平均每年将近四%的速度暴涨,超越了爱尔兰以外的欧元区所有国家。

  我也见证到财富增加的某些现象。在一九八○年,小时候的我,有几年去希腊祖母家过暑假,她家对面是古科林斯(Corinth)遗迹,从她家前院就看得见一座阿波罗神殿仅存的七根石柱,屹立在深蓝色的科林斯湾前。祖母家所在的村庄围绕古蹟而立,民风淳朴且多数村民以农为业,与我长住的长岛郊区有相当大的落差。我祖母家最先进的科技是一台淋浴用的电热水器,这样就不需为了洗个热水澡还得用瓦斯烧热水。祖母家附近有一位很穷的老妇人,住在摇摇欲坠的石屋里,好像连自来水都没有。我那时候常去科林斯湾游泳,记得有时见她拿着肥皂、戴着浴帽,以海为澡盆。老妇人的情况固然是例外,但仍足以证明,即使希腊经济起飞了,穷日子仍属于不久前的事。十年间,我断断续续来希腊,观察到某种转变。长久以来,很多希腊人靠侨胞亲戚汇款贴补家用,一九八一年加入欧盟前身的欧洲共同体后,希腊国民像挖到新金矿。尽管希腊开发较落后,经济也比不上欧洲先进国家,但跻身欧洲共同体后,希腊开始领到欧洲共同体的农产补助金和基础建设资金。除此之外,当时由帕潘德里欧(Andreas Papandreou)领衔的左倾泛希腊社运党(PASOK)新政府上台,钱大笔大笔借,然后想办法撒给全民,加薪连连,但也助长通货膨胀,增加国债。当时的泛希社运党成立不到十年,柏克莱经济学者出身的帕潘德里欧走社会主义路线,支出毫不吝啬,一副救世主的模样。在这种环境下,很多家庭开始买高级车,装修房子,也经常买不动产自保,免受希腊币急贬的风险。就这样,生活水准持续走高。有一年我在希腊过完暑假后,记得当时心想,希腊的物质条件改善很多,不再是远远比不上美国郊区了。我那时候的想法是,「脱胎成为现代国家,一定不是一件很难的事。」后来我祖母过世,我比较少进村子,但进步的速度似乎有增无减。希腊加入欧元区几年后,我回村子一趟,发现多了几栋别墅和时髦咖啡厅,路上有更多双B。

  入欧后,贷款变得便宜,助长荣景,与其说是反映希腊经济基本面健全,倒不如说是显示投资人有信心。因为投资人相信,成为欧元区国家后,对希腊财政稳定是一大保证。后来,雷曼兄弟(Lehman Brothers)金融公司倒闭后,这份信心才开始瓦解,导致投资人检讨全球投资的安全性。信心动摇时,欧元区渐渐出现一种令人忧心的分歧走势。被视为弱不禁风的欧元国家,包括希腊在内,贷款的利率攀升。反观德国,由于投资人急着找避风港,就算把钱晾在德国生不出利息也好,德国的利率因此开始下降。

  但为希腊捅出大娄子的事件直到二○○九年十月才爆发。政府该年预算赤字不是GDP的三.七%,而是大幅修正的一二.五%。随后更陆续上修,最后超过一五%。一方面来说,二○○九年金融风暴席卷全球,各国预算赤字上修情有可原。然而,希腊上修的幅度超大,而且入欧后希腊年年上修,幅度都不小,种种迹象看在欧盟主计机关的欧盟统计局(Eurostat)眼里,认定希腊政府在赤字和国债数字上「广泛误报」。在希腊,会计数字大幅修正是惯例,尤其是在选举过后。二○○四年,选后变天,由右倾的新民主党(New Democracy)执政,新政府指称,甫下台的执政党泛希社运党在位时胡搞数据。这也显示了希腊申请入欧元区时提出的主计数字造假。当时入欧的条件是申请国必须符合「趋同准则」,例如年度赤字不得超过GDP的三%。到了二○○九年,泛希社运党夺回政权,声称当年大幅修正的原因是新民主党隐瞒了真正的支出。希腊政坛闹得满城风雨,全球不太想关心,但外界领悟到的问题本质在于,希腊的主计方式重伎俩而轻科学,金融情势犹如垂挂在一颗急速洩气的氦气球下面。希腊宣布初步修正后两天,信用评等首度遭调降,各机构紧接着也宣布降级。不久后,希腊完全无法在金融市场再借钱,想借只能忍受高利贷的欺压。

  希腊是小国,人口仅大约一千一百万,以漂亮的小岛海滩、大理石古蹟、古代哲学家闻名,世人并不重视它的经济地位,认为它即使崩解,也不至于对全球金融产生巨浪。问题是,希腊是欧元区的会员国,这份特殊的地位足以掀起比国家大几倍的狂涛。德法两国的银行是希腊最大的外国债主,在欧洲银行体系已举步维艰之际,希腊若突然倒债,可能进一步动摇欧洲金融。迅速明朗化的另一件事是,欧元本身的设计有几个缺陷。例如,欧元会员国假如破产,被迫回归国内原本币制,情况会怎样?创始人认真设想过吗?似乎没有。爱尔兰和西班牙房市泡沫破灭后,也正面临不少问题,迫使政府介入,抢救国内银行。义大利和葡萄牙的财经状况也不佳。如果希腊倒了,接着倒的是哪一国?欧洲领袖当年构思的「单一稳定货币」如今遭逢重大威胁,危机起始于希腊。

  希腊的正式国名是希腊共和国(Hellenic Republic),当年欧洲筹备合体时,把希腊纳入考量,主因是希腊在欧洲大陆的象征意义重要。毕竟,欧洲之名Europe源于希腊神话美女欧罗巴。更何况,欧洲国家共同的传统源于希腊,而希腊更是民主制度和西方文明的发祥地,没有古希腊,哪来今天的欧洲?希腊在一九七○年代申请加入欧洲共同体,当时的法国总统季斯卡(Valery Giscard d’Estaing)是欧盟创始人之一,他相信希腊是「所有民主国家之母」,因此不宜将她屏除在外。可惜的是,日后希腊惹了大麻烦,似乎曝露了这种想法多么不切实际。希腊债主有权揭开正统政权的表象,有权检查希腊政府的五脏,所到之处发现几乎遍地是毛病。希腊政坛根深柢固的一种传统是,对特定团体释放社福利益以换取选票,而最亟待援手的族群通常只有喝西北风的分。逃税是一种全民运动,而税捐人员竟然经常跟逃税人串通。公务员是终身职,很多人并非资历够好。而是仗着姨妈或表哥认识市长或国会议员,裙带关系导致公共行政效率严重低落。官僚体制不够透明,外人无法理解其中的运作,执法也松散,使得政客明目张胆贪污,也不用太担心会被逮个正着。希腊的年金制度庞杂,财源不足。建筑法规不受重视,导致违建多达一百万户。希腊的司法通常慢吞吞。公立中小学喊穷,希望子女进大学的家长只好掏腰包请家教。

  这不是欧盟创始人当年憧憬的二十一世纪会员国。德国《明镜週刊》(Der Spiegel)在二○一二年访问法国前总统季斯卡时,季斯卡似乎后悔了。「我讲一句坦白真心话好了,当初纳入希腊是一项失策,」他表示,身旁受访的人正是他的老搭档,也是德国前总理施密特(Helmut Schmidt)。「简单说,那时希腊还跟不上脚步。希腊基本上是个东方国家。」谈到这一类话题时,欧洲人用到「东方」一词并没有恭维的意思。换言之,希腊有别于水准较高的欧洲,是偏向于中东、比较落后的国家。接着,季斯卡对施密特说,「我记得你在一九八一年决议把希腊纳入欧洲共同体之前,曾表达过疑虑。当年你的脑筋比我灵光。」

  欧洲人对希腊的「欧洲性」具有两极化的观感,自从希腊独立至今,这种观感一直很鲜明。独立战争期间,受过高等教育的欧洲人立志复兴他们景仰的古希腊,以财物资助希腊叛军,督促本国政府军援希腊以争取独立成功。(因此,值得深思的不仅是「没有希腊,岂有欧洲」,也应反问「没有欧洲,岂有希腊」。)最后,英、法、俄支持独立革命运动,保证贷款给初生的希腊国(后来被倒债)。英国浪漫派诗人纷纷以意识形态加油。一八二一年,也就是希腊革命战开打的那年,雪莱写下〈希腊〉(Hellas)一诗:
 
  另一雅典将昂起,
  如夕阳为天增色,
  以盛世金碧,
  遥照远古圣哲。
  若光辉无以为继,
  且留天地能授受之灿丽。
 
  但反过来说,当时的欧洲人对希腊人通常也有恨铁不成钢之憾,认为现代希腊比不上前人的伟大,就连向往雅典复兴的雪莱也对这份愿景存疑。希腊革命期间,雪莱和友人崔隆尼(Edward John Trelauny)来到义大利一港口,为了认识希腊船员而搭上希腊商船,事后崔隆尼记录过程,显示两人对希腊人观感不佳。「他们三两成群蹲在甲板上,嘶叫着,比手画脚,抽菸,吃着东西,赌博,活像野蛮人,」崔隆尼写道。他也记下,船长担心生意受影响而不支持革命。

  「雪莱,这符合你对希腊精神的憧憬吗?」崔隆尼问。

  「不符合!但这倒是很符合我对地狱的看法,」雪莱向崔隆尼表示。「我们走吧!这里不见一丝古希腊气魄。这些人无法重燃古希腊之火炬。」雪莱接着说,「我宁可守着我的希望和幻梦,不愿它们再被无情的现实奚落嘲弄。」

  长久以来,希腊人也饱受这种自我形象涨跌摇摆之苦。希腊独立成功时,英国浪漫派诗人对希腊寄予厚望,对史诗般的历史崇敬有加,但希腊农人在这方面的感受不比欧洲人强烈,因为农夫从未读过柏拉图或悲剧诗人尤瑞皮底斯(Euripides),而且不太崇尚启蒙时代的理想。就欧洲人的想法中,启蒙意识源于希腊。但如今希腊反倒比较奉行东正教的保守意识。新希腊国后来成功教育国民,让国民对远古怀抱无限骄傲,但灌输这种思想也赋予国民历史包袱。古人的成就流传千古,拿现代的自己去相较,注定自寻苦恼,常常引来一股挥之不去的自卑,历史压力之沉重,世上少有其他民族能比。希腊人有句俗语最能传达这份苦闷:「我们把光明献给世界,自己独守黑暗。」然而,希腊人也常自视甚高,仗势着文明古国的背景,以上帝钦点的子民自居,高人一等。我反覆听见希腊人如此贬损北方的欧洲国家:「我们过文化生活的时候,他们还住在山洞里呢!」因此,希腊人常觉得,被带出山洞、引向光明的欧洲人理应感激才对。希腊人有时拿这些观念自我哄形象,副作用是让国民更不满国家屈从于债主的现势。再怎么说,亏欠希腊的是欧洲人。

  山洞原始人不甘示弱,把希腊比拟为长了坏疽的手脚,公开探讨截肢手术是否明智,是否应将希腊逐出欧元区。德国是欧洲最大的经济体,也是希腊最大的债权国,特别犹豫该不该扶持希腊。德国迟疑的迹象一出,更加深市场的恐惧心理,认定希腊和欧元即将步上绝路。欧元区待援国家还有爱尔兰、西班牙、葡萄牙、赛普勒斯,但德国人最不屑的国家是希腊,原因不仅是希腊需求的金援是其他国家的总和,也因其他国家金融风暴的起源是政府为了救国内胡搞的银行而被拖下水,希腊则是国内银行原本运作良好,却因政府本身的缺失而酿成浩劫。德国人比较不在乎银行和消费者的失误,而是苛责不知节制的政客和国民,并认定希腊政府怠忽职守,悖离欧盟成立宗旨。二○一二年二月,美国财政部长盖特纳(Timothy Geithner)与欧洲数国财长餐叙,谈话内容后来由《金融时报》(Finacial Times)取得,显示欧洲财长对盖特纳表达的感想是:「我们想给希腊一个教训。希腊人真的很糟糕,竟敢骗我们。他们很烂,不知检点,占尽了我们便宜。我们打算压得他们站不起来。」盖特纳接着说,当时的态度是:「绝对要祭出重惩。」

  最初纾困协议具有惩罚性质,换言之,也就是棒打债务国。如此才能稍稍缓和德国选民对于金援希腊的不安。德国总理梅克尔(Angela Merkel)特意向选民强调这份协议的强硬性,同时向选民保证,希腊已受到适度谴责,而且会避免有恃无恐的道德风险。其他欧元国家也将「尽其所能避免道德风险」,梅克尔于首次纾困后如此告诉德国报纸《週日画报》(Bild am Sonntag)。许多希腊人也尽了本分,尽量不要趁机捞钱。设想一下,假如一家公司的经营团队宣布减薪裁员计画,办公室里的气氛会变得多么低迷。在希腊,同样的低迷气氛笼罩着全国。为接受首次金援,希腊承诺大规模撙节,在国会表决撙节法案之前,希腊工会举行全面罢工,国会大厦前聚集了大批抗议民众。国会里的许多议员在位时忙着散财洒福利,如今却想收回,国会外的民众岂能坐视?抗议者一度企图硬闯国会大厦,场面混乱,镇暴警察释放催泪瓦斯,逼得身穿传统革命游击队服饰的仪兵丢下岗位,弃守无名烈士纪念碑。附近有家银行被暴民纵火,造成三名员工丧生,其中一名是孕妇。罢工示威,这还只是开端。接下来四年,全国各地发生的抗议示威超过两万次。

  很多希腊抗议者明明知道,在希腊史上,内政被外国掌控是常态。例如在一八九三年,希腊最大出口商品醋栗在全球市场价格暴跌,国内面临至今仍有的问题:税收不足、军事开销沉重、公共行政挥霍无度,因此希腊在一八九三年倒债了。欧洲各债权国纷表不满,德国更是气炸了,唿吁国际接管希腊金融业,以确保希腊偿清债务。为达此目的,各国几年后在希腊成立国际金融委员会(International Financial Commission),当时希腊刚和鄂图曼帝国打完一场短暂的战争,吃了败仗,国势衰弱。委员会负责监督希腊金融,直到二次大战为止,任务是征收印花税和菸草税,建立海关税制,收取火柴、菸纸、盐等国营制造商的营收。在委员会干预下,改革有些成果,例如希腊能建立信贷信誉,因此能额外再贷款,但希腊人对外国干权感到深痛恶绝。

  如今,希腊觉得国家前途再度落入债权监督国的掌握。不同于希腊人的看法,这些新的监督国家却预测希腊前景看好。首次纾困方案规定的结构重整和减薪,势必能修正景气繁荣时期的不知节制,能快速提升经济竞争力。根据三头马车的初步预测,改革措施在二○一二年将展现成果,希腊将再度成长,将能再向金融市场贷款,失业率最高不会超过一五%左右。预测指出,尽管希腊国债将增至险境,最终将能全数偿还。当时有一份欧洲委员会报告指出,希腊必须「逆潮水而游」以符合上述目标,因为减支必须在经济负成长期间进行。事后证明,这份报告太轻描淡写了,三头的预测也乐观如痴人说梦话。很多经济学者知道,在经济萧条期间缩减政府支出、降薪、增税,很可能让经济更衰退。三头严重低估了雪上加霜的程度。国际货币基金主管后来承认预估有误。

  对众多希腊人而言,经济衰退比预期来得严重,而且失业率激增,显示首次纾困无法发生作用。因此在二○一一年秋,欧洲国家领袖和国际货币基金总裁在布鲁塞尔深夜协商,敲定第二次纾困协议,这时希腊人已经啧有烦言,不愿再遵守另一份备忘录。当时的总理是泛希社运党的乔治.帕潘德里欧(George Papandreou),也是创党人安卓亚斯.帕潘德里欧的儿子。他心生一计,希望借公投为纾困协议增加法律效力。然而,公投的想法一宣布,欧洲各国领袖震怒,认为他们辛辛苦苦协商出的方案岂能任由希腊选民摆布。帕潘德里欧出生在明尼苏达州,唸过安默斯特学院(Amherst College),仍保留一丝美国腔(被希腊人奚落是「小美国人」),而且因首度纾困失利而人气跌进深谷。他禁不住国内外责难的声浪,放弃公投的点子,被迫黯然下台。曾任欧洲央行副总裁的帕巴德莫斯(Lucas Papademos)接着执政,领导临时政府,执行单一任务:让二度纾困案过关。希腊国会在冬夜里表决通过重大缩减提案,以换取二度金援,当晚民众闻讯,在雅典爆发激烈抗争,罩头青年在闹区建筑物纵火,全城宛如战区。民主发祥地的民主如此运作,情何以堪。

  二○一二年五月,希腊举行国会改选。二度纾困案推出至今,人民首次有机会以选票表达立场。到这时候,明显可见的是,政坛已陷入失序状态,反金援政党趁势兴起。希腊激烈左翼联盟(Syriza)融合了几个极左翼团体,誓言取消纾困协议,恢复社福支出,因此民气畅旺。激左联领袖声称,希腊已成德国新自由派政权的殖民地,誓言向德国索讨二次大战赔偿金。希腊右翼选民不惜走极端,转而支持金黎明党(Golden Dawn)。金黎明党摆明走新纳粹路线,却不承认自己是新纳粹政党,最初在雅典中下阶级聚集的中区发迹,结伙在街头锁定黑皮肤移民,加以攻击,借此壮大声势。金黎明党强调希腊民族优越感,誓言以国家利益优先,广获民众支持。

  五月国会选举开票,激左联小输右倾的新民主党,屈居第二,金黎明党则顺利进入国会殿堂。这次选举中,没有任何一党的总票数足够自组政府,因此六月再选一次。在二度选举之前,希腊似乎陷入难以治理的乱局。激左联党魁年轻,不打领带,曾是共产运动青年,选举时扬言拒偿希腊债务,全球唯恐激左联胜选,金融市场因而大地震。把希腊赶出欧元区是不是上上策﹖德国政坛再次公开探讨。「希退」(Grexit)成了常用词。希腊民众担心提款机不久后将吐出没价值的希腊币,急着从银行帐户提款,挤兑现象严重,原本就不稳的信心更加动摇,创造不出适合经济复甦的气候,希腊的问题当然更形严重。

  六月再选举时,新民主党针对希望留在欧元区的选民,以保险的选项自居,最后险胜。由于总票数最多的一党能在国会再添几席,新民主党得以组成联合政府,收编先前的仇敌泛希社运党。新总理是萨马拉斯(Antonis Samaras),碰巧也是安默斯特学院的校友,曾和帕潘德里欧同寝室。新总理向欧洲各国领袖保证,他将遵守二度金援协定,一反先前批判首次金援的反对党立场。德国总理梅克尔担心万一萨马拉斯垮台,继任人选更糟,因此禁止国内官员批评他,转为称赞希腊的改革魄力。

  希腊获救了,但到这阶段,被千刀万剐的希腊已奄奄一息。希腊有位旅馆老板曾以一语向我道尽国家困境:「希腊先是自己惹麻烦,然后碰到三巨头带来的麻烦。」我觉得这话能反映希腊危机。把希腊逼向财经悬崖的是希腊自己,但欧洲债权国和国际货币基金也铸下大错。持平而论,急着化解危机的债权国也面临特殊的严峻考验。最初欧盟面对希腊危机莫衷一是,后来下的勐药太重,财政撙节措施弄巧成拙,结果害希腊陷得更深。尽管加税减支的用意是改革希腊金融,国债的比重却持续攀升。希腊原本从欧元区捞到不少好处,如今却因身为欧元区会员国,刺激经济成长的选项严重受限。由于无法掌控货币政策,也无法借贬值来提升出口竞争力,希腊唯一的希望是减薪,让希腊产品变便宜,借此强化出口。无奈的是,减薪的副作用是残害国内消费,出口额虽然小增,却无法抵销消费减少的副作用。在此同时,希腊仍达不到金援备忘录明订的几项改革措施,例如督促希腊废除只造福强势利益团体的官僚规则,让经济更开放,也促进竞争力。

  到了希腊庆祝独立纪念日的时候,经济已在六年间萎缩二五%。不久后,在观光业帮助下,微幅成长重现,但重振经济所需的持续稳健成长仍是遥不可及的梦想。失业率始终在二八%的高峰居高不下。很多民众认为留在国内没有未来,于是出国求职潮涌现。希腊报纸刊载学童上课饿昏的新闻。雅典市区和郊区出现成排的倒闭商店。教堂和市府提供粮援,饥民大排长龙,队伍环绕整个街廓。冬天来了,雅典上空飘着有害健康的烟流,因为暖气用油太贵,市民宁可烧柴取暖。希腊国债是危机的源头,这时候国债大约是GDP的一.七六倍,接近巅峰。打从纾困案一开始,只有一小部分的金援贷款直接供应政府运作所需,绝大多数的钱用来应付旧债的本息,帮助银行重组资产。金援希腊救到了欧元,但所有数据显示,希腊快支撑不住了。

  为求生存,保守派领导的政府尽量报喜不报忧。希腊除了微幅经济成长外,也取得小小的「基本财政盈余」(primary surplus),意思是国家收入能应付本身的支出,但不包括债息在内。巨额赤字拖垮希腊,现在这一点改善算是成果亮丽了。希腊也在债券市场客串,这是首次金援之后第一次面世,表现相对而言出色。可惜,债券登场和基本财政盈余的概念太抽象,鼓舞希腊民心的作用有限。政府就算大幅改善了预算,但希腊家庭经济却变得更糟。

  二○一五年初,希腊选民厌烦了经济低潮和纾困备忘录的宰制,把几年前启动的新政局彻底洗牌。一场霹雳大选过后,激左联取得决定性的胜利—至少以小党林立的希腊危机期国会席位而言。新任总理是齐普拉斯(Alexis Tsipras),一上台立刻誓言不再屈从于三头马车,并抛弃金援备忘录,中止「撙节灾难」。他领军的政府表示,将与债主另立较有利的协议,一方面让希腊续留欧元区,另一方面能减轻债务负担,让希腊有金融余裕,足以照顾社会福利。

  广大希腊民众将新政府的宣示视为重新伸张主权,但欧元区领袖则解读为顽强抵抗、肆无忌惮。德国尤其不满,德国执政党要求希腊遵守现行纾困协议,质疑希腊政府怎能出尔反尔还敢伸手要钱或要求舒缓债务,毕竟希腊此举影响到德国和其他欧洲国家纳税人的荷包。双方谈不拢,相持不下,乌云再次笼罩希腊与欧元区的未来,「希退」又成为口头禅。尽管激左联面对三头展现魄力,广受希腊民众拥戴,忧心忡忡的存款人则开始跑银行,把欧元转存国外,令人担心挤兑风潮再起。在国家税收方面,由于许多希腊纳税人预期激左联能减轻人民负担,索性不再缴税,竟让才执政几週的新政府急着为了偿债和避免倒债,忙得焦头烂额。

  激左联和前任执政党都遇到相同难题,金钱和时间都不够用,不得不向债主低头。希腊新政府为了换取有限的让步,同意延长纾困案几个月。而人人喊打的备忘录也跟着延宕,只不过新政府的这份协议写得模棱两可,好让希腊当权者事后得以抵赖。协议定案后,双方多了一点时间,可尽量协商出一套规模更大的方案—基本上算是第三度纾困。这次金援的条件协商起来烟硝味浓。无论结果如何(按:已在二○一五年八月中旬通过),势必对希腊的政经局势再掀波涛,让脆弱的希腊经济再受打击,还得慌忙调头寸。第一次纾困至今五年了,希腊在欧元区的地位似乎不变,同样是岌岌可危。

  话虽这么说,激左联胜选后,许多希腊民众似乎立刻抛开烦恼,欢欣鼓舞,感觉像重获民族自主权,即使这份感觉再短暂再虚幻,也值得庆祝。「希腊不再是一直听话的可怜伙伴,不会再乖乖做功课了,」齐普拉斯上台不久后在国会演说表示。「希腊有声音。她自己的声音。」广大希腊民众一时之间支持认同。终于,他们觉得,国家总算挣脱债主的钳制,重获独立自主。

  我首度以记者身分前往希腊是在二○一一年底,当时想为《华尔街日报》写一篇有关数百名假盲人诈领补助金的报导,而踏上了位于爱奥尼亚海(Ionian)的札金索斯岛(Zakynthos)。翌年,我也尽量抽空到希腊採访多次。我对希腊既熟悉又陌生,经常被它搞得一头雾水。本书里的报导展现了我所看到的的政治残局,那种长久以来重度畸形的政治秩序。本书也展望革新的迹象,预想将来阴雨朦胧的坎坷路。英文书名The Full Catastrophe(全面鉅灾)的灵感来自电影《希腊左巴》(Zorba the Greek)主角左巴(Alexis Zorba)的台词。这部一九六四年的电影改编自卡山札基(Nikos Kazantzakis)的小说。主人翁是活泼到出名的左巴,后来红到被公认是最典型的希腊人,几乎到了浮滥的程度,很多海外观光客来到希腊,竟想从当地人之中找到左巴的影子。电影里的左巴面对灾祸,一方面感到哀伤,另一方面也视灾祸为值得拥抱的转机。历史绵长的希腊人有数不清的灾祸可喟叹,但这次债务危机和随之而来的经济萧条,在民众心目中,其严重性让希腊史上其他灾难望尘莫及。在哀怨声中,许多希腊人承认,这次危机的一大好处是让国民丑陋面无所遁形,并凸显对深度政治改革的需求。然而,希腊能否摇身一变,能否在促进社会公义、经济自足的路上不至于跌得粉身碎骨,仍有待观察。

图书试读

【引言】

我们全是希腊人。--英国浪漫派诗人雪莱(Percy Bysshe Shelley),一八二一年


三月二十五日是希腊独立纪念日。在二○一四年的这一天,希腊人庆祝独立革命开战一百九十三週年,最后如愿脱离鄂图曼帝国统治。这天,举国上下男童打扮成山贼革命军游击队员,穿着白色百褶裙和白长袜,头戴圆筒红毡帽,脚踩饰有毛球的木底鞋(clogs)。女童穿着传统服饰,缠着流苏头巾,身上的艳丽裙装绣着各地互异的棱角图形。在独立纪念日前夕,学童在学校礼堂表演话剧,重现鄂图曼宰制希腊人几世纪的苦难。伯罗奔尼撒(Peloponnese)半岛西南角属于麦森尼亚区(Messenia),有个山谷小镇上演话剧,一位革命盗贼扮相的青少年从舞台右方登台,表达想为自由奋战的渴望:「我能做什么?我活不下去了!我心胸沉重,受不了土耳其人的奴役。」饰演母亲的女孩裹着黄头巾,劝他认分当牧羊人、养家餬口,但他不从。「母亲,取剑予我,给我那支沉甸甸的步枪。」在爱琴海的桑托里尼(Santorini)岛上,一群年纪小到连路都走不稳的幼稚园小朋友,脚步迟疑地围圈跳着《札隆戈舞》(Dance of Zalongo)给父母看。这首民谣叙述希腊西北方的伊皮鲁斯(Epirus)山区民众在鄂图曼的统治下集体自杀,妇女也纷纷抛婴跳崖自尽的故事。借着扩音器,当悲歌播到「再会了,悲惨世界,再会了,甜美人生,还有你,我悲惨的祖国,永别了」时,这些桑托里尼岛的幼童几乎跌成一堆。

用户评价

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《希腊悲剧:政治与民主治理下的债务残局》,这个书名本身就充满了史诗般的张力,它将古希腊文明的辉煌与现代社会普遍存在的经济困境巧妙地融合在一起。初读之下,我脑海中便勾勒出一幅画面:在那个思想璀璨、民主政治初露锋芒的时代,当政治的权谋与民主的理想遭遇经济的重压,“债务残局”的阴影是否会笼罩一切,最终演变成一场令人扼腕的“悲剧”? 我对书中关于“政治”与“民主治理”在处理债务问题时的分析,抱有极大的期待。古希腊的民主,是西方政治制度的基石,但其在面对复杂的经济挑战时,是如何运作的?公民大会的决策机制,是否能够理性地应对财政赤字和国家债务?书中是否会深入探讨,民主制度在保障公民权利的同时,如何实现财政的可持续性?我尤其希望能够看到具体的历史事件,了解古希腊的政治家们是如何在复杂的国内外环境下,制定和执行财政政策的,以及这些政策对城邦命运产生了怎样的影响。 我对“债务残局”这个概念的描绘充满了好奇。它不仅仅是经济上的亏空,更是对一个文明整体的考验。债务的积累,是否会加剧社会的不平等,引发内部的动荡,甚至导致城邦的衰落?书中是否会细致地描绘,古希腊的城邦在面对财政危机时的真实困境,它们是如何尝试解决问题的,又为何最终陷入无法自拔的“残局”? 我尤其好奇“悲剧”这个词在书中的应用。在古希腊文化中,“悲剧”往往意味着一种深刻的、不可避免的命运。那么,在《希腊悲剧:政治与民主治理下的债务残局》这本书中,这种“悲剧”是源于领导者的失误,是制度本身的缺陷,还是人类永恒的弱点?我希望作者能够通过对历史的深入挖掘,揭示这种“悲剧”的根源,从而引发我对人类社会发展规律的深刻思考。 我认为,这本书的价值在于,它能够通过对古希腊这一经典案例的研究,为我们提供一个反思现代政治和经济治理的独特视角。当今世界,许多国家都面临着巨额的公共债务压力,民主国家的政府在平衡财政赤字和民意支持方面也承受着巨大的挑战。古希腊的经验教训,无疑具有重要的现实意义,能够帮助我们更好地理解民主制度的复杂性,以及人类社会在追求繁荣过程中所可能付出的代价。 我期待着,这本书能以其深刻的洞察力、严谨的学术态度和引人入胜的叙事,为我揭示古希腊“债务残局”背后的政治逻辑和治理困境,从而让我获得一次关于政治、经济与历史的深刻启迪。

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初次翻阅此书的书名,便被一股强烈的历史回响和现实共鸣所吸引。《希腊悲剧:政治与民主治理下的债务残局》,这个书名本身就构成了一幅充满张力的画面。它将西方文明的摇篮——古希腊,与我们当下社会普遍面临的棘手问题——政治、民主治理、债务,紧密地联系在一起。这让我不禁设想,在那个曾经孕育了苏格拉底、柏拉图,以及辉煌民主制度的时代,究竟隐藏着怎样的关于经济困境和政治博弈的故事? 我对“希腊悲剧”这一意象的使用深感好奇。在古希腊文化中,“悲剧”往往意味着一种深刻的、不可避免的命运,一种个体或集体在强大力量面前的无力挣扎。将这种概念应用于政治和经济领域,是否暗示着古希腊的城邦在应对债务问题时,也曾经历过类似的,令人扼腕叹息的命运?书中是否会揭示,这些“悲剧”的根源,是源于决策者的失误,是制度本身的缺陷,还是普遍的人性弱点? 我尤为期待书中对“政治”与“民主治理”在债务问题中的作用的深入探讨。古希腊的民主,虽然开创了先河,但其运作模式与现代民主存在诸多差异。在那个时代,政治决策是如何形成的?公民大会的决策机制,是否足以应对复杂的经济挑战?利益集团的游说,是否会影响到政策的制定?书中是否会通过对具体历史事件的剖析,来展现民主治理在处理财政危机时所面临的内在张力和潜在风险? 例如,我很好奇书中是否会涉及雅典在与斯巴达漫长战争后的财政状况,以及其应对巨额赔款和重建开销的策略。这些策略是否受到政治派系斗争的影响?公民的福祉与城邦的财政健康之间,是如何被权衡和取舍的? 书中对“债务残局”的描述,也必然会引发我深入的思考。这不仅仅是简单的财务赤字,而可能是一种政治和社会层面的系统性危机。债务的积累,是否会加剧社会不公?是否会引发民众的不满和动荡?古希腊的城邦,是如何在这种“残局”中寻求出路的?是改革,是妥协,还是最终走向衰落? 我认为,这本书的价值在于,它能够通过对古希腊这一经典案例的研究,为我们理解当下社会所面临的挑战提供历史的维度和深刻的启示。当我们看到古代文明在相似困境中的挣扎,或许能更冷静地审视我们自身所处的环境,从中汲取经验教训。 这本书的书名,像是一声来自遥远时空的警钟,提醒我们,即使是曾经最辉煌的文明,也并非能够永恒地规避经济与政治的困境。我期待着,在书中能够读到详实的历史考证,深刻的政治分析,以及对人类社会普遍规律的独到见解,从而获得一次关于政治、经济和治理的深刻启蒙。

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《希腊悲剧:政治与民主治理下的债务残局》,仅仅是这个书名,就已经在我心中勾勒出了一幅波澜壮阔的历史画卷,其中既有古希腊文明的智慧光辉,也有现代社会难以摆脱的经济困境。它像一个引人入胜的谜语,让我迫不及待地想要去解开,那个在曾经被视为民主典范的古希腊,是如何在政治的漩涡和经济的泥沼中,一步步走向“债务残局”的“悲剧”的。 我对书中关于“政治”与“民主治理”在应对债务问题时的分析,抱有极大的期待。古希腊的民主,是西方政治思想的源头,但其在实践中是如何运作的?当面对巨额债务时,公民大会的决策过程是否能够做出理性而长远的规划,还是容易被短期的利益和煽动性的言论所左右?书中是否会深入探讨,在民主制度下,如何有效管理财政,如何在保障公民权益的同时,维持国家的经济健康?我希望能够看到具体的历史事件,了解当时的政治家们是如何在复杂的地缘政治和国内政治环境中,制定和执行财政政策的。 我对“债务残局”这个概念的描绘充满了好奇。它不仅仅是数字上的亏空,更是对一个文明整体的考验。债务的积累,是否会加剧社会的不平等,引发内部的动荡,甚至导致城邦的衰落?书中是否会细致地展现,古希腊的城邦在面对财政危机时的真实困境,它们是如何尝试解决问题的,又为何最终陷入无法自拔的“残局”? 我尤其关注“悲剧”这个词在书中的应用。在古希腊文化中,“悲剧”往往意味着一种深刻的、不可避免的命运。那么,在《希腊悲剧:政治与民主治理下的债务残局》这本书中,这种“悲剧”是源于领导者的失误,是制度本身的缺陷,还是人类永恒的弱点?我希望作者能够通过对历史的深入挖掘,揭示这种“悲剧”的根源,从而引发我对人类社会发展规律的深刻思考。 我认为,这本书的价值在于,它能够通过对古希腊这一经典案例的研究,为我们提供一个反思现代政治和经济治理的独特视角。当今世界,许多国家都面临着巨额的公共债务压力,民主国家的政府在平衡财政赤字和民意支持方面也承受着巨大的挑战。古希腊的经验教训,无疑具有重要的现实意义,能够帮助我们更好地理解民主制度的复杂性,以及人类社会在追求繁荣过程中所可能付出的代价。 我期待着,这本书能以其深刻的洞察力、严谨的学术态度和引人入胜的叙事,为我揭示古希腊“债务残局”背后的政治逻辑和治理困境,从而让我获得一次关于政治、经济与历史的深刻启迪。

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《希腊悲剧:政治与民主治理下的债务残局》,这本书名本身就带有一种史诗般的宏大叙事感,它将古老文明的智慧与现代社会面临的严峻挑战,巧妙地交织在一起。初读之下,我脑海中便勾勒出这样一个画面:在那个曾经孕育了民主制度和哲学思想的古希腊,当政治的权谋与民主的理想遭遇经济的重压,“债务残局”的阴影是否会笼罩一切,最终演变成一场无法挽回的“悲剧”? 我对书中关于“政治”与“民主治理”在处理债务问题时的论述,充满了期待。古希腊的民主,是西方政治制度的基石,但其在面对复杂的经济挑战时,是如何运作的?公民大会的决策机制,是否能够理性地应对财政赤字和国家债务?书中是否会深入探讨,民主制度在保障公民权利的同时,如何实现财政的可持续性?我尤其希望能够看到具体的历史事件,了解古希腊的政治家们是如何在复杂的国内外环境下,制定和执行财政政策的,以及这些政策对城邦命运产生了怎样的影响。 我对“债务残局”这个词的解读,充满了想象。它不仅仅是经济上的亏空,更是对一个文明整体的考验。债务的积累,是否会加剧社会的不平等,引发内部的动荡,甚至导致城邦的衰落?书中是否会细致地描绘,古希腊的城邦在面对财政危机时的真实困境,它们是如何尝试解决问题的,又为何最终陷入无法自拔的“残局”? 我尤其好奇“悲剧”这个词在书中的应用。在古希腊文化中,“悲剧”往往意味着一种深刻的、不可避免的命运。那么,在《希腊悲剧:政治与民主治理下的债务残局》这本书中,这种“悲剧”是源于领导者的失误,是制度本身的缺陷,还是人类永恒的弱点?我希望作者能够通过对历史的深入挖掘,揭示这种“悲剧”的根源,从而引发我对人类社会发展规律的深刻思考。 我认为,这本书的价值在于,它能够通过对古希腊这一经典案例的研究,为我们提供一个反思现代政治和经济治理的独特视角。当今世界,许多国家都面临着巨额的公共债务压力,民主国家的政府在平衡财政赤字和民意支持方面也承受着巨大的挑战。古希腊的经验教训,无疑具有重要的现实意义,能够帮助我们更好地理解民主制度的复杂性,以及人类社会在追求繁荣过程中所可能付出的代价。 我期待着,这本书能以其深刻的洞察力、严谨的学术态度和引人入胜的叙事,为我揭示古希腊“债务残局”背后的政治逻辑和治理困境,从而让我获得一次关于政治、经济与历史的深刻启迪。

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这本书的书名《希腊悲剧:政治与民主治理下的债务残局》极具吸引力,它将古老文明的智慧与现代社会面临的严峻挑战巧妙地融合在一起。我对“希腊悲剧”这个词组下的联想,已经勾勒出一种宏大叙事:在那个塑造了西方文明的时代,那些曾经辉煌的城邦,是如何在政治权谋和民主理想的交织下,一步步走向经济的泥潭,最终酿成难以挽回的“债务残局”? 这不禁让我思考,民主治理,这个我们今天依然奉为圭臬的政治模式,在古希腊的实践中,是否就已埋下了某种基因缺陷,导致其在面对经济压力时,容易失控,甚至走向悲剧? 我非常好奇书中会如何剖析古希腊城邦的政治结构。那些由公民参与的议会,是否真的能够代表最广泛的利益?还是说,在民主的外衣下,仍然存在着利益集团的操纵,少数人的声音被放大,而多数人的诉求被忽视?民主制度下的决策效率,是否会因为广泛的参与而变得低下,从而错失解决债务问题的最佳时机?书中的论述,是否会通过大量的史料细节,来揭示这种政治运作的复杂性,以及它与经济后果之间千丝万缕的联系? 我对“债务残局”这个概念的解读充满期待。它不仅仅是指经济上的负债累累,更可能是一种政治上的困境,一种治理上的无力感。古希腊的城邦,或许在战争、贸易、公民福利等方面,都积累了沉重的经济负担。但更关键的是,它们是如何通过政治手段来应对这些负担的?是增税?是发行债券?还是通过剥削其他城邦?书中是否会深入探讨这些具体的经济政策,以及这些政策在政治层面所引发的冲突和矛盾? 我希望这本书能够提供一种全新的视角,让我们跳出对古希腊的浪漫化想象,去审视那个时代真实的政治与经济运作。那些看似遥远的事件,是否在某种程度上预示着我们当下所面临的挑战?例如,今天许多国家都在为公共债务所困扰,民主国家的政府在平衡财政赤字和民意支持方面,是否也面临着类似的“悲剧”? 我对书中涉及到的“悲剧”要素感到特别好奇。古希腊的悲剧,常常源于人物的性格缺陷、命运的不可抗拒,或是神祇的干预。那么,在《希腊悲剧:政治与民主治理下的债务残局》这本书中,这种“悲剧”是源于领导者的失误,还是制度的僵化,亦或是民主本身就存在的内在张力? 我期待作者能够以严谨的学术态度,但又不失生动的笔触,为我们描绘一幅古希腊政治与经济的宏大画卷。这不仅仅是关于过去的叙事,更可能是一面映照我们当下的镜子。通过理解古希腊的“债务残局”,我们或许能更好地理解我们自己,理解民主治理的复杂性,以及人类在追求繁荣过程中所可能付出的代价。

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这本书的书名引起了我极大的兴趣,因为“希腊悲剧”这个词本身就带着一种历史的厚重感和戏剧性的张力。联想到古希腊文明在西方历史和思想上的奠基性作用,以及它留下的诸多哲学、政治和艺术遗产,再将“政治”、“民主治理”和“债务残局”这几个现代社会令人头疼的议题与之结合,不禁让人好奇作者是如何在这看似遥远的古代背景中,挖掘出与当下社会息息相关的深刻洞见。 我常常思考,那些在古典时代被视为理想的民主制度,在面对经济压力和治理困境时,究竟会暴露出怎样的脆弱性?“债务残局”更是现代国家普遍面临的挑战,而将其置于古希腊的政治舞台上,会呈现出怎样的图景?是权力的博弈,还是公民的抉择?是制度的失灵,还是人性的弱点? 我期待书中能够深入探讨古希腊城邦在面对财政危机时的决策过程,那些政治家们是如何运用他们的智慧、策略,甚至是诡计,来应对迫在眉睫的债务问题。民主治理的理想状态,在现实的经济压力下,是否会扭曲变形?公民的意愿,是否会被少数精英的利益所裹挟?书中是否会重现一些经典的历史场景,例如雅典的民众大会,斯巴达的公民议事,以及在这些场合中,关于经济政策的激烈辩论和最终的抉择? 我还很好奇,作者是如何界定“悲剧”的含义。在古希腊文化中,“悲剧”往往意味着一种不可避免的命运,一种个体在强大力量面前的无力感。那么,在政治和经济的双重压力下,古希腊的城邦是否也面临着类似的“悲剧”结局?这种“悲剧”是源于外部的不可控因素,还是内部的结构性缺陷?书中是否会通过对具体事件的剖析,来揭示这种“悲剧”的根源,并引申出对当下政治和经济治理的警示? 我认为,这本书的核心价值可能在于其跨越时空的比较研究。通过审视古希腊在政治和债务方面的经验教训,我们可以更好地理解我们自身所处的时代。或许,当我们审视那些曾经繁荣一时、最终却走向衰落的古老城邦时,也能从中找到指引我们应对当前挑战的宝贵智慧。 我对书中关于“民主治理”的讨论尤为关注。民主的理想是权力掌握在人民手中,但当涉及到复杂的经济决策,尤其是会影响到社会公平和稳定的债务问题时,民众的参与和决策机制是否有效?是否存在“多数人的暴政”的可能性,即多数公民为了短期利益而牺牲长远福祉?或者,民主制度的健全体制,是否能够有效地引导民众做出理性的选择?这本书能否为我们提供关于民主治理在经济危机中的运作模式和潜在风险的深刻洞察? 我对书中可能涉及到的历史人物和事件充满了期待。古希腊历史上不乏充满魅力和争议的政治家、哲学家和军事家。他们是如何在复杂的政治环境中,处理经济问题和债务危机?书中是否会生动地刻画这些人物的形象,展现他们的思想斗争、政治博弈,以及他们对城邦命运的影响?例如,是否会探讨伯里克利时期雅典的经济政策,或者在经历战争后的城邦如何应对巨额的赔款和债务? 我相信,这本书不仅仅是一本历史著作,更是一次关于政治、经济和社会治理的深度反思。通过古希腊的“债务残局”,作者或许试图揭示那些在任何时代、任何制度下都可能出现的普遍性困境。而“悲剧”的定语,则可能暗示着作者对某些问题的悲观看法,或者对人类在追求进步过程中所面临的难以逾越的障碍的深刻认识。我期待着,这本书能够带给我一次震撼心灵的阅读体验,让我对政治、经济以及人类自身的局限性有更深刻的理解。

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《希腊悲剧:政治与民主治理下的债务残局》,单是这个书名就足以勾起我极大的好奇心。它巧妙地将古代文明的辉煌与现代社会普遍存在的经济困境相结合,仿佛在邀请我踏上一段穿越时空的探索之旅。我想象着,在那个政治思想和哲学文化异常繁荣的时代,民主治理的理念是如何在实践中遭遇严峻挑战的,特别是当债务问题成为城邦生存的巨大威胁时,政治的博弈和治理的智慧又将呈现出怎样的一番景象? 我对书中对“政治”与“民主治理”的探讨尤为关注。古希腊的民主,是西方民主的源头,但其运作方式与现代民主有着显著的差异。在面对复杂的经济问题,例如巨额债务时,古希腊的民主制度是如何发挥作用的?公民大会是否能够做出明智的决策,还是容易受到短期利益和民粹主义的影响?书中是否会深入分析,在民主框架下,如何平衡公民的权利与财政的责任,以及政治家们在其中所扮演的角色和面临的困境? 我对“债务残局”的呈现方式充满了期待。它不仅仅是冰冷的经济数据,更是对社会结构、政治稳定和公民生活的深刻影响。书中是否会详细描绘,债务的累积如何导致社会不公的加剧,如何引发民众的不满和动荡,以及最终是如何演变成一场“残局”的?我希望能够了解具体的历史事件,例如,哪些政策的失误导致了债务的膨胀,又有哪些政治人物在其中留下了深刻的印记。 “悲剧”这个词,无疑为这本书增添了深刻的哲学内涵。它暗示着,古希腊的城邦在应对债务问题时,可能遭遇了无法避免的困境,甚至走向了衰落。这种“悲剧”,究竟是源于外部的不可控因素,是历史的偶然,还是政治制度和人性本身的必然?书中是否会深入探究这些深层的原因,并提供给我们深刻的启示? 我相信,这本书的价值在于,它能够通过对古希腊这一经典历史案例的深入研究,为我们提供一个反思现代政治和经济治理的独特视角。当今世界,许多国家都面临着巨大的公共债务压力,民主国家的政府在平衡财政赤字和民意支持方面也承受着巨大的挑战。通过理解古希腊的“债务残局”,我们或许能更深刻地认识到,民主治理在经济管理方面的复杂性,以及人类社会在追求繁荣过程中所可能付出的代价。 我期待着,这本书能以其严谨的学术态度和生动的叙事,为我呈现一幅关于古希腊政治与经济的深刻画卷,让我从中获得关于治理、民主和经济规律的宝贵洞见。

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《希腊悲剧:政治与民主治理下的债务残局》,这个书名本身就极具冲击力,它像一幅浓墨重彩的油画,将古老的历史图景与现代社会的焦灼议题融为一体。我脑海中立刻浮现出那些宏伟的古代建筑,以及在它们阴影下,政治家们为着城邦的命运而进行的激烈辩论。但“悲剧”和“债务残局”这两个词,又为这幅画面蒙上了一层沉重的阴影,暗示着并非所有的辉煌都能长久,并非所有的治理都能圆满。 我对于书中如何“解剖”古希腊的政治运作,尤其是在民主治理的框架下,如何处理“债务残局”,充满了期待。民主的理想是人人平等,但当涉及到复杂的财政问题,例如税收、公共支出、以及如何应对国家债务时,这种理想是否会面临现实的挑战?书中是否会深入探讨,古希腊的民主决策过程,在面对巨额债务时,是如何被影响和扭曲的?公民大会的每一次投票,是否都真正服务于整体利益,还是会被短期诉求,甚至是个人恩怨所裹挟? 我很好奇,作者将如何呈现“债务残局”的具体图景。它不仅仅是经济数字的堆砌,更是对社会结构、政治稳定和公民生活的影响。例如,债务是否会引发新的社会阶层分化?是否会成为政治斗争的工具?是否会迫使城邦采取一些极端化的措施,从而导致“悲剧”的发生? 我尤其关注书中对“政治”与“治理”之间关系的阐释。在古希腊,政治与治理是密不可分的。当债务问题变得棘手时,政治家们是如何运用他们的权术和策略来维护统治,或是在艰难的环境下做出选择?书中是否会呈现出一些具有代表性的政治人物,以及他们在应对债务危机时的思想斗争和行动策略? 我认为,这本书的价值在于,它能够通过一个经典的历史案例,为我们提供一个反思现代民主治理和经济管理的独特视角。当我们审视古希腊的“悲剧”时,或许能更深刻地理解我们自身所面临的挑战,例如,如何在高福利的压力下维持财政平衡,如何在民主的框架内做出艰难的经济决策,以及如何避免重蹈历史的覆辙。 我期待着,这本书能够以其深刻的洞察力和严谨的论证,为我们揭示古希腊“债务残局”背后的政治逻辑和治理困境,从而帮助我们更好地理解民主制度的复杂性,以及人类社会在追求进步过程中所可能面临的深刻挑战。

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《希腊悲剧:政治与民主治理下的债务残局》,这个书名本身就散发着一种古老而又沉重的气息,仿佛预示着一场关于智慧、权力与命运的宏大叙事。它将古希腊文明的辉煌与现代社会普遍面临的经济困境巧妙地结合,立刻在我心中激起了层层涟漪,让我迫不及待地想去探寻,那个曾经孕育了无数哲学思想和政治实验的时代,是如何在“债务残局”的阴影下,上演了一幕幕令人扼腕的“悲剧”。 我对书中对“政治”与“民主治理”在债务问题中的作用的分析非常期待。古希腊的民主,虽然是西方民主的摇篮,但其运作方式是否能够有效地应对复杂的财政挑战?在公民大会的辩论中,是否是长远的国家利益占据上风,还是短期的民意诉求更容易被采纳?书中是否会深入剖析,在民主的框架下,如何实现财政的健康与社会的公平之间的平衡?我希望能够看到具体的历史案例,了解古希腊政治家们是如何在权衡各种利益和压力的同时,做出关于经济政策的决策的。 我对“债务残局”这一概念的解读充满了想象。它不仅仅是指经济上的数字,更是对整个社会肌体的影响。债务的积累,是否会加剧社会阶层之间的矛盾?是否会成为政治斗争的导火索?书中是否会描绘出,古希腊城邦在财政濒临崩溃边缘时的真实景象,以及他们是如何试图摆脱困境,又为何最终走向“残局”的? 我特别好奇“悲剧”这个词在书中的具体含义。在古希腊文化中,悲剧往往意味着一种不可避免的命运,一种个体或集体在强大力量面前的无力抗争。那么,在《希腊悲剧:政治与民主治理下的债务残局》这本书中,这种“悲剧”是源于决策者的失误,是制度本身的缺陷,还是人类永恒的弱点?我希望作者能够通过详实的史料和深刻的分析,为我揭示这种“悲剧”的根源,并引发我对于人类社会发展规律的深刻思考。 我相信,这本书的价值在于,它能够通过对古希腊这一经典历史案例的研究,为我们提供一个反思现代政治和经济治理的独特视角。当今世界,许多国家都在为巨额的公共债务所困扰,民主国家的政府在平衡财政赤字和民意支持方面也面临着巨大的挑战。古希腊的经验教训,无疑具有重要的现实意义,能够帮助我们更好地理解民主制度的复杂性,以及人类社会在追求繁荣过程中所可能付出的代价。 我期待着,这本书能够以其深刻的洞察力、严谨的学术态度和引人入胜的叙事,为我揭示古希腊“债务残局”背后的政治逻辑和治理困境,从而让我获得一次关于政治、经济与历史的深刻启迪。

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《希腊悲剧:政治与民主治理下的债务残局》,光是这个书名就让我脑海中立刻勾勒出一幅波澜壮阔的画卷,其中既有古希腊城邦的宏伟殿堂,也有政治家们运筹帷幄的身影,更有潜藏在繁荣背后的,那令人不安的经济阴影。我想象着,在那个思想璀璨、民主政治初露锋芒的时代,当债务的阴霾逐渐笼罩,曾经的辉煌又将如何演变成一场无可挽回的“悲剧”。 这本书的书名,立刻引发了我对古希腊政治运作方式的强烈好奇。民主治理,在那个时代究竟是如何实践的?公民大会的决策过程,是否如我们想象般理想化,还是充满了利益的角逐和权力的博弈?当城邦面临沉重的债务负担时,那些所谓的“民主”决策,是否会因为普通民众的短期考量,而偏离了长远的战略方向?书中是否会深入剖析,民主制度在应对经济危机时的优势与劣势? 我对“债务残局”这个词的解读充满了想象。它不仅仅是财务数字的累积,更是对整个社会结构、政治稳定以及公民生活的冲击。古希腊的城邦,在经历战争、贸易扩张、或者过度开支后,是如何一步步陷入债务泥潭的?是什么样的政治决策,导致了这种“残局”的形成?是政府的过度举债,还是民众对福利的无休止的索求? 我期待着,书中能够展现出具体的历史细节,例如,具体的经济政策是如何被制定和执行的,有哪些政治人物在其中扮演了关键角色,他们是如何权衡利弊,又是如何应对民众的反对声浪的。我希望能够读到关于古希腊城邦在面对财政困境时的真实写照,了解他们是如何运用智慧,或是犯下错误,来应对这些挑战的。 “悲剧”这个词,更是为这本书增添了一层宿命感的色彩。它暗示着,在政治和经济的双重压力下,古希腊的城邦可能经历了某种无法避免的衰落或动荡。这种“悲剧”,是源于外部的不可控因素,还是内部的结构性缺陷?书中是否会通过对历史事件的深入分析,来揭示这种“悲剧”的根源,并提供给我们深刻的警示? 我相信,这本书的价值在于,它能通过对古希腊这一经典案例的深入研究,帮助我们更好地理解当今世界所面临的挑战。在许多国家都在为公共债务所困扰,民主国家政府在平衡财政赤字和民意支持方面苦苦挣扎的今天,古希腊的经验教训,无疑具有重要的现实意义。 我期待着,这本书能为我打开一扇通往古希腊政治与经济世界的窗口,让我以一种全新的视角,审视民主治理的复杂性,以及人类社会在追求繁荣过程中所可能付出的代价。

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