具体描述
万物不离真我
印度拉玛那道场（Sri Ramanasramam）给初访之寻道者的推荐读物
拉玛那尊者教诲的三篇入门
—〈我是谁？〉
—〈探究真我〉
—〈灵性教导〉
「这个世界，不过是心思的化现而已。
若能超越思维，这个世界便从眼前消退，安享真我的幸福境界。」
印度拉玛那道场正式授权唯一中译本
本书辑录印度灵性导师拉玛那尊者三篇经典性重要专论：〈我是谁〉、〈探究真我〉、〈灵性教导〉，是了解其教诲的入门之阶，也是登其堂庑的直捷通道；其中〈我是谁〉是教诲的大旨，〈探究真我〉是践行的方法，〈灵性教导〉则其羽翼，三篇专论组构成拉玛那教诲的核心论述。今日拉玛那道场对来自世界各地的访客，皆建议阅读这三篇专论，足见其重要性。
拉玛那的教诲，在破解生命的幻象，拔除人生的苦厄。〈我是谁〉是釜底抽薪的根治之道。〈探究真我〉则是引水归源的自力救济。根治与自救，为吾人灵魂解脱的关键手段，这是拉玛那核心教诲的特色。在吾人的生命里，心思残痕、记忆剪影、习性沉疴，包摄在隐微而虚幻的自我（「我」）里，潜伏于灵魂转角的阴暗处，宰制一切，蹂躏生命，成为生命挥之不去的鬼魅、人生永难拔离的苦难；拉玛那尊者给你翅膀，要你插翅高飞，远离阴暗，迎向光明，翱翔在晴丽的天空、广阔的大地，那是诸神的召唤、上帝的怀抱，而使你振翅高飞的双翼，就是〈我是谁〉与〈探究真我〉这两篇专论。
【拉玛那的不言之教】
○ ＿＿谈我是谁：
若除去「我是这个身体」的思维观念之情态，则其他之三身及五身层，将自行剥落。
○ ＿＿谈心思：
吾人被心思的走作所驾驭，乃认同此身为「我」，及「我」处于这个呈现的世界中，亦即误以自我为真实，因此辗转于爱恨之间，依违在善恶之行,结果困缚于人世生死的流转。
○ ＿＿谈世界：
世界本身并不真实，亦无法离却真我而存在。
○ ＿＿谈自我（生命个体）：
当生命个体我在看到其个体自己时，其实那正是借着意识的映照，生命个体的自我在呈现运作。
○ ＿＿谈神之相：
祂即是「我－我」之姿相。
○ ＿＿谈瑜伽唿吸法：
观想个人的神性在辉耀时，心思宜专注在这两个部位之一：当专注在心脏时，则有八瓣莲花；若在脑门，也有八瓣莲花，据说也有千瓣或一百二十五小瓣的。
【赞美】
达赖喇嘛（Dalai Lama）赞美：「拉玛那的灵性成就，为无数人指引了一条明路。」
荣格（C.G. Jung）曾说：「拉玛那是真正的印度之子，醇乎其醇，其生平与教诲，乃印度洁净精微之所在，救赎世人，宛如千禧之咏。」
纽约时报（New York Times）1950年4月16日专文盛赞拉玛那：「在印度，有成千所谓的圣人，皆宣称悟道，对拉玛那而言，他从未自诩，却成为最受敬爱的人物。」
当代印度瑜伽大师斯瓦米韦达．帕若堤（Swami Veda Bharati）说：「印度有一位伟大的圣哲拉玛那，能见到他、读过他着作的人，都是有福报之人。」
著者信息
作者简介
拉玛那尊者（Sri Ramana Maharshi, 1879-1950）
印度一位十六岁的少年，突然历经濒死后，顿悟宇宙间的无上真理，于是毅然抛下一切，只留下一纸字条，离家修行。少年没有在字条上署名，不再自称「我」，而以「这个」替代。只因开悟后，那个俗世的名字、我执的身分，已然消失。这个少年，便是当代最着名的印度灵性导师，直探真我的大悟者：拉玛那。
此后，拉玛那浑融在圣山的灵力中，教导世人自问这个「我」是谁，俾找到真实的自己，以期拔离无明，破一切苦厄。而「真我」与「神」并无差别，人驻止于真我，即是与神同在。
拉玛那与罗摩克里须那（Sri Ramakrishna）、甘地（Mahatma Gandhi）、奥罗频多（Sri Aurobindo）并列近世印度四大圣者。拉玛那声名远播，海内外信徒访客，纷来请益，如英国哲学家保罗．布伦顿（Paul Brunton）、名作家毛姆（William Somerset Maugham）、法国摄影师布列松（Henri Cartier-Bresson）等皆不远千里，前往印度观谒，足见其影响之宏大深远。
译者简介
蔡神鑫
台南人。美国旧金山州立大学（SFSU）研究所硕士，作品有：《稀世珍宝》、《真我与我》、《无苦与破我》、《超越与寻觅》等，另有编译多种。
拉玛那尊者（Sri Ramana Maharshi, 1879-1950）
印度一位十六岁的少年，突然历经濒死后，顿悟宇宙间的无上真理，于是毅然抛下一切，只留下一纸字条，离家修行。少年没有在字条上署名，不再自称「我」，而以「这个」替代。只因开悟后，那个俗世的名字、我执的身分，已然消失。这个少年，便是当代最着名的印度灵性导师，直探真我的大悟者：拉玛那。
此后，拉玛那浑融在圣山的灵力中，教导世人自问这个「我」是谁，俾找到真实的自己，以期拔离无明，破一切苦厄。而「真我」与「神」并无差别，人驻止于真我，即是与神同在。
拉玛那与罗摩克里须那（Sri Ramakrishna）、甘地（Mahatma Gandhi）、奥罗频多（Sri Aurobindo）并列近世印度四大圣者。拉玛那声名远播，海内外信徒访客，纷来请益，如英国哲学家保罗．布伦顿（Paul Brunton）、名作家毛姆（William Somerset Maugham）、法国摄影师布列松（Henri Cartier-Bresson）等皆不远千里，前往印度观谒，足见其影响之宏大深远。
译者简介
蔡神鑫
台南人。美国旧金山州立大学（SFSU）研究所硕士，作品有：《稀世珍宝》、《真我与我》、《无苦与破我》、《超越与寻觅》等，另有编译多种。
图书目录
○译序
○导读 拉玛那尊者给你翅膀 ／蔡神鑫
○原序 ／拉玛那道场 发行人
第一篇：我是谁
第二篇：探究真我
第1章 我是谁
第2章 心思
第3章 世界
第4章 自我（生命个体）
第5章 至上之在
第6章 至上真我之知
第7章 敬拜神
第8章 解脱
第9章 瑜伽八支法
第10章 真知八支法
第11章 弃世
第12章 结语
第三篇：灵性教导
祷词
教导要旨
第1章 教导
第2章 修行
第3章 体验
第4章 成就
附录一 拉玛那尊者生平事略
附录二 延伸阅读书目
附註与译註
○导读 拉玛那尊者给你翅膀 ／蔡神鑫
○原序 ／拉玛那道场 发行人
第一篇：我是谁
第二篇：探究真我
第1章 我是谁
第2章 心思
第3章 世界
第4章 自我（生命个体）
第5章 至上之在
第6章 至上真我之知
第7章 敬拜神
第8章 解脱
第9章 瑜伽八支法
第10章 真知八支法
第11章 弃世
第12章 结语
第三篇：灵性教导
祷词
教导要旨
第1章 教导
第2章 修行
第3章 体验
第4章 成就
附录一 拉玛那尊者生平事略
附录二 延伸阅读书目
附註与译註
图书序言
导读：拉玛那尊者给你翅膀
作者：蔡神鑫
近世印度着名灵性导师拉玛那尊者（Sri Ramana Maharshi, 1879-1950），于一九五〇年辞世，逾一甲子以来，全球各地信徒及访客，造访其道场，未曾衰减，其所垂教，影响日宏，乃当今世界瞩目的印度圣者。拉玛那十六岁开悟后，迳赴圣山阿鲁那佳拉（Arunachala），噤语默修，冥会真我（Self）。若干精诚的寻道者前来请益，彼此以纸笔问答，有时，拉玛那甚至用手指写在沙土上，后人辑录印行，成为拉玛那教诲的不刊之论，其中最着名的三篇论着是：〈我是谁〉、〈探究真我〉、〈灵性教导〉，为今日拉玛那道场（Sri Ramanasramam）向全球访客推荐必读的书册，组构成拉玛那教诲的核心论述。
一、三论缘起
拉玛那尊者居留于圣山东南方山腰处的维鲁巴沙洞屋（Virupaksha Cave）时，约于一九〇〇年至一九〇二年期间，寻道者甘布伦．谢夏雅（Gambhiram Seshayya）是首位有系统向拉玛那询问生命真理议题的信徒。他素来对印度教圣典及瑜伽教义，颇多探研，然对箇中深层义理，尚未融释，于是赴维鲁巴沙洞屋，向拉玛那执经请益。当时拉玛那镇日默坐，对他所提的各项问题，以坦米尔文（Tamil）写在纸上，两人字纸互传或口问笔答，其间历经三年，谢夏雅蒐集拉玛那书写的答覆纸张及自己的笔录文字，为数甚伙；迨于一九二〇年代末谢夏雅逝世时，家人在其遗物中发现这些珍贵文件，乃交付给知名信徒纳塔那南达（Natanananda），整理编订成问答体例的内容，于一九三〇年以〈探究真我〉（Vichara Sangraham）为书名，发行坦米尔文版本，后来译成泰卢固文（Telugu），再译成英文。根据着名信徒亚瑟．奥斯本（Arthur Osborne）的说法，这是拉玛那生平手撰教诲论述的第一篇作品，撰写时间在一九〇二年，时年二十二岁。
作者：蔡神鑫
近世印度着名灵性导师拉玛那尊者（Sri Ramana Maharshi, 1879-1950），于一九五〇年辞世，逾一甲子以来，全球各地信徒及访客，造访其道场，未曾衰减，其所垂教，影响日宏，乃当今世界瞩目的印度圣者。拉玛那十六岁开悟后，迳赴圣山阿鲁那佳拉（Arunachala），噤语默修，冥会真我（Self）。若干精诚的寻道者前来请益，彼此以纸笔问答，有时，拉玛那甚至用手指写在沙土上，后人辑录印行，成为拉玛那教诲的不刊之论，其中最着名的三篇论着是：〈我是谁〉、〈探究真我〉、〈灵性教导〉，为今日拉玛那道场（Sri Ramanasramam）向全球访客推荐必读的书册，组构成拉玛那教诲的核心论述。
一、三论缘起
拉玛那尊者居留于圣山东南方山腰处的维鲁巴沙洞屋（Virupaksha Cave）时，约于一九〇〇年至一九〇二年期间，寻道者甘布伦．谢夏雅（Gambhiram Seshayya）是首位有系统向拉玛那询问生命真理议题的信徒。他素来对印度教圣典及瑜伽教义，颇多探研，然对箇中深层义理，尚未融释，于是赴维鲁巴沙洞屋，向拉玛那执经请益。当时拉玛那镇日默坐，对他所提的各项问题，以坦米尔文（Tamil）写在纸上，两人字纸互传或口问笔答，其间历经三年，谢夏雅蒐集拉玛那书写的答覆纸张及自己的笔录文字，为数甚伙；迨于一九二〇年代末谢夏雅逝世时，家人在其遗物中发现这些珍贵文件，乃交付给知名信徒纳塔那南达（Natanananda），整理编订成问答体例的内容，于一九三〇年以〈探究真我〉（Vichara Sangraham）为书名，发行坦米尔文版本，后来译成泰卢固文（Telugu），再译成英文。根据着名信徒亚瑟．奥斯本（Arthur Osborne）的说法，这是拉玛那生平手撰教诲论述的第一篇作品，撰写时间在一九〇二年，时年二十二岁。
图书试读
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