三元宅墓图 附 家传秘册

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具体描述

蒋大鸿嫡派真传宅墓图 : 选址佈局、立穴定向、择日等三百年来首次完整泄露
  较章仲山《临穴指南》、《章仲山宅案》等更稀有珍贵的秘中秘笈!——《 三元宅墓图 附 家传秘册》

  《三元宅墓图》辑录赵氏历年扦阅的宅墓案例三十八图,并附天星择日,此皆赵氏留下的极为珍贵三元玄空地理作法案例。

  《家传秘册》,辑录三元家的九种秘传。前七种同《三元地理真传》所辑,末后两篇,只作家传不公开,如《三元紧要秘法》,是其秘中秘。

  三元法自蒋大鸿《地理办正》等着作于清初出世,广泛流传,然而由于具体口诀作法上秘而不泄,蒋氏门人 (如张仲馨、骆士鹏、吕相烈、姜垚、胡泰征、毕世持、沈亿年)及其传人,都不以此道为业,具体口诀作法除蒋氏嫡派真传一脉外,可说是数百年来一直以来隠而不宣。晚清沈竹礽曾归纳当时较大六个三元玄空门派:无常、滇南、苏州、广东、上虞、湘楚。近代以无常派影响最大,民国以来如《增广沈氏玄空学》中《仲山宅断》、《谈氏三元地理大玄空实验》、《宅运新案》初集及二集、《二宅实验》、以及近年才公开秘本如《临穴指南》、《仲山宅断秘绘稿本》、《章仲山宅案附无常派玄空秘要》等,皆出自无常派,其中的宅案及具体断事、佈局、作法皆对现代流行的三元玄空宅法影响深远,一脉相承。但以上据无常派与其他五派公开的着作,都未有交代其师承传自那位蒋氏门人。而此书及《三元地理真传》,传承授受真确,原为家传,本无意付梓。今公开整理出版,相信是三百年来对蒋氏嫡派真传一脉之原理、选址、佈局、立穴、定向、择日等的具体完整泄露的文献资料。通过二书及其宅墓图案例,可以窥知蒋大鸿三元法的本来面目,甚为活泼简要,而又具有奇验,并无后世三元玄空学的种种牵强烦琐。可说是比以经是极稀有难得章仲山秘本:《临穴指南》、《章仲山宅案附无常派玄空秘要》等更稀有珍贵的秘中秘笈。

  读者以本书跟《三元地理真传》同读,再参《三元地理密录》、《青囊一粟》、《地理辨正再辨》、《姚氏地理辨正图说》、《堪舆一览》、《地理心法閳微》、《三元地理正传》、《三元地学秘传》、《三元玄空挨星四十八局图说》、《三元天心正运》、《地理辨正发微》、《地理冰海》(原本及王元极增批本) 、《地理辨正图诀》、《三元真谛稿本—读地理辨正指南》、《三元阳宅萃篇》等,当可领悟蒋氏三元玄空之奥秘。

  为令此稀见钞本此不致湮没,特以最新技术修复,精印出版,以供同道中人参考研究及收藏。

本书特色

  ● 风水(三元玄空派)必读经典、术数古籍珍本

  ●本书辑录蒋大鸿真传一脉的宅墓案例三十八图,并附天星择日,是极为珍贵三元玄空地理作法案例。

  ●三百年来对蒋氏嫡派真传一脉之原理、选址、佈局、立穴、定向、择日等的具体完整泄露的文献资料。

  ●通过本书,可以窥知蒋大鸿三元法的本来面目,甚为活泼简要,而又具有奇验,并无后世三元玄空学的种种牵强烦琐。

  ●可说是比以经是极稀有难得章仲山秘本:《临穴指南》、《章仲山宅案附无常派玄空秘要》等更稀有珍贵的秘中秘笈。
 
寻踪古籍:一部关于江南园林建筑与民俗信仰的考察 本书系对中国江南地区,特别是徽派与苏式园林建筑风格的深度剖析,辅以对周边地区与之关联的民间信仰与丧葬习俗的田野调查与文献梳理。全书共分四卷,旨在呈现一个多维度的文化景观,探讨人居环境、审美情趣与生命哲学之间的复杂关联。 第一卷:徽州文脉与空间叙事 本卷聚焦于徽州地区独特的建筑哲学与地域特色。我们将详尽考察徽州民居,特别是那些被誉为“粉墙黛瓦马头墙”的代表性建筑群。内容着重于其结构逻辑——梁架体系的精巧设计、天井的采光与通风功能,以及木雕、砖雕、石雕“三雕”艺术在空间中的精神寓意。 特别值得一提的是,本卷深入探讨了徽州宗族文化对建筑布局的决定性影响。祠堂并非简单的祭祀场所,而是家族权力和伦理秩序的物质载体。我们通过对数十个古老宗族祠堂的测绘记录,分析其面阔、进深、开间数与族谱世系图之间的微妙对应关系,揭示出中国传统社会中“天人合一”的理想是如何在一方寸土地上被精确执行的。 此外,本卷引入了对徽州“水口”景观的考察。水口,即村庄的入口与河流出口的交汇之处,被视为村落的“咽喉”,关乎风水与财运。我们收集了大量地方志中关于“水口林”、“水口塔”的记载,并辅以现代地理信息系统(GIS)分析,探究古人对自然环境的认知和改造智慧。这部分内容旨在说明,建筑不仅仅是遮风避雨的物理结构,更是对宇宙秩序的模仿与解读。 第二卷:苏园雅致与造园心法 转入苏式园林,本书的笔锋转向了文人审美与意境营造。本卷以苏州、扬州等地的经典园林为蓝本,剖析其“虽由人作,宛自天开”的造园技艺。 我们将重点分析叠山理水的精微手法。假山的构筑,从石材的选择(太湖石、灵璧石的运用),到堆叠的层次、洞穴的开凿,无不体现着对自然山川的抽象提炼。我们比对了明清时期造园名家的手札与园林总平面图,力图还原设计者在有限空间内创造无限景深的心理过程。 园林中的建筑元素,如亭、轩、廊、榭,其命名与楹联往往蕴含深厚的文化典故。本卷系统梳理了此类题咏,解释了“曲径通幽”、“移步换景”等美学概念在空间序列中的具体实现。例如,通过廊道的设计,如何引导游览者的视线,使其在不经意间捕捉到精心布局的“框景”。这部分内容强调了江南文人在审美取向中对“虚”、“静”二字的偏爱,以及这种偏爱如何渗透到材料的运用(如白墙、灰瓦、木格窗)和光影的控制上。 第三卷:民间信仰与生命仪轨 本书的第三部分跳出了纯粹的建筑学范畴,转向对影响地域风貌的民俗信仰的考察,特别是与生命周期、居住环境相关的习俗。 我们关注清代至民国时期江南地区的丧葬习俗变迁。这不是对具体仪式流程的简单描述,而是侧重于这些仪式在社会结构中的功能性体现。例如,墓地的选址原则——对山川走向、水流方向的考量,与居住建筑的选址遵循着相似的宇宙观。我们收集并研究了地方戏曲、说唱词中对“阴宅”与“阳宅”关联的隐晦描述,揭示了民间对“福荫后代”这一核心诉求的制度化实践。 本卷亦涉及地方神祇的崇拜,特别是与土地、水利相关的神灵。在徽州和苏南的交界地带,我们发现一些小型的“社庙”或“土地庙”的布局,其规模虽小,却反映了乡民对外部世界掌控力的渴望。这些信仰场所的建筑形式、供奉物以及每年例行的祭祀活动,共同构成了一个复杂的信仰网络,影响着人们对“宜居”与“宜逝”空间的定义。 第四卷:地域文化的互动与流变 第四卷对前三卷的观察进行综合分析,探讨徽州与苏南地域文化在历史长河中的相互渗透。 我们将徽商的财富如何回流故里,参与到家乡的公共建筑与私人宅邸的修建中进行细致的比对研究。徽商在苏杭经商致富后,一方面模仿苏园的精致,将部分审美趣味带入徽州的厅堂布置中;另一方面,他们对家乡宗祠的巨大投入,又强化了徽州的传统礼制。 书中引用了大量晚清民国时期的商业账簿、地方文人笔记,来佐证财富的流动如何驱动了建筑风格的“去地域化”与“再地方化”过程。例如,某些家具的形制、室内装饰材料的采用,显示出清晰的南北方工艺与审美取向的交融痕迹。 本书的最终目的,是通过对建筑实体、空间布局、信仰习俗的综合考察,勾勒出中国古代社会中“安居”与“善终”两大人生议题在特定地域内的物质化表达,为研究中国传统社会的空间伦理和文化心理提供一份详实的田野参考。全书力求以严谨的学术态度,通过对可考证物证的细致解读,展现地域文化的深厚底蕴与复杂张力。

著者信息

作者简介

赵文鸣(一七一六–一七八二)


  字宸藻,号清泉,上海人。府庠生。诗、书、画俱工。精堪舆,属蒋大鸿嫡派真传一脉,传承如下:蒋大鸿--张仲馨--杨卧云--汪云吾--刘乐山--张醒痴--赵文鸣。依蒋氏三元法扦葬父、弟及改造族人阳宅。不出三年,其侄即当高官。赵氏一族后人官禄俱佳,历二百余年,兴旺繁衍至今。被誉为清代着名文化世家。

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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对于《三元宅墓图 附 家传秘册》这个名字,我最先想到的是其中可能涉及的图形和图解。古人讲究“图文并茂”,很多深奥的道理,通过精美的图示能够一目了然。我猜测,“宅墓图”部分很可能包含大量的各种宅院和墓葬的布局图,这些图或许会标注出重要的方位、穴位、水口、砂山、水流等关键要素,并且附有详细的解释说明。而“家传秘册”则可能是在这些图的基础之上,进一步阐述具体的理论、推算方法、趋吉避凶的策略,甚至是一些不为人知的口诀和符咒。我曾读过一些风水类的书籍,但大多是比较泛泛而谈,缺乏系统性和实操性。如果这本书能够提供清晰的图例和具体的操作指南,那无疑会非常有价值。我非常期待它能帮助我理解如何通过观察地形地貌、房屋朝向、阴阳平衡等,来判断一处风水的好坏,并且学会一些基本的调整方法,为自己和家人趋吉避凶。

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这本《三元宅墓图 附 家传秘册》吸引我的地方在于它名字中蕴含的“秘”字。在信息爆炸的时代,许多知识都已变得触手可及,但真正具有深度和价值的“秘籍”却越来越少。我一直认为,那些能够流传至今的家传秘册,一定是在长期的实践中被反复验证和打磨过的精华。它们可能不那么容易理解,甚至需要一定的悟性才能掌握,但一旦掌握,其效果往往是惊人的。我希望这本书能够不仅仅是理论的堆砌,而是包含着一些作者家族世代积累的经验和独到的见解。或许在某些关键的判断和选择上,这本书能提供与众不同的指导。我期待它能让我从更宏观的角度去理解风水,认识到它并非迷信,而是古人对于环境能量、人文精神与生命运势之间深刻联系的一种探索和实践。这是一种对传统的尊重,也是对智慧的传承。

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这本书的名字吸引了我很久,"三元宅墓图 附 家传秘册",光是这几个字,就充满了神秘与厚重的历史感。我一直对风水、堪舆之术有着浓厚的兴趣,尤其对那些流传千年的家传秘籍更是充满向往。拿到这本书,我首先被它的装帧所打动,古朴的封面设计,仿佛是从尘封的故纸堆中挖掘出来的宝藏,散发出淡淡的墨香,让人迫不及待地想要翻开。虽然我还不曾深入研究它的内容,但仅凭这名字所引发的联想,便足以勾勒出无数关于古代先贤观星望气、探寻龙脉、辨识吉凶的画面。我相信,这本书定然蕴含着一套古老而深奥的智慧,能够带领读者穿越时空,领略祖辈们在营造居所、安葬先人时所遵循的法则。我期待它能为我揭示那些不为人知的风水奥秘,或许还能从中窥见一斑,理解为何有些地方风生水起,有些地方却又暗淡无光。这是一本需要静下心来,细细品味的著作,我已准备好我的茶,等待与这本书进行一场心灵的对话。

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当我在书店看到《三元宅墓图 附 家传秘册》时,我的目光立刻被它吸引住了。书名本身就充满了吸引力,它暗示着这本书不仅仅是一本关于建筑布局或者墓葬风水的简单指南,更可能是一份珍贵的家族传承,一份关于如何“安居乐业”、“福荫子孙”的智慧结晶。我一直对中国传统文化中的“形而上学”部分非常感兴趣,尤其是那些与生活息息相关的学问,比如风水。我理解,风水并非单纯的迷信,而是古人对于自然环境、宇宙运行规律的一种朴素而深刻的认识。它包含了地理、天文、人文、心理等多方面的因素。我期待这本书能提供一套系统性的理论框架,让我能够理解“三元”所代表的宇宙法则,以及“宅墓图”如何将其应用于现实生活。更重要的是,“家传秘册”这四个字,让我相信这里面蕴含着作者家族的独到心得和实用技巧,这些是很多普通书籍无法比拟的。

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初次接触《三元宅墓图 附 家传秘册》,我怀揣着一种复杂的心情,既有对传统文化的好奇,也有对未知知识的敬畏。书名中的“三元”二字,让我联想到易学中的三元九运,这是古代时间划分和运势推演的重要概念。而“宅墓图”更是直指阳宅和阴宅的布局,这可是关乎一家人生计和子孙福祉的关键所在。至于“家传秘册”,这四个字则充满了独家、不外传的意味,让人不禁猜测其中是否藏有独步天下的绝学。我曾听闻,一些古老的家族会世代传承关于风水堪舆的知识,这些知识往往是他们赖以生存和发展的根本。因此,这本书的出现,或许就像一扇窗,让我们得以窥见这些隐藏在历史深处的家族智慧。我期待它能提供一种全新的视角,让我理解古人如何通过对自然的观察和理解,来达到人与自然的和谐统一。这不仅仅是关于建筑和墓葬的学问,更是一种关于生命哲学和宇宙观的体现。

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