具體描述
中國儒傢一嚮主張天人閤一、和諧之本體宇宙論，有整全生機的生命觀，故素來弘揚永續無害的生産形態，且亦實踐素樸簡約的生活方式，此種倫理觀及其踐履施為，可提供高度工業人為而背棄自然的現代人一種迴返於人之本心和宇宙仁體之思考，在其中能重新體證大化流行而生生不息的大生機的世界生命內容及其深遠博厚的智慧與道德。
本書主要詮釋從先秦古代儒傢經宋明儒傢而至當代新儒傢的環境空間倫理，嘗試說明儒傢具有的環境和空間之智德和知識，且從中提供對治當代全球生態危機與空間睏境之心靈和思想層麵的方策。
著者信息
潘朝陽
國立颱灣師範大學地理係學士、碩士、博士。現任颱灣師大東亞學係與地理係閤聘教授，曾任颱灣師大國際與僑教學院院長、颱灣師大地理係主任、颱灣師大東亞文化暨發展係主任、颱灣師大國際漢學所所長、颱灣師大僑生先修部部主任等職。專研文化地理、宗教地理、空間思想、環境倫理、颱灣儒學、中國儒學和當代新儒學等。治學領域綜閤文化地理、空間環境倫理和中國儒釋道三教並及於中國庶民社會而創作。著有《齣離與歸返：淨土空間論》、《明清颱灣儒學論》、《心靈‧空間‧環境：人文主義的地理思想》、《颱灣儒學的傳統與現代》、《颱灣漢人通俗宗教的空間與環境詮釋》、《時代憂患與國族思維》、《儒學的環境空間思想與實踐》、《傢園深情與空間離散──儒傢的身心體證》等專書。
圖書目錄
圖書序言
圖書試讀
用戶評價
這是一本讓我受益匪淺的書，它不僅提供瞭豐富的知識，更重要的是，它改變瞭我看待環境問題的方式。過去，我可能更多地將環境問題視為科學技術層麵的挑戰，需要我們尋找更高效的解決方案。但這本書讓我明白，更深層次的原因在於我們的“倫理”和“關懷”的缺失。儒傢所強調的“仁者愛人”，如果將其延伸開來，何嘗不也包含著對自然萬物的愛呢？書中對“空間”的界定，也讓我有瞭新的認識，原來我們所處的每一個空間，無論是城市、鄉村，還是自然景觀，都與我們的倫理道德息息相關，都需要我們用一種“關懷”的態度去對待。這種將人文精神融入環境議題的嘗試，我覺得非常有意義。
评分這本書的論述方式非常獨特，它不是從宏觀的理論齣發，而是從中國傳統文化中最接地氣、最容易被理解的儒傢思想入手，將抽象的倫理概念具象化，並與我們日常生活的“空間”體驗相結閤。作者在書中穿插瞭很多生動的故事和引述，使得閱讀過程既有理論深度，又不失趣味性。例如，書中對於“鄰裏”關係的探討，如何從人與人的和諧相處，推及到人與自然的和諧共處，這種層層遞進的邏輯非常清晰。它讓我意識到，我們所追求的“天地人和諧”，並非遙不可及的理想，而是可以從我們身邊的點滴做起，從我們對待每一個“空間”的態度開始，培養一種內化的“關懷”意識。
评分這本書給我最深刻的印象，莫過於它在論述中展現齣的那種溫潤而堅韌的力量。它沒有刻意去批判現代社會的種種弊端，也沒有使用過於激烈的語言，而是通過對儒傢經典和思想的細緻梳理，層層遞進地揭示瞭儒傢“關懷”精神的內在邏輯。從“修身”到“齊傢”，再到“治國、平天下”，這種由內而外的拓展，在書中被巧妙地轉化為瞭對人與自然關係的理解。作者用非常細膩的筆觸，描繪瞭古代先賢們如何看待山川河流、草木生靈，並將之視為生命共同體的一部分。這種“敬畏自然”、“愛惜萬物”的情懷，在當今物質至上的社會，無疑是一股清流，能夠喚醒人們內心深處對自然的尊重和珍視。
评分這本書的書名非常吸引人，“天地人和諧”本身就帶有一種古老而又深刻的東方智慧，讓人聯想到人與自然的和諧共處，這在當下環境問題日益嚴峻的時代，顯得尤為珍貴。“儒傢的環境空間倫理與關懷”則進一步明確瞭這本書的核心議題，點齣瞭儒傢思想在環境保護和空間倫理方麵的獨特視角。我一直對中國傳統文化中的哲學思想很感興趣，尤其是在現代社會如何找到與自然和諧相處之道。儒傢思想作為中國傳統文化的重要組成部分，其“天人閤一”、“仁愛”等核心理念，是否能夠為我們應對當前的環境危機提供啓示？這本書似乎提供瞭一個很好的切入點，讓我能夠深入瞭解儒傢思想在環境領域的應用和可能性，期待它能帶來一些全新的思考和實踐方嚮。
评分讀完這本書，我最大的感受是它提供瞭一個非常獨特且具有深度的視角來審視我們與所處環境的關係。作者並非簡單地羅列環境問題，而是巧妙地將儒傢思想中的“禮”、“仁”、“和”等概念，與我們日常生活中所關注的“空間”緊密聯係起來。比如，書中對“傢”的理解，不僅僅是物理的居所，更是承載傢庭情感、社會責任的空間，而這種對“傢”的延伸，自然也指嚮瞭更廣闊的“國”和“天下”的關懷。這種將個人、傢庭、社會與自然環境融為一體的思考方式，讓我覺得非常震撼。它讓我意識到，我們對環境的責任，並非僅僅是宏大的政治口號，而是源於內心深處的倫理關懷，源於對身邊每一個“空間”的珍視和善待。
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