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Goodbye、さようなら、再见…… 说起来，人生不就是一场旅行吗？ 但那些不善旅行的人，总是精疲力尽，把旅行弄成了地狱。 「人生唯『再见』二字──我总是付出堪称愚蠢的努力，只盼能写尽种种别离样貌。」──太宰治だざいおさむ 「太宰治就像一脚踩在活着的地狱，一边拼命诉说光明与美好多么重要的绝望先生。」──日本文学评论家银色快手 「没有哪个演员没有舞台。那很滑稽。」 太宰治就是一个喜欢取悦他人的演员， 他有舞台，但舞台反而使他寂寞，因此总是发出临别之言， 像是为哪天毫无预警的辞世练习告别…… 面对人生、面对生活、面对爱，面对种种时刻，他都在学着如何说「再见」。 与人相逢时的欢愉转眼即逝，别离的伤心却很深刻， 要说我们总是耽溺惜别之情亦不为过； 但是为什么越是努力，就越没有自信呢？ 或许，擅长与人告别，才能成为真正称职的文学家吧。 《离人》集结太宰治随笔散文，以及太宰文学作品的精华语录， 收录太宰治对世间诚实的发言，与不留一点退路的自剖。 ──全书共分四篇： ※人生恋文──生活就是作品；作家，就该写罗曼史 「即便没有任何人予以肯定，自己一个人，还是努力试图走上一流之路……我渐渐对自己的苦恼感到自恋。」〈人生恋文〉集结太宰治发表于报章杂志的多篇随笔散文，内容囊括人生哲学、生活感想，与文学见解。从这些随笔散文可进一步认识太宰治──相对于绝望、颓废、堕落之外──理想、善良、费尽心力，试图扭转命运的另一面。 ※津轻通信──杂草丛生的废园，我并不讨厌 太宰治位于东京的家被炸毁，举家迁移妻子位于甲府市的老家，而娘家随即也因烧夷弹付之一炬。二度受灾，迫不得已带着妻儿回青森县津轻老家，投靠大哥。〈津轻通信〉描述那段期间，太宰治寄人篱下的心情，和与故乡旧识种种格格不入的无奈。 ※如是我闻──谁骂我我就骂谁，这场笔战我奉陪到底 发表于1948年《新潮》，是太宰治对所谓「文坛大老」宣战之昭告文。太宰治一反「气弱」文风，表明「谁骂我我就骂谁，这场笔战我奉陪到底」。「我写出〈如是我闻〉这种拙文，不是因为疯了，不是因为自大，不是受人吹捧，更不是为了博取人气。我是认真的。不要轻易下定论说什么以前人人都那样做，换言之，不过尔尔。不要自以为是地断言以前有，所以现在也要步上同样的命运……」内容辛辣，文章刊出即震惊文坛界。〈如是我闻〉共计四回，最终回在其死后刊出。 ※人生絮语──太宰文学作品精华箴言集 说起苦中作乐的作家，太宰治应该是日本近代文坛以来的翘楚。他的话语箴言深受喜爱，引起读者强烈共鸣，竞相模仿他那睥睨一切、君临天下的口吻，却在开玩笑的时候意外说出真理。说出真理对太宰治来说无比重要，除了救赎自己，也总是为喜欢他的读者带来全新的勇气。

作者简介    

太宰治（だざい おさむ）

　　本名津岛修治，出生于青森县北津轻郡金木町的知名仕绅之家，其父为贵族院议员。

　　一九三〇年进入东京帝国大学法文科就读，师从井伏鳟二，却因倾心左翼运动而怠惰学业，终致遭革除学籍。一九三三年开始用太宰治为笔名写作。一九三五年以短篇《逆行》入选第一届芥川赏决选名单。并于一九三九年以《女生徒》获第四届北村透谷奖。但始终与他最想赢得的芥川赏无缘。

　　太宰治出生豪门，却从未享受到来自财富或权势的种种好处，一生立志文学，曾参加左翼运动，又酗酒、殉情，终其一生处于希望与悔恨的矛盾之中。在他短暂的三十九年生命中，创作三十多部小说，包括《晚年》、《二十世纪旗手》、《小说灯笼》、《小丑之花》、《叶樱与魔笛》、《斜阳》、《人间失格》等。曾五次自杀，最后于一九四八年和仰慕他的女读者于东京三鹰玉川上水投河自尽，结束其人生苦旅。

译者简介

刘子倩

　　政治大学社会系毕业，日本筑波大学社会学硕士，现为专职译者。译有小说、励志、实用、艺术等多种书籍。
 

人生恋文──郁屈祸
 
这份报纸（帝大新闻）的编辑，肯定聪明地看穿我的小说总是失败连连毫无进步。因此，对这个落魄、不流行的坏作家寄予同情──
 
「文学之敌──这么说有点夸张，总之请针对最近的文学，写一些您觉得有害的，类似这样的内容。」对方如此邀稿。
 
为了回报编辑的同情，我也不得不老实说出心中所想。
 
有句话是这么讲的：「我紧紧拥抱我的敌人。怀着扼杀对方的私心。」
 
这似乎是有名的诗句，但这是谁的诗句，浅学如我，并不清楚。反正肯定是放荡的不良文学家写出的诗句。纪德曾经引用。纪德似乎也是个恶业颇深的人。无论经过多久，都是不守清规的花和尚。纪德在那句诗的后面，加上他个人的意见。简而言之他认为：
 
「艺术通常是一个拘束的结果。相信艺术越自由便会价值越高，就等同相信阻止风筝高扬的是那根线一样。康德的鸽子，以为如果没有束缚自己双翼的空气，必然会飞得更高；但这是因为它不懂，若要飞翔，需要有空气的阻力托起翅膀的重量。同样的，要让艺术上升，也必须仰赖某种阻力。」
 
感觉上，有点像骗小孩的论调，太早下定论，似乎略嫌霸道。但是，不妨稍微忍耐，再听听他怎么说吧。
 
纪德的艺术评论，很棒喔，我认为不愧是世界数一数二的。至于他的小说，就有点拙劣了。意有余而弦音不响。他接着又说：
 
「大艺术家，会被束缚鼓舞，把障碍当作踏脚台。根据传言，米开朗基罗当初想出摩西那别扭的姿态，是因为大理石不够。埃斯库罗斯基于舞台上能够同时使用的声音数量有限，只好发明了被锁在高加索山的普罗米修斯的沉默。希腊放逐了在琴上多加一根弦的人。艺术源自拘束，生于斗争，死于自由。」
 
他相当有自信地单纯断定。不得不信。
 
我的邻居，从早到晚，一直开着收音机，非常吵，我曾以为我的小说写不好，都是那个害的，但原来这种想法是错的，我应该把那噪音当成我的艺术的名誉踏脚台。收音机的噪音对文学绝对无害。我试着想定种种文学之敌，但仔细一想，那一切，都是孕育艺术，促其成长，使之昇华的可喜母体。

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