狂人百相:一代新闻工作者林今开见识狂人无数

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具体描述

任何时代、任何人身边都有狂人,
疯与狂、奇与妙,因着了解或不被了解
而被视为怪人……

  ‧〈奇人有奇症〉,摄影家柯钖杰身上的「艺术过旺症」,影响所及表现在……

  ‧〈养女的嘴脸〉,这不是在上演辛酸剧码,而在说我们男男女女身上都可能藏有养女体质?

  ‧〈幽明之间〉,深爱着过世近二十年的未婚妻,而且感觉她仍活着,做朋友的需要戳破他吗?

  ‧〈丁百万吝啬家〉,人称丁百万吝啬,他自认节约为上策,省到极点的他其实背负了某种生命奥义?

  ‧〈性的两栖〉,未来男女之间越来越无差别?哪天女人的子宫将退化成第二盲肠?听听直男与女同志的两场启发性对谈

  ‧〈席德进的算术〉,画家的脾气需要改吗?不不不,那也是他珍贵艺术生命的一部分

  ‧〈人品市场与嬉皮〉,你推销自己不遗余力吗?你自我感觉良好吗?在工作上、社交上、生活中,我们谁都在寻求人与人之间的默契连结

  你是狂人吗?
  妙笔生花的新闻工作者前辈林今开,写下他一生邂逅的狂人
  或幽默,或匪夷所思,或微惊悚,或感怀,或饱含理解
  在那个没有FB脸书、没有网路即时新闻分享诸多奇人异事的年代,
  来看看林今开笔下所蒐罗的40位狂人,如何痴狂、癫狂、发狂、成狂……
  (咦,不是说狂人「百」相吗?40篇怎能算?今开大哥地下有知,应不反对被归类为书中的「夸大狂」吧!)

名人推荐

  ◆演员/吴定谦──狂放推荐

  ◆春河剧团教学暨艺术总监/郎祖筠  
  专文推荐:「《狂人百相》篇篇章章都像精彩的剧本,这本书将成为我教授表演课重要的良友。」

  ◆相声瓦舍创办人/冯翊纲  
  专文推荐:「狂人的故事,得由没有狂过头的理智,不仁不义,无礼无信的书写下来。也写狂人,向专写狂人的前辈林今开致敬。」
狂人百相:一代新闻工作者林今开见识狂人无数 一、引言:在时代的洪流中捕捉“异数”的目光 本书并非一部人物传记,也非一部单纯的社会观察报告,而是一部由资深新闻工作者林今开亲身经历、深度观察与冷静剖析构筑而成的“众生切片”图谱。林今开,一个在数十年媒体生涯中,穿梭于权力中枢、市井喧嚣、乃至边缘地带的资深记者,他敏锐的观察力与独特的提问技巧,使他得以窥见那些常人难以触及的“非常态”人生。 “狂人”一词,在此并非全然贬义,它更像是一种社会角色或一种思维模式的标签——那些拒绝平庸、挑战既有规范、沉浸于某种近乎偏执的信念或追求中的个体。他们是时代的异数,是社会肌理中那些无法被简单归类的细胞。林今开的笔触,正是聚焦于这些“异数”,探究他们如何形成、如何存在,以及他们对我们理解世界构成的意义。 二、观察的维度:从政治野心家到艺术偏执狂 林今开的“狂人”谱系是多元且跨越领域的。他深知,真正的“狂”往往深植于特定的时代土壤,并以不同的面貌呈现: 1. 权力边缘的僭越者: 在政商交替的灰色地带,林今开曾接触过一批极具个人魅力却行事乖张的“野心家”。他们可能凭借一时的风口上位,却无法适应体制的约束,或沉溺于对“绝对控制”的幻想。书中细致描绘了他们如何利用信息不对称,构建起一个围绕自身的微型权力场,以及当泡沫破裂时,那种由极度自信转向彻底幻灭的心理过程。这不是对政治内幕的揭露,而是对“过度自信如何腐蚀判断力”的案例分析。 2. 理念至上的殉道者: 在学术界或思想界,林今开记录了那些被主流学术界视为“异端”的学者。他们可能提出颠覆性的理论,却因无法用主流认可的语言或方法进行有效沟通,而陷入孤独的呐喊。他们的“狂”,源于对真理的绝对忠诚,以至于牺牲了社会适应性。林今开通过对他们著作的梳理与访谈的记录,力图还原他们思想构建的严密逻辑,即便读者不认同其结论,也能体会到那种求知欲的强大力量。 3. 艺术沉迷的献祭者: 在艺术圈中,“狂”与“天才”往往只有一线之隔。林今开描述了几位将生命彻底献给创作的艺术家。他们或许在物质生活上极度窘迫,对世俗规则不屑一顾,他们的创作过程充满了自我折磨与近乎癫狂的创造冲动。这些章节侧重于探讨“艺术的纯粹性”与“创作者的生存困境”之间的张力,以及社会对这种极端的、不妥协的创造力的复杂反应——既敬畏又疏离。 三、方法论的审视:记者如何与“狂人”共存 本书的价值不仅在于记录了这些人物,更在于记录了林今开本人作为一名新闻工作者,是如何在伦理与职业精神之间寻求平衡的。 面对一个“狂人”,记者面临的核心挑战是:如何保持客观的距离,同时又不失共情的深度? 林今开采取了一种“嵌入式观察”的方法。他避免了审判式的批判,而是力求成为一个耐心的倾听者和精确的记录者。他深知,过度赞美会使其成为宣传,过度贬低则会掩盖其复杂性。因此,书中大量篇幅用于还原对话的语境、环境的氛围,以及人物在特定压力下的非语言信号。他通过对同一批“狂人”进行跨越数年的追踪,展现了“狂”的生命周期——从萌芽、爆发到最终的沉寂或蜕变。 四、时代语境下的“狂”:一种精神需求的折射 林今开敏锐地指出,特定历史时期对“狂人”的产生有着深刻的催化作用。当主流叙事趋于僵化、社会转型期充满不确定性时,个体更容易滋生出超越现实的冲动。 他将这些“狂人”视为一面棱镜,折射出社会集体意识的深层焦虑与未被满足的渴望。例如,在经济高速扩张期出现的“过度自信的投机者”,映射的是对“快速成功学”的集体膜拜;而在价值混乱的时期出现的“极端主义的布道者”,则揭示了人们对清晰道德坐标的迫切呼唤。 本书的独特之处在于,它不试图“治愈”或“纠正”这些人物,而是将他们放置在历史长河中进行审视,探讨“非常态”对于理解“常态”社会的必要性。 五、结论:超越标签的个体史诗 《狂人百相》最终呈现的,是一部关于人类精神韧性、创造潜能以及自我毁灭倾向的百科全书。林今开的文字冷静克制,却蕴含着巨大的情感张力。他引导读者跳脱出“正常”与“异常”的二元对立,去理解那些驱动人类做出极端选择的内在动力。这本书是对所有在既定轨道外疾驰的个体所致敬的观察札记,也是对所有试图理解复杂人性的读者,一次深刻的邀请。透过这些形形色色的“狂人”,我们看到的,或许是社会自身隐藏的、尚未被驯服的野性与活力。

著者信息

作者简介

林今开(1924~1992)


  本名林金楷,笔名「林枕客」。曾任教师、《台湾新闻报》记者、画廊经理、中华民国防癌协会总干事,以及一九八六年复刊的《文星》杂志社副社长。

  林今开生于民国初年,历经八年抗战流离生涯,后到台湾立足安居。生于书香世家、文学根基深厚的他,担任报社记者多年,再加上对人关注、对事好奇,兼具幽默胸怀,于是创造出一枝写人写事无不充满戏剧张力的故事之笔,是台湾当代最让人眼睛一亮、也最低调发光的文坛珍珠。

  着有散文集《连台好戏》、《狂人百相》等书,此回好读重新出版绝版已久的二书,幸运得到林今开遗孀周碧瑟女士慨允支持,正如她当年在序文中所言「把林今开还给读者」,来到廿一世纪的今日,好读出版希望让林今开这颗文坛遗珠找到更多读者。

图书目录

楔子──疯人院的墙里墙外

1名士型──神要谁创造,先使谁发狂
-有其子必有其父
-席德进的算术
-「太空」的脑袋
-奇人有奇症

2幻觉型──透过心灵的折光,往往把自己当别人
-腹中蛙鸣
-少女吞针
-奴家才不是那种人
-活见鬼
-壮士断臂
-幽明之间

3性爱型──爱神有时酒喝多,错把夏娃当亚当
-他是好汉
-我是侏儒
-拜夫狂
-老大姐
-性的两栖

4夸大型──夸大,是语言平野上的斜风细雨,容易酿成风暴
-兴风作浪
-长舌妇
-数字的魔术
-人品市场和嬉皮

5病狂型──对于养生保健,当做所能做,余事可置之度外
-纸虫儿
-放火烧衣
-无痕创口
-恐癌症
-一份空白的病历表

6异行型──上帝在人间舞台上,塑制必要的丑角
-丁字号吝啬家
-吃瓦片的女人
-红糟肉的祕密
-大头病
-大专过敏症

7偷窃型──夏娃贼种广佈人间
-伊甸园的禁果
-富家贼子
-红氾期的怪行

8控诉型──控诉狂是情绪的浊流,人人厌恶,但不宜堵塞
-连环式的诉愿
-44-4案
-副本大轰炸
-被「控诉狂」控诉记

9养女型──莫笑奴家出身低,养女嘴脸处处有
-养女的嘴脸

10美国型──狂得野而痛快,不弯弯曲曲
-白宫一封空白的函件
-芝城夜半一灯柱

11正人型──「正人」,是最痛苦的癖好
-最不良的嗜好

图书序言

楔子

疯人院的墙里墙外 文/林今开

  
  疯人院通常都设有一道围墙,墙里有狂人,墙外却更多。这本书的照明大半投射在墙外的狂人身上。
  
  在说墙外狂人百相之前,让我站在这墙边,先说一则墙里狂人的故事。很久以前,台北一家精神病院曾经发生过这么一桩事情。
  
  一天早晨,台北士林区王太太到精神病院去探望她哥哥的病,她才走到医院围墙边,就听到墙里传出一阵阵凄厉的叫声,她害怕起来,畏首缩脑走进大门,蹑手蹑脚朝着一条长廊走去,生怕哪个角落里跃出一个蓬头垢面的疯子来。
  
  这时候,一位来自宜兰的周先生从走廊的另一端走过来,因他被疯老婆揍过好几回,吓破了胆,于是东张西望,提心吊胆地走着,就在那走廊上和王太太相遇。
  
  王太太眼见迎面来了一个鬼头鬼脑的男人,神色有异,她慌忙缩到廊墙边,小心提防着;而周先生望见对面那个女人向他直瞪眼,吃了一惊,赶紧闪到另一边,举起双拳准备应变。王太太见那男人摆出了架式,吓得浑身抖颤,双手一软,手中的两篓水菓、鸡蛋滑落地上,掉头奔跑,大声嚷着:「救命呀!救命呀!」
  
  周先生料定她是神经发作,赶紧转身奔逃,在拐角处撞上一位护士,她手中端着那盘注射器,唏哩哗啦,碎落遍地,几位探病者看到,大声高喊着:「病人逃走了,病人逃走了!」
  
  这时,第三病房一位护士正给一个烈性病人打针,听到房外一片嘈杂声,走出来察看,忘了把门带上,那病人大摇大摆地走出来,把所有病房的门闩都打开,让疯子们纷纷脱笼而出,整个医院立时陷入混乱恐怖的状态,疯人和非疯人打得难分难解;许多好心人竟帮着疯子把那些受惊的探病者推进病房,牢牢地囚禁起来,王太太就是其中的一个。
  
  她勐力敲着房门的小窗洞,又哭又跳的嚷着:「开门呀!我是好人,我是好人……」
  
  患着精神分裂症的哥哥居然出现在房门口,向着旁观者打躬作揖道:「谢谢各位帮忙!谢谢各位帮忙!」
  
  「她是你的什么人?」一位好心人问。
  
  「唉!我的妹妹,从小就发神经。」
  
  「哥哥,你胡说,我是来看你的呀!……」
  
  「妹妹,妳在这里好好地休养!我上班时间到了,改天再来看妳,再见!」
  
  王太太就这样昏倒在地板上,直到护士长查点病房,才发现有女「病人」昏倒在地上,可是,怎么找也找不到她的病历表。
  
  这是台北一家精神病院偶然发生的小事件,简直是这个现实世界的写照。在这个极度紧张不安的世界里,几乎人人都怀着王太太进疯人院的心情而生活着,见人便猜疑,各凭自己的主观为准绳来衡量别人,稍有不对,就说他狂。
  
  这件事使我想起南宋史上记载着一则寓言,大意是:从前有个国家,出了一口奇妙的泉水叫做「狂泉」,全国人民都饮这口泉水,于是个个都发狂,只有国王汲饮宫廷井水,所以不狂;可是全国人民都把正常的国王看做异常,深以为忧,因此,共同强迫国王接受各种药物及针灸治疗,弄得国王实在忍受不了,只好逃至狂泉,饮下泉水,便也发狂,全民目睹国王变得如此正常康泰,于是举国欢腾,共庆太平。
  
  这则故事很古远,很神话,含意也很深。不过,把事实说颠倒了,哪有人民强迫国王饮用狂水的道理?我认为应该这样倒过来读才对:
  
  「从前有个国王,饮了狂泉之水,狂性大作,直认为万民皆狂,唯他独醒,因此,严令举国人民,共饮狂泉,果然一体遵照,全民皆狂,于是龙心大悦,举国欢腾。」
  
  这则狂史,一经颠倒来读,既合古代体制,也合近代世情。在今日民主科学的时代,仍有许多国家政府强迫人民学饮狂泉,且用狂泉洗脑。
  
  这故事又告诉我们:自古以来,「狂」与「非狂」,在观念上早已混淆不清,加以近代科学进步,人的狂性花招越来越多,整个世界光怪陆离,一切景象都是摇晃,重叠,扭曲,混乱的,人人生活在狂泉之畔,看惯那摇摇晃晃,扭扭曲曲的倒影,而视之为事实真相。
  
  人,本来就是宇宙中的大怪物,在任何动物的眼里,人类是最无能的(本能),而且穷得连身上遮物也须自备,偏又自大,不守本份,好管闲事,自寻烦恼。人类的行为极为残忍,却具有一副好心肠,既肉食,又放生;既残杀,又救苦救难,实在是动物界中最无聊而可笑的一种怪物。照理说:人与人之间应该彼此见怪不怪才是,可是恰恰相反,人的古怪行为最不为人所见容的。
  
  在这本书上,我描绘出各类型狂人的脸谱,提供读者去寻找自己及亲人的影像,一经核对出我们自己狂到什么程度,就不难了解别人的狂相,而且会觉得那些狂人比以前看起来顺眼得多,甚至有点可爱也很可悯。我们既然多少都带点狂相,而且必须在这狭小的地球上继续相狂下去,就必须互相了解,同情与容忍,使我们共同相处得好一点,也快乐一点。阿门……。
  

图书试读

席德进的算术

一九七二年,一个冬天的早晨,我在台北市武昌街中华艺廊经理室里,从嵌着玻璃的隔墙透视出去,画廊上的灯光通明,却未见人影,显得有点凄冷,倒是左角柜台边有点人气,相对坐着一男一女,女的是画廊会计庄锦兰小姐,男的被廊柱遮住半边脸,认不出是谁,他们的动作引起我的注意,庄小姐频频地数钞票给他,而他也频频地点钞票给她,如此反覆好几回,我推断这必是一场赌博。

我于是轻步走出经理室一瞧,他原来是大画家席德进,我于是赶紧退回去。

透过办公室对话机,我请庄锦兰小姐到经理室来。过了好一会,她才垂头丧气走进来,一看便知她输了大把钞票,我用手势请她把门关上,然后,轻声而郑重地警告她:

「本画廊绝对禁止员工赌钱,尤其对画家,不得有任何金钱的瓜葛,请妳赶快将牌局收拾起来。」

「什么?我赌钱?——」她惊愕地望着我,「林经理,您看走眼了吧?」

「刚才,你们在柜台上所作所为,我都看到了,那不是赌钱,难道是玩把戏?」

「啊!老天爷,您误会了。」

「那是怎么一回事?」

「林经理,我们都很尊敬席先生,请您坦白告诉我,他有没有受过小学教育?」

「我肯定地回答妳:他不但受过正规的学校教育,而且毕业于我国第一流艺术专科学校。」

「哼,我看不像!」她嗤之以鼻,「他连最简单的算术都不懂,今天,他到画廊来结帐,他的画一共卖掉了六幅,我把六幅画资加起来,扣除三成佣金,就是他的所得,不料,他硬是不肯,坚持要一幅一幅的结算,而且要我先把第一幅画资全数给了他,他才从中取出三成佣金给我,然后,再照这样方式结算第二幅画,一直算到第六幅,好累人啊!当然,我是小会计,他是个大画家,我能忍则忍,可是,他还卖掉一大堆画册和画片,坚持也要那样算法,我的命快要给他算掉了,你不来救我一把,反诬我在赌钱,我真不甘心!」

我于是陪她出去,和席德进寒暄一番,随即讨论有关算术加法问题。我告诉他:六幅画资的总和,扣除掉三成佣金,和每一幅画资逐一扣除三成的总所得是完全相等的。

「会相等吗?」他紧皱双眉,困惑地望着我;苦思一下,接着说道:「既然是相等的,还是按我的方法计算,我才安心。」

我的视线一触到他那正直、率真、坚定、执着的眼神,我已了然,任何数学法则对他都起不了作用,终于知难而退。

用户评价

评分

“狂人百相”,光是这个名字就足以勾起我的阅读欲。我一直觉得,那些在时代洪流中留下的独特印记,往往都来自于那些不甘于平庸、敢于挑战常规的人,他们身上带着一种“狂”。而林今开,作为一位经验丰富的新闻记者,他的视角必然能捕捉到这些“狂人”的精彩之处。我非常好奇,他所见的“狂人”,会是哪些类型?是那种在科学研究上,一辈子只为破解一个难题的执着者?是那种在艺术创作上,不计后果,将灵魂投入画布的疯狂艺术家?还是那种在社会变革中,敢于发出自己声音,不惧压力的斗士?我期待,林今开能够用他扎实的新闻功底,将这些“狂人”的故事娓娓道来,让我们看到他们身上那种超越常人的勇气、智慧,以及那份不被理解的孤独。这本书,不仅是对“狂人”群体的记录,更可能是一次对我们所处时代,对人性复杂性的深刻剖析。

评分

“狂人百相”,光是这五个字,就充满了戏剧张力。我一直觉得,那些能在社会上留下深刻印记的人,往往都有着异于常人的“狂”。而林今开,作为一位资深的新闻记者,他的人生阅历,想必是见过无数的“狂人”。我非常期待,他笔下的“狂人”,会是如何一番景象。是那些在科学领域埋头苦干,不为世俗名利所动的隐士?是那些在艺术创作上,不惜代价,将生命献给灵感的疯子?还是那些在政治舞台上,坚持自己信念,不畏强权的斗士?我更想知道,林今开是如何去理解和呈现这些“狂人”的?他是否会用一种旁观者的冷峻,去解剖他们的心理?还是会以一种同理心,去感受他们内心的挣扎与激情?我相信,作为一个新闻人,他一定有能力将这些复杂的个体,用生动、真实、且富有感染力的文字呈现在我们面前。这本书,不仅仅是关于“狂人”的故事,更可能是关于我们时代,关于人性本身的一种深刻的洞察。我迫不及待想翻开这本书,去看看林今开镜头下的“狂人”世界。

评分

《狂人百相》,光是这个书名就足够让我眼前一亮。我一直认为,那些在历史的长河中留下痕迹的人,往往都拥有一种常人难以企及的“狂”。而林今开,一位资深的新闻记者,他的职业生涯必然会让他接触到无数形形色色的人物,其中不乏那些在各自领域里,有着非同寻常坚持的人。我非常好奇,他笔下的“狂人”,究竟是怎样的存在?是那些为了理想,不惜与整个世界为敌的先行者?是那些在艺术的殿堂里,将生命献给创作的艺术家?抑或是那些在平凡的生活中,活出了自己独特的“狂”的普通人?我期待这本书,能为我打开一扇窗,让我窥探到那些隐藏在社会角落里的不平凡。林今开的文字,想必会带着新闻记者的敏锐和洞察力,将这些“狂人”的故事讲得生动而深刻,让我看到他们身上那种令人敬畏的力量,同时也引发我对“何为正常,何为疯狂”的思考。

评分

读到《狂人百相》这个书名,我的脑海里立刻浮现出一幅幅画面:可能是某个在陋巷里默默钻研古籍的学者,耗尽一生去破解一个历史谜团;又或者是某个在街头挥洒颜料的艺术家,用生命去表达对世界的愤怒与热爱;甚至可能是一位在体制内,却始终坚持自己理念,屡屡触犯规则的改革者。林今开,这位“一代新闻工作者”,他的视角无疑是独特的。他不是旁观者,而是置身于事件的洪流之中,亲身去感受,去记录。我特别好奇,作为新闻记者,他如何平衡新闻的客观性与对“狂人”个性的尊重?他是否会因为某些“狂人”的言行而感到不适,甚至是危险?而他又如何将这些复杂的、甚至可能充满争议的人物,转化为引人入胜的故事?我想,这本书的价值,不仅仅在于展现“狂人”的奇闻异事,更在于它能够引发我们对“正常”与“异常”的界定,对个体价值的思考。在快速变化的时代,我们常常被教导要适应,要合群,要追求世俗的成功。而“狂人”的存在,或许正是对这种单一价值体系的一种挑战,一种提醒。这本书,我预计会是一次深刻的社会观察,也是一次关于人性复杂性的探索。

评分

《狂人百相》这个书名,立刻勾起了我内心深处的猎奇心理。我一直觉得,人之所以为万物之灵,很大程度上在于我们拥有复杂的情感和多样的思想,而“狂”便是这种复杂性和多样性的一种极端体现。林今开,一位有着丰富新闻从业经验的记者,他的视角,想必能从纷繁的社会现象中,提炼出那些最令人侧目的“狂人”故事。我猜想,他所记录的“狂人”,绝非仅仅是行为怪异的普通人,而是在某个领域或某种生活态度上,展现出超越常人的执着与疯狂。他们可能是艺术家,用颠覆性的作品挑战传统审美;可能是思想家,用激进的观点引发社会变革;也可能是普通人,却在日常生活中活出了自己独特的“狂”。我非常好奇,林今开是如何与这些“狂人”建立联系的?他的采访过程是怎样的?是否存在某种危险或挑战?更重要的是,他在记录这些“狂人”的同时,是否也在反思我们这个社会对“正常”的定义?我们是否过于追求稳定和统一,而压抑了个体的创造力和独特性?这本书,我预计会是一场思想的盛宴,一次对人性边界的探索。

评分

《狂人百相:一代新闻工作者林今开见识狂人无数》,书名就如同一个巨大的钩子,牢牢地抓住了我的好奇心。我总是对那些不走寻常路的人充满兴趣,而“狂人”这个词,更是将这种兴趣推向了极致。林今开,这位在一线新闻界摸爬滚打多年的记者,他见过的“狂人”,想必不仅仅是几个特立独行的人物,而是一幅幅活生生、甚至是令人惊叹的画卷。我迫不及待地想知道,他所记录的“狂人”们,他们的“狂”体现在何处?是那种在技术上追求极致的偏执,是那种在艺术创作上天马行空的想象,还是那种在生活中挑战所有既定规则的勇气?更吸引我的是,林今开的叙事风格会是怎样的?他是否会像一个冷静的观察者,将“狂人”们 dissected 开来,让我们看到他们行为背后的逻辑?还是会带着一丝敬意,去描绘他们与世界抗争的壮丽?我想,这本书,不仅仅是关于“狂人”的传记,更可能是一次对我们社会“正常”定义的挑战。在如今这个追求效率和同质化的时代,那些“狂人”的存在,或许正是对我们某种束缚的反思。

评分

“狂人百相”,光听这名字,就觉得这绝对不是一本能让人轻松读完的书。我一直觉得,真正能触动人心的故事,往往都带着那么点“不正常”的味道。林今开,一个做了这么多年新闻记者的人,他的眼睛里一定装满了太多常人无法想象的画面。他笔下的“狂人”,我猜想,绝不是那种哗众取宠的跳梁小丑,而是那些在某个领域、某种追求上,有着异于常人的执着和热情的人。或许是某个为了一个不切实际的梦想,一生都在独自奋斗的科学家;或许是某个在艺术的道路上,不惜牺牲一切,只为追求内心极致的创作者;又或许是某个在社会角落里,用自己的方式对抗不公,活得像个战士的普通人。我非常好奇,林今开是如何去捕捉这些“狂人”身上的闪光点?他是否会用一种批判的眼光审视他们,还是会以一种温情的笔触去记录他们?我期待这本书,能带我走进一个更广阔、更复杂的人性世界,去理解那些不被世俗所定义,却闪耀着独特光芒的灵魂。

评分

《狂人百相》,单是这个名字就让我心头一震。我总觉得,在看似循规蹈矩的社会表象之下,总藏着一股股暗流涌动,而那些被冠以“狂人”之名的人,往往就是这股暗流的显现。林今开,一位资深的新闻记者,他的职业经历本身就充满故事。我想象着,他一定在采访的路上,见过太多形形色色的人物,其中不乏那些在常人看来“不正常”,但却有着自己独特世界观和人生轨迹的人。这本书,与其说是记录“狂人”,不如说是记录“狂”的多种可能性。我期待的是,林今开的笔触,能够细腻地捕捉到这些“狂人”行为背后的驱动力,是理想、是执念、是孤独,还是某种对世界不公的愤怒?他是否会用一种批判的眼光审视他们,还是以一种理解和尊重的姿态去呈现?我尤其感兴趣的是,在台湾这片土地上,孕育了怎样的“狂人”?是那些在时代浪潮中坚守传统的老匠人,是那些在艺术领域不断突破界限的创作者,还是那些在社会改革进程中振臂一呼的先行者?我期待这本书,能够带我走进一个充满想象力的世界,去认识那些不被主流所定义,却闪耀着独特光芒的灵魂。

评分

这本《狂人百相:一代新闻工作者林今开见识狂人无数》,光是书名就足够吸引人了。我一直觉得,真正有趣的人,往往是那些不被世俗眼光所束缚,拥有独特坚持或怪癖的人。林今开,一个在新闻界摸爬滚打多年的一代记者,他笔下的“狂人”们,想必是经过了千百次的观察、采访,甚至是碰撞,才得以呈现。我非常好奇,在现代社会这样一个看似高度理性、追求效率的环境下,还会有多少“狂人”存在?他们的“狂”体现在何处?是惊世骇俗的艺术创作,是挑战权威的社会运动,还是仅仅是生活方式上的特立独行?我猜想,林今开的文字,一定能够带我们穿越层层表象,触碰到那些隐藏在平凡生活中的不平凡灵魂。或许,我们每个人内心深处,也潜藏着一丝“狂”的因子,只是被现实磨平了棱角,或是被社会规则所压抑。这本书,会不会是一面镜子,照出我们自己也未曾察觉的一面?我尤其期待,林今开的叙事风格,是犀利批判,还是温情脉脉,抑或是带着几分江湖的豪气?新闻记者出身的他,想必拥有敏锐的洞察力和扎实的文字功底,能够将这些“狂人”的故事讲得有血有肉,引人入胜。这不单单是一本书,更像是一场盛大的“狂人”展览,而林今开,就是那位最称职的策展人,引领我们去领略那些不被定义的生命色彩。

评分

《狂人百相》这个书名,简直就像一扇通往未知世界的大门,让人忍不住想要一探究竟。我一直觉得,那些能够改变世界,或者在某个领域留下深刻烙印的人,骨子里都带着一股“狂”。而林今开,一位在新闻界打拼多年的老兵,他所见证的“狂人”,想必是数量庞大且风格迥异的。我好奇,他笔下的“狂人”,会有怎样的面孔?是那些在科学殿堂里,为了一个看似不可能的理论而奉献一生的人?是那些在艺术创作中,将情感与生命融于笔触,挑战世人眼光的人?还是那些在社会变革的浪潮中,敢于发出不和谐声音,却坚守信念的人?我非常期待,林今开的文字,能够带领我走进这些“狂人”的内心世界,去理解他们的驱动力,去感受他们的坚持,甚至去体会他们的孤独。我相信,这本书,不仅仅是关于“狂人”的故事,更是对我们这个时代,对人性深处那些不为人知的角落的一种探索。

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