具體描述
著者信息
鬍又天
三歲開始玩電腦，國中二年級開始看布袋戲，颱灣大學曆史係學士，北京大學曆史係中國近現代史碩士，香港浸會大學人文與創作係博士候選人。曾齣版《玩世青春》《寶島頌─鬍又天詩歌集》《易經紙牌》《東方文化學刊》共五期。
圖書目錄
《墨世佛劫》劇情分析......................九天星落一瞬華4
墨傢在現代創作中的復活..................鬍又天 73
電視布袋戲在中國大陸的流傳史......明鏡磨心 181
圖書序言
圖書試讀
廣義的金光布袋戲，發端於1950年代末，初名為源自少林武功的「金剛戲」，繼「劍俠戲」的流行而起，在武俠故事的基礎上，發展齣瞭不斷製造懸念與高潮的連續劇形式，又因為注重舞颱聲光效果，常有「金光閃閃，瑞氣韆條」之類的口白，而被報章訛傳為諧音的「金光戲」。乍看之下，「金光」似乎比「金剛」錸得直觀且氣派，但它卻是在不明就裏的媒體報導下所産生的名詞，所以也有一部份內行道友、行內藝師對此名懷有牴觸心理。這反映瞭過去颱灣主流社會對民俗文藝的不夠尊重。
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研究與評論，和一般的心得感想，應該要有什麼差彆呢？答曰：要能總結成績、理清前路，或至少在這兩方麵提供幫助。或許大傢首先想到的是深度、廣度或主觀、客觀，但我們徵文，程度淺、範圍窄、主觀強烈都不妨，我門隻要求能相對完整而有係統的，將你的見解，和你為什麼會有這些見解，整理齣來，以便參考。大傢平常在網上隨筆，也不時會迸齣獨到的精妙看法，可惜經常隻是東一點、西一點，缺乏將之統整起來的動機。本刊就提供這樣的動機。
用戶評價
我一直堅信，任何成功的文化産品，其背後必然有著深刻的社會文化動因。《金光布袋戲》能夠取得今天的成就，絕非偶然。它不僅是一部娛樂作品，更是某種程度上摺射齣當代社會思潮、價值觀念乃至集體潛意識的映像。《金光布袋戲研究(第一期)》的齣現，讓我看到瞭一個將目光投嚮更深層次的學術探索的可能性。我特彆期待，它能否在“人物塑造與價值觀輸齣”方麵，提供一些前瞻性的分析。在當今社會，傳統的“忠奸分明”的人物設定早已難以滿足觀眾日益增長的審美需求，取而代之的是對復雜人性、灰色地帶的關注。金光在塑造這類人物方麵，無疑走在前列。我希望這本書能夠深入剖析，金光是如何通過這些“非典型”的英雄或反派，來引發觀眾對權力、道德、自由意誌等議題的思考？它是否會研究，金光所宣揚的某些核心價值觀，例如“俠義”、“道義”、“情義”等，在當代語境下是如何被重新詮釋和傳承的？又或者，它是否會從“女性角色”的刻畫角度切入，分析金光在性彆意識的覺醒與錶達上，是否走齣瞭傳統敘事模式的窠臼，塑造齣具有獨立意誌和強大力量的女性形象？
评分說實話，我對《金光布袋戲研究(第一期)》的期待，更多的是源於一種“學術的觸角”能否真正深入到“大眾的狂歡”之中。布袋戲，特彆是金光，雖然在錶演形式上具有深厚的傳統根基，但其敘事內容、人物塑造以及引發的社會文化現象，早已超越瞭簡單的“戲麯”範疇。我希望這本書能夠提供一些“元分析”的視角，也就是說，不僅僅是復述劇情、梳理人物關係，而是去分析“為什麼”這些劇情會引起如此廣泛的討論，為什麼這些人物會成為大傢追捧的“偶像”，為什麼金光能夠打破年齡和地域的限製，吸引如此龐大的粉絲群體。我期待它能從傳播學、符號學，甚至是認知心理學的角度，去解構金光所構建的虛擬世界，分析其如何通過視覺、聽覺、情感等多重維度，影響觀眾的認知和情感。例如，是否會有人研究金光颱詞的“網絡傳播力”？分析那些朗朗上口的颱詞如何成為網絡梗，又如何在粉絲群體中形成一種獨特的亞文化語言？又或者，它是否會探討金光在“二次創作”領域的蓬勃發展，解析粉絲的創作熱情如何反哺瞭IP本身，形成一種良性循環？
评分終於等到《金光布袋戲研究(第一期)》瞭！作為一名資深的金光迷，我從布袋戲的最初萌芽時期就開始追劇，見證瞭那個時代道具的粗糙與錶演的純粹，也經曆瞭如今特效的飛躍與劇情的跌宕起伏。金光，對我來說，早已不僅僅是一部戲，它承載瞭我青春的記憶，是我與朋友們無數個夜晚共同討論的話題。所以，當聽說有這樣一本專門研究金光的刊物齣現時，我激動得幾乎要原地起跳。我尤其期待它能挖掘齣那些被時間洪流衝刷，但依舊閃耀著獨特光芒的細節。比如，那些在早期劇集中，為瞭配閤劇情需要而設計的、看似簡陋卻充滿巧思的機關術；又或是，某一個配角，明明戲份不多，卻因為其鮮明的個性和令人難忘的颱詞，在觀眾心中留下瞭深刻的烙印，而這本研究會不會對這些“滄海遺珠”進行一番細緻的梳理和解讀呢？我設想著，或許會有對某位資深操偶師的深度訪談，聊聊他們如何賦予每一個木偶靈魂；又或是對特定時期劇情走嚮的分析，探討其背後的時代背景與文化影響。總之，我希望這本書能提供一個全新的視角，讓我能以更學術、更深入的方式去理解我所熱愛的金光布袋戲，去發現那些我曾經忽略，或者隻是驚鴻一瞥的美好。我迫不及待地想翻開它，用我的眼睛去丈量那些我熟悉又陌生的故事。
评分我始終認為，一件藝術作品的生命力，很大程度上取決於它能否觸及人性的普遍情感，並引發觀者的深刻共鳴。《金光布袋戲》在這方麵做得相當齣色，它塑造瞭許多令人難忘的角色，他們的喜怒哀樂，他們的掙紮與抉擇，都深深地觸動著觀眾的心弦。因此，《金光布袋戲研究(第一期)》若是能從“情感敘事與人物心理”的角度進行深入分析，我將視若珍寶。《金光布袋戲研究》是否會探究，金光是如何通過“情感的鋪陳與爆發”來塑造人物？我期待看到，研究者能否分析某一個關鍵情節，是如何通過精妙的細節描繪，將角色的內心情感展現得淋灕盡緻，從而引發觀眾的強烈共情。比如，一個微小的錶情，一句看似不經意的颱詞，如何能在瞬間點燃觀眾壓抑已久的情緒？又或者，它是否會深入剖析，金光中那些“令人心碎”的愛情故事，或是“撼動人心”的友情、親情，是如何在觀眾心中留下深刻的印記？我希望這本書能夠提供一些“心理學”的視角，去解讀這些情感共鳴的根源，以及金光在“情感塑造”上的高超技藝。
评分我是一名對於“時代變遷與文化傳承”有著深刻思考的讀者。布袋戲作為一項古老的傳統藝術，在當下社會麵臨著諸多挑戰，如何創新發展，如何吸引新生代觀眾，一直是業界關注的焦點。金光布袋戲，無疑是這場變革中的佼佼者，它在保留傳統精髓的同時，也大膽地融入瞭現代元素。《金光布袋戲研究(第一期)》的齣版，讓我看到瞭一個將目光投嚮“金光與時代精神”的契機。我特彆好奇，這本書是否會探討，金光是如何在劇情中“融入時代議題”？例如，它是否會在某些情節中， subtly 地反映當下社會的熱點問題，例如環保、科技倫理、甚至是社會公平等，從而引發觀眾的思考？又或者，它是否會研究，金光在“人物塑造”上，是否體現齣當代社會對“個體價值”的追求？那些不畏強權、堅持自我的角色，是否也代錶著一種新的時代精神？我期待這本書能夠為我們描繪齣一幅金光布袋戲在“文化傳承”道路上的探索圖景，分析它如何在時代洪流中，既保持著傳統的根基，又煥發齣勃勃生機。
评分我是一位從互聯網時代初期就開始接觸並喜愛布袋戲的觀眾，見證瞭從電視機前的守候到如今各類流媒體平颱的便捷。金光布袋戲，作為近十年來在傳統技藝與現代敘事融閤上做得尤為齣色的代錶，始終是我關注的焦點。因此，《金光布袋戲研究(第一期)》的齣版，對我而言，無疑是一份遲到但意義重大的禮物。我尤其好奇，這本刊物是否會涉及布袋戲的“後現代”解讀？在信息爆炸、碎片化閱讀盛行的當下，觀眾對劇情的理解早已超越瞭單純的善惡二元對立，而是更加關注人物的復雜性、動機的模糊性以及價值觀的碰撞。《金光布袋戲研究》能否深入探討金光劇情中那些“灰色地帶”的刻畫，例如，那些曾經被視為反派的角色，如今在觀眾心中是否已經有瞭新的定位？他們的行為是否摺射齣社會現實的某些側麵？我期待看到一些關於“黑亦有白，白亦有黑”的哲學思辨，或是對角色成長弧光、心理轉變的細緻剖析。或許，它會從社會學、心理學等角度，為我們解讀那些令我們久久不能忘懷的、充滿爭議的角色，從而加深我們對劇情本身以及其中蘊含的人性洞察。
评分作為一名對藝術史與文化變遷有著濃厚興趣的讀者，我一直認為布袋戲，尤其是金光布袋戲，是中國傳統戲麯在現代社會轉型與發展的一個絕佳的案例。它如何在繼承皮影戲、木偶戲等古老技藝的基礎上，融入現代電影、電視劇的敘事手法與技術手段，從而煥發新生，這是我非常著迷的一點。因此，《金光布袋戲研究(第一期)》對我來說，就像是一扇窗，讓我得以窺探這個“新生”背後的邏輯。我特彆想知道，這本書是否會涉及金光在“視覺美學”上的探索？從早期的寫實風格，到如今更加追求寫意、意境的營造，金光的舞颱設計、服裝造型、武打動作編排，是否都在不斷地進行著一種“東方美學”的現代化實踐？或許，它會深入分析某一個特定場景的構圖與色彩運用，探討其如何通過視覺語言傳達人物的情感和命運的走嚮。又或者，它會對比不同時期金光在“音樂與音效”上的演變，分析其如何從傳統戲麯的鑼鼓點，過渡到如今更加多元化、更具國際視野的配樂風格，以及這些聲音元素如何與畫麵協同作用，共同構建齣金光獨有的聽覺盛宴。
评分對我而言，金光布袋戲最吸引人的地方之一，就是它那獨樹一幟的“颱詞文化”。那些充滿哲理、詩意，又帶著一絲戲謔的颱詞，早已深入人心，甚至成為一種獨特的語言現象。因此，《金光布袋戲研究(第一期)》若是能從“語言與敘事”的角度進行深入挖掘，我將無比期待。《金光布袋戲研究》是否會收錄一些關於“金光颱詞的藝術性”的探討？我設想，或許會有對某句經典颱詞的“文本分析”，剖析其用詞的精妙、意境的深遠，以及它如何承載瞭人物的性格和劇情的內涵。又或者，它是否會研究，金光颱詞的“音韻美”？布袋戲的錶演本身就講究唱念做打，颱詞的抑揚頓挫、節奏的把握，與人物的情緒和性格息息相關。這本書能否從“語音學”或“修辭學”的角度，去解讀這些颱詞的魅力所在？我更希望它能觸及“颱詞與人物關係”的互動，分析那些充滿智慧的對話，是如何推動劇情發展，揭示人物關係，甚至是影響觀眾的情感認同。
评分我是一名對於“文化符號”和“意義生産”有著高度敏感度的讀者。在我看來，金光布袋戲不僅僅是一部戲，它所創造的整個世界觀、人物設定、以及其中蘊含的各種元素，已經成為瞭一種具有強大生命力的文化符號，並在粉絲群體中不斷被解讀、被再創作，從而形成瞭獨特的“意義場”。因此，《金光布袋戲研究(第一期)》如果能夠觸及“金光作為文化現象”的層麵，我將非常感興趣。《金光布袋戲研究》是否會從“符號學”的角度，去解讀金光中那些具有象徵意義的“意象”？例如，某個特定物品、某個場景、甚至是某個角色的某種標誌性動作，它們在金光龐大的敘事體係中，可能承載著比字麵意義更深層的含義。我期待看到，研究者能否為我們揭示這些“符號”背後的文化密碼，以及它們如何在觀眾心中引發共鳴。此外，我同樣關注“金光與粉絲社群的互動”，它是否會探討，粉絲是如何參與到金光的“意義生産”過程中？他們通過同人創作、二次解讀、甚至是指發聲，如何不斷地豐富和拓展瞭金光IP的內涵？
评分我始終認為，一個能夠長期吸引觀眾的作品，必然在“敘事結構與情節推進”上有著獨到之處。布袋戲的敘事傳統往往是宏大而綿長的，如何在這種基礎上，既保持傳統的神話色彩，又能融入現代觀眾的節奏感和對“反轉”的期待，是金光一直在探索的課題。《金光布袋戲研究(第一期)》若能在這方麵有所著墨，對我而言將是極大的驚喜。我非常好奇，這本書是否會嘗試對金光“宏大敘事”的構建方式進行拆解？例如，它是否會分析，金光是如何通過多綫敘事、伏筆埋設、以及關鍵節點的“爆點”設計，來維持觀眾的長久關注度？我期待看到對“意想不到的劇情轉摺”的案例分析，探討其背後的敘事技巧，以及這些轉摺如何打破觀眾的預期，製造情感衝擊。此外，我也想瞭解，金光在“反派的塑造”上，是否也遵循著某種“敘事邏輯”？不同於臉譜化的反派，金光的許多反派人物往往有著其自身的立場和動機，他們是否也擁有屬於自己的“人物弧光”？這本書能否從“敘事學”的視角，為我們揭示這些精心設計的“巧思”？
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