具体描述
世界正以我们难以想像的「加速度」改变，根据许多重量级学者的估计，2040年前后，中国的国内生产毛额可能高达一百余兆美元，佔世界的40%，届时中国的经济规模将接近美国的三倍，超过美国、欧洲与日本的总和，多数人的生活水准将与欧洲和日本相若。
中国的政治体制会包含更多民主；中国发展过程的一些有益经验，对许多国家将具有借鑑意义；中国也可能成为许多国家政治局势变动中的担保者。仔细品味世局的变化，有助于人们理解未来。
联合推荐
叶鹏飞、罗智强、张登及、黄致达
著者信息
包淳亮
学经历：
辅仁大学中国社会文化研究中心助理研究员China News Analyses中文编辑、民主进步党中国事务部研究员、政治大学东亚研究所博士、加州大学河滨分校全球研究学程访问学者、台湾大学政治系中国大陆暨两岸教学研究中心特约研究员
研究领域：
中国大陆政治与社会、国际政治经济等
现职：
中国科技大学通识教育中心助理教授
着作：
《自由的两岸关系》、《一党制国家的双首长制：俄国、越南与中国案例研究》
图书目录
01以开放态度认识中国
02打破否定中国崛起的三层心理防线
03多元文化论是敝帚自珍
04为何该开放陆生来台
第二章 中国拥有空前巨大的经济规模
01中国经济进入起飞期将意味着什么
02金砖成真，世界太平
03从「金砖四国」谈「历史的终结」
04「梦回金砖四国」的五年之后
05中国前途可能出现的几种局面
06 2025年的世界城市
07人民币国际化与中国国力前景
08中国应维持人口优势、建立知识优势
第三章 中国可以成为最自由的国家
01论中共建政六十年
02习近平肃贪：「历史集团」向前行
03中国可以成为最自由的国家
04中国移民的异想
05知识分子的蓝图与批判
06中国应依靠竞争提升软实力
07中国应向 「一党独大」转型
08中共接班与职务分配的下一步
09建立多元认同的中国
第四章 中国可以化解台港人民内部矛盾
01美中台的战略认知及其影响
02中国大陆人均生产毛额何时会超过台湾？
03两岸三党的话语权竞赛
04如何建立中国议会
05香港应欢迎国民党参政
06大陆如何化解与港台矛盾？
07香港民主：四轮驱动少几轮？
08香港「佔中」，中国想什么？
09缩小的西方
10「台湾法」应该是什么？
第五章 中国可以兴邻富邻
01拉丁美洲可能倒向北京共识？
02对于「亚洲价值」争论的再思考
03中国模式是落后国家的浮木
04中国周边国家的战略选择
05中国可以在南海建立和平的秩序
06南海的最佳方案
07关于南沙特别行政区的思考
08中国与印度将进一步合作
09印度的反华征状与消解之道
10印度的超级成长梦
11印度该担心的不是珍珠鍊
12帝国的召唤：伊斯兰文明与伊斯兰国的挣扎
13黑暗大布局：中国的非洲经济版图
14中国可以对非洲有更大贡献
第六章 中国可以推动更自由平等的国际社会
01中国攻势现实主义的复燃
02战略视野与大棋盘
03正义与和平崛起
04霸权稳定论与中国崛起
05中国大战略的核心关怀
06中国人眼前的世界与当下的重任
07美国梦之后，中国梦如何做？
08中国可以避免重蹈帝国覆辙
09中国是世界的中间阶级
第七章 中国与联合国的将来
01美国的超前战略思考
02中国可推动国际社会的民主化
03土耳其可以扮演的巨大角色
04世界议会可以是什么样子
05以联合国维和待命部队之名
06历史的惯性：未来十年的中国与世界
07下一个世代的中国与世界
图书序言
楚人遗弓，楚人得之——《中国可以伟大的五十个理由》的台湾视角
与淳亮兄相识，是被新加坡《联合早报》派驻台北期间（2003年至2005年）。若印象没错，我们初次见面，应该是在一场于北平路民主进步党总部举行的有关两岸问题的座谈会上。当时就微微感受到淳亮兄对于两岸问题的关心。拜现代网络科技之赐，离开台北后，虽然没能再见，但通过社交媒体，以及因负责《联合早报》言论版之便，不时还有机会对他投来的大作先睹为快。如此以文会友，匆匆也有数年，故也对于淳亮兄这几年就两岸关系的观察之细和用力之深，有了粗略的体会。
蒙他厚爱，请我为其时论文集《中国可以伟大的五十个理由》写序。我自己在台北报导了三年新闻，初到时正值「一边一国」的提出，经历了陈水扁总统时期两岸关系紧张的年代，随后在2005年转驻北京，又逢《反分裂国家法》的订立，算是分别在两岸目睹了台海当时的风起云涌。在台湾期间，开始对于「台湾人主体性」有了感性的认识；在大陆时则观察到其整体实力的不断壮大，以及决策层的深谋远虑。因此，在拜读《五十个理由》时，感触良多。
尽管作者在自序中表示，本书的预设读者是中国人而非「外国人」，身为「习马会」举办场所的新加坡人，在读完这些篇章后，却不由自主地联想到「楚弓楚得」的典故。「楚王失弓」的故事，有不同的解读，其中一种是关于普遍性和特殊性的对比，因为孔子针对楚王「楚人遗弓，楚人得之，又何求乎？」的说法，提出了「人遗弓，人得之，何必楚也？」的反诘。我这里并非就作者预设读者对象而有所批评，只是认为《五十个理由》所收录的文章，同时反映了作者清醒的立场意识，以及身为知识人的学术良心。
作者的立场，无疑是从台湾的角度去观察大陆。这种观察也出自对台湾未来利益的关怀。这在自序里已经透露出来。作者表示，《五十个理由》的书名是针对2009年出版的《中国无法伟大的50个理由》，他不同意这本书的并非只是内容，更是立论的心态：「这类低估中国的书籍，只会使无视于现实的读者继续其鸵鸟心态，从而有害于自己、有害于社会，最终有害于世界。」
对于流行于台湾社会舆论的这类心态，《五十个理由》里的不少文章均一再提出批评，比如首篇〈以开放的态度认识中国〉，就开宗明义阐述了这个立场。作者对于一些因爱护台湾，担心被大陆併吞的台湾人，选择对大陆的发展不闻不问，或者一味「看衰」大陆的态度，做了必要的批判。他说：「只有先保持心灵的开放，保持一种自谦，才可能认识到不同的可能性，包括自己的偏见。然后再去检验前面提到的虚假、短暂、不义等假说，也许会发现那种种假说的不足。」
出于「同情理解」的态度，我相信自己能体会为何一些台湾人会选择对大陆的改变视而不见。大陆的不断壮大所形成的威胁，的确会让此消彼长之势越来越明显的台湾社会，普遍感到无助。可是，这恰好也如作者所强调的那样，对台湾未来利益的关心，必须对大陆有清晰的认识，才能够有趋吉避凶，自求多福的能力。（「乐观看待中国的可能伟大，不仅是减少面对新世界时的挫败感最好的方式，更是台湾拯救自己的前提」——〈下一个世代的中国与世界〉）换一种较不客气的说法，那些把大陆视为安全威胁的台湾人，基于「知己知彼，百战不殆」的教训，难道不更应该对「敌人」有细致的了解吗？
同理，这或许也是作者为何对中国大陆的前景乐观，进而希望其「可以伟大」的原因。撇开「血浓于水」、「兄弟一家亲」、「同文同种」等让一些台湾人感到不适的说法，从现实层面说，希望中国大陆稳定发展，并非仅是「与人为善」的道德情怀（从个人道德而言这自然也是应该的），更重要的是这符合台湾的基本利益。新加坡人虽然不时会对印度尼西亚和马来西亚官方，在一些双边问题上偶尔表现出对小国的傲慢感到不满，但是却从来不会希望看到这两个邻国倒霉。道理很简单，地缘政治的现实意味着唇亡齿寒的关系。从台湾的立场思考，不稳定甚至陷入社会动乱的大陆，并非台湾之福。所以，作者对于「中国可以伟大」的期待，完全是从台湾也得以幸福的立场出发。
这个立场，可以从文集里的不少篇章一窥究竟，最具代表性的首推〈「台湾法」应该是什么？〉。作者採取大陆「统一」的逻辑，理性地分析了为何北京必须言行一致，不能一方面宣称台湾属于中国，却又对「国民」实行差别待遇。义务必须同时有对等的权利，而且在操作上必须让台湾人先享有权利，才能要求他们履行义务。作者说：「如果大陆要将情感联系转化为统一的基础，则这种联系得有更明确的拘束力，以使台湾人得以感受到其做为中国国民的身分。」类似的例子不胜枚举，这也是我以为这本书的读者不应该只是大陆人，台湾人更应该仔细参考的原因。
除了「楚人得之」的鲜明立场，作者并不缺乏「何必楚也」的普遍道德关怀。这也是我特别欣赏这本文集的另一个原因。这种知识人固有的学术良心，体现在作者从更大的角度，讨论两岸以外的国际课题。让我印象深刻是关于金砖四国的崛起。作者认为与其担心四国几十亿的总人口在经济发展后，可能消耗更多自然资源、制造更多全球市场不易消化的廉价商品、提供发达国家员工难以竞争的廉价劳动力，不如思考解决之道。
他说：「金砖四国的发展，显示『四、五十亿发展远远落后的人口』的发展需要，对此学者有义务思考『怎么办』，回答『怎么办』。而其答案，绝不能是基于富国的自私、导向于遏制政策与保护政策、而终结于互相毁灭，而只能是基于道德公义、导向于自由贸易与自由迁徙，而最后促成『历史的终结』。」这真是掷地有声！
必须指出的是，在表达其「何必楚也」的普世关怀时，作者并没有脱离他关注两岸课题时的务实精神。对于知识人可能在思考时与现实脱节的危险，作者有着高度的自觉。他说：「公共知识分子的价值理性内涵不同于政治家，后者以国家远景为念，前者则『我自一口真气足』，以所受无上命令的道德关怀为起点。道德关怀碰上结构限制，就一心想打破之，但结构限制在很大程度上不是道德问题，而是客观的经济、物质生产力的问题，而公共知识分子却往往无视于此。」（〈知识分子的蓝图与批判〉）
这种清醒的自觉，也表现在「敌人的敌人未必就是朋友」的观察上。「这些进行着『阵地战』的『反共』人士未必只是民间律师或具有坚定理想的志士，更可能是『披着红旗反红旗』、乃至于仅仅只是寄生于党国体制中的各色机会主义者。后者的存在，意味着挖掘中共坟墓的各色人等的成功未必值得外界庆幸，他们许多甚至令人不耻。」（〈习近平肃贪：「历史集团」向前行〉）
淳亮兄在委託我写序时，希望我提出不同的意见，或者针锋相对的批评。如果要吹毛求疵，我以为文集少选了从更大的历史角度看待两岸关系的文章。从文集的素材，我大概对淳亮兄的历史观能体察一二。但从说服台湾读者为何必须关心大陆发展的目的出发，这方面或许还是可以加强一些。法国的年鉴学派强调长时期的历史视角，认为地理、物质等因素对历史发展有着深刻的影响。套用这个史观，则中国大陆的崛起，只是回复东亚的历史常态。眼下南中国海的争议，中国似乎被当成搅局的外来者。但是在很长的历史时间里，中国却是区域的主角。由西方殖民主义者所建构的东亚地缘政治，只不过两三百年时间。具备这样的历史眼光，或许有利于台湾人更全面地了解自己的处境，更好地谋划因应之道。
罗智强序
背一瓶水进中国
有二个预言师，一个叫否，一个名必，分住在二个山的巅顶了望中国。否这位预言师，根据他在山顶一甲子对中国的静观默想，预言了中国的「无法伟大」。而必这位预言师，却根据他在山顶一甲子的日日眺望，做出了截然不同的预言，他论定中国「必然伟大」。
这二位预言师的预言有论据，皆有所本，皆真非伪，也难论对错。
这时，有一位旅行者，揹着一瓶水，他不登上山峰，而是在两山间的崎岖石路上缓步前进，山下的人问他要到何方，他说，他要送一瓶水到中国，山下的人问起他对山顶两位智者的预言看法为何？他说，不管中国「无法伟大」或者「必然伟大」，那大局大势非我这个凡夫所能说能解，我只有一个想法，我认为中国「可以伟大」，而送一瓶水到中国，去解十个人的渴，施力虽小，却是让中国「可以伟大」的一份努力。
拜读淳亮兄的大作《中国可以伟大的五十个理由》，心中有许多感触感想，然而，这些感触感想又太过开散蔓杂，让我不知从何处说起，忽尔一个灵感攀上了脑干，不如，把我的感想，化成一篇寓言故事。让读者，简单明了的体会，淳亮这本蒐录他过去十余载在各个报章杂志发表的文章，一以贯之想要阐述的理念。
淳亮兄想表的理念，我认为无它，就是希望中国可以变成一个伟大国家的衷心祈愿。这个伟大，指的不只是快速成长的经济、持续壮大的军力，也不是令人望而生畏的强权。所谓的「伟大」，指的是让中国成为一个有能力带给世人幸福的国家。不只是让中国13亿人幸福，也能让全球70亿人幸福。拥有这种「幸福外溢」的能力，这样的中国，才是真正伟大的中国。
所以，不管中国「必然伟大」或「必然无法伟大」，不管未来的现实结果是喜剧还是悲剧，这「客观」的预言，都不应影响我们希望中国伟大的「主观」祈愿与努力。这道理是极其简单的。
首先，与人为善、祈人有善，这种利他精神，本身就是人生不求自明、不证自明的目的。就算顺着目前许多「仇中论」、「反中论」、「疑中论」者的视角去看待中国，同意他们对中国做出的「邪恶」结论。但就像作者所说的：「一个有道德的人不会整天讥嘲某某政权或某某人的邪恶云云，更不会用他人的邪恶为自己的行为开脱。真正看到邪恶，也是要去拯救他，而不是想着切割他、消灭他。基于正确的道德观，才能更客观的看待现实世界，包容、理解这个世界，并理解世界回应自身行止的方式，不至于怨天尤人。」
明白的说，这样的道德观，就是一种「助人为善」、「助人为乐」精神的展现，只是从人扩及为群体与群体，国家与国家之间。而这种助人之善，不只是一种愿中国更好的祈愿，也是自我心中善田的经营。也如淳亮兄说的：「我们放眼百年时，是否期望对岸是一处修罗地狱？如果不是，会是什么？可能是什么？我们若期望对岸是地狱，我们的内心到底装载了什么？如果我们的恶念却远非现实，则这种恶念会给台湾带来什么？一些人会说现在那儿就是地狱------是这样吗？会不会其实是一些台湾人心里装着地狱？每每想到此处，就觉得台湾人真是该多营善田。」
以上，都是从利他观来看，为什么我们希望中国「可以伟大」。
就算我们只在乎自己的利益，不在乎中国的伟不伟大、幸不幸福，那么，作者想要告诉大家的是，即便如此，希望中国伟大、帮助中国伟大，也符合这样的自利之心。
不管我们定位自己是台湾人、中国人、中国人加台湾人，或者定位自己是地球人。不管我们自认是那一种人，一个友善、爱好和平的中国，都比一个邪恶、崇尚暴力的中国，对台湾人、中国人、对地球人要好。
试想，野蛮、荒昧、邪恶的中国，必然是不安、暴力、动辄希望以武力自我防卫甚至制裁他人的中国。与这样的中国为邻，台湾有可能过得安稳吗？
陈长文先生曾说：「幸福是一个总体概念。」我认为，这对两岸关系犹是。
全球化、去地域化，已让这个星球上的每一个人命运繋得更紧，点点面面都连动着。未来的台湾，是不可能在中国大陆过得不好的情况下过的好的，而同样的，如果中国大陆可以顺利的、和平的、持续的繁荣发展，台湾也会得到「幸福的外溢」，除非，我们仍顺着当下仇中反中者的逻辑，对中国採取敌视的态度。
就算退万步言，这些主观友善，可能会遭引仇中论者「一厢情愿」的批评。也罢，不把中国当成「幸福之泉」无妨，即便要把中国当成「灾厄之水」，那台湾人民也要有智慧，不要让祸水流向自己。
最后，不管站在山顶上的预言师谁说的准、谁说的不准，也许更重要的是行动与方法，淳亮兄这本书，也不只是表达他对「中国可以伟大」的主观祈愿，他也运用他廿多年深研两岸的深厚学识，试着提出他的「方法论」。
而这些方法论，也不会因为淳亮兄对中国怀有希望他更好的期待，而「姑隐其弊」，对于中国不足的、不对的，我们也应对之有客观、犀利的针砭，这些针砭其目的不是希望中国「无法伟大」，而是希望中国「可以伟大」。
这本书，正是淳亮兄走下预言之峰，沿着山间小径，送一瓶清水、送一句剀切到中国，让中国「可以伟大」的行动与实践。
张登及序
无可救药的乐观，无可救药的好人
在政治大学念博士班的时候（大约1998年前后），结识在民主进步党工作的淳亮兄，就认为此君是一个无可救药的乐观主义者。
淳亮兄身为象征台湾本土进步力量政党中央机关的中国政策「三把手」，却坚持对中国大陆的经济前景与政治继承制度化的乐观预期，不仅一些他的同僚不以为然，连我这样自认十分能「同情地理解」他的老友，有时也觉得他这样不仅在台湾、在该党政治上不正确，也可能是知识上的偏视偏听。
当时我们还不满而立之年。随着年月增长，转瞬间我们都已成家而届临不惑。在台湾，我们这个世代何其幸运，是「蒋公和经国先生时代」的亲历者，又是美丽岛、野百合、苏联解体的见证人。但能不能说历史向我们开了一个天大的玩笑？那就是威权的蒋公介石和民主时代的学界自由派和独派、社运共同预期的「暴政必亡」、「中国崩溃」竟然提早下片，「中国崛起」却「歹戏拖棚」。同时国运倾颓、国家竞争力每况愈下，对安全与经济分别依赖两大对峙强权的无奈充满自恨，加上现在新媒体推波助澜，弄到整个政治共同体出现多重裂解、社群成员表面上「自慢」于「确幸」与「多元」，但实际上对看不顺眼的「差异」更加不能容忍。
见证这整段对台湾而言十分残酷的历史的，正是淳亮兄多年笔耕所提出的无数次预言。他成功的预言，多半就是令台湾最失望的东西！我所知他的政党中，原来因为中国与「东方」无可救药地「昏聩」而还愿意「同情地」等待淳亮兄迷途知返的不少同志长官，似乎也远他而去。这个情景有点像是柏拉图的「洞穴之喻」，说明了孤独智者的锐见，与历史大势的残酷。
本来见证人类历史惊涛的幸事可能要变成家国悲剧，应该是令人痛苦不堪的。但淳亮兄的这本证言，却为这个挥之不去的悲情指明了出路：乐观。
这次我说的淳亮兄的乐观，就不是基于淳亮教授学有专精、旁征博引，而是我不如他、很多我的同胞也不如他的一个关键：善念。
凡是认识淳亮兄的人，都必会赞同此人是「无可救药的好人」，甚至有时候好得有些傻劲。「傻人有傻福，天公疼好人」，足见上帝的公正。要让淳亮兄能有预见残忍未来的慧眼，便要同时让他有个豁达善良的心！淳亮兄书中章节处处用善念来鼓励读者。鼓吹台湾人权成就的高尚，就不要伪善地暗地诅咒别人天灾瘟疫、自相残杀；鼓吹中国民族复兴的光荣，就不要傲慢地在左邻右舍的屈辱之上完成梦想。所以乍看之下，淳亮兄强而有力的政经分析是他「必然」乐观的保证，但他也从未放弃知识分子应有的责任──发挥能动性（时下也称正能量）和想像力，让「必然」更宽厚包容。
这就是淳亮兄的高度与格局了。我虽无法达到，心向往之。也以此小文，纪念我们的友谊。
黄致达序
中国一定要伟大吗？
中国一定要伟大吗？或者国家一定要伟大吗？这是在阅读「中国可以伟大的五十个理由」时，在我心中不断浮现的问题。
我可以充分理解，坦言这本书是写给中国人看的作者，对中国伟大的殷切期待。这个期待在作者眼里是立基于坚实的事实基础，这本跨越十年向度的写作，不惮其烦以各种经济数据的推估，望向未来的2020、2030甚至2040，自信地预测一个无可否认的事实，中国的经济力量将持续呈线性的发展，完败日本，超欧赶美，而迄今为止，现实发展确也印证了这样的趋势。
但从国际现实主义的角度，大国的崛起之路，涉及地缘政治的霸权兴替，从来都不是请客吃饭、不是那么温良恭让，崛起的国家与旧有的霸权之间势必挤压碰撞、相争相抗，在迈向大国之路上，半途而止的国家也历历可数，上世纪的日本与德国，初始的意气风发，到经历两次世界大战后，最后匍匐屈膝于美国之下，就是最赤裸鲜明的例子。
所以，作者深知中国要伟大、要重新崛起于世界，路还遥远，不能只有经济，在经济之外，苦心孤诣的提出了许多理由，既是为中国辩护的证词，也是儆醒中国的建言，譬如，在外交上要避免当头不称霸、要当「中间阶级」、要兴邻富邻、要增加人口、要注意文化软实力、要用民主来框限、要与世界接轨，要让中国梦是比美国梦更宽容包容的让各国人都可以在中国实现梦想的伟大之梦。
这是对中国迈向伟大之路上，寄有深深个人主观道德上的期待，认为伟大的中国，除了富有之外，还应该是好礼的、和平的、民主的，对世界、对人类都有所贡献的中国。只是，我们不禁要问，这个主观期待，与当前中国的领导人、统治集团，甚至中国知识界、乃至中国人民所想像的伟大是否相同？
十余年来，无可否认，随着中国经济力量的崛起，中国内部对中国伟大的期待是和国家主义的幽灵相伴相生的，邓小平韬光养诲的叮咛虽然偶尔还挂在领导人的嘴边，但主政的红二代却与毛爷爷在精神上更孺慕相亲。强人习近平的「中国梦」是伟大的民族复兴之梦，也是富国强兵之梦。不断升高的军费、不止息的扩军建军、盛大的抗战胜利七十週年阅兵庆典，积极出台的一带一路、亚投行等宏大政策，以及不平静的东海及南海。中国或与邻国的龃龉时生，或展现积极对外的主导扩张姿态，地缘政治的碰撞声在亚洲上空倾轧刺耳，一个伟大的中国或终将出现，但却与作者所期待的那个富有、好礼、和平、民主的中国背道而驰。
世界看到的中国，是低头在西方船坚砲利后，在百年耻辱的历史记忆里，曾经崩毁的天朝优越心态昂然而起，从「中国可以说不」、「中国不高兴」，到「北京共识」、「中国模式」、「当中国统治世界」，类此的论述显然更能打动中国人民的心。风烟滚滚来天半，「唤起工农千百万，同心干」，一如历史上打着民族复兴旗号的政权，个体成为可以被忽略、被遗忘，甚至被打压的小我，而以国家为名召唤出的集体正亢奋不可抑制地走在主政者描绘的迈向伟大的道路上。
身为作者多年的好友，我其实深刻理解他对伟大中国的殷切期待，绝对是一种出于良善的、诚挚的、素朴的情感；他对中国未来的预测，也是长年好学深思下积累出的专业素养，我愿意祝福也乐见老友终有一日可以盼来他主观期待的那个伟大的中国，但向来对所谓「伟大」这个词语并无好感的我，重视个体的喜怒哀乐、小我的自得自由，更甚于以国家为名召唤出的集体荣耀，对于「伟大」的中国，不管再增加几个理由，我并不期待。
图书试读
用户评价
这本书带给我的，是一种涤荡心灵的阅读体验。它并非一味地歌颂，而是带着一种审视的目光，去发现中国那些不为人知却又至关重要的闪光点。其中，关于中国在文化传承与创新方面的论述，尤其让我感动。我一直认为，一个国家的伟大，不仅仅体现在经济实力或军事力量上，更在于它能否在历史的长河中，保留住自己独特的文化根脉，并赋予它新的生命力。这本书恰恰做到了这一点。它没有回避中国传统文化中可能存在的弊端，但更多的是聚焦于那些经过时间洗礼，依然闪耀着智慧光芒的精华，比如那些蕴含在诗词歌赋中的哲学思想，那些渗透在传统手工艺中的匠心精神，以及那些在中华民族精神内核中代代相传的坚韧与乐观。 尤其让我印象深刻的是，作者并非将这些文化元素孤立地呈现，而是巧妙地将其与当下中国社会的现实相结合，展现了传统文化如何在现代社会焕发新的生机。比如，它讲述了如何将古老的戏曲艺术与现代科技结合，吸引年轻一代的关注；如何通过非物质文化遗产的保护与传承，带动乡村振兴；甚至是如何将儒家思想中的“仁爱”精神，融入到社会公益事业的实践中。这些鲜活的案例，让我看到了一个既古老又年轻、既传统又现代的中国，一个在不断发展变革中，依然能够牢牢抓住自己文化之魂的民族。这种深刻的洞察力，让我对“中国可以伟大”这句话有了更深层次的理解。
评分拿到这本书的时候，我正值一个对很多事情感到迷茫的时期，总觉得生活缺少了些什么，却又说不清具体是什么。偶然翻开这本《中国可以伟大的五十个理由》，我原本以为会是一本充斥着数据和陈词滥调的读物，却没想到，它却像一束光，照进了我内心的迷雾，给我带来了前所未有的启迪和力量。 作者的叙述方式非常特别，他不是简单地陈述事实，而是通过一个个鲜活的案例，一个个生动的人物故事，来展现中国各个层面的“伟大”。我尤其喜欢他关于“中国人民的勤劳与创造力”的论述。他没有仅仅停留在“中国人能吃苦”这样的笼统描述，而是深入挖掘了这种勤劳背后蕴含的巨大能量，以及这种创造力是如何在无数平凡的岗位上，点燃创新之火的。 我记得书中有一个关于中国农民工的故事，讲述了他们如何在城市的钢筋水泥中，用双手建造起一座座高楼大厦，用汗水浇灌出城市的繁华。作者没有美化他们的艰辛，但却让他们身上那种朴实、坚韧、以及对美好生活的追求，闪耀着耀眼的光芒。还有关于中国年轻一代的创新创业，作者也花了大量的笔墨去描绘。他们不畏失败，敢于尝试，用互联网思维和新科技，不断挑战传统，创造着新的可能。这些故事，让我看到了一个充满活力、不断向上生长的中国，一个依靠人民的力量，正在走向辉煌的国家。
评分我拿到这本书的时候，正处于一种对中国的发展感到有些模糊和困惑的状态。一方面，我能感受到中国日新月异的变化，另一方面，我又觉得似乎缺少了一些能够让我内心真正信服的理由，来支撑起“伟大”这个词。而这本《中国可以伟大的五十个理由》，则像一位睿智的长者，用循循善诱的方式，为我一一揭开了这些谜团。 这本书最让我印象深刻的是，它没有回避中国发展过程中所面临的挑战和问题，而是以一种非常坦诚的态度，去审视这些问题，并从中提炼出中国能够不断克服困难、不断前进的力量。作者在论述中国在应对环境挑战方面时，没有仅仅停留在“中国正在努力”的层面，而是深入分析了中国在绿色技术研发、污染治理政策制定、以及公众环保意识提升等方面所取得的实质性进展。 我记得书中有一个章节，详细描述了中国在沙漠化治理方面所做的巨大努力。从最初的“把树种活”的简单目标，到如今的科学化、精细化治理，中国在这方面积累了宝贵的经验，并开始向世界提供解决方案。这种从挑战中寻找机遇，从困难中积蓄力量的精神，正是中国能够不断强大的重要体现。 作者用生动的事实和数据，展现了中国在科技创新、教育普及、医疗卫生等领域的持续投入和显著成效。这些并不是简单的罗列，而是深入剖析了这些投入背后所蕴含的对人民福祉的关怀，以及对国家长远发展的战略眼光。读完这本书，我对中国未来的发展，充满了信心和期待，也对“伟大”这个词，有了更深刻、更具象的理解。
评分我一直对国家的发展和民族的复兴有着强烈的关注，因此，当我看到《中国可以伟大的五十个理由》这本书时，便迫不及待地想一探究竟。然而，正如许多读者一样，我对“伟大”这个词，总会抱有一种审慎的态度，害怕它会流于空洞的口号。但这本书，却以一种出乎意料的深刻和真挚，打消了我的疑虑。 作者的笔调非常客观，也极具洞察力。他没有刻意去拔高，而是从一个个具体、生动的案例中，展现了中国之所以能够走向强大的逻辑。我尤其被书中关于中国人民的“韧性”和“适应力”的论述所打动。在经历了漫长的历史变迁和现代化的冲击后，中国人依然能够保持着一种内在的、强大的生命力，这种生命力让他们能够不断适应变化，不断克服挑战。 我记得书中讲述了一个关于中国小城镇发展的案例。在经济全球化的浪潮下，许多小城镇面临着人口流失、产业空心化的困境。然而，通过因地制宜的发展策略，结合当地的特色资源，一些小城镇却焕发出了新的生机。这种“在变化中寻找机会，在挑战中实现突围”的能力，正是中国能够不断发展的关键。 这本书还深入探讨了中国在应对全球性挑战方面的作用。作者通过列举中国在推动全球减贫、气候变化应对、以及维护世界和平稳定等方面的贡献，展现了中国作为一个负责任大国的担当。读完这些章节，我深刻地认识到，中国的伟大，不仅仅体现在其内部的发展，更体现在其为世界和平与发展所做出的贡献。
评分说实话，我拿到这本书的时候，内心是有些许“抗拒”的。总觉得“伟大”这个词，在如今这个信息爆炸的时代，被滥用的太多了。很容易陷入空泛的赞美，缺乏真切的触动。然而，当我翻开第一页，就被作者的叙述深深吸引。他没有用华丽的辞藻，也没有用宏大的叙事，而是用一种非常沉静、非常细腻的笔触，去描绘那些真正构成中国力量的根基。 这本书让我印象最深刻的部分，是作者对中国人民那种“家国情怀”的深入剖析。他没有将这种情怀简单地归结为某种意识形态，而是将其视为一种渗透在中国人骨血里的情感，一种对这片土地、对这个民族深沉的爱。他通过讲述一个个关于普通人在关键时刻挺身而出的故事，展现了这种情怀是如何在危难时刻，凝聚成一股强大的力量，支撑着国家渡过难关。 我记得书中有一个关于汶川地震救援的故事，让我热泪盈眶。在那个生死攸关的时刻，无数来自全国各地的普通人，不顾个人安危，冲向了最危险的区域。他们或许没有受过专业的训练，但他们用最纯粹的勇气和爱心，践行着“一方有难，八方支援”的古老美德。这种力量，是任何物质力量都无法比拟的，它才是真正让中国可以伟大的根本原因。读完这些章节，我深刻地理解了，所谓的“伟大”，并非来自高高在上的决策者，而是来自于这片土地上每一个平凡而又闪耀的灵魂。
评分这本书，我拿到手的时候，是抱着一种既期待又有些许忐忑的心情。期待的是，它承诺了五十个理由，这本身就是一个巨大的数字，意味着作者倾注了不少心血，也预示着内容会相当丰富，能够从多角度、深层次地展现中国的伟大之处。忐忑则是因为，在当下信息爆炸的时代，要找到真正有说服力、有深度、不落俗套的解读，并非易事。很多时候，所谓的“伟大”可能只是浮光掠影的赞美，或者停留在大而空的口号上。 然而，当我翻开第一页，就被作者的文字深深吸引。那种娓娓道来的叙事风格，没有丝毫的强行灌输，而是像一位老友在和你分享他对中国点点滴滴的观察与思考。书中的每一个“理由”，都不仅仅是一个简单的陈述，而是背后有着扎实的论据支撑，或者是一个引人入胜的故事，抑或是一个发人深省的现象。我印象最深刻的是关于中国在环境保护方面所做的努力，这常常是被国际社会忽略甚至误解的一个方面。书中通过大量的案例和数据，描绘了中国在治理污染、发展绿色能源、保护生物多样性等方面取得的巨大进步，以及在这背后，无数基层工作者付出的艰辛努力。这种实事求是的态度，让我看到了一个更加立体、更加真实的中国，而非仅仅是官方宣传中的光鲜亮丽。
评分对于一本名为“中国可以伟大的五十个理由”的书，我最初的期待是它能提供一些宏观的、总体的论证，比如经济总量、人口基数、地缘政治优势等等。然而，这本书却以一种完全出乎我意料的方式，触动了我内心最柔软的部分。作者并没有止步于这些表面的、易于量化的指标，而是将目光投向了那些更加细腻、更加人性化的层面，去挖掘那些构成中国独特魅力的深层原因。 我印象最深刻的是关于中国社会中人情味与凝聚力的探讨。在这个日益原子化、个体化的时代，中国社会依然保留着一种强大的集体意识和情感纽带，这常常被外界所忽视。作者通过讲述一个个生动的故事，展现了邻里之间的守望相助，社区里的温情互动，以及在面对困难时，中国人所表现出的团结与互助的精神。这些故事，或许没有惊天动地的壮举，但它们如同涓涓细流，汇聚成一股强大的暖流，滋养着这片土地上的人们。 特别是书中关于中国家庭观念的论述，让我深有感触。在快速发展的社会变迁中，家庭作为社会的基本单元，依然承载着重要的情感寄托和价值传承功能。作者通过对几代人之间情感联系的细腻描绘，展现了家庭成员之间那种血浓于水的亲情，以及由此延伸出的责任感和归属感。这种深厚的家庭情感，不仅是个人幸福的源泉，更是维系社会稳定和发展的重要基石。读完这些章节，我仿佛看到了一个更加温暖、更加有韧性的中国，一个充满人情味和生命力的国家。
评分说实话，我当初拿起这本书，是抱着一种“看看而已”的心态，毕竟“伟大的理由”听起来有些宏大，也容易流于空泛。但从阅读的第一章开始，我就被深深地吸引住了，直到最后一页，我才意犹未尽地合上。作者的文笔非常接地气，没有那种高高在上的说教感，更像是一位饱学之士，坐在你对面，用最朴实、最真诚的语言，和你分享他对这片土地上那些令人肃然起敬的人和事的观察。 其中，关于中国在科技创新领域取得的成就，给我留下了极其深刻的印象。这并非仅仅是简单地罗列几个“第一”或者“领先”，而是深入剖析了中国科技进步背后的驱动力，比如强大的国家投入、源源不断的人才储备，以及最关键的——那种不畏艰难、敢于挑战的世界顶尖水平的研发精神。作者没有回避在科技发展过程中遇到的困难和挑战，但更侧重于展现中国科研人员那种“两弹一星”精神的传承，以及面对复杂难题时，那种“咬定青山不放松”的韧劲。 读到关于中国在高铁、航天、人工智能等领域取得突破的章节时，我仿佛亲身经历了一次次激动人心的科技飞跃。作者用生动的语言，描绘了那些无数个日夜，工程师们在实验室里默默耕耘的身影；描绘了那些敢于“从零开始”，最终实现“弯道超车”的勇气和智慧。这种详实的描述，让我深刻地认识到，所谓的“伟大”，并非凭空而来，而是无数个普通人，用他们的汗水、智慧和坚持，一点一滴铸就的。这本书让我对中国科技的未来，充满了信心和期待。
评分我是一个对历史和文化有着浓厚兴趣的读者，因此，当我看到《中国可以伟大的五十个理由》这本书名时，立刻被它吸引了。我一直认为，一个国家的伟大，离不开其深厚的历史底蕴和独特的文化魅力。而这本书，恰恰满足了我对这些方面的探索欲。 作者的笔触非常细腻，他没有将中国的历史简单地视为一个线性发展的过程，而是深入挖掘了其中那些充满韧性、充满智慧的闪光点。我尤其喜欢他对中国古代哲学思想的解读，比如儒家、道家等，是如何深刻地影响了中国人的思维方式和价值观念，并如何在一代代传承中，焕发出新的生命力。 更让我惊喜的是，作者并没有将这些古老的思想束之高阁，而是将其与当下的社会现实巧妙地结合起来。他讲述了如何将传统文化中的“和而不同”、“天人合一”等理念，应用于现代社会的治理与发展；如何通过对传统美学的传承与创新，创造出具有中国特色的艺术作品；甚至是如何将古代的智慧，融入到现代生活的方方面面，提升人们的生活品质。 读到关于中国在文化交流和国际传播方面的努力时，我感到非常自豪。作者展现了中国如何用自己的方式，向世界讲述中国故事，传播中国声音，并且赢得了越来越多的尊重和理解。这本书让我深刻地认识到，中国的伟大，不仅在于其经济的崛起，更在于其文化软实力的不断提升，在于其能够以更加开放、更加自信的姿态，走向世界。
评分说实话，我拿到这本书的时候，并没有抱有多大的期待。我常常觉得，关于“国家伟大”的论调，很容易变成一种单方面的赞美，缺乏深刻的剖析和令人信服的论据。然而，当我翻开第一页，我就被作者的文字所吸引，它带给我的，是一种前所未有的震撼和启发。 作者并没有简单地列举一些宏大的成就，而是深入挖掘了中国社会中那些最普通、最朴实的元素，并将它们升华到“伟大”的高度。我印象最深刻的是关于中国人民的“奉献精神”。这种奉献，并非来自于某种强制性的要求，而是源自一种内在的、对国家和民族的深厚情感。 我记得书中讲述了一个关于基层医务人员的故事。在偏远的山区，他们克服了物质条件的艰苦，用自己的专业知识和爱心，为当地的居民提供了最基本的医疗保障。他们没有惊天动地的壮举，但他们的默默付出，却守护着无数家庭的健康和幸福。这种“甘于奉献，不求回报”的精神，正是中国能够凝聚力量、走向强大的重要根基。 这本书还着重描写了中国在扶贫事业上取得的巨大成就。作者通过一个个鲜活的扶贫案例，展现了国家如何投入巨大人力物力，去帮助那些贫困地区的人们摆脱困境，走向富裕。这种“不让一个人掉队”的决心和行动，充分体现了中国共产党对人民的承诺，也展现了中国社会特有的温情和责任感。读完这些章节，我深刻地理解了，所谓的“伟大”，并非仅仅是经济的增长，更在于其对人民福祉的关注，以及其社会内部强大的凝聚力。
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