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　　「网路式」到底是什么？社会将如何改变？

　　人人经由网路连系的瞬间，都在进行发讯和收讯，每个人都是发讯者，也是收讯者。网路式无所不在，网路式就是「Only is not lonely.」！

　　十几年前的网路发展，是一个通往无人知晓世界的入口，十几年后的今天，网路为人类带来前所未有的改变。本书是日本人气创意大师纟井重里开创《几乎日刊纟井新闻》时，针对网路出现后的世界的思考心得。纟井重里因为「网路很有趣」，透过观察与分析，预言了网路对于消费、创造与人类行为的影响。

　　连电脑都不需要、没有所谓「消费者」、把自己当成他人的游戏、翻身理论、消费的创造性、妥协的伟大……纟井重里的预言以及普世讯息，都收进这本书中。

　　《几乎日刊纟井新闻》网站里，各式情报的丰富程度实在令人难以想像，每日点击率高达150万次，是日本极具人气的重要生活网站。创办人同时也是网站主笔的纟井重里是位散文作者，自1998年成立网站至今每天都发表文章，从未间断！此外，《几乎日刊纟井新闻》也是一个成功的企画团队，从商品开发、企画，活动策画到出版等等，在日本是一个全方位的企画团队。

　　作者在书中写的并不是网路本身的惊人之处，而是我们该如何使用网路。他认为，网路并不是魔法或奇迹，只是「极便利的工具」，人不会因为它而出现惊天巨变。

　　但是，这项极便利的工具，一定会进入人们的生活中。而且人们很可能会这样继续与网路打交道吧……

　　本书出版了十几年后，于日本再次造成话题。某些读者说，它「预见了现在的时代」，甚至还有人认为，「现在这一切，不都已经写在书里了吗？
 

《信息时代的数字文明：技术、社会与伦理的交织》 作者： 张文海 出版社： 寰宇出版集团 装帧： 精装，附赠数字时代关键术语词典 定价： 188.00 元 --- 内容提要 《信息时代的数字文明》深入剖析了自上世纪末至今，信息技术革命如何彻底重塑人类社会的方方面面。本书超越了单纯的技术介绍，聚焦于数字技术在构建新型社会结构、经济模式、文化形态乃至个体生存哲学中的核心作用。 本书分为五大部分，共十八章，构建了一个宏大而精密的分析框架： 第一部分：基础设施的奠基与演进 (The Foundation and Evolution of Infrastructure) 本部分详述了支撑当代数字世界的物理与逻辑基础。从早期互联网的骨干网络架构，到移动通信技术的迭代（2G/3G向5G/6G的飞跃），再到云计算、边缘计算的兴起，清晰勾勒出数据流通的“高速公路”是如何被建立起来的。重点章节分析了光纤技术、半导体制造的进步对全球信息速率的革命性影响，以及数据中心能源消耗和冷却技术的挑战与创新。我们不仅探讨了技术的“能做什么”，更追溯了这些基础设施在地理、政治上的布局逻辑，揭示了数字鸿沟的物理根源。 第二部分：数据：新型的生产要素与权力中介 (Data: The New Factor of Production and Power Mediator) 数据，作为信息时代的石油，其采集、存储、处理和应用构成了当代经济的核心驱动力。本部分以详实的案例研究，探讨了大数据分析如何重塑市场预测、供应链管理和金融风险评估。书中特别辟出章节，细致分析了“算法即权力”的现象：算法如何无形中决定了信息的可见性、信贷的审批，乃至司法量刑的倾向。通过对数据垄断性企业的商业模式解构，本书阐明了数据所有权、使用权与隐私权之间的复杂博弈，指出数据治理是未来社会稳定的关键。 第三部分：数字社会结构的重塑 (The Reshaping of Digital Social Structures) 数字平台和社交媒体不仅仅是通信工具，它们已成为新的公共领域和权力场域。本部分深入考察了数字技术对传统社会关系、政治参与和集体认同的影响。书中对比分析了线上社群的形成机制与线下社群的差异，探讨了“回音室效应”和“信息茧房”如何加剧社会极化。在政治层面，本书分析了电子政务的潜力与局限，以及数字工具在动员和管控社会中的双重角色。特别关注了数字身份的构建、维护与安全问题，以及“去中心化”思潮（如区块链技术）对传统中心化机构的潜在颠覆力。 第四部分：智能化的浪潮：人工智能的机遇与伦理困境 (The Tide of Intelligence: AI Opportunities and Ethical Dilemmas) 本书将人工智能（AI）视为信息时代演进的必然阶段。本部分涵盖了从机器学习、深度学习到生成式AI的理论发展脉络。重点章节详细论述了AI在医疗诊断、自动驾驶、科学发现等前沿领域的突破性应用。然而，本书的重心在于伦理与治理。我们严谨地探讨了AI偏见（Bias）的来源、责任归属问题（例如自动驾驶事故的法律界定）、以及“通用人工智能”（AGI）可能带来的生存性风险。本书呼吁建立一套超越国界的、具有前瞻性的AI伦理框架。 第五部分：数字文明的未来图景与人类的定位 (Future Scenarios of Digital Civilization and Humanity's Position) 在最后一部分，作者将目光投向远景。本书探讨了元宇宙、脑机接口等前沿概念可能带来的社会变革，分析了人类心智与机器智能融合的哲学意义。我们审视了“全连接社会”下，劳动力的重构、休闲时间的分配，以及人类对意义和创造力的重新定义。本书强调，技术本身是中性的，数字文明的最终形态取决于人类的集体选择和价值导向。最终，本书以对“信息素养的再教育”的呼吁作结，强调在复杂的技术环境中保持批判性思维的重要性。 --- 推荐语（选摘） “本书为我们提供了一个极其清晰的路线图，理解我们是如何一步步走到今天的。它不仅是对技术史的梳理，更是对当代社会结构深层逻辑的透视。其对数据权力分配的洞察尤其深刻。” —— 李宏图，清华大学社会学教授 “在充斥着炒作和恐慌的数字讨论中，《信息时代的数字文明》是一股清醒的力量。作者以深厚的跨学科功底，将技术细节、经济模型和伦理思辨完美地编织在一起。对于政策制定者和行业领袖而言，这是必备的案头参考书。” —— 王静雅，全球技术政策智库高级研究员 --- 作者简介 张文海，资深信息社会研究学者，长期关注技术哲学与数字经济治理。曾在多家国际知名智库担任访问学者，其研究成果多次被顶级学术期刊引用。张文海的研究方法融合了工程学背景与社会科学的批判性视角，力求在技术实现与人类福祉之间架设沟通的桥梁。 --- 目标读者 本书适合所有关注信息时代发展轨迹的人士，包括：政策制定者、科技行业从业者、经济学者、社会学与传播学研究人员，以及对技术如何塑造现代生活抱有深刻好奇心的普通读者。它要求读者具备一定的逻辑思辨能力，但不依赖于深厚的专业技术背景。

作者简介    

纟井重里  Shigesato Itoi

　　1948年（昭和23年）生于群马县。1975年获得TCC（东京广告文案俱乐部）新人奖后，于1979年成立东京纟井重里事务所。以「不可思议、真喜欢」和「美味的生活」等广告词风靡一时。从事广告文案、漫画原创、作词、小说、散文、电玩游戏软体制作等多面向的创作活动。98年起开设《几乎日刊纟井新闻》，现在每日点击率高达150万次。2012年，独特的企业营运受到好评，以东京纟井重里事务所股份公司获得波特奖（Porter Prize）。

　　着有《豆炭与电脑》（世界文化社）、《说错字》、《做能做的事──我们在震灾后思考的事》（以上为新潮社）、《几乎日刊纟井新闻的书》（讲谈社）、《潜力》、《我想工作。──《几乎每日》的就职论》（以上为东京纟井重里事务所）、与人合着有《恶心正机》、《海马》、《黄昏》（以上为新潮社）、《给逃避认真思考金钱的我们》（PHP研究所）等。

　　《几乎日刊纟井新闻》：www.1101.com

译者简介

陈娴若

　　东吴大学日文系毕业，曾为出版社日文编辑，目前专职日文翻译。喜欢阅读文学，也乐于探究各领域的知识，永远在翻译中学习。译作有：《无情银行》、《地球全史》、《不自由的心》、《怒》、《今天也谢谢招待了》、《喜乐京都》、《尘封笔记本》、《穿越光之小径》等。
 

前言 为什么现在会是网路式？
连电脑都不需要
在生活中谈论
诚实是最好的策略？

第1章 网路式

「连接、扁平、分享」的生活与思考方式

1 网路与「网路式」
「网路式」的发现
接近汽车与机动化两者差异的概念
三把钥匙之一──链结
表现自己的「资讯」
三把钥匙之二—─分享
资讯集中在大量释出者之处
三把钥匙之三──扁平
价值观的扁平化
另一把钥匙──全球化
不懂「孤独」的不幸之人
三支钥匙的象征── Only is no lonely.

2 进入网路式世界的指导手册
WHOLE（完整）交出去的可能性
杂谈的效用
未成熟的想法结晶化
先倾囊而出
毛──「有毛者即为兽」的衡量器
不是「银」而是「毛」的媒体
总之，一言难尽

第2章 网路式会带来什么？

《几乎每日》诞生的机缘
只有创意才是价值核心
想传达更多、接受更多
仍然远远不足的「无聊趣味」
创造荣景
开辟新的路线
贫穷中开始的游戏
就算没有钱也能千百回实验
网路式是「普及品」

第3章  从工业化社会进入网路式社会

1 前网路式社会的价值观
「气势等于价值」的说法真的好吗？
寻找评价低于实力的事物
现在媒体偏离的点
思考「不懂的事」的机会
「打发时间」的商品──资讯娱乐
市场的动态是闲人创造的？
可以压缩时间的网路

2 「信赖与灵魂」的网路时代
信赖是网路式的出发点
尽管可能是「胜者即为王」
「公开、求教」之法
职业相同，结果却不同
不是怎么写，而是写什么
接在神经系统之后的是⋯⋯灵魂

3 新时代的优先顺序
难以决定优先顺序的时代
冷静而分裂的
优先顺序的决定方法
啤酒试饮可以和日本酒一样吗？
「难以应付多样化」是卖方逻辑

第4章  网路式思考法

音响迷的家
大叔冷笑话的礼仪
选哪一边都OK吧？
没有人叫做「消费者」
多种人格在闪烁
把自己当成别人的游戏──姑且极端一下
放进灯油罐的香奈儿还是香奈儿吗？

第5章  网路式表现法

真正我手写我口
写满两张稿纸
改变日本流行乐的能量
抢救胎死腹中的点子
与手写不同──清洁但轻便的制服
激活「附鱼肠」的点子
《几乎每日》的换行格式
「不说不懂的事」
网路式资讯整理法
网路式时代的规则
大方的「包容拒绝力」

第6章  网路的幻想

「买方」不在乎的事
先搞清楚真正想要的是什么
从潘朵拉宝盒出来的东西
「翻身理论」发现问题
有消费才有生产
向庞贝学习「消费的创造性」
别自以为是地生产、别意气用事地玩乐
「网路架好，越来越忙」
脑是人，肚子也是人

第7章  消费的创造性

顾客不是神
将「思考」纳入开发成本
使用「创造性」的理由
没有了接收者就没有发送者
消费能有多大创造性
遇见丰饶
让消费创造性不容易成长的东西

结语  网路式时代的未来

不曾思考过「幸福是什么」
作者的幸福观
「消费的创造性」为什么重要？
自告奋勇的想法
妥协的伟大
结语。
「啊啊啊，真有趣──」
当时为什么没有读《网路式》

续．网路式

《几乎日刊纟井新闻》也一样
人不会因网路而改变
网路现在依然有趣
当时太喜欢周围的人
「细分化」的时代
东日本大地震有感
集合弱小的力量获得巨大的愿景
请阅读《几乎日刊纟井新闻》

●进入网路式世界的指导手册
 
※毛──「有毛者即为兽」度的衡量计
 
话题稍微转个弯，让我介绍一个有助理解「网路式」的话题。
 
我有个朋友，就是为口袋怪兽写歌词而声名大噪的户田君（户田昭吾），有一次告诉我他做的梦。
 
以前在「隧道二人组」（译注：崛起自1980年代的日本长青搞笑组织，由艺人石桥贵明与木梨宪武组成）的节目中，有个「摩唧摩唧君」的单元。成员像熘冰竞技选手黑岩彰一样，头顶戴着滑熘的帽兜，穿着太空人般的服装。那天晚上在户田君梦中出现的人，个个都穿着那种衣服。但是仔细一看又不一样。
 
衣服的造形虽然相同，但料子不一样，好像是铝或铬镀金那种银色的衣料。再仔细一看，共有两种，另一种有毛。「○○和○○穿银色，而○○、○○和纟井先生有毛。」
 
简而言之，就是梦中的未来人类，穿着仿摩唧摩唧君的衣服，但有银衣和毛衣两种。大致说来，喜好电子音乐的人穿银色，这些大多是喜欢胡椒博士（Dr. Pepper）之类人工调味饮料，或是爱打电动的人。而穿毛服的大多属于8拍子音乐、说话用词粗鲁，饮料也喜欢咖啡或茶的人。
 
这个流传许久的「户田之梦」画面，渐渐在我们周边发酵。银与毛的对比，似乎可以运用在各种层面的位置上。不论是电影、绘画、音乐还是人，好像都有银与毛的区别。
 
例如，椎名林檎是以银为装饰的毛吗？宇多田光算是长了毛的银吧？北岛三郎是毛，藤彩子（译注：日本演歌歌手）是薄毛？庞丘伊东（译注：1934-2002，日本着名棒球球评，本名伊东一雄）⋯⋯这个肯定是毛。我到底在说什么？
 
棒球选手整体来说，大多都是毛人，但一朗算是相当银性。足球的中田英寿选手也很银吧。在饮料中，啤酒属于毛，但淡啤酒就是银了吧。白饭当然属毛，面包也相当毛，可是零嘴洋芋片是银的。
 
这银和毛的分类有趣的是，任何人不知为何都可以理解。虽然很难解释，但其中有个法则存在⋯⋯
 
所谓的毛，大概可以算是某种野生程度吧，虽然这么说太过直白了点。既然是毛，就该去想毛本身的含义。留着腿毛，当然毛度很高，刮了腿毛，毛度就低。
 
腿毛什么意义？毛又怎么解释？
 
我觉得它会不会就是「有毛者即为兽」的衡量计呢？人类的历史从古到今，一路都是往去毛的方向前进。

评分☆☆☆☆☆

当我在书店看到《网路式》这本书名的时候，脑海里立刻浮现出许多关于“网路世代”的讨论。这会不会是一本探讨年轻一代是如何在网路上成长、学习、交友，甚至是形成他们独特的世界观的书呢？我记得小时候上网跟现在完全是两回事，现在的孩子可能从出生起就接触各种数位设备，网路对他们来说就像呼吸一样自然。这本书会不会分析，这种“网路式”的成长环境，如何塑造了他们的思维模式、价值观念，以及他们与上一代之间的差异？我很好奇作者会如何呈现新一代在网路上表达自己、参与社会的方式，会不会触及到像是“斜槓青年”、“社群意见领袖”这些新名词背后的现象？如果能有对不同世代在网路上行为的对比分析，那就更有意思了。我期待这本书能让我更理解，我们这个时代年轻人的生活，以及他们在这数位浪潮中的独特印记。

评分☆☆☆☆☆

《网路式》这本书名，我猜它可能会聚焦在“连结”这个概念上。现今社会，网路最强大的地方就是它能打破时空限制，将我们与世界各地的人事物串联起来。这本书会不会就从这个角度出发，描绘网路如何构建起一个前所未有的全球互联社会？例如，我们怎么透过网路学习新知、获取资讯，甚至进行跨国合作？又或者是，网路如何帮助我们找到志同道合的朋友，组成社群，共同为某个目标努力？我特别好奇作者会不会举一些具体的例子，像是某个成功的网路创业案例，或是某个透过网路聚集力量解决社会问题的事件，让我感受到网路那种强大的赋能作用。当然，除了正面效应，网路带来的“连结”是否也可能让我们变得更加孤立，或是产生新的社会隔阂？我很期待作者能在这本书中，带我们一同探索网路“连结”的无限可能，同时也审视它所带来的挑战。

评分☆☆☆☆☆

老实说，《网路式》这个书名，让我有点好奇它会不会是一本偏向技术性或者操作性的书。也许它会讲解一些网路背后的技术原理，像是我们常用的APP是如何运作的？或是介绍一些鲜为人知的网路工具，能够帮助我们更有效率地管理资讯、提升工作或学习的效率？我平常虽然常上网，但对于网路是如何运作的，其实了解不多。如果这本书能用比较浅显易懂的方式，解释一些网路相关的概念，甚至教我们一些实用的网路技巧，像是如何搜寻到更精确的资讯、如何规避网路陷阱，那对我来说绝对是非常有价值的。我希望这本书能让我感觉自己对网路有更多的掌控感，而不是单纯地被动地使用它。有没有可能，它还会谈到一些关于网路安全、数据分析的入门知识？那样的话，这本《网路式》就真的会成为一本既有深度又有实用性的宝典了。

评分☆☆☆☆☆

哇，这本《网路式》的书名听起来就很有意思，感觉好像会讲到很多我们生活中都会遇到的网路现象，像是ptt、fb、ig这些，还有各种网路用语、迷因，甚至是我们怎么在网路上认识朋友、经营社群。我个人就超爱在网路上跟朋友聊天、分享生活，有时也会逛逛购物网站，看看大家在讨论什么新产品。这本书如果能深入分析网路文化对我们生活习惯、思考模式的影响，甚至探讨一下网路谣言、假新闻的问题，那真的太好了。我很好奇作者会怎么描绘网路世界的精彩与复杂，会不会有很多我们都经历过的真实案例，让人看了很有共鸣。而且，如果里面能有些关于如何更聪明地使用网路、保护个人隐私的建议，那简直是实用到不行！我希望这本书不只是停留在现象的描述，更能提供一些更深层的洞察，让我们这些每天都离不开网路的人，能够更了解我们所处的这个数位时代。

评分☆☆☆☆☆

讲到《网路式》这本书，我第一个联想到的就是那种我们现在越来越依赖的科技生活。从早上起床刷手机，到晚上睡觉前滑平板，网路几乎渗透了我们生活的每一个角落。这本书会不会探讨的是，这种“网路式”的生活，到底改变了我们什么？是不是我们的沟通方式变了，变得更直接但也可能更肤浅？是不是我们的消费习惯变了，变成更容易冲动购物，也更容易被广告影响？甚至，会不会触及到网路霸凌、资讯爆炸这些比较负面的议题，以及我们该如何应对？我真的很期待看到作者用一种更宏观的视角，来剖析网路对社会结构、人际关系，甚至是我们内在心理的长期影响。如果能结合一些心理学、社会学的理论，让这本书的内容更具深度和说服力，那就更棒了！我希望能在这本书里找到一些关于如何平衡现实生活和网路生活的思考，不至于被网路绑架，而是能成为网路的主人。