具体描述
其实韩国历史上比大长今还要有名的女性另有其人。
她就是被印在面值5万元韩币上的人物——生活在16世纪朝鲜时代的申师任堂。
她就是被印在面值5万元韩币上的人物——生活在16世纪朝鲜时代的申师任堂。
本书是一本引进韩国版权的人物传记图书，讲述了16世纪朝鲜知识女性师任堂的传奇一生。少女时代的她为继承中国周文王之母太任的贤能，自号「师任堂」。从小天赋异禀，努力冲破时代束缚识字读书，擅长诗文、绘画、书法等，被誉为韩国第一女性艺术家。婚后育有7个子女，这些孩子既有才学又有教养，更是培养出李栗谷这样的韩国儒学泰斗。也是唯一登上韩国纸币的女性。师任堂把每个人生角色都做到了极致，成为当今女性追捧的典范。本书从多个角度还原了一个真实的师任堂。
《师任堂》主要讲述了16世纪朝鲜时代的着名女书画家、文学家师任堂的传奇一生。百科全书上记载，师任堂幼年时的名字是申仁善。朝鲜时代，有堂号的女子，皆属于德行出众或者学问、艺术成就卓着者。可是，一介年幼的女子竟然自己起堂号，充分表明了她性格中倔强而自信的一面。「师」是模仿、学习之意，「任」代表古代中国周文王的母亲太任，在中国和朝鲜，太任一直都被推崇为具备了博识、贤明、严格、正义、仁慈等诸多高尚品德的人物，「师任」则是将太任敬为老师的意思。足以可见，师任堂从小就为自己定下了一生所追求的人生方向。
师任堂自幼天赋异禀，努力冲破时代束缚识字读书，7岁时便能临摹朝鲜早期天才画家安坚的作品，成为善于绘画葡萄图和草虫图的专家。以擅长诗文、绘画、书法方面的杰出造诣，被誉为韩国第一女性艺术家。在家庭生活方面，时时督促、鼓励丈夫，面对生活的不得已，选择代替丈夫掌管家中大小事务，负担起家庭生计。子女教育方面更是倾注了人所莫及的努力，养育的4男3女中，更是培养出着名的大学者李栗谷。才女、贤妻、慈母，把每个人生角色都做到了极致，2009年6月23日，韩国银行发行面额最大的5万韩元纸币，首次印上了师任堂的肖像，这使她成为唯一登上韩国纸币的女性，本书将从多角度重新审视师任堂真实的模样。
同名大剧《师任堂，光的日记》近期将于中日韩三地同步播出，继《大长今》在亚洲各地播放时掀起的「长今热」后，必将再度引起新一波韩流，透过本书，就能轻松看懂历史大剧《师任堂》。
本书特色
她是绝无仅有的一代才女，她是家喻户晓的贤慧妻子，她是人人皆知的伟大母亲，她还是唯一登上韩国纸币的女性，她，就是韩国历史上的传奇女性：师任堂。500年来光芒不减，堪称是韩国史上的完美女人。
韩国SBS电视剧《师任堂，光的日记》，是韩国氧气美女李英爱时隔11年重返小萤幕，携手韩流代表宋承宪共同演绎唯美历史同名大剧，揭开了师任堂的艺术和爱情故事。
著者信息
作者简介
林谐利
1959年出生于首尔北村。毕业于东国大学历史系，后取得檀国大学文艺创作系文化产物专业博士学位。长期关注女性意识，探究女性人生，从事女性图书写作。从2003年的《单身活得精彩，婚后也会幸福》开始，连续出版了《谁说我是朝鲜女人》、《我国历史中那些不让须眉的女人》、《女人眼中的世界史》、(世界历史博物馆系列)，以及《提高性商才能在恋爱中成功》等书籍。透过查阅师任堂的生平资料与记载她书画的相关文献，历时三年倾力着成这部史书式巨作，向我们还原一个完整而真实的师任堂。
译者简介
金鑫
笔名烂笔头。标准的80后，大学时期留学韩国。从2008年开始进入凤凰天使韩剧社，从事韩剧字幕的翻译工作，如热播韩剧《市政厅》、《城市猎人》、《继承者》、《来自星星的你》等。还进行了不少影视作品相关图书的翻译工作，如《继承者》(影视漫画版)、《继承者》(小说版)、《请回答1997》(小说版)等。
林谐利
1959年出生于首尔北村。毕业于东国大学历史系，后取得檀国大学文艺创作系文化产物专业博士学位。长期关注女性意识，探究女性人生，从事女性图书写作。从2003年的《单身活得精彩，婚后也会幸福》开始，连续出版了《谁说我是朝鲜女人》、《我国历史中那些不让须眉的女人》、《女人眼中的世界史》、(世界历史博物馆系列)，以及《提高性商才能在恋爱中成功》等书籍。透过查阅师任堂的生平资料与记载她书画的相关文献，历时三年倾力着成这部史书式巨作，向我们还原一个完整而真实的师任堂。
译者简介
金鑫
笔名烂笔头。标准的80后，大学时期留学韩国。从2008年开始进入凤凰天使韩剧社，从事韩剧字幕的翻译工作，如热播韩剧《市政厅》、《城市猎人》、《继承者》、《来自星星的你》等。还进行了不少影视作品相关图书的翻译工作，如《继承者》(影视漫画版)、《继承者》(小说版)、《请回答1997》(小说版)等。
图书目录
序章 朝鲜时代，男女是平等的――师任堂所生活的16世纪朝鲜的风貌
在被性理学支配之前，男女并没有差别待遇
士林派与伦理教科书《小学》
绝大多数女性都没有机会接受教育
从妻而居的婚姻习俗
16世纪的朝鲜女性被禁止再婚
不分男女，享有均等的财产继承权
不分内外孙，都可以操办祭祖活动
第一章 少女，立志，取堂号――女性追求君子之道
可爱的女儿，你也来研习经典吧
将「寻求圣贤之道」作为人生努力的方向
少女，为自己取堂号为「师任堂」
所谓「君子」，是怎样的人？
7岁，用稚嫩的小手，临摹安坚的画
第二章 19岁，婚姻，女人的一生――与李元秀的婚姻生活
想把女儿留在身边的父亲，留在父亲身边的女儿
丈夫病倒，日夜不停祈祷七日的母亲
新媳妇，过了三年才拜见婆婆
28年，游手好闲的丈夫，极其贤慧的妻子
「我死后，你不要再娶！」
庶母权氏，果真是泼辣的酒家老板娘吗？
一颗孤独的心，牵挂着远方的母亲
用唐诗来表达人生的境遇
第三章 栗谷的母亲，师任堂的儿子――她还是孩子的人生导师
养育四男三女，孩子们的慈母
胎教是人性教育的第一步
师任堂教育子女的标准
百善孝为先，让孩子学会孝顺父母
兄弟如手足，要友爱相待
第三子栗谷，与百名族人共同生活
在成长的路上，要立志高远，坚守理想
让孩子们认识――「交友一定要讲信义」
女性要提高自己的人格修养
师任堂的教育方法论是向孔子学习的
第四章 师任堂的艺术殿堂――师任堂的子孙们青出于蓝而胜于蓝
在所有朝鲜画家中，师任堂被称为草虫图第一人
葡萄和水鸟、水牛中隐藏着的艺术观
朝鲜初期的书法艺术与师任堂的各种字体
被称为「小师任堂」的长女梅窓
擅长诗歌书画乃至玄琴的「四绝才子」李瑀
清明幽远、大气磅礡的玉山玄琴曲
师任堂的孙女，碧梧夫人李氏的画作
第五章 被扭曲的贤妻良母神话的诞生――师任堂的象征意义的变迁
16世纪时，师任堂以画家身份而享誉盛名
17世纪，宋时烈认为「一介女子竟敢画山水画？」
18世纪，师任堂被塑造成伟大圣贤的母亲
19世纪，士大夫们将栗谷的母亲推到风口浪尖
日本殖民统治时期师任堂被戴上「军国的母亲」的假面具
20世纪70年代，师任堂被塑造成「贤妻良母」的形象
韩币最高面额5万元的头像人物，最终选定了师任堂
在被性理学支配之前，男女并没有差别待遇
士林派与伦理教科书《小学》
绝大多数女性都没有机会接受教育
从妻而居的婚姻习俗
16世纪的朝鲜女性被禁止再婚
不分男女，享有均等的财产继承权
不分内外孙，都可以操办祭祖活动
第一章 少女，立志，取堂号――女性追求君子之道
可爱的女儿，你也来研习经典吧
将「寻求圣贤之道」作为人生努力的方向
少女，为自己取堂号为「师任堂」
所谓「君子」，是怎样的人？
7岁，用稚嫩的小手，临摹安坚的画
第二章 19岁，婚姻，女人的一生――与李元秀的婚姻生活
想把女儿留在身边的父亲，留在父亲身边的女儿
丈夫病倒，日夜不停祈祷七日的母亲
新媳妇，过了三年才拜见婆婆
28年，游手好闲的丈夫，极其贤慧的妻子
「我死后，你不要再娶！」
庶母权氏，果真是泼辣的酒家老板娘吗？
一颗孤独的心，牵挂着远方的母亲
用唐诗来表达人生的境遇
第三章 栗谷的母亲，师任堂的儿子――她还是孩子的人生导师
养育四男三女，孩子们的慈母
胎教是人性教育的第一步
师任堂教育子女的标准
百善孝为先，让孩子学会孝顺父母
兄弟如手足，要友爱相待
第三子栗谷，与百名族人共同生活
在成长的路上，要立志高远，坚守理想
让孩子们认识――「交友一定要讲信义」
女性要提高自己的人格修养
师任堂的教育方法论是向孔子学习的
第四章 师任堂的艺术殿堂――师任堂的子孙们青出于蓝而胜于蓝
在所有朝鲜画家中，师任堂被称为草虫图第一人
葡萄和水鸟、水牛中隐藏着的艺术观
朝鲜初期的书法艺术与师任堂的各种字体
被称为「小师任堂」的长女梅窓
擅长诗歌书画乃至玄琴的「四绝才子」李瑀
清明幽远、大气磅礡的玉山玄琴曲
师任堂的孙女，碧梧夫人李氏的画作
第五章 被扭曲的贤妻良母神话的诞生――师任堂的象征意义的变迁
16世纪时，师任堂以画家身份而享誉盛名
17世纪，宋时烈认为「一介女子竟敢画山水画？」
18世纪，师任堂被塑造成伟大圣贤的母亲
19世纪，士大夫们将栗谷的母亲推到风口浪尖
日本殖民统治时期师任堂被戴上「军国的母亲」的假面具
20世纪70年代，师任堂被塑造成「贤妻良母」的形象
韩币最高面额5万元的头像人物，最终选定了师任堂
图书序言
少女，立志，取堂号――女性追求君子之道
隐隐的墨香弥漫在整个屋子里，轻轻地掠过鼻尖。
磨墨的那双纤纤玉手，静静地停了下来。
少女放下手中的墨，拢住双手，挺直腰背，端坐着。
屋子的门敞开着，一股微风轻轻吹来，
吹拂着端坐不动的少女的额头，又轻轻地飘走了。
稚嫩的脸庞，编结整齐的乌黑辫子。少女轻轻闭上了双眼。
不知过去了多长时间，少女慢慢睁开了眼睛。
闪亮的黑眼珠显得更加灵动，一副聪明伶俐的样子。
少女提起笔，蘸足了墨汁。
白得耀眼的宣纸就在眼前。
少女毫不犹豫地下了笔。
师任堂。
少女放下了笔，她红彤彤的脸庞上写满了害羞却又自豪的神情。
可爱的女儿，你也来研习经典吧
师任堂(1504~1551)于燕山君政权末期1504年，出生在江陵北平村。父亲申命和(1476~1522)与母亲李氏共育有五个女儿，师任堂是次女。
申命和是太祖时期的建国功臣申崇谦的第十八代孙，是官拜宁越郡守的申叔权的儿子。李氏夫人是江陵地方的名门望族、参判崔应贤的外孙女。李氏夫人的父亲李思温是生员，没有做过官吏。因为李氏夫人是独生女，因此，在娘家度过了一生。
师任堂一生中，对她影响最大的背景，应该就是她的外祖父母与父母生活在一起的家庭环境。当然，从高丽时代开始，一直到16世纪，女子婚嫁后与娘家父母一起生活是很平常的事情。但是，母女三代在一起生活的情况，应该也算是比较特殊了。
父亲申命和出生在汉阳，天性纯朴、刚直，学问与人品出众，被后世评价为信仰坚定、刚正不阿的人物。申命和的父亲去世后，申命和不顾冒犯当时仍在位的燕山君制定的极其严厉的短丧法，在父亲坟前盖了一个简陋的窝棚，过了三年的守墓生活。由此可见，他也是个极其孝顺之人。
燕山君在位时，申命和遭遇父丧。虽国有严命实行短丧，却坚持依礼守孝，佩首绖与腰绖守在墓旁，以粥为食，每餐供奉，极尽悲痛，直至三年守孝期满。
有一则逸事足以表明申命和刚直的品德。他的丈人李思温与朋友有约在先，但是因为突发事情不能赴约，于是让女婿写一封信，以生病为由推脱掉约会。但是申命和却不顾丈人如此恳切的拜託，断然拒绝了替丈人写一封谎话连篇的信文。
申命和考中科举是在41岁时，是中宗执政的时代，多位知名政客都向朝廷举荐了他，但他却一一谢绝，潜心专注于做学问。
隐隐的墨香弥漫在整个屋子里，轻轻地掠过鼻尖。
磨墨的那双纤纤玉手，静静地停了下来。
少女放下手中的墨，拢住双手，挺直腰背，端坐着。
屋子的门敞开着，一股微风轻轻吹来，
吹拂着端坐不动的少女的额头，又轻轻地飘走了。
稚嫩的脸庞，编结整齐的乌黑辫子。少女轻轻闭上了双眼。
不知过去了多长时间，少女慢慢睁开了眼睛。
闪亮的黑眼珠显得更加灵动，一副聪明伶俐的样子。
少女提起笔，蘸足了墨汁。
白得耀眼的宣纸就在眼前。
少女毫不犹豫地下了笔。
师任堂。
少女放下了笔，她红彤彤的脸庞上写满了害羞却又自豪的神情。
可爱的女儿，你也来研习经典吧
师任堂(1504~1551)于燕山君政权末期1504年，出生在江陵北平村。父亲申命和(1476~1522)与母亲李氏共育有五个女儿，师任堂是次女。
申命和是太祖时期的建国功臣申崇谦的第十八代孙，是官拜宁越郡守的申叔权的儿子。李氏夫人是江陵地方的名门望族、参判崔应贤的外孙女。李氏夫人的父亲李思温是生员，没有做过官吏。因为李氏夫人是独生女，因此，在娘家度过了一生。
师任堂一生中，对她影响最大的背景，应该就是她的外祖父母与父母生活在一起的家庭环境。当然，从高丽时代开始，一直到16世纪，女子婚嫁后与娘家父母一起生活是很平常的事情。但是，母女三代在一起生活的情况，应该也算是比较特殊了。
父亲申命和出生在汉阳，天性纯朴、刚直，学问与人品出众，被后世评价为信仰坚定、刚正不阿的人物。申命和的父亲去世后，申命和不顾冒犯当时仍在位的燕山君制定的极其严厉的短丧法，在父亲坟前盖了一个简陋的窝棚，过了三年的守墓生活。由此可见，他也是个极其孝顺之人。
燕山君在位时，申命和遭遇父丧。虽国有严命实行短丧，却坚持依礼守孝，佩首绖与腰绖守在墓旁，以粥为食，每餐供奉，极尽悲痛，直至三年守孝期满。
有一则逸事足以表明申命和刚直的品德。他的丈人李思温与朋友有约在先，但是因为突发事情不能赴约，于是让女婿写一封信，以生病为由推脱掉约会。但是申命和却不顾丈人如此恳切的拜託，断然拒绝了替丈人写一封谎话连篇的信文。
申命和考中科举是在41岁时，是中宗执政的时代，多位知名政客都向朝廷举荐了他，但他却一一谢绝，潜心专注于做学问。
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