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　　從《黃帝內經》的菁華中，體悟先人如何在修身中得以養生。

　　生命與自然，健康與哲學，治心與養生。
 

作者簡介

錢國雄

　　專欄作者，潛心研究中醫多年，畢業於遼寜大學，專注於中醫典籍的研究與傳播工作。
 

第1章：素 問──人與自然的討論
001‧形與神俱之法
002‧至人、聖人與賢人之彆
003‧自然界之氣
004‧春夏之氣調神論
005‧鞦鼕之氣調神論
006‧四時陰陽，萬物根本
007‧陽氣，若天與日
008‧陽氣一日而主外
009‧陰之所生，本在五味
010‧八方之風
011‧黑色入腎
012‧知之則強，不知則老
013‧四經十二從
014‧十二藏之相使
015‧藏氣和諧論
016‧五味之所閤
017‧治病論
018‧得神者昌，失神者亡
019‧診要之法
020‧刺法之所在
021‧診法論
022‧脈象之夢映
023‧平人氣象
024‧胃者，平人之常氣也
025‧生病起於過用
026‧病在肝
027‧腎病之癥
028‧五氣所病
029‧五勞所傷
030‧背腧
031‧壞府論
032‧虛實論
033‧論消癉虛實
034‧脾病而四肢不用
035‧溫熱病論
036‧肝熱病論
037‧咳論
038‧痛則不通
039‧言而可知，視而可見
040‧氣結論
‧《類經圖冀》十四脈圖
041‧鼓脹病
042‧痹病
043‧胃脘癰論
044‧人有重身，九月而喑
045‧五氣之溢，名曰脾癉
046‧膽癉
047‧人生而有病巔疾者
048‧耳鳴
049‧刺有淺深，各至其理
050‧刺之禁數
051‧虛實之要
052‧氣實者，熱也；氣虛者，寒也
053‧虛實之要，九針最妙
054‧灸寒熱之法
055‧腎以聚水而病
056‧血氣不和，百病乃生
057‧瀉熱說
058‧血氣未並，五髒安定
059‧虛實之生
060‧陽盛生外熱
061‧邪氣者，常隨四時之氣血而入客也
062‧五運陰陽者，天地之道也
063‧歲木大過
064‧歲火太過
065‧平氣之名
066‧平氣
067‧右熱左溫，左寒右冷
068‧強其內守，必同其氣
069‧服有約
070‧化不可代，時不可違
071‧病機
072‧調其氣，使其平
073‧壽命之本
074‧高梁之變
075‧風者，百病之始
076‧風客淫氣，精乃亡，邪傷肝也。
077‧人之陰陽
078‧南方赤色，入通於心
079‧重陰必陽，重陽必陰
080‧怒傷肝，悲勝怒
‧《醫宗金鑑》十二脈圖
081‧天不足西北，故西北方陰也
082‧不法天之紀，不用地之理，則災害至矣
083‧二陽之病
084‧至道在微，變化無窮
085‧心者，生之本，神之變也
086‧能閤脈色，可以萬全
087‧五榖湯液及醪醴
088‧神去之而病不愈
089‧容色見上下左右，各在其要
090‧脈者，血之府也
091‧四變之動，脈與之上下
092‧胃之大絡，名曰虛裏
093‧妊子
094‧人以水榖為本
095‧無問其病，以平為期
096‧病隨五味所宜
097‧五味所禁
098‧五形誌
099‧是謂冥冥，莫知其形
100‧不足者補之
101‧高梁之疾
102‧病雖未發，見赤色者刺之
103‧治熱病
104‧勞風之病
105‧腎風
106‧熱而煩滿
107‧水氣病
108‧骨痹
109‧瘧疾
110‧血枯
111‧痿
112‧痿癥之彆
113‧厥論
114‧刺深淺之分
115‧適其至所
116‧萬舉萬全，氣血正平，長有天命

第2章：靈樞──針灸療法大成之作
117‧濁氣在中
118‧兩寒相感，中外皆傷
119‧麵不衣之故
120‧邪之中人
‧《內照圖》八脈圖
121‧智者之養生
122‧刺寒痹
123‧經脈之平衡
124‧刺此病者，各以其時為齊
125‧營氣之道
126‧五藏常內閱於上七竅
127‧晝精而夜瞑
128‧漏洩
129‧血之與氣，異名同類
130‧酒者，熟榖之液
131‧食方食
132‧邪在肺
133‧邪在肝
134‧邪在心
135‧刺之害
136‧偏枯，身偏不用
137‧耳聾無聞，取耳中
138‧噦，以草刺鼻，嚏，嚏而已
139‧人之欠者
140‧人之唏音
141‧人之嚏者
142‧人之哀而泣涕齣
143‧順之
144‧便病人
145‧津
146‧液彆為五
147‧以官候五髒
148‧五色決於明堂
149‧有餘不足，有形矣
150‧厥氣客五髒，有形矣
151‧以人應木
152‧五髒之堅脆
153‧六腑之應
154‧五色各見其部
155‧五色決於明堂
156‧以五色命髒
157‧四時之風，其所病各不同形
158‧四時之風，病人何如
159‧忍痛與不忍痛者，非勇怯之分也
160‧酒悖
‧《經脈圖考》八脈圖
161‧五髒之腧
162‧榖氣有五味，分入五髒
163‧榖之五味
164‧五宜
165‧水脹
166‧巫者，因知百病之勝
167‧以色知皮肉氣血筋骨之病
168‧人有肥、有膏、有肉
169‧五奪
170‧針入而氣逆
171‧蟲為下膈
172‧人之卒然憂恚，而言無音
173‧形樂誌苦，病生於脈
174‧五髒氣
175‧五勞
176‧五裁
177‧人之善忘
178‧卒然多臥
179‧寒邪客於經絡
180‧癰疽之彆
181‧氣之在脈
182‧疾雖久，猶可畢
183‧手太陰經
184‧六腑之所與閤
185‧邪氣之中人高也
186‧陰之與陽，異名同類
187‧相生、相勝之脈
188‧色脈與尺之相應
189‧心脈之緩急大小
190‧肺脈之緩急大小
191‧肝脈之緩急大小
192‧脾脈之緩急大小
193‧腎脈之緩急大小
194‧凡刺之要，官針最妙
195‧恐懼者，神蕩憚而不收
196‧皮寒熱
197‧衄而不止
198‧痛
199‧眾痹
200‧周痹
 

◎四時陰陽，萬物根本

逆春氣，則少陽不生，肝氣內變。逆夏氣，則太陽不長，心氣內洞。逆鞦氣，則太陰不收，肺氣焦滿。逆鼕氣，則少陰不藏，腎氣獨沉。夫四時陰陽者，萬物之根本也。

──《黃帝內經‧素問‧四氣調神大論》

譯文：與春氣相違，少陽之氣就不能生，從而使肝氣內鬱而生病變；與夏氣相違，太陽之氣就不能長，就會心氣中空；與鞦氣相違，太陰之氣就不能收，就會使肺氣躁悶；與鼕氣相違，少陰之氣就不能藏，就會使腎氣消沉而功能衰減。可見四時陰陽，是萬物生長的根本。

◎深入淺齣解經典

四時陰陽，就是指按照一年四季氣候陰陽變化的規律和特點進行調養。鼕至陽生，由春到夏是陽長陰消的過程，所以有春之溫，夏之熱；夏至陰生，由鞦至鼕是陰長陽消的過程，所以有鞦之涼，鼕之寒。人類作為自然界的一部分，要順應四時的變化以調攝身體，以達到陰陽平衡、髒腑協調、氣血充盛、經絡通達、情誌舒暢的養生保健目的。這也是中國哲學「天人相應」、「天人閤一」思想的體現，這種思想始終提示人們，要在生産、生活中處處適應自然界的變化，如此纔能安然生息。

◎頂級養生之道

在一年四季中，春夏屬陽，鞦鼕屬陰。自然節氣也隨著氣候的變遷而發生春生、夏長、鞦收、鼕藏的變化。因此，人在春夏之時，要順其自然保養陽氣，鞦鼕之時，亦應保養陰氣。這就要求人們凡精神活動、起居作息、飲食五味等都要根據四時的變化，進行適當的調節。在作息時間上做到「起居有常」，春夏「夜臥早起」，鞦季「早臥早起」，鼕季「早臥晚起」。在飲食五味上要有規律，過飢、過飽或飲食偏嗜均能傷害髒腑，影響健康，蔬菜瓜果的食用亦有一定的季節性。

心經穴歌

手少陰心起極泉，青靈、少海、靈道全。通裏、陰郤、神門下，少府、少衝小指邊。

命門為原氣之所係

髒各有一，腎獨有兩。左者為腎屬水，右者為命門屬火。所謂陽生於子，火實藏之。命門者，男子以藏精，女子以係胞，其氣與腎通。
 

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