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　　从《黄帝内经》的菁华中，体悟先人如何在修身中得以养生。

　　生命与自然，健康与哲学，治心与养生。
 

作者简介

钱国雄

　　专栏作者，潜心研究中医多年，毕业于辽宁大学，专注于中医典籍的研究与传播工作。
 

第1章：素 问──人与自然的讨论
001‧形与神俱之法
002‧至人、圣人与贤人之别
003‧自然界之气
004‧春夏之气调神论
005‧秋冬之气调神论
006‧四时阴阳，万物根本
007‧阳气，若天与日
008‧阳气一日而主外
009‧阴之所生，本在五味
010‧八方之风
011‧黑色入肾
012‧知之则强，不知则老
013‧四经十二从
014‧十二藏之相使
015‧藏气和谐论
016‧五味之所合
017‧治病论
018‧得神者昌，失神者亡
019‧诊要之法
020‧刺法之所在
021‧诊法论
022‧脉象之梦映
023‧平人气象
024‧胃者，平人之常气也
025‧生病起于过用
026‧病在肝
027‧肾病之症
028‧五气所病
029‧五劳所伤
030‧背腧
031‧坏府论
032‧虚实论
033‧论消瘅虚实
034‧脾病而四肢不用
035‧温热病论
036‧肝热病论
037‧咳论
038‧痛则不通
039‧言而可知，视而可见
040‧气结论
‧《类经图冀》十四脉图
041‧鼓胀病
042‧痹病
043‧胃脘痈论
044‧人有重身，九月而喑
045‧五气之溢，名曰脾瘅
046‧胆瘅
047‧人生而有病巅疾者
048‧耳鸣
049‧刺有浅深，各至其理
050‧刺之禁数
051‧虚实之要
052‧气实者，热也；气虚者，寒也
053‧虚实之要，九针最妙
054‧灸寒热之法
055‧肾以聚水而病
056‧血气不和，百病乃生
057‧泻热说
058‧血气未并，五脏安定
059‧虚实之生
060‧阳盛生外热
061‧邪气者，常随四时之气血而入客也
062‧五运阴阳者，天地之道也
063‧岁木大过
064‧岁火太过
065‧平气之名
066‧平气
067‧右热左温，左寒右冷
068‧强其内守，必同其气
069‧服有约
070‧化不可代，时不可违
071‧病机
072‧调其气，使其平
073‧寿命之本
074‧高梁之变
075‧风者，百病之始
076‧风客淫气，精乃亡，邪伤肝也。
077‧人之阴阳
078‧南方赤色，入通于心
079‧重阴必阳，重阳必阴
080‧怒伤肝，悲胜怒
‧《医宗金鑑》十二脉图
081‧天不足西北，故西北方阴也
082‧不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣
083‧二阳之病
084‧至道在微，变化无穷
085‧心者，生之本，神之变也
086‧能合脉色，可以万全
087‧五谷汤液及醪醴
088‧神去之而病不愈
089‧容色见上下左右，各在其要
090‧脉者，血之府也
091‧四变之动，脉与之上下
092‧胃之大络，名曰虚里
093‧妊子
094‧人以水谷为本
095‧无问其病，以平为期
096‧病随五味所宜
097‧五味所禁
098‧五形志
099‧是谓冥冥，莫知其形
100‧不足者补之
101‧高梁之疾
102‧病虽未发，见赤色者刺之
103‧治热病
104‧劳风之病
105‧肾风
106‧热而烦满
107‧水气病
108‧骨痹
109‧疟疾
110‧血枯
111‧痿
112‧痿症之别
113‧厥论
114‧刺深浅之分
115‧适其至所
116‧万举万全，气血正平，长有天命

第2章：灵枢──针灸疗法大成之作
117‧浊气在中
118‧两寒相感，中外皆伤
119‧面不衣之故
120‧邪之中人
‧《内照图》八脉图
121‧智者之养生
122‧刺寒痹
123‧经脉之平衡
124‧刺此病者，各以其时为齐
125‧营气之道
126‧五藏常内阅于上七窍
127‧昼精而夜瞑
128‧漏洩
129‧血之与气，异名同类
130‧酒者，熟谷之液
131‧食方食
132‧邪在肺
133‧邪在肝
134‧邪在心
135‧刺之害
136‧偏枯，身偏不用
137‧耳聋无闻，取耳中
138‧哕，以草刺鼻，嚏，嚏而已
139‧人之欠者
140‧人之唏音
141‧人之嚏者
142‧人之哀而泣涕出
143‧顺之
144‧便病人
145‧津
146‧液别为五
147‧以官候五脏
148‧五色决于明堂
149‧有余不足，有形矣
150‧厥气客五脏，有形矣
151‧以人应木
152‧五脏之坚脆
153‧六腑之应
154‧五色各见其部
155‧五色决于明堂
156‧以五色命脏
157‧四时之风，其所病各不同形
158‧四时之风，病人何如
159‧忍痛与不忍痛者，非勇怯之分也
160‧酒悖
‧《经脉图考》八脉图
161‧五脏之腧
162‧谷气有五味，分入五脏
163‧谷之五味
164‧五宜
165‧水胀
166‧巫者，因知百病之胜
167‧以色知皮肉气血筋骨之病
168‧人有肥、有膏、有肉
169‧五夺
170‧针入而气逆
171‧虫为下膈
172‧人之卒然忧恚，而言无音
173‧形乐志苦，病生于脉
174‧五脏气
175‧五劳
176‧五裁
177‧人之善忘
178‧卒然多卧
179‧寒邪客于经络
180‧痈疽之别
181‧气之在脉
182‧疾虽久，犹可毕
183‧手太阴经
184‧六腑之所与合
185‧邪气之中人高也
186‧阴之与阳，异名同类
187‧相生、相胜之脉
188‧色脉与尺之相应
189‧心脉之缓急大小
190‧肺脉之缓急大小
191‧肝脉之缓急大小
192‧脾脉之缓急大小
193‧肾脉之缓急大小
194‧凡刺之要，官针最妙
195‧恐惧者，神荡惮而不收
196‧皮寒热
197‧衄而不止
198‧痛
199‧众痹
200‧周痹
 

◎四时阴阳，万物根本

逆春气，则少阳不生，肝气内变。逆夏气，则太阳不长，心气内洞。逆秋气，则太阴不收，肺气焦满。逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉。夫四时阴阳者，万物之根本也。

──《黄帝内经‧素问‧四气调神大论》

译文：与春气相违，少阳之气就不能生，从而使肝气内郁而生病变；与夏气相违，太阳之气就不能长，就会心气中空；与秋气相违，太阴之气就不能收，就会使肺气躁闷；与冬气相违，少阴之气就不能藏，就会使肾气消沉而功能衰减。可见四时阴阳，是万物生长的根本。

◎深入浅出解经典

四时阴阳，就是指按照一年四季气候阴阳变化的规律和特点进行调养。冬至阳生，由春到夏是阳长阴消的过程，所以有春之温，夏之热；夏至阴生，由秋至冬是阴长阳消的过程，所以有秋之凉，冬之寒。人类作为自然界的一部分，要顺应四时的变化以调摄身体，以达到阴阳平衡、脏腑协调、气血充盛、经络通达、情志舒畅的养生保健目的。这也是中国哲学「天人相应」、「天人合一」思想的体现，这种思想始终提示人们，要在生产、生活中处处适应自然界的变化，如此才能安然生息。

◎顶级养生之道

在一年四季中，春夏属阳，秋冬属阴。自然节气也随着气候的变迁而发生春生、夏长、秋收、冬藏的变化。因此，人在春夏之时，要顺其自然保养阳气，秋冬之时，亦应保养阴气。这就要求人们凡精神活动、起居作息、饮食五味等都要根据四时的变化，进行适当的调节。在作息时间上做到「起居有常」，春夏「夜卧早起」，秋季「早卧早起」，冬季「早卧晚起」。在饮食五味上要有规律，过饥、过饱或饮食偏嗜均能伤害脏腑，影响健康，蔬菜瓜果的食用亦有一定的季节性。

心经穴歌

手少阴心起极泉，青灵、少海、灵道全。通里、阴郄、神门下，少府、少冲小指边。

命门为原气之所系

脏各有一，肾独有两。左者为肾属水，右者为命门属火。所谓阳生于子，火实藏之。命门者，男子以藏精，女子以系胞，其气与肾通。
 

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