学校、法律、地方社会:宋元的学产纠纷与争讼

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具体描述

律:诸盗耕种公私田者,壹亩以下,笞三十。伍亩加壹等,过杖壹伯。拾亩加壹等,罪止徒壹年半。荒田减壹等,强者各加壹等。苗子归官主。

  学田租米、房廊赁金在宋代成为州县学与官私书院主要经费来源,是支持地方教育重要基础。学校虽获士庶支持,但在土地私有、田产争讼频繁大环境下,仍不时发生学产纷争。

  本书分析学产纷争起因、对象,探究解决纷争方式与相关司法制度,深入了解学产经营实况、学校与地方社会的复杂互动,以及官员审案的态度差异。蒙元替宋,学产制及经营管理方式大体相袭,但朝廷关注程度、法制实际运作、官员处理心态、地方社会诸面向,皆有所转变,学校面临更多挑战。本书着重讨论法制面,亦是理解近世教育发展、地方社会变迁的观察点。
好的,请看这份不涉及“学校、法律、地方社会:宋元的学产纠纷与争讼”的图书简介,力求内容详实,符合常规学术著作的写作风格: --- 图书名称: 《失落的文明:玛雅雨林深处的帝国兴衰与宇宙观》 作者: [此处填写真实作者姓名] 出版社: [此处填写真实出版社名称] 出版日期: [此处填写真实出版日期] 内容简介: 本书是对古典时期(约公元250年—900年)中美洲玛雅文明的深度考察与全新解读。它超越了传统上仅关注金字塔、星象历法或简短的王室编年史的叙事框架,着力于构建一个多维度、立体的玛雅社会图景,探究支撑这一宏伟文明的政治结构、生态适应性、复杂的宗教信仰体系,以及最终导致其在古典期末期走向衰落的复杂因素。 一、 空间与权力:城邦的形成与统治逻辑 玛雅文明并非一个统一的帝国,而是由众多相互竞争、依存又联系紧密的独立城邦(ajawlel)构成的政治网络。本书首先梳理了蒂卡尔、卡拉克穆尔、帕伦克、科潘等核心区域的兴起与更迭。我们引入了最新的考古学证据和碑铭学研究成果,详细剖析了城邦权力中心的运作机制。不同于其他古代文明中集中的王权,玛雅的统治者(k'uhul ajaw,神圣君主)的合法性建立在神圣血统、军事胜利以及与超自然界沟通的能力之上。 我们深入分析了“神圣王权”的仪式实践——包括放血祭祀、自我献祭与俘虏献祭——如何成为巩固精英阶层统治、维系社会秩序的核心手段。通过对不同城邦间政治联姻、外交斡旋、代理人战争乃至全面战争的案例研究,本书揭示了古典玛雅政治景观的动态平衡与内在张力。特别是对卡拉克穆尔与蒂卡尔之间长达两个世纪的“星战”(Star War)的系统梳理,展现了超大型城邦间争夺区域霸权的复杂战略布局。 二、 信仰与宇宙:玛雅的“时间观”与日常生活 玛雅人对时间的感知和组织方式是理解其文明特性的关键。本书花费大量篇幅阐释了玛雅宇宙观的结构:三层世界(天堂、大地、冥界)的相互渗透,以及“世界树”(Yaxche)在宇宙结构中的中心地位。我们不再将玛雅历法视为单纯的数学或天文学成就,而是将其置于宗教与政治生活的核心。长纪历(Long Count)、卓尔金历(Tzolkʼin)和哈勃历(Haabʼ)的交织,不仅是记录历史的工具,更是预言未来、指导农业周期和祭祀仪式的动态模型。 基于对神庙壁画、陶器铭文和后期手抄本(如《德累斯顿抄本》)的解读,本书详细描绘了玛雅万神殿的主要神祇及其职能,尤其关注雨神恰克(Chaac)、玉米神以及羽蛇神等核心形象在不同城邦间的变体和信仰侧重。日常生活与宗教的融合体现在方方面面:从对玉米的崇拜到对血缘祖先的持续供奉,无不体现了玛雅人试图在有限的人间世界中,与无限循环的宇宙时间保持同步的努力。 三、 知识与生存:农业技术与生态挑战 本书拒绝将玛雅人描绘成一群只关注星象的“书呆子”,而是着重强调了他们在热带雨林环境中发展出的精妙的生态适应技术。我们分析了不同地理区域(如喀斯特高原与低地沼泽)的农业策略,包括“刀耕火种”(milpa)与更精细的梯田和水利系统(如卡拉克穆尔和瓦萨克通的灌溉网络)。 重点探讨了生态压力在古典期衰落中的作用。通过古气候学、土壤侵蚀分析和植被重建研究,本书探讨了连年的长期干旱对依赖雨水的农业体系造成的毁灭性影响。我们认为,过度的人口增长与资源枯竭,加上持续的城邦间冲突,使得玛雅社会对气候变化的韧性被降至临界点,最终导致了古典期中心的突然、大规模的弃置。 四、 铭文与社会:精英阶层与普通民众 碑铭学是认识玛雅社会的重要窗口,但它往往过度聚焦于国王和贵族的活动。本书试图通过侧重于非王室铭文(如陶器上署名、私人纪念碑)以及对聚落形态学的研究,来重建普通民众的社会生活。我们探讨了手工业者、农民、工匠在城邦经济中的地位,以及他们与统治阶层之间复杂的经济供养关系。玛雅社会等级森严,但精英阶层对资源的垄断程度与管理效率,直接关系到整个社会的稳定运行。 总结: 《失落的文明》旨在为读者提供一个全面、动态且充满思辨性的玛雅世界。它不仅是一部对古典玛雅历史的编年史,更是一项关于复杂社会在特定生态框架下如何构建其世界观、组织其权力、并最终应对环境与内部冲突挑战的深入研究。本书结合了考古学、人类学、历史学与古气候学的最新进展,力求提供一个既尊重其独特性的同时,又具普适性洞察的文明模型。 ---

著者信息

作者简介

李如钧

 
  台北人,国立台湾大学历史学博士,曾任中央研究院历史语言研究所博士后研究、科技部人文社会科学研究中心博士后研究员。现为中国文化大学史学系兼任助理教授、新生医护管理专科学校兼任助理教授。
 
  在《中国史学》(日本)、《新史料.新观点.新视角:天圣令论集》、《基调与变奏:七至二十世纪的中国》等刊物和论文集发表学术论文,另有会议论文多篇。

图书目录

第一章  导论

第二章  宋代学产纷争的起因

第一节  宋代学产的建置与发展
第二节 学产经营管理及其问题
第三节  学产纠纷与争讼之原因

第三章  宋代学产纷争的处理
第一节  学产纠纷的解决
第二节  学产争讼的程序(一)──提告
第三节  学产争讼的程序(二)──审判、上诉、判决执行

第四章  学产纷争与宋代地方社会
第一节  强势的纷争者
第二节  官员对学产纷争的态度
第三节  学校维护学产的方法

第五章  学产纷争在元代的演变
第一节  元代对宋、金学产的承继及其自身发展
第二节  宋元学产纷争的延续
第三节  宋元学产纷争的主要差异──学校处境不同

第六章  元代学产纷争处理与宋代的异同
第一节  学产纠纷的解决
第二节  学产争讼的程序
第三节  元代学产纷争处理与宋代的主要差异

第七章  学产纷争与元代地方社会
第一节  纷争者越加强势
第二节  官员对学产纷争态度的消极与积极
第三节  学校需更努力维护学产

第八章  结论

征引书目
索引

图书序言

图书试读

第二章 宋代学产纷争的起因(摘录)
 
第三节 学产纠纷与争讼之原因
 
宋代学产减损另一主要原因,为学校与外人的学产纠纷、争讼。以下就宋代学校产业纷争的状况、起因、当事人、地点、发生时间、时间长短分别说明。
 
一、学产纷争的状况
 
宋代学产范围,大体分为学地、学田、房廊、学租四项。学地是学校自身的校地与建筑物,佃户承租学田缴纳的田租(粮钱),房廊出租所得赁钱,则是学租两大来源。某些附属于学校的义庄、贡士田,也可视为学产的一部分。故学产纠纷与诉讼,主要就是因这四项而起。
 
就学地纷争而言,如福清县学学地曾遭强邻侵佔。原本坐落州城东南的泉州州学,先是郡守刻意西迁,待徽宗州县学三舍法施行后,该地过于狭迫无法容纳更多学子,故大观三年又迁回故址,却已是「行门隙地已给编户,未仍旧贯」,以至「生徒讻讻,至兴狱讼」。而房廊如同学田,也会有纷争发生,如严州州学,「门内有屋二十余间,僦与民居,日收赁钱,添助养士,续因寓公欲广其居,强将他处赁屋换易,本学告于州」。
 
宋代学产纷争中,就数学田纷争最多且复杂。漳州州学学田,南宋时曾有多处遭到偷卖、侵占。淳祐年间(1241-1252),白鹿洞书院位于东原庄泰洞志的学田,「创置年深,田邻豪户,日朘月削,包占入己,不复可究」。平江府学与陈焕兄弟的学田官司(以下简称「陈焕案」),是目前所能见到记载最为详细的学产诉讼。陈焕、陈焯兄弟先是承佃平江府学位于常熟县的一批学田,后来趁地利之便,又陆续侵佔周围学田。教授汪泰亨于绍定元年(1228)向平江府反映,请求官府协助处理,但陈家兄弟不肯退让,反而频频出招与府学缠讼不已。

用户评价

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一本聚焦宋元时期学产纠纷的著作,无疑为我打开了一扇深入了解那个时代社会运作的新视角。《学校、法律、地方社会:宋元的学产纠纷与争讼》,光是书名就蕴含了丰富的研究意涵。我一直认为,历史的真实往往隐藏在那些看似微不足道的日常纠纷之中。学产,作为古代教育的重要物质基础,其纠纷的背后,必然牵涉到复杂的经济、政治、文化和社会关系。我好奇的是,作者是如何在浩如烟海的史料中,挖掘出这些关于学产纠纷的具体案例,并对其进行细致的分析。这些纠纷,究竟是如何发生的?是由于产权不明,还是因为利益分配不均,亦或是宗族内部的权力斗争?而当纠纷发生后,当事人又是如何去解决的?他们会选择诉诸官府,还是依靠族规家法,亦或是通过乡里的调解?这本书能否为我们展现出,在宋元时期,“法律”这个概念是如何在地方社会中被理解、被运用,甚至是被规避的?我非常期待能够读到书中对具体案例的深入剖析,通过这些鲜活的例子,去理解法律条文与实际社会操作之间的张力,以及地方社会结构对于法律执行的实际影响。这种将法律史、教育史和社会史有机结合的研究,必将使我们对宋元时期社会生活的理解更加立体和深刻,也让我们得以窥见那个时代人们如何在既有的社会规则与权力体系下,去争取和维护自身的权益。

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《学校、法律、地方社会:宋元的学产纠纷与争讼》这本书,单从书名便能感受到其研究的深度与广度。我一直对宋元时期社会生活的方方面面都抱有浓厚的兴趣,而“学产”作为一个连接教育、经济与社会地位的关键要素,其纠纷与争讼无疑是观察那个时代社会运作的一面镜子。我特别好奇,作者是如何在纷繁复杂的历史材料中,挖掘出那些具体的学产纠纷案例,并对其进行细致的梳理与分析。在那个法律体系远不如现代完善,地方社会关系错综复杂的时代,当学产的权益受到侵害时,当事人是如何选择解决途径的?是诉诸官府,依据法律条文进行判决?还是倾向于通过乡里调解、宗族共识,甚至是以非法律的方式来解决?我希望本书能够为我展现出,在宋元时期的具体社会情境下,“法律”这个概念是如何被理解、被应用,甚至是怎样被规避的。这种将法律史、教育史和社会史紧密结合的研究,必定会为我们理解宋元社会提供一个更立体、更生动的视角,也让我们得以窥见那个时代人们如何在复杂的社会网络中,去争取和维护自身的权益。

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当我在书架上看到《学校、法律、地方社会:宋元的学产纠纷与争讼》这本书时,我立刻被它所吸引,因为我一直对宋元时期社会生活的细节充满好奇。学产,这个概念在现代社会可能并不为很多人熟悉,但在古代,它却承载着教育传承、社会稳定乃至士人阶层的重要地位。我尤其好奇,当学产出现纠纷时,是如何在那个时代的法律框架内,以及在地方社会的复杂人际关系中得到解决的。这本书的书名,巧妙地将“学校”、“法律”和“地方社会”这三个要素并置,预示着它将从一个多维度的视角来审视这些纠纷。我期待,作者能够细致地勾勒出,在具体的学产纠纷中,各种社会力量是如何博弈的。比如,地方官府的判决是否总是公正?乡绅的调解是否更有影响力?宗族的力量在其中又扮演了怎样的角色?我希望能够读到一些生动的案例,去了解当时人们是如何理解和运用法律的,法律条文是否能够真正地触及到社会现实的复杂性,又或者,那些基于人情、利益和地方习惯的解决方式,是否更能影响最终的判决。这种对基层社会纠纷的深入研究,往往能够揭示出宏观历史叙事之外的另一面,让我们更真切地感受到那个时代的脉搏,以及法律在其中所扮演的真实角色。

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当我第一眼看到《学校、法律、地方社会:宋元的学产纠纷与争讼》这本书的书名时,我的兴趣就被极大地激发了。学产,作为古代教育机构得以维系和发展的重要物质基础,其背后必然牵涉到复杂的经济、社会和法律问题。我一直认为,对古代社会纠纷的研究,是理解那个时代社会运行机制的绝佳途径。而学产纠纷,更是将学校、法律、以及地方社会这三个重要的概念巧妙地联系在一起。我非常好奇,作者是如何在研究中勾勒出“法律”在宋元时期地方社会中的具体运作方式。是仅仅依据国家颁布的律令,还是在地方的实际操作中,法律被赋予了更多灵活的解读,甚至是被地方势力所左右?我期待能够读到书中对具体案例的详细阐述,通过这些鲜活的案例,去感受当事人是如何在维护学产权益的过程中,与法律、与地方乡绅、与官府进行互动的。这种深入基层社会的研究,往往能够揭示出宏大历史叙事之外的另一面,让我们更真切地感受到那个时代的脉搏,以及法律在其中所扮演的真实角色。

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对于《学校、法律、地方社会:宋元的学产纠纷与争讼》这本书,我抱有非常大的期待,因为它触及了我一直以来对于古代社会法律运作的浓厚兴趣。在我看来,宋元时期的学产问题,绝不仅仅是简单的财产归属之争,它更是一个折射出当时社会经济结构、教育发展状况、以及权力格局的窗口。试想,学产的建立与维系,往往与地方精英、宗族势力、甚至官府的政策息息相关。当这些利益交织在一起,一旦出现纠纷,其争讼的过程必然是错综复杂,牵涉到多方面的力量。我尤其想知道,这本书将如何呈现“法律”在这些纠纷中的具体作用。它是否仅仅是一套僵化的条文,还是在地方社会的实际操作中,被赋予了更多灵活的解读和运用?作者是否会深入剖析那些具体的案例,让我们看到,在面对学产纠纷时,当事人是如何运用法律手段,又是如何在地方社会关系网中穿梭,寻求对自己有利的解决方案?这种将法律与地方社会实践相结合的研究,无疑能够为我们提供一个更真实、更具象的宋元社会图景。我期待书中能够出现一些令人印象深刻的案例,让我们得以窥见那个时代人们的智慧与策略,以及他们如何在法律与非法律的机制中,去争取和维护自己的权益。这种对微观历史细节的深入挖掘,往往能够揭示出宏大历史进程中那些被忽略的动人之处,也更能引起读者对历史的共鸣。

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宋元时期,一个充满变革与融合的时代,对于“学产”这一概念的理解和实践,必然牵涉到复杂的社会结构与权力运作。当我翻开这本《学校、法律、地方社会:宋元的学产纠纷与争讼》,我首先被吸引的是它试图勾勒出的那个生动而又矛盾的宋元社会图景。学产,不仅仅是学校的物质基础,更是文人阶层身份认同、社会地位以及教育传承的关键载体。我很好奇,在那个法律体系尚未完全成熟,地方势力错综复杂的年代,当学产的归属、使用、甚至收益分配出现争议时,究竟是如何被处理的?是依据朝廷颁布的律令,还是屈从于地方乡绅的权威,抑或是双方力量的博弈?这本书所提供的视角,无疑将带我深入探究这些问题,理解法律条文如何在现实的社会土壤中生根发芽,又如何被地方社会的力量所塑造和解读。我想象着那些发生在村落、城镇,甚至官府中的争讼场景,或许夹杂着人情世故,或许充斥着学术上的辩驳,又或许渗透着权力斗争的影子。作者对这些纷繁复杂的纠葛的细致梳理,必将为我们理解宋元社会的运行逻辑提供一个独特的切入点,远不止于简单的学术研究,而更像是走进历史现场,去感受那个时代人们的真实生活与困境,以及他们如何运用各种手段维护自身权益。这种深入地方细节的研究,往往更能触及历史的肌理,展现出宏大叙事下那些被忽略的生命个体与他们的故事,让我对接下来的阅读充满了期待。

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一本关于宋元时期学产纠纷的书,听起来就充满了一种古朴而又引人入胜的气息。我常常在想,在那个没有现代法律概念普及的时代,人们是如何处理财产纠纷的?尤其是涉及“学产”这种与教育、文化传承紧密相关的财产,其争讼的性质和处理方式,想必会更加复杂多元。这本书,让我看到了一个深入挖掘这些问题的可能性。《学校、法律、地方社会:宋元的学产纠纷与争讼》,这个书名本身就勾勒出了研究的三个重要维度:学校作为教育机构,法律作为解决争端的工具,以及地方社会作为具体的实践场域。我非常好奇,作者是如何将这三个看似独立却又相互关联的领域编织在一起的。是否会让我们看到,在具体的学产纠纷中,学校的管理者、地方的士绅、甚至普通百姓,是如何利用法律条文,又如何在地方社会的人情关系、宗族势力中寻求支持和解决?这种研究方法,不仅仅是梳理法律条文的演变,更是要观察法律在活生生的社会互动中如何被解读、被运用、被规避,甚至被扭曲。我想象着书中的案例,或许是某个家族为维系家族声誉而进行的学产争夺,或许是某个乡间学堂因地权不清而引发的长期诉讼,亦或是政府试图通过学产制度来加强对地方教育的控制。这些鲜活的案例,将使冰冷的法律条文变得有温度,也让我们更直观地理解宋元时期社会各阶层之间的关系,以及他们是如何在维护自身利益的同时,也参与到整个社会秩序的建构中。

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《学校、法律、地方社会:宋元的学产纠纷与争讼》这本书,从书名上看就充满了扎实的学术底蕴和引人入胜的细节。我一直对宋元时期这样一个转折性的时代有着浓厚的兴趣,尤其是对于法律如何在社会实践中发挥作用的研究。学产,作为一种与教育、文化、乃至地方经济紧密相关的财产形式,其纠纷的发生与解决,无疑能提供一个绝佳的视角来审视当时的社会结构与权力运作。我脑海中不禁浮现出各种可能的场景:或许是一个世代经营的家族学堂,其赖以生存的田产被邻居侵占;或许是官府为了推广教育而设立的学田,在实际管理中出现了贪腐与挪用。这些纠纷,必然会触动多方的利益,而法律,在其中扮演了怎样的角色?它是否是解决问题的唯一途径,还是仅仅是众多解决方式中的一种?我期待本书能够深入剖析这些纠纷背后的社会动因,以及当事人是如何利用法律的条文,又如何在地方社会的人情、关系、以及潜在的权力博弈中寻求解决方案。我更希望看到,作者是如何将这些零散的案例,串联成一条关于宋元时期法律实践与地方社会互动的清晰脉络,从而揭示出那个时代社会治理的独特逻辑。

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翻阅《学校、法律、地方社会:宋元的学产纠纷与争讼》的初步感受,与其说是一次学术的遨游,不如说是一次深入基层社会肌理的探索。我一直对宋元时期社会史的研究抱有浓厚兴趣,而“学产”这一主题,恰恰是连接教育、法律与地方社会结构的一条重要线索。在我看来,学产的纠纷与争讼,绝非简单的财产纠纷,它背后往往牵涉到教育资源的分配、地方精英阶层的利益、宗族势力的影响,甚至是民间信仰的变迁。想象一下,一座由家族捐赠、官府支持的学堂,其日常开销、教师俸禄、甚至学生的奖助,都依赖于稳定的学产收入。一旦这笔收入受到侵占、挪用,或者因为土地归属、租佃关系不清而引发争端,那么整个学堂的运转都可能陷入危机。这本书将如何呈现这种危机,以及各方是如何在法律框架内或框架外寻求解决之道?是诉诸官府,还是通过族规家法,抑或是借助乡里的调解?我期待作者能够细致地描绘出这些争讼过程中的细节,比如当事人是如何陈述案情,官员是如何审理判决,地方乡绅在其中扮演了怎样的角色。这些细节的呈现,将使得宋元时期法律的实际运作变得更加生动形象,也让我们得以窥见那个时代社会权力结构的复杂互动。我相信,通过对这些看似琐碎的纠纷的研究,能够为我们揭示出宋元时期社会治理的独特方式,以及法律在其中的实际作用和局限性,这种微观层面的深入,往往比宏大的历史叙述更能打动人心,也更具有史学价值。

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一本关于宋元时期学产纠纷的研究,在我看来,是一项极具价值的工作。《学校、法律、地方社会:宋元的学产纠纷与争讼》,这个书名本身就透露出一种深入肌理的学术追求。学产,在古代社会中,不仅仅是学校的物质基础,更承载着教育的延续、文化的传承,以及士人阶层的社会地位。因此,围绕学产发生的纠纷,往往会牵涉到更广泛的社会关系和更深层次的利益冲突。我非常好奇,作者是如何在众多史料中,发掘出那些关于学产纠纷的具体案例,并对其进行抽丝剥茧般的分析。在那个法律体系与地方社会结构尚未完全清晰的时代,当学产的所有权、使用权、收益权等发生争议时,当事人是如何应对的?是诉诸官府,依据法律条文进行审判?还是求助于地方的士绅、族长,通过调解或者乡规民约来解决?我期待书中能够展现出,法律在实际操作中是如何被解读、被运用,甚至是被规避的。这种将法律与地方社会实践相结合的研究,无疑能够为我们提供一个更真实、更具象的宋元社会图景,也让我们得以窥见那个时代人们如何在既有的社会规则与权力体系下,去争取和维护自身的权益。

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