管窥锥指尽须弥：读钱钟书两部书（三册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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钱钟书默存先生于「抗战」期间所着《谈艺录》，是为满清诗论之论，实乃借赏析以纾忧患。而三十余年后所作《管锥编》，当可视作吾国三千年间典籍之回顾，内容虽多涉文论，行文中却深蕴历史社会政治人生至理。惜今时愿浸淫其中者几希矣，又或可视为往昔文章华彩之一首輓歌。

　　余之所作，不过蒙叟初识之稚言耳。然率直道出，真实不伪，若其中一二能成向学后生之可用砖石，则幸甚。
 

璀璨文明的缩影：西方文学与哲学经典导读 引言：穿越时空的对话 本书精选了西方文学史上几部具有里程碑意义的著作，并辅以深入的哲学思辨和文化背景解析。我们致力于为读者构建一个立体、多维的阅读体验，不仅仅停留在文本的表面，更深入到其诞生的时代精神与蕴含的永恒命题之中。阅读这些经典，如同与历史上的伟大灵魂进行一场跨越千年的对话，从中汲取智慧，反思我们自身的存在与意义。 第一部：古希腊的理性之光——柏拉图与亚里士多德的形而上学探源 本部分聚焦于西方思想的源头——古希腊哲学，特别是柏拉图的理念论与亚里士多德的经验主义。 第一章：洞穴之外的真实——柏拉图《理想国》的政治哲学与知识论 《理想国》不仅仅是一部政治哲学著作，更是对“什么是正义”“什么是善”的终极追问。我们将细致剖析“洞穴寓言”的隐喻结构，探讨其对知识等级的划分——从意见（Doxa）到知识（Episteme）。重点分析了柏拉图在书中构建的“哲学王”统治模型，考察其理想城邦的社会结构，包括三级划分（哲人、护卫者、生产者）的合理性与局限性。 我们还将深入探讨柏拉图的“爱欲论”（Eros），即从对具体美的迷恋上升到对“美本身”的把握这一过程。通过审视柏拉图的“回忆说”（Anamnesis），读者将领略到古希腊人对灵魂不朽的深刻信仰，以及知识是如何被视为一种“回忆”而非单纯的“学习”。 第二章：逻辑的奠基与万物的秩序——亚里士多德的实体论与因果律 与柏拉图的超验世界相对，亚里士多德将哲学家的目光拉回了对现实世界的细致观察。本章着重解读亚里士多德的“四因说”——质料因、形式因、动力因和目的因。这套理论系统地解释了万物生成与变化背后的内在逻辑。 我们还将详细阐述亚里士多德对“实体”（Ousia）的界定，即通过“属种关系”构建的知识体系。特别是对“潜能”（Potency）与“现实”（Actuality）的辨析，为后世所有关于变化和运动的哲学探讨提供了不可或缺的分析工具。此外，对亚里士多德《诗学》中“悲剧的净化”（Catharsis）理论的解读，将展示他如何将美学提升到伦理和心理学的层面。 第二部：文艺复兴与启蒙的思辨激荡——人性的重塑与理性的颂歌 随着中世纪神学的式微，人类的关注点重新聚焦于个体经验、自由意志与科学方法的建立。 第三章：人性的赞歌与世俗的救赎——薄伽丘与人文主义精神的兴起 本章以薄伽丘的《十日谈》为核心载体，探讨文艺复兴时期人文主义的核心价值。我们不单单关注其故事的诙谐与世俗情趣，更要揭示其背后对中世纪禁欲主义的挑战。通过分析书中形形色色的商人、修女与骑士，读者将看到中世纪理想化的“神人”形象如何被充满生命力的、有缺陷的“现世之人”所取代。薄伽丘的叙事技巧——多视角的交织与讽刺的运用，为近代小说的发展铺平了道路。 第四章：笛卡尔的怀疑与康德的批判——现代哲学的双塔 这一部分聚焦于两次思想革命，它们彻底重塑了西方认识论的基础。 首先，深入解析笛卡尔的“我思故我在”（Cogito ergo sum）。我们将追溯他如何通过彻底的普遍怀疑，最终确立一个不可动摇的认识起点，从而开启了以主体为中心的现代哲学思潮。同时，也会探讨“二元论”的困境——心物分离如何成为此后数百年哲学争论的焦点。 其次，康德的“三大批判”构成了对理性边界的最终勘测。本章将重点阐述康德的“哥白尼式革命”：知识的构建不再是被动接受外部世界，而是由主体自身的先天认知结构（知性范畴）所决定的。对“现象”（Phenomena）与“物自体”（Noumena）的区分，清晰界定了人类认识能力的范围与局限，为科学和道德哲学划定了疆界。 第三部：现代性的焦虑与叙事结构的解构 进入十九、二十世纪，随着工业化和两次世界大战的冲击，西方文化进入了对宏大叙事的反思与解构阶段。 第五章：陀思妥耶夫斯基的地下室——自由意志的重负与多声部的叙事 陀思妥耶夫斯基的作品是人类精神深渊的精确记录。我们将重点分析《地下室手记》中“地下人”的形象——他拒绝任何预设的理性秩序或功利主义计算，宁愿沉溺于自己的非理性与痛苦中，以维护其绝对的主体自由。 此外，巴赫金对陀翁“复调小说”（Polyphonic Novel）的理论分析将贯穿本章。这种小说结构不再由一个全知全能的作者声音主导，而是众多平等的声音和意识形态互相碰撞、张力十足，预示了现代社会意识形态的多元化与冲突性。 第六章：马尔克斯与魔幻现实主义的炼金术 本章探讨了二十世纪文学中一种重要的叙事模式——魔幻现实主义。以马尔克斯的《百年孤独》为例，我们分析了“魔幻”元素如何被有机地融入到拉丁美洲的特定历史与社会现实之中。 魔幻手法（如飞升、永恒的雨季）并非单纯的奇思妙想，而是对殖民历史、神话记忆和政治现实的深度隐喻。它揭示了一种非线性的、循环往复的时间观，挑战了西方线性进步史观的合法性。通过这种“炼金术”般的写作，作家成功地捕捉到了一种在理性框架内难以言喻的文化经验。 结语：永恒的阅读与思辨 本书的结构旨在引导读者进行一次由古至今、由形而上到形而下的思想旅程。从柏拉图对绝对真理的追求，到康德对人类认知的界定，再到现代作家对个体自由和文化身份的探索，我们所接触的都是人类在面对生存困境时所能达到的最深刻的思考。这些文本的价值，并不在于提供标准答案，而在于它们能够持续激发我们提出更优良、更有力的问题。每一次重读，都是一次新的发现，一次与文明核心精神的重新契合。

作者简介

李莫名

　　表字其妙。己丑年冬月生于长安。布衣蒙叟。性喜读书，却独学浅陋。

　　近年选读今贤着述，得札记数部。蒙「天地图书」不弃，继钱穆、吕思勉、陈寅恪笔记之后，再许读钱钟书两部书所作付梓。至此，愚于二〇〇八年所选之当代四人书告一段落。所言仍是不知天高地厚，祈有道指教。
 

上册
自序   55
管窥锥指尽须弥──读《管锥编》笔记   60
周易正义  二七则
毛诗正义  六○则
左传正义  六七则
史记会注考证  五八则
老子王弼注  一九则
列子张湛注  九则
焦氏易林  三一则
楚辞洪兴祖补注  一八则
 
中册
太平广记  二一五则
全上古三代秦汉三国六朝文  二七七则
三代文  一十则
全秦文  一则
全汉文  一九则
全后汉文  三九则
全三国文  三二则
全晋文  六三则
 
下册
全宋文  一八则
全齐文  八则
全梁文  三六则
全陈文  九则
全后魏文  一六则
全北齐文  五则
全后周文  十一则
全隋文  十则
读《管锥编》后记：愿此鸿毛多现世   1165
且借谈艺纾忧患──《谈艺录》浅读   1167
《且借谈艺纾忧患》附录：名家如何读钱着
──周振甫《钱钟书〈谈艺录〉读本》浏览   1293
后跋   1352
 
全书附录：
是贤人各领风骚──浅议钱钟书与钱穆、陈寅恪   1356
偶看今日文坛事──写在杨绛先生头七日   1374
平等以待无名辈──致敬「香港天地图书」   1379

评分☆☆☆☆☆

拿到这套书的时候，就感觉它与众不同。那种厚重感，不仅体现在书册的物理重量上，更体现在内容本身。我一直对钱钟书先生的书充满了好奇，但之前还没有真正深入地阅读过。这次读他的两部书，而且是三册，感觉是一次非常扎实的学习过程。我发现，他对于中国传统文化的理解，已经到了出神入化的地步。他能够从一个很小的切入点，比如一个字、一个词，然后延展出非常广阔的视野，让我看到很多我以前从未注意到的东西。他的文字，有时候就像一面镜子，照出我们思想的局限性，有时候又像一把钥匙，打开我们认识世界的新大门。我还没有读完，但已经可以预见到，这本书会对我的思维方式产生深远的影响。

评分☆☆☆☆☆

这次读的是一套三册的书，名字就充满了哲学意味。读钱钟书先生的书，我总感觉是在“探险”，每一次翻开，都能在文字的迷宫里发现新的惊喜。他对于细节的把握，简直到了令人发指的地步，一句话、一个典故，他都能挖掘出背后深藏的含义，然后层层剥开，展示给你看。这种“抽丝剥茧”的阅读体验，非常有成就感。我喜欢他那种旁征博引，却又丝毫不显堆砌的写作风格。他仿佛是一个知识的宝库，信手拈来，却又恰到好处。有时候，读着读着，我甚至会停下来，去查找他提到的某个出处，然后惊叹于他知识的广度。这不仅仅是一本书，更像是一个知识的“宇宙”，里面蕴藏着无穷的奥秘，等待着我去探索。我期待着在这套书中，能看到更多让我大开眼界的内容。

评分☆☆☆☆☆

这套书我才刚开始读，但已经让我惊叹不已。作者在字里行间展现出的那种博大精深的学识，真不是盖的。他能把一些看似零散的知识点，用一种极其精妙的方式串联起来，形成一个完整的知识体系。我特别欣赏他那种严谨又不失趣味的论证方式，有时候读着读着，自己都能被带入到那个思想的漩涡里，然后又被他巧妙的引导着走出来，豁然开朗。他对于语言的运用，更是出神入化，常常是寥寥数语，就能精准地描绘出事物的本质，让人拍案叫绝。有时候甚至觉得，读他的书，就像是在与一位博学的老者在促膝长谈，他用一种温和而又充满智慧的方式，向你娓娓道来，让你在不知不觉中，视野就开阔了许多。我还在阅读中，但已经能感受到，这本书将会是我书架上的一件珍宝，值得反复阅读，细细体会。

评分☆☆☆☆☆

这本书我最近才拿到手，封皮的设计很有意思，是那种带点复古感的，拿在手里沉甸甸的，一看就是用心之作。虽然还没有完全读进去，但光是翻看目录和一些章节的开头，就已经能感受到作者的功力。钱钟书先生的名字本身就自带光环，我对他的著作一直抱着非常高的期待。这次读的是他的两部书，竟然是三册，这本身就说明了内容的分量和厚度。我尤其喜欢这种厚重的书，感觉每一页都承载着知识和智慧，需要静下心来慢慢品味。我打算先从第一册开始，一点点地啃，不求速成，但求理解。看到里面涉及到一些我不太熟悉的领域，比如古诗词的考据、哲学思想的辨析，我甚至已经开始做一些准备工作，比如翻翻相关的资料，希望能更好地进入到作者的语境中。这本书给我的第一印象就是“学究气”十足，但绝非那种枯燥的学究气，而是充满着智慧的光芒，让人忍不住想要去探索。我特别期待书中那些“管窥”之处，能让我“尽须弥”，看到更广阔的天地。

评分☆☆☆☆☆

我最近沉浸在这套三册的书里，感觉像是进入了一个巨大的知识迷宫。书的名字就很有趣，“管窥锥指尽须弥”，光是听名字，就觉得里面一定藏着许多深刻的道理。钱钟书先生的文字，总是那么的精炼，却又饱含深意。他能用最简洁的语言，表达最复杂的意思，让你在阅读中，不断地思考、反刍。我特别喜欢他那种“玩”文字的方式，好像他不是在写书，而是在和文字嬉戏，但每一次嬉戏，都能创造出令人惊叹的艺术品。我还在慢慢地读，希望能在这部书中，看到更多的“须弥”，也能在我的“管窥”中，有所收获。我喜欢这种需要花时间去消化、去领悟的书，因为它能带给我的，不仅仅是知识，更是思维上的提升。