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图书介绍


异常流行幻象与群众疯狂(二版)

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著者 原文作者: Charles Mackay
出版者 出版社:大牌出版 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者 译者: 李祐宁
出版日期 出版日期:2017/01/18
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-05-12

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图书描述

人,和动物一样,总是集体陷入疯狂,
再慢慢地、一个接一个地恢复理智。
群众心理学经典鉅作
《金融时报》十大投资经典
《FORTUNE》杂志推荐必读书籍
完整全译本,经典再现

  「疯狂对个人来说是例外,对群体来说是常态。」──尼采
  「我能计算天体运行,却无法计算人类的疯狂。」──现代科学之父 牛顿

  狂热不是历史云烟,而是一直发展中的市场现状
  市场不单情绪强烈,而且还会偏执到疯狂的境界

  《异常流行幻象与群众疯狂》是描写人类社会群体疯狂现象的经典之作,除了介绍十九世纪三大投资泡沫──密西西比阴谋、南海泡沫、郁金香狂潮之外,还记录历史上着名群众狂热事件,以诙谐讽刺的笔法,呈现人类受到欲望、恐惧驱使,盲目丧失理智的行为。连科学家牛顿都身陷「南海泡沫」中无力自拔,几近破产。无论是一两百年前,还是现在,人性贪婪驱动下的疯狂,都让人似曾相识,人类挥霍欲望与竞逐金钱的投机游戏,也不曾停歇。

  全书分为四部:

  金融泡沫
  当社会大众把想像力投射在某些看来像是商业与金融领域的创新事物时,投机活动马上就会出现。这些买卖的基础不是物品的价值,而是想像出来的「期望值」。泡沫成型与破灭的过程:信任与不信任会无限上纲地膨胀,而希望也能化为恐惧,肆意流窜。

  未来的妄想
  人们对未来总是充满好奇,想要窥探未来、预知未来,但唯有在经历漫长人生历练后,我们才能明了:如果时间对了、人对了,未来自然会在我们眼前展开。但从人们对于算命这件事的热衷程度来看,不论古今都是江湖术士的黄金岁月。

  宗教狂热
  每个时代都有其特殊的愚行,有些出于贪婪、有些源自妄想,要不就是因为政治或宗教的狂热,而十字军的东征可谓综合上述所有原因,是人类史上最疯狂的行为之一。

  集体疯狂
  舆论,才是这片土地上最重要的律法。其他的法律无论是人或神的教条,都不受尊重。俗话说人类是集体思考的动物,他们总是群起疯狂,但是恢复理智时,则是一个一个慢慢来。许多聪明事总是以愚蠢的方式执行,许多蠢事也是以极其聪明的方式进行。

  每个时代都有其特殊的愚行,有些出于贪婪、有些源自妄想,要不就是因为政治或宗教的狂热。最显而易见的错误,只有最冷漠的人才能看到。无论哪一个时代,不论是西方还是东方,人类群体中总会间歇性地出现某种癫狂情绪,它们或者发生在一场莫名其妙的运动中,或者发生在金融证券和商业市场上。书中描写的种种狂热、欲望、疯狂,不仅限于那个时代的人们,它更揭示了人性中的疯狂基因──模仿与从众。

著者信息

作者简介

查尔斯.麦凯  Charles Mackay


  1814年出生于苏格兰。查尔斯.麦凯勤于写作,文笔幽默而多产,是苏格兰着名的诗人、作家、作曲家。早年曾旅居法国,1832年回到英国陆陆续续为几家报纸撰稿,1835年正式获聘为《晨间记事报》工作,展开编辑与採访写作生涯,当时的同事还有狄更斯等。1850年后到访北美,在美国南北战争期间(1862-1865年)担任《泰唔士报》特派员,其后致力于着书立说。

  「人,和动物一样,总是集体陷入疯狂,再慢慢地、一个接一个地恢复理智。」《异常流行幻象与群众疯狂》是描写人类社会群体疯狂现象的经典之作,此为其代表作。

译者简介

李祐宁


  毕业于政治大学新闻系,旅居海外,目前从事专职翻译工作。译作包含《华尔街孤狼巴鲁克:交易市场中战胜人性的生存哲学》、《金融投机史:人性的试炼、傻瓜的盛宴、资本主义的嘉年华》、《送你一份礼》、《君子杂志》等。
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图书目录

序 人类愚行史

第一部 金融泡沫
第一章 金钱热──密西西比阴谋
第二章 南海泡沫  
第三章 郁金香狂潮  

第二部 未来的妄想
第四章 鍊金术士  
第五章 现代预言
第六章 算命  
第七章 催眠术士
第八章 政治与宗教对发须的影响

第三部 宗教狂热
第九章 十字军东征

第四部 集体疯狂
第十章 女巫狂热  
第十一章 慢性毒杀
第十二章 鬼屋  
第十三章 盲目的都会流行
第十四章 神偷狂想  
第十五章 决斗与神裁  
第十六章 圣物崇拜

图书序言

郁金香狂潮
 
郁金香──此名字来自土耳其语,意为包头巾状,在十六世纪中期被引进西欧。康拉德.格斯纳(Conrad Gesner)表示自己第一次看见郁金香是一五五九年,在知名收藏家康瑟勒.贺沃特(Counsellor Herwart)位于奥格斯堡的花园中。他认为郁金香引人入胜的魅力,将掀起巨大的旋风。果不其然,不久后郁金香在世界掀起巨大骚动。当时,这株球茎来自热爱花草的君士坦丁堡。在此后的十至十一年间,郁金香受到有钱人的大力追捧,尤以荷兰跟德国最明显。阿姆斯特丹的富人会派人到君士坦丁堡,以高额的价格买下球茎。一六○○年,英国种下第一株来自维也纳的郁金香。自此之后,对郁金香的喜爱不断攀升,到了一六三四年,任何有钱人的后院如果没有种植郁金香,别人就会认为他品味低劣。除了富人外,许多学者也热爱郁金香,如庞培.安吉利斯(Pompeius de Angelis)和着有<一致性>(De Constantia)论文的利普修斯(Lipsius)。拥有郁金香的热潮很快蔓延到中产阶级间,商人和店主开始暗中较量拥有的品种稀有度,以及赚进的金额。一名哈莱姆区的商人花掉一半的财产,求得一株球茎,但他从没有想过转卖获利,只是单纯种在家中的温室向朋友炫耀。
 
你一定会想,这种花必定具有非常罕见的优点,让它能在天性谨慎的荷兰人间,同样大受欢迎。但郁金香没有玫瑰的艳丽与芬芳,在那外表仅如麝香、豌豆花的美貌上,还伴随着迅速枯萎的特性。(中略)
 
许多人会在不知不觉中,对那些最让他们头疼的事物感到牵挂,就像比起健康的孩子,妈妈总是更爱那些体质虚弱的孩子。根据此原则,我们才有办法理解这些对郁金香的赞颂之词。一六三四年,荷兰人陷入对郁金香的疯狂热爱中,甚至为此抛弃该国最重要的产业。整个社会从上到下,全部投进郁金香交易市场。在这股狂热开始发酵后,花价大涨,一六三五年,许多人用十万购买了四十个球茎。接着,投资者会再以伯里兹(perits)──比克更轻的单位,将球茎秤重卖出。

图书试读

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