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　　許久前觀賞宮崎駿動畫《神隱少女》，主角提到「忘記自己名字的人，就找不到迴傢的路」，心頭一驚。許多政治哲學傢、史學傢們一再殷殷提醒探索曆史的重要性，透過瞭解過去、方能定位現在，並提高對未來的洞察力。而曆史研究之於政治共同體的價值之一，豈不正是擔當著「自我認識」的功能？──摘自作者自序
   
　　這是一本帶領颱灣各世代讀者重返二二八事件曆史起點之書。
   
　　七十年前的二二八事件，是颱灣曆史上死傷最慘重的官民衝突事件。在戒嚴期間，這道曆史傷口成為不可碰觸的禁忌，相關研究直到解嚴後的一九九○年代，纔開始蓬勃發展，至今已纍積齣相當豐碩的成果。但作者陳翠蓮認為，關於二二八的研究「迄今為止仍然偏重於整理受害記憶」，然而，「麵對曆史，我們不僅要控訴群體慘烈的受害與犧牲，更應探索我們的群體為何受害？如何受害？」因此，她力圖跳脫將二二八事件個案化的研究框架，把視角拉高，以俯瞰的姿態，重新檢視二二八事件爆發的時空背景。   
   
　　作者拉高視角後發現，過往研究都將二二八事件視為中國的內政問題，忽略瞭兩條極重要的國際政治脈絡：一是美國在戰後決定與國民黨統治下的中國閤作，聯手壓製日本、建立遠東新秩序。另一則是戰後颱灣的地位問題仍有爭議，雖然按照開羅宣言，颱、澎應於戰後歸還中國，但作者提醒我們，就國際觀點而言，當時中國是以盟軍代錶的身分對颱灣進行軍事占領，並非當局所稱的「光復」。所以二二八事件爆發後，國民黨政府決定快刀斬亂麻以免遭美方質疑其統治能力，美方最後也選擇隻關切、不插手，這背後其實跟戰後美中閤作體製的成形有密不可分的關係。
   
　　除瞭全新的觀點，本書也廣泛運用最新齣土的史料，例如二○一五年纔由中研院颱史所齣版的《保密局颱灣站二二八史料匯編》，內容為當時國民黨基層特務人員在二二八事件中的活動與報告。藉由作者精采的論證與解讀，我們可以清楚看到國民黨派係政治盤根錯節及偏好利用特務剷除異己的統治文化，如何導緻二二八事件最終以悲劇收場。
   
　　二二八，似乎是這座島嶼不得不紀念、卻說不清楚的全國性創傷，又不幸長期淪為意識形態之爭的戰場。透過曆史研究努力還原事實，或許纔是紀念二二八最好的方式，也纔是當代颱灣討論轉型正義的真正基礎。

本書特色

　　◎本書從戰後美中協力體製與中國統治模式移植兩大新取徑探討二二八事件，帶領讀者迴到這段曆史的起點，一同梳理自身過去，藉此理解當前處境，思考未來方嚮。

　　◎本書提齣的全新研究架構，除開拓瞭二二八事件的研究視野，也有助讀者瞭解颱灣當前國際地位的睏境所由何來。作者在書末提齣瞭一個很有趣的假設性問題：如果二二八事件是發生在一九四八下半年，結果會不會不一樣？因為這時候，隨著國民黨在國共內戰中日趨下風，美方對於這位盟友的信任感也愈趨下降，開始思考讓颱灣脫離中國、提交聯閤國處理等方案的可行性，美中閤作體製瀕臨破局。然而，一九五○年韓戰爆發，東亞冷戰格局形成，為圍堵共産勢力，美國與國民黨政府再次攜手，「中華民國在颱灣」遂成為難以動搖的定局。而颱灣受睏於美、中兩大強權之間的處境，也至今未變。

　　◎除瞭新的觀點，本書並大量運用新齣土的檔案，解讀一九四七年二二八事件的發生、經過與後續影響。同時讓許多懸案得以破解，許多細節得以明朗，也曝光瞭很多不為人知的內幕，像是有些「被失蹤者」證明是遭到「密裁」；CC派想藉機趕走屬於政學派的陳儀，因此不希望事件太快平息，頻頻暗中挑撥、製造動亂；特務滲透進二二八事件處理委員會，煽動民間代錶一再升高訴求，而這些卻成為官方日後認定他們有叛亂意圖的證據。

　　◎陳儀是迫於無奈纔嚮蔣介石請兵鎮壓？蔣介石是誤以為颱灣有共産黨作亂纔派兵鎮壓？這些爭議已久的問題，作者也透過爬梳新舊史料，給予瞭相信能令讀者信服的答案。

作者簡介

陳翠蓮

　　颱灣大學政治學博士，颱灣大學曆史係教授。曾任自立晚報記者，主要研究領域為日治時期颱灣政治史、戰後颱灣政治史。已齣版《派係鬥爭與權謀政治：二二八悲劇的另一麵相》、《戰後颱灣人權史》（閤著）、《二二八事件責任歸屬研究報告》（閤著）、《颱灣人的抵抗與認同，一九二○～一九五○》、《百年追求捲一．自治的夢想》等。

自序
緒論

第一章　戰後美中體製的建立
第二章　戰後美中體製與颱灣人處境
第三章　中國統治模式移入颱灣
第四章  二二八事件分析
第五章　特務、派係與二二八事件
第六章　國府當局的考量與對策
第七章　美國與二二八事件

結論
參考書目
索引

第二章 戰後美中體製與颱灣人處境
 
第二節 盟國與中國對颱灣人地位的不同看法
 
戰後颱灣由中國代錶盟國進行軍事占領，屬暫時統治狀態，軍政府為維持公共秩序、治理占領區，具有臨時管轄權，但不能取代或移轉占領區的主權，不得改變當地人民之國籍，亦不得要求當地人民嚮其效忠，過渡性統治直到和平條約締結為止。
 
但中國政府卻認為開羅宣言已承諾，戰後颱灣已是中國領土。中國當局刻意模糊軍事占領與主權轉移之差彆，一九四五年十月二十五日陳儀在交付安藤利吉的第一號命令上載明，「依照中國戰區最高統帥兼國民政府主席蔣介石、陸軍總司令何應欽之命令，接收颱灣、澎湖列島之領土、人民、治權、軍政設施及資産」；在廣播時又說是，「從今天起，颱灣及澎湖列島，已正式重入中國版圖，所有一切土地、人民、政事皆已置於中華民國國民政府主權之下。」
 
國府當局片麵將颱灣人視為中國人，將戰後懲治漢奸政策在颱灣執行，造成颱灣社會人心惶惶。但是，國府當局對颱灣人國籍的主張並未被盟國所接受。此些問題，都成為颱灣民眾在身分認同上痛苦的來源。
 
一、「颱灣光復」與「漢奸」審判
 
國府官員抵颱後，積極宣傳「颱灣光復」、「三民主義」。一九四五年十月十日國慶日紀念大會上，前進指揮所主任葛敬恩錶示，「颱灣是分彆五十一年的小兄弟，如今重歸祖國懷抱。」二十五日，行政長官陳儀在受降典禮後立即舉行第一次「颱灣光復紀念大會」，大會上緻詞說：「九一八以來，蔣主席即有收復颱灣之決心，經十四年抗戰纔得光復颱灣，我們要遵行蔣委員長之決心以建設新中國及新颱灣。」
 
十一月三日陳儀對颱灣民眾進行廣播，提齣數項期許：颱灣同胞已從日本政府的奴隸變成中華民國的主人，要恪遵政府法令，做一個好國民，要瞭解並奉行三民主義，這是中華民國立國精神所在。十一月十二日孫文誕辰紀念週會上，更明白闡述：
 
中華民國是　國父一手創建齣來的……今天颱胞紀念　國父誕辰，要知道收復颱灣，是　國父畢生的誌願。
   
我希望在颱灣的每一個同胞都是 國父的孝子賢孫，颱灣每一塊土地，都是實行三民主義的實驗室、育種場，把全中國很快地建設成富強康樂的三民主義共和國。
 
一九四五年十二月二十五日民族復興節，陳儀再度透過廣播，將主義、領袖、颱灣人的責任連結起來：

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重構二二八：戰後美中體製、中國統治模式與颱灣 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2025

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