抗擊柏拉圖的陰影：人類傳播研究導論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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原文作者： Michael Dues, Mary Brown

圖書標籤:

• 傳播學
• 媒介理論
• 批判理論
• 哲學
• 柏拉圖
• 西方思想史
• 知識社會學
• 文化研究
• 人類學
• 社會學

作為傳播研究的導論性著作，本書關注的是傳播概念的起源、傳播學者們奮鬥不懈的關鍵議題，以及傳播知識所孕生的各種過程。書中總結瞭傳播研究中，人文取徑和社會科學的根源、早期智辯士到當代傳播學者的努力、被用來提升我們對人類溝通理解的方法，以及闡述傳播學門、實務社群所麵對的機遇和挑戰。作者對此主題進行廣泛的討論，指齣傳播研究是一門健全的社會科學、人文研究和實踐藝術。對於方法的討論包含量化和質性的社會科學方法、現代與後現代批判的各種取徑。《抗擊柏拉圖的陰影》解釋瞭盡管傳播研究的學術努力有著悠久曆史，但仍在學科建製的閤法地位上有所掙紮。作者因此講述瞭這個領域超過兩個韆禧年的長遠曆史，以及在傳播研究中採取各式各樣係統性方法的優點。

跨越藩籬：後現代語境下符號學與媒介生態的對話 本書導讀： 在信息爆炸的時代洪流中，我們對“傳播”的理解已遠遠超越瞭簡單的消息傳遞。《跨越藩籬：後現代語境下符號學與媒介生態的對話》並非一部麵嚮初學者的入門讀物，而是對當代傳播理論進行深度剖析與批判性重估的學術力作。本書旨在搭建一座堅實的橋梁，連接結構主義符號學的深刻洞察與後結構主義媒介生態學的復雜圖景，特彆關注在數字技術重塑的社會結構中，意義的生成、權力的運作以及個體主體性的變遷。 全書共分為四個主要部分，層層遞進，構建瞭一個多維度的理論分析框架。 --- 第一部分：符號的斷裂與意義的遊牧 本部分著重於對傳統符號學，尤其是索緒爾理論的深刻反思，並將其置於後現代主義的解構浪潮之中。我們不再將意義視為穩定、二元的對應關係，而是將其視為一個不斷漂移、充滿張力的場域。 第一章：從能指到所指的“空轉”——探討在高度符號化的當代文化中，意義是如何被稀釋、挪用和替換的。分析瞭李歐塔（Lyotard）和鮑德裏亞（Baudrillard）關於“擬像”（Simulacra）的核心論斷，考察媒介影像如何脫離其所指的現實基礎，成為自我指涉的符號鏈條。本書強調，理解當代傳播，必須首先承認意義的脆弱性與不確定性。 第二章：符號鏈的解耦與權力結構——引入德裏達（Derrida）的“延異”（Différance）概念，分析權力如何在符號的延遲和差異中得以維持和隱蔽。本書細緻考察瞭主流敘事（Master Narratives）如何通過特定的詞匯和視覺編碼來確立其閤法性，並探討瞭邊緣群體如何通過“反嚮編碼”或“黑話”來挑戰和顛覆這些既定結構。這裏側重於文本分析方法論的深化，超越簡單的編碼/解碼模型。 第三章：主體間性危機：在屏幕迷宮中重構自我——深入探討數字化交互界麵對傳統“主體”概念的侵蝕。當自我敘事越來越多地依賴於算法推薦和社交媒體的反饋機製時，個體的內在性和自主性麵臨怎樣的挑戰？本章引入瞭福柯（Foucault）關於規訓與全景敞視的視角，將其應用於“數據凝視”的分析，討論數字身份的建構與規訓。 --- 第二部分：媒介的拓撲學：從“媒介環境”到“感官政治” 第二部分將視角從符號本身轉嚮承載符號的物理與社會環境，引入後媒介理論對技術決定論的批判，並關注傳播過程中的“在場性”與“失語”。 第四章：技術形而上學的祛魅——本書批判性地審視瞭麥剋盧漢（McLuhan）的“媒介即信息”的論斷，並進一步將其推嚮一個更具批判性的方嚮。重點分析瞭數字媒介的“無形之形”——網絡協議、算法架構等，這些看不見的結構如何比有形的屏幕更深刻地塑造我們的認知和行為模式。我們探討的是媒介的“拓撲結構”而非簡單的技術功能。 第五章：感官的重組與“注意力經濟”的生理學——這一章聚焦於媒介環境如何重新校準人類的感官平衡。討論瞭柏林（H. Marshall McLuhan的感官理論）與剋拉斯基（Krzysztof Kieślowski的電影美學）對感官體驗的側重，並將其與當代信息過載導緻的“認知負荷”和“感官麻木”現象聯係起來。我們探究瞭這種重組如何催生齣新的審美體驗和政治動員模式。 第六章：信息鴻溝的深化：接入點與失語區——超越瞭傳統上關於“數字鴻溝”的接入性討論，本書關注“意義鴻溝”和“參與鴻溝”。即便是擁有接入權的個體，也可能因為缺乏相應的批判性解碼能力或被鎖定在特定的信息迴音室中，從而在重要的公共論述中處於失語狀態。本章分析瞭語言、代碼和界麵設計如何共同構建起新的信息壁壘。 --- 第三部分：後真相時代的修辭學與說服的倫理 第三部分是本書的核心論述之一，它專注於分析在信息碎片化和情緒驅動的傳播環境中，傳統修辭學的失效與變異，並探討傳播倫理的重建問題。 第七章：情感的算法化與說服的非理性迴歸——探討亞裏士多德的“情感訴求”（Pathos）如何在社交媒體環境中被技術放大和操縱。分析瞭錶情符號、模因（Memes）和短視頻敘事中蘊含的強大、但往往是模糊的情感力量，這些力量繞過瞭邏輯審議（Logos），直接訴諸於集體的本能反應。 第八章：敘事倫理學的睏境：真實性、可靠性與“故事化”的陷阱——在“後真相”時代，對客觀事實的追求似乎變得徒勞。本章深入探討瞭傳播者在構建“可信敘事”時所麵臨的倫理兩難。我們分析瞭如何區分那些用於社會凝聚的“必要謊言”（Myths）與那些旨在進行權力欺騙的虛假信息，並提齣瞭一個基於傳播後果的“情境倫理學”模型。 第九章：公共領域的消散與“微型公共性”的興起——針對哈貝馬斯（Habermas）的“公共領域”概念在數字環境中的瓦解，本章提齣，大規模的、統一的公共討論正被無數小的、高度專業化或情緒化的“微型公共性”所取代。這些微型空間在增強特定群體內部的認同感的同時，也加劇瞭群體間的隔閡與不理解。 --- 第四部分：行動的界麵：傳播實踐中的抵抗與重構 最後一部分將理論分析導嚮實踐的層麵，探索在復雜的技術與符號景觀中，個體和集體如何進行有意義的抵抗和創造性的重構。 第十章：逆嚮工程：代碼、界麵與黑客文化中的批判性實踐——研究那些通過技術手段（如數據可視化、開源運動、界麵修改）來揭示係統運作邏輯和暴露權力結構的行動。這不僅僅是技術層麵的反抗，更是一種深層的“技術批判”的錶達，是對媒介物質性的重新占有。 第十一章：非綫性敘事與“去中心化”的知識生産——分析新媒體平颱如何催生齣不同於傳統綫性、權威性的知識傳播模式。探討博客、維基、播客等形式如何挑戰既有的知識等級製度，並引入瞭“分布式認知”的概念，思考知識的集體建構是否能提供更具韌性和包容性的傳播未來。 第十二章：在“噪音”中尋找信號：傳播的再媒介化與未來展望——本書總結瞭前述各章的發現，強調傳播研究的未來在於學會與“噪音”（即信息過載、符號失焦、環境復雜性）共存，並從中篩選齣具有社會意義的“信號”。最終，本書呼籲傳播學者和實踐者，以一種清醒的、批判性的樂觀態度，參與到這個不斷重塑我們現實的動態傳播生態之中。 --- 本書的價值在於：它拒絕提供簡單的答案或操作指南，而是提供一套精密的理論工具，用以解剖和理解我們所處的這個復雜、矛盾且快速演變的傳播現實。它要求讀者不僅要觀察媒介在“說什麼”，更要深入探究媒介在“如何運作”，以及這些運作機製如何重塑瞭我們理解世界和彼此關係的方式。這是一次對媒介本質的深刻追問，也是對人類認知邊界的持續拓展。

作者簡介

麥可‧杜斯(Michael Dues, 1941-)

　　印第安那大學傳播與美國研究博士，亞利桑納大學資深教授，曾擔任過傳播學係主任，教授與研究組織傳播、衝突調解以及論辯說服等。曾齣版專書The Pursuit of Probable Truth: A Primer on Argument(2008)，並與妻子(Mary L. Brown)閤著有 Boxing Plato’s shadow: An introduction to the study of human communication (2003)與The practice of organizational communication (2001)等書。

瑪莉‧布朗(Mary Brown)

　　亞利桑納大學教師，專長為團隊建立與組織溝通。

譯者簡介

夏春祥

　　政治大學傳播博士，現任世新大學口語傳播學係教授兼係主任，研究興趣為傳播史、思想史、口語技術與媒介生態、文化研究與傳播社會學等。研究專書《在傳播的迷霧中：二二八事件的媒體印象與社會記憶》(2007，颱北市：韋伯文化)，曾獲第34屆曾虛白先生新聞學術奬（2008），以及世新大學捨我薪傳優等研究奬（2008-2009），並翻譯有《社會學的概念與特色》(2002，閤譯，颱北市：洪葉)、《傳播研究的典律文本：典律存在嗎?該有嗎?這些怎麼樣?》(2013，閤譯，颱北市：五南)等書。
 

前言
寫給學生讀者
導論

第一章 傳播研究的緣起
第二章 從亞裏斯多德時代到二十世紀的傳播研究
第三章 二十世紀中人文主義式的傳播研究
第四章 傳播研究中社會科學的興起
第五章 傳播研究的現況與展望

索引
 

序

　　本書是關於「傳播」在跨越兩韆五百年曆史上的係統性研究，而為瞭要達緻更好的傳播成果，各章節的討論也是一次這些被産齣的知識應用，到底還有多少可能性的探索、追尋。對於我們傳播觀念的起源、傳播學者們奮鬥不懈的關鍵議題，以及傳播知識所孕生的各種過程，傳播的學者、教師和參與者們應該有個基本的瞭解。在對這個領域的介紹中，我們希望能夠開啓理解的第一步。

　　本書並不是學科曆史的完整記錄，也不是當代傳播研究路徑的詳盡描述。取而代之的是，這裏試圖呈現的是一份簡潔的瀏覽。它總結瞭傳播研究中語藝、修辭和社會科學的根源、被用來提升我們對於人類溝通理解的當代方法，以及闡述傳播學生、學者、專傢們所麵對的機遇和挑戰。總之，它強調瞭這個領域超過兩韆年的持久生命力，以及傳播研究跨越學科分際且是係統性取徑的優點。

　　有些人已經適當地指齣，曆史的本質是建構的，也是修辭的、語藝的。這一本小書也不例外。企圖持平且精鍊地講述一個我們領域的故事，是一次令人謙卑的經驗。我們的挑戰是要在一本小書中講述龐大的故事。為瞭簡明、一緻和連貫的要求，我們肯定會因不夠精準而留下一些鴻溝，也會讓人覺得與實情相較，所言事件更加地理所當然。然而，我們身為傳播學者和實踐者的個人經驗，促使我們從一種特定的角度來書寫，這種視角根植於對這個特殊領域中古典根源和當代各種可能性的深切激賞。

　　在探索這本書的素材時，我們再次摺服於這門學科開創者們所做齣的貢獻，也再次慨嘆於傳播研究的廣泛涉獵、學術品質和社會價值。我們希望閱讀本書者，能夠對於同仁們的錶現有相同的肯定。
 

评分☆☆☆☆☆

**書名：抗擊柏拉圖的陰影：人類傳播研究導論** **評價一** 這本書的齣現，簡直就像一股清流，滌蕩瞭許多我們長期以來習以為常、卻又難以言說的關於“溝通”的迷思。作者以一種近乎解剖學的精準，但又飽含人文關懷的筆觸，將“傳播”這個看似宏大實則滲透在我們生活方方麵麵的概念，拆解得淋灕盡緻。我特彆欣賞書中對於“柏拉圖的陰影”這一隱喻的運用，它並非簡單地將柏拉圖斥為反麵教材，而是巧妙地指齣，我們對現實的認知，對“真理”的追求，以及由此産生的溝通模式，很大程度上受到瞭他哲學思想的深遠影響，而這種影響，有時恰恰構成瞭我們理解和實現有效溝通的障礙。書中大量的案例分析，從古代的修辭學，到現代的媒介理論，再到我們日常生活中的人際互動，都充滿瞭啓發性。特彆是關於符號、意義建構以及權力關係如何滲透在傳播過程中的論述，讓我對許多過往的經驗有瞭全新的解讀。例如，作者對“言說”與“傾聽”之間動態關係的探討，讓我意識到，我們常常誤以為自己在“說”，但實際上，更多的“說”是以一種期待被“聽”但又屏蔽瞭真正“聽”的方式進行的。這對於我們身處信息爆炸時代、卻又常常感到溝通失效的颱灣社會，無疑具有極強的現實意義。這本書不僅僅是一本學術著作，更像是一次深刻的自我審視，一次對我們溝通基因的基因重組。

评分☆☆☆☆☆

**評價五** 《抗擊柏拉圖的陰影：人類傳播研究導論》這本書，就像一位博學的導遊，帶領我們踏上瞭一場探索人類溝通本質的奇妙旅程。作者並沒有一開始就拋齣晦澀難懂的理論，而是以一種生動有趣的方式，將我們帶入一個充滿哲學思辨和現實案例的迷人世界。所謂的“柏拉圖的陰影”，在我看來，是一種對“理想化”溝通模式的警示，它提醒我們，過分追求某種純粹、脫離現實的溝通，反而可能成為我們真正理解和連接彼此的障礙。書中關於“意義的流動性”和“解讀的多樣性”的論述，讓我感觸頗深。作者是如何展示，同一個信息，在不同的語境、不同的接收者那裏，都會産生截然不同的解讀，而這種解讀，往往受到個體經驗、文化背景甚至情感狀態的深刻影響。這對於我們颱灣社會，一個擁有豐富多元文化交織的群體來說，是理解人際互動和群體溝通的關鍵。此外，作者在書中對“媒介”的審慎分析，也讓我受益匪淺。他並非簡單地將媒介視為工具，而是將其置於一個更廣闊的社會文化語境中，去探討其對我們認知、情感乃至於社會結構的影響。這本書不僅是一次知識的普及，更是一次思維的啓迪，它讓我們重新審視自己與他人，與世界溝通的方式。

评分☆☆☆☆☆

**評價四** 對於長期在信息洪流中搏鬥的我們來說，《抗擊柏拉圖的陰影：人類傳播研究導論》提供瞭一種全新的視角來理解我們所處的這個“傳播時代”。作者以一種非常“接地氣”的方式，挑戰瞭那些我們可能從未仔細審視過的關於“溝通”的假設。他所謂的“柏拉圖的陰影”，與其說是一種對古老哲學的攻擊，不如說是一種對我們思維定勢的警示。它提示我們，當我們在追求某種“純粹”或“理想化”的溝通時，可能已經忽略瞭傳播過程中最真實、最鮮活的部分。書中關於“權力”與“傳播”關係的論述，尤其具有啓發性。作者如何層層剝繭，揭示齣信息傳播背後隱藏的利益驅動、社會結構以及意識形態的滲透，讓我對許多社會現象有瞭更深刻的理解。例如，對於媒體的分析，不再停留在其功能層麵，而是深入探討瞭其作為信息傳播者的角色，如何受到外部力量的影響，以及如何反過來塑造公眾的認知。這對於我們颱灣社會，一個信息渠道多樣但同時也充滿復雜利益博弈的環境來說，無疑具有極高的現實意義。作者在書中對“反思”和“批判性思維”的強調，更是為讀者提供瞭一套強大的工具，來應對信息爆炸帶來的挑戰。這本書不是告訴你“應該怎麼做”，而是引導你“如何去思考”，這種引導，恰恰是我們這個時代最需要的。

评分☆☆☆☆☆

**評價二** 剛翻開《抗擊柏拉圖的陰影：人類傳播研究導論》的開頭，就被那股蓬勃的求知欲和挑戰精神所吸引。作者顯然不是那種循規蹈矩的學者，他帶著一種“解構者”的勇氣，直麵人類傳播史上那些被奉為圭臬的理論，並試圖從中找齣那些阻礙我們更自由、更真實地連接的“陰影”。“柏拉圖的陰影”這個說法，初聽可能有些突兀，但隨著閱讀的深入，你會發現它是一個極具洞察力的切入點。它指嚮瞭西方哲學傳統中對於“理念”的偏愛，對於“形式”的強調，以及在某種程度上，對直接感官經驗和個體獨特性的忽視。而這一切，在傳播的實踐中，常常轉化為一種僵化的理解，一種試圖將復雜多變的“意義”強行納入預設框架的衝動。書中對於“話語”力量的剖析尤其精彩，作者是如何展示一個看似中立的“話語”，背後是如何隱藏著不為人知的權力運作和意識形態的。這讓我想起颱灣社會中許多關於身份認同、曆史敘事的爭論，很多時候，我們並非在討論事實本身，而是在被不同“話語”所塑造和引導。作者提齣的“反思性傳播”概念，更是讓我眼前一亮，它呼喚我們不僅要關注“傳什麼”，更要關注“怎麼傳”，以及“為什麼這樣傳”。這是一種主動的、批判性的參與，而非被動的接受。這本書迫使我們走齣舒適區，去審視那些我們賴以溝通的基石，並思考如何纔能構建一個更開放、更多元的交流場域。

评分☆☆☆☆☆

**評價三** 不得不說，這本書的標題本身就充滿瞭引人入勝的張力。《抗擊柏拉圖的陰影：人類傳播研究導論》，這幾個字擺在一起，就暗示著一場思想的較量，一場對傳統認知的挑戰。作者在書中並未直接“對抗”柏拉圖，而是更加精妙地闡釋瞭，我們對“真實”的理解，對“溝通”的期待，如何被某種程度上“理想化”或“抽象化”的哲學框架所影響，從而在現實的傳播實踐中，造成瞭某種程度的“失真”或“隔閡”。書中對“符號”和“意義”之間關係的探討，讓我印象深刻。它並非簡單地將符號視為意義的載體，而是深入挖掘瞭符號背後所承載的文化、曆史和社會權力。作者的論證過程嚴謹而富有邏輯，同時又不失其獨特的敘事風格，使得原本可能枯燥的理論，變得生動有趣。尤其是在處理一些跨文化傳播的案例時，作者能夠巧妙地將抽象的理論與具體的情境相結閤，讓讀者能夠直觀地感受到不同文化背景下，溝通方式的差異以及可能産生的誤解。這種對“情境”和“主體性”的強調，與我們颱灣社會日益多元化的交流環境形成瞭良好的呼應。這本書讓我更加理解，為何我們在日常溝通中，即使說的是同一種語言，有時卻依然難以達成共識。它提醒我們，傳播並非僅僅是信息的傳遞，更是一個復雜、動態且充滿主觀性的過程。