抗击柏拉图的阴影：人类传播研究导论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

原文作者： Michael Dues, Mary Brown

图书标签:

• 传播学
• 媒介理论
• 批判理论
• 哲学
• 柏拉图
• 西方思想史
• 知识社会学
• 文化研究
• 人类学
• 社会学

作为传播研究的导论性着作，本书关注的是传播概念的起源、传播学者们奋斗不懈的关键议题，以及传播知识所孕生的各种过程。书中总结了传播研究中，人文取径和社会科学的根源、早期智辩士到当代传播学者的努力、被用来提升我们对人类沟通理解的方法，以及阐述传播学门、实务社群所面对的机遇和挑战。作者对此主题进行广泛的讨论，指出传播研究是一门健全的社会科学、人文研究和实践艺术。对于方法的讨论包含量化和质性的社会科学方法、现代与后现代批判的各种取径。《抗击柏拉图的阴影》解释了尽管传播研究的学术努力有着悠久历史，但仍在学科建制的合法地位上有所挣扎。作者因此讲述了这个领域超过两个千禧年的长远历史，以及在传播研究中採取各式各样系统性方法的优点。

跨越藩篱：后现代语境下符号学与媒介生态的对话 本书导读： 在信息爆炸的时代洪流中，我们对“传播”的理解已远远超越了简单的消息传递。《跨越藩篱：后现代语境下符号学与媒介生态的对话》并非一部面向初学者的入门读物，而是对当代传播理论进行深度剖析与批判性重估的学术力作。本书旨在搭建一座坚实的桥梁，连接结构主义符号学的深刻洞察与后结构主义媒介生态学的复杂图景，特别关注在数字技术重塑的社会结构中，意义的生成、权力的运作以及个体主体性的变迁。 全书共分为四个主要部分，层层递进，构建了一个多维度的理论分析框架。 --- 第一部分：符号的断裂与意义的游牧 本部分着重于对传统符号学，尤其是索绪尔理论的深刻反思，并将其置于后现代主义的解构浪潮之中。我们不再将意义视为稳定、二元的对应关系，而是将其视为一个不断漂移、充满张力的场域。 第一章：从能指到所指的“空转”——探讨在高度符号化的当代文化中，意义是如何被稀释、挪用和替换的。分析了李欧塔（Lyotard）和鲍德里亚（Baudrillard）关于“拟像”（Simulacra）的核心论断，考察媒介影像如何脱离其所指的现实基础，成为自我指涉的符号链条。本书强调，理解当代传播，必须首先承认意义的脆弱性与不确定性。 第二章：符号链的解耦与权力结构——引入德里达（Derrida）的“延异”（Différance）概念，分析权力如何在符号的延迟和差异中得以维持和隐蔽。本书细致考察了主流叙事（Master Narratives）如何通过特定的词汇和视觉编码来确立其合法性，并探讨了边缘群体如何通过“反向编码”或“黑话”来挑战和颠覆这些既定结构。这里侧重于文本分析方法论的深化，超越简单的编码/解码模型。 第三章：主体间性危机：在屏幕迷宫中重构自我——深入探讨数字化交互界面对传统“主体”概念的侵蚀。当自我叙事越来越多地依赖于算法推荐和社交媒体的反馈机制时，个体的内在性和自主性面临怎样的挑战？本章引入了福柯（Foucault）关于规训与全景敞视的视角，将其应用于“数据凝视”的分析，讨论数字身份的建构与规训。 --- 第二部分：媒介的拓扑学：从“媒介环境”到“感官政治” 第二部分将视角从符号本身转向承载符号的物理与社会环境，引入后媒介理论对技术决定论的批判，并关注传播过程中的“在场性”与“失语”。 第四章：技术形而上学的祛魅——本书批判性地审视了麦克卢汉（McLuhan）的“媒介即信息”的论断，并进一步将其推向一个更具批判性的方向。重点分析了数字媒介的“无形之形”——网络协议、算法架构等，这些看不见的结构如何比有形的屏幕更深刻地塑造我们的认知和行为模式。我们探讨的是媒介的“拓扑结构”而非简单的技术功能。 第五章：感官的重组与“注意力经济”的生理学——这一章聚焦于媒介环境如何重新校准人类的感官平衡。讨论了柏林（H. Marshall McLuhan的感官理论）与克拉斯基（Krzysztof Kieślowski的电影美学）对感官体验的侧重，并将其与当代信息过载导致的“认知负荷”和“感官麻木”现象联系起来。我们探究了这种重组如何催生出新的审美体验和政治动员模式。 第六章：信息鸿沟的深化：接入点与失语区——超越了传统上关于“数字鸿沟”的接入性讨论，本书关注“意义鸿沟”和“参与鸿沟”。即便是拥有接入权的个体，也可能因为缺乏相应的批判性解码能力或被锁定在特定的信息回音室中，从而在重要的公共论述中处于失语状态。本章分析了语言、代码和界面设计如何共同构建起新的信息壁垒。 --- 第三部分：后真相时代的修辞学与说服的伦理 第三部分是本书的核心论述之一，它专注于分析在信息碎片化和情绪驱动的传播环境中，传统修辞学的失效与变异，并探讨传播伦理的重建问题。 第七章：情感的算法化与说服的非理性回归——探讨亚里士多德的“情感诉求”（Pathos）如何在社交媒体环境中被技术放大和操纵。分析了表情符号、模因（Memes）和短视频叙事中蕴含的强大、但往往是模糊的情感力量，这些力量绕过了逻辑审议（Logos），直接诉诸于集体的本能反应。 第八章：叙事伦理学的困境：真实性、可靠性与“故事化”的陷阱——在“后真相”时代，对客观事实的追求似乎变得徒劳。本章深入探讨了传播者在构建“可信叙事”时所面临的伦理两难。我们分析了如何区分那些用于社会凝聚的“必要谎言”（Myths）与那些旨在进行权力欺骗的虚假信息，并提出了一个基于传播后果的“情境伦理学”模型。 第九章：公共领域的消散与“微型公共性”的兴起——针对哈贝马斯（Habermas）的“公共领域”概念在数字环境中的瓦解，本章提出，大规模的、统一的公共讨论正被无数小的、高度专业化或情绪化的“微型公共性”所取代。这些微型空间在增强特定群体内部的认同感的同时，也加剧了群体间的隔阂与不理解。 --- 第四部分：行动的界面：传播实践中的抵抗与重构 最后一部分将理论分析导向实践的层面，探索在复杂的技术与符号景观中，个体和集体如何进行有意义的抵抗和创造性的重构。 第十章：逆向工程：代码、界面与黑客文化中的批判性实践——研究那些通过技术手段（如数据可视化、开源运动、界面修改）来揭示系统运作逻辑和暴露权力结构的行动。这不仅仅是技术层面的反抗，更是一种深层的“技术批判”的表达，是对媒介物质性的重新占有。 第十一章：非线性叙事与“去中心化”的知识生产——分析新媒体平台如何催生出不同于传统线性、权威性的知识传播模式。探讨博客、维基、播客等形式如何挑战既有的知识等级制度，并引入了“分布式认知”的概念，思考知识的集体建构是否能提供更具韧性和包容性的传播未来。 第十二章：在“噪音”中寻找信号：传播的再媒介化与未来展望——本书总结了前述各章的发现，强调传播研究的未来在于学会与“噪音”（即信息过载、符号失焦、环境复杂性）共存，并从中筛选出具有社会意义的“信号”。最终，本书呼吁传播学者和实践者，以一种清醒的、批判性的乐观态度，参与到这个不断重塑我们现实的动态传播生态之中。 --- 本书的价值在于：它拒绝提供简单的答案或操作指南，而是提供一套精密的理论工具，用以解剖和理解我们所处的这个复杂、矛盾且快速演变的传播现实。它要求读者不仅要观察媒介在“说什么”，更要深入探究媒介在“如何运作”，以及这些运作机制如何重塑了我们理解世界和彼此关系的方式。这是一次对媒介本质的深刻追问，也是对人类认知边界的持续拓展。

作者简介

麦可‧杜斯(Michael Dues, 1941-)

　　印第安那大学传播与美国研究博士，亚利桑纳大学资深教授，曾担任过传播学系主任，教授与研究组织传播、冲突调解以及论辩说服等。曾出版专书The Pursuit of Probable Truth: A Primer on Argument(2008)，并与妻子(Mary L. Brown)合着有 Boxing Plato’s shadow: An introduction to the study of human communication (2003)与The practice of organizational communication (2001)等书。

玛莉‧布朗(Mary Brown)

　　亚利桑纳大学教师，专长为团队建立与组织沟通。

译者简介

夏春祥

　　政治大学传播博士，现任世新大学口语传播学系教授兼系主任，研究兴趣为传播史、思想史、口语技术与媒介生态、文化研究与传播社会学等。研究专书《在传播的迷雾中：二二八事件的媒体印象与社会记忆》(2007，台北市：韦伯文化)，曾获第34届曾虚白先生新闻学术奖（2008），以及世新大学舍我薪传优等研究奖（2008-2009），并翻译有《社会学的概念与特色》(2002，合译，台北市：洪叶)、《传播研究的典律文本：典律存在吗?该有吗?这些怎么样?》(2013，合译，台北市：五南)等书。
 

前言
写给学生读者
导论

第一章 传播研究的缘起
第二章 从亚里斯多德时代到二十世纪的传播研究
第三章 二十世纪中人文主义式的传播研究
第四章 传播研究中社会科学的兴起
第五章 传播研究的现况与展望

索引
 

序

　　本书是关于「传播」在跨越两千五百年历史上的系统性研究，而为了要达致更好的传播成果，各章节的讨论也是一次这些被产出的知识应用，到底还有多少可能性的探索、追寻。对于我们传播观念的起源、传播学者们奋斗不懈的关键议题，以及传播知识所孕生的各种过程，传播的学者、教师和参与者们应该有个基本的了解。在对这个领域的介绍中，我们希望能够开启理解的第一步。

　　本书并不是学科历史的完整记录，也不是当代传播研究路径的详尽描述。取而代之的是，这里试图呈现的是一份简洁的浏览。它总结了传播研究中语艺、修辞和社会科学的根源、被用来提升我们对于人类沟通理解的当代方法，以及阐述传播学生、学者、专家们所面对的机遇和挑战。总之，它强调了这个领域超过两千年的持久生命力，以及传播研究跨越学科分际且是系统性取径的优点。

　　有些人已经适当地指出，历史的本质是建构的，也是修辞的、语艺的。这一本小书也不例外。企图持平且精鍊地讲述一个我们领域的故事，是一次令人谦卑的经验。我们的挑战是要在一本小书中讲述庞大的故事。为了简明、一致和连贯的要求，我们肯定会因不够精准而留下一些鸿沟，也会让人觉得与实情相较，所言事件更加地理所当然。然而，我们身为传播学者和实践者的个人经验，促使我们从一种特定的角度来书写，这种视角根植于对这个特殊领域中古典根源和当代各种可能性的深切激赏。

　　在探索这本书的素材时，我们再次折服于这门学科开创者们所做出的贡献，也再次慨叹于传播研究的广泛涉猎、学术品质和社会价值。我们希望阅读本书者，能够对于同仁们的表现有相同的肯定。
 

评分☆☆☆☆☆

**评价二** 刚翻开《抗击柏拉图的阴影：人类传播研究导论》的开头，就被那股蓬勃的求知欲和挑战精神所吸引。作者显然不是那种循规蹈矩的学者，他带着一种“解构者”的勇气，直面人类传播史上那些被奉为圭臬的理论，并试图从中找出那些阻碍我们更自由、更真实地连接的“阴影”。“柏拉图的阴影”这个说法，初听可能有些突兀，但随着阅读的深入，你会发现它是一个极具洞察力的切入点。它指向了西方哲学传统中对于“理念”的偏爱，对于“形式”的强调，以及在某种程度上，对直接感官经验和个体独特性的忽视。而这一切，在传播的实践中，常常转化为一种僵化的理解，一种试图将复杂多变的“意义”强行纳入预设框架的冲动。书中对于“话语”力量的剖析尤其精彩，作者是如何展示一个看似中立的“话语”，背后是如何隐藏着不为人知的权力运作和意识形态的。这让我想起台湾社会中许多关于身份认同、历史叙事的争论，很多时候，我们并非在讨论事实本身，而是在被不同“话语”所塑造和引导。作者提出的“反思性传播”概念，更是让我眼前一亮，它呼唤我们不仅要关注“传什么”，更要关注“怎么传”，以及“为什么这样传”。这是一种主动的、批判性的参与，而非被动的接受。这本书迫使我们走出舒适区，去审视那些我们赖以沟通的基石，并思考如何才能构建一个更开放、更多元的交流场域。

评分☆☆☆☆☆

**评价四** 对于长期在信息洪流中搏斗的我们来说，《抗击柏拉图的阴影：人类传播研究导论》提供了一种全新的视角来理解我们所处的这个“传播时代”。作者以一种非常“接地气”的方式，挑战了那些我们可能从未仔细审视过的关于“沟通”的假设。他所谓的“柏拉图的阴影”，与其说是一种对古老哲学的攻击，不如说是一种对我们思维定势的警示。它提示我们，当我们在追求某种“纯粹”或“理想化”的沟通时，可能已经忽略了传播过程中最真实、最鲜活的部分。书中关于“权力”与“传播”关系的论述，尤其具有启发性。作者如何层层剥茧，揭示出信息传播背后隐藏的利益驱动、社会结构以及意识形态的渗透，让我对许多社会现象有了更深刻的理解。例如，对于媒体的分析，不再停留在其功能层面，而是深入探讨了其作为信息传播者的角色，如何受到外部力量的影响，以及如何反过来塑造公众的认知。这对于我们台湾社会，一个信息渠道多样但同时也充满复杂利益博弈的环境来说，无疑具有极高的现实意义。作者在书中对“反思”和“批判性思维”的强调，更是为读者提供了一套强大的工具，来应对信息爆炸带来的挑战。这本书不是告诉你“应该怎么做”，而是引导你“如何去思考”，这种引导，恰恰是我们这个时代最需要的。

评分☆☆☆☆☆

**评价三** 不得不说，这本书的标题本身就充满了引人入胜的张力。《抗击柏拉图的阴影：人类传播研究导论》，这几个字摆在一起，就暗示着一场思想的较量，一场对传统认知的挑战。作者在书中并未直接“对抗”柏拉图，而是更加精妙地阐释了，我们对“真实”的理解，对“沟通”的期待，如何被某种程度上“理想化”或“抽象化”的哲学框架所影响，从而在现实的传播实践中，造成了某种程度的“失真”或“隔阂”。书中对“符号”和“意义”之间关系的探讨，让我印象深刻。它并非简单地将符号视为意义的载体，而是深入挖掘了符号背后所承载的文化、历史和社会权力。作者的论证过程严谨而富有逻辑，同时又不失其独特的叙事风格，使得原本可能枯燥的理论，变得生动有趣。尤其是在处理一些跨文化传播的案例时，作者能够巧妙地将抽象的理论与具体的情境相结合，让读者能够直观地感受到不同文化背景下，沟通方式的差异以及可能产生的误解。这种对“情境”和“主体性”的强调，与我们台湾社会日益多元化的交流环境形成了良好的呼应。这本书让我更加理解，为何我们在日常沟通中，即使说的是同一种语言，有时却依然难以达成共识。它提醒我们，传播并非仅仅是信息的传递，更是一个复杂、动态且充满主观性的过程。

评分☆☆☆☆☆

**评价五** 《抗击柏拉图的阴影：人类传播研究导论》这本书，就像一位博学的导游，带领我们踏上了一场探索人类沟通本质的奇妙旅程。作者并没有一开始就抛出晦涩难懂的理论，而是以一种生动有趣的方式，将我们带入一个充满哲学思辨和现实案例的迷人世界。所谓的“柏拉图的阴影”，在我看来，是一种对“理想化”沟通模式的警示，它提醒我们，过分追求某种纯粹、脱离现实的沟通，反而可能成为我们真正理解和连接彼此的障碍。书中关于“意义的流动性”和“解读的多样性”的论述，让我感触颇深。作者是如何展示，同一个信息，在不同的语境、不同的接收者那里，都会产生截然不同的解读，而这种解读，往往受到个体经验、文化背景甚至情感状态的深刻影响。这对于我们台湾社会，一个拥有丰富多元文化交织的群体来说，是理解人际互动和群体沟通的关键。此外，作者在书中对“媒介”的审慎分析，也让我受益匪浅。他并非简单地将媒介视为工具，而是将其置于一个更广阔的社会文化语境中，去探讨其对我们认知、情感乃至于社会结构的影响。这本书不仅是一次知识的普及，更是一次思维的启迪，它让我们重新审视自己与他人，与世界沟通的方式。

评分☆☆☆☆☆

**书名：抗击柏拉图的阴影：人类传播研究导论** **评价一** 这本书的出现，简直就像一股清流，涤荡了许多我们长期以来习以为常、却又难以言说的关于“沟通”的迷思。作者以一种近乎解剖学的精准，但又饱含人文关怀的笔触，将“传播”这个看似宏大实则渗透在我们生活方方面面的概念，拆解得淋漓尽致。我特别欣赏书中对于“柏拉图的阴影”这一隐喻的运用，它并非简单地将柏拉图斥为反面教材，而是巧妙地指出，我们对现实的认知，对“真理”的追求，以及由此产生的沟通模式，很大程度上受到了他哲学思想的深远影响，而这种影响，有时恰恰构成了我们理解和实现有效沟通的障碍。书中大量的案例分析，从古代的修辞学，到现代的媒介理论，再到我们日常生活中的人际互动，都充满了启发性。特别是关于符号、意义建构以及权力关系如何渗透在传播过程中的论述，让我对许多过往的经验有了全新的解读。例如，作者对“言说”与“倾听”之间动态关系的探讨，让我意识到，我们常常误以为自己在“说”，但实际上，更多的“说”是以一种期待被“听”但又屏蔽了真正“听”的方式进行的。这对于我们身处信息爆炸时代、却又常常感到沟通失效的台湾社会，无疑具有极强的现实意义。这本书不仅仅是一本学术著作，更像是一次深刻的自我审视，一次对我们沟通基因的基因重组。