走过民国初年的新闻史:老报人王新命回忆录

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具体描述

少时反对袁世凯帝制而被东北王张作霖下狱的王新命,立志投身报界传播新闻真相。而在新闻圈打滚四十余年、任职过《民国日报》与《中美晚报》等十余家媒体后,他以《中央日报》主笔的身分落脚台湾……

  大清宣统三年,也就是辛亥革命爆发的那一年,王新命先生选择投入了新兴的新闻事业,开始了他长达四十余年的报人生涯。其派驻与採访的据点从东北大连、北京、上海、广州至香港,再至与国民政府播迁后的台湾,足迹可谓遍布大江南北;其报导与主笔的经历从军阀割据、民国政局、民生景况、乃至美国总统大选等国际新闻,并追忆了当时报业经营的种种内幕,是第一手史料兼回忆录,具民国史、新闻史价值。

  (本书原在一九五七年出版,当时原书名为《新闻圈里四十年》。今重新出版后,将书名改为《走过民国初年的新闻史:老报人王新命回忆录》。)

本书特色

  新闻旧谈:详尽收录民初新闻圈内的大小事
  真情推荐:世新大学创办人成舍我专序推荐
  绝版重现:重新寻找传递真相的新闻人精神
 
好的,根据您的要求,我将为您构思一份针对一本名为《走过民国初年的新闻史:老报人王新命回忆录》的书籍,但不包含该书内容的图书简介。 --- 《风云激荡:二十世纪上半叶的东方都市图景》 内容简介 本书并非一部单纯的个人回忆录,而是一部全景式、多维度的历史画卷,它以二十世纪上半叶,特别是民国初年到抗战胜利前夕这一风云激荡的年代为背景,聚焦于中国社会转型期的都市生活、思想碰撞与底层变迁。我们通过对大量鲜为人知的史料、私人信件、地方志档案以及留存的珍贵影像的深度挖掘与整合,力求还原那个复杂而迷人的时代精神风貌。 本书的核心叙事脉络,是围绕当时中国几大关键性都市——上海、天津、武汉、广州——的城市化进程展开的。这些城市是新旧势力交锋的前沿阵地,是西方思潮涌入的门户,也是中国现代化尝试的试验田。我们细致描摹了这些城市在政治动荡、经济变迁中的日常生态:从黄包车夫的汗水与喧嚣,到金融巨子在租界里的觥筹交错;从新式学堂里激昂的辩论,到烟花巷陌中隐藏的社会张力。 第一部分:都市的勃兴与底色 本部分着重探讨了近代中国都市空间是如何被构建和定义的。不同于宏大的政治叙事,我们更关注“场所精神”。 城市规划与公共空间的发轫: 剖析了租界与华界在城市治理、基础设施建设上的差异与融合。例如,研究了当时报刊上关于马路修建、自来水铺设、乃至垃圾清运的争论,这些看似琐碎的议题,实则映射了现代公共意识的萌芽。我们详细考察了早期公共剧场、公园、图书馆的设立过程,分析了它们如何在市民阶层中培养起新的社交礼仪和文化品位。 经济浪潮下的阶层肖像: 聚焦于新兴的买办阶层、民族工商业者的崛起,以及依附于他们之上的白领群体。我们力图描绘出“摩登”生活的表象之下的复杂性:他们如何模仿西方,如何与传统家族观念进行拉扯。同时,书中也细腻刻画了底层劳动者的生存状态,例如码头工人、手工作坊工人面对机器时代的挣扎与适应。 第二部分:思想的激流与观念的重塑 二十世纪上半叶是中国思想最活跃的时期之一。本书将重点放在了知识分子群体与新文化运动的后续影响上。 教育体系的“去传统化”: 考察了新式学堂(如南洋公学、北京大学等)如何在课程设置、师资聘用、乃至学生自治方面进行革命性的变革。书中收录了大量当时学生的日记摘录,展示了他们对于“科学”“民主”“个人解放”的早期理解与实践中的困惑。 文学、艺术与社会批判: 探讨了鸳鸯蝴蝶派、新感觉派以及左翼文学思潮的兴衰流变,并非仅仅停留在文学史的评述,而是将其置于特定的社会经济环境中考察。例如,如何通过流行小说中的爱情模式,来反映传统婚姻制度在都市化冲击下的松动与断裂。此外,对早期电影艺术(特别是默片时代的本地制作)如何塑造公众想象力的分析,也占有重要篇幅。 宗教与信仰的多元景观: 记录了天主教、基督教新教、佛教改革派、道教复兴以及民间信仰在都市中的并存状态。我们关注了教会学校在社会福利和文化传播中的作用,以及知识分子对传统信仰的反思与重构,展示了精神生活领域的复杂性。 第三部分:地方权力与社会秩序的张力 本书跳出了对“中央”历史的过度依赖,转而深入探究不同区域的权力结构与社会控制机制。 军阀统治下的地方自治实验: 以特定省份为例(如四川的“新军”秩序、福建的“自治”尝试),分析了在中央权威衰弱时,地方精英如何利用现代组织形式(如警察系统、地方议会)来巩固权力,以及这种“有限的现代化”对普通民众生活的影响。 社会救济与民间组织的力量: 考察了灾荒年间,民间士绅、海外华侨以及慈善团体(如红十字会早期活动)如何介入公共卫生、赈灾救济等领域,这些非官方的力量如何填补了政府职能的真空,并塑造了地方的道德气候。 法制与习惯法的边缘地带: 梳理了民国初年司法体系的建立过程,并将其与根深蒂固的宗族习惯法、地方治安制度进行对比。书中揭示了在新的成文法典颁布后,个体在土地权属、婚姻纠纷上实际依赖的权力网络是多么的错综复杂。 结语:未竟的现代 本书的结论部分,并非简单地将目光投向抗战的宏大叙事,而是回归到个体生命对历史的感知上。我们探讨了在战争阴影笼罩之前,那个短暂的、充满希望却又潜藏危机的“黄金时代”是如何结束的。它旨在为读者提供一个清晰的框架,理解我们今天所处的现代中国,其诸多社会基因和结构性矛盾,是如何在这段曲折而迷人的历史中被提前写下的。通过这些鲜活的片段和深度的解析,我们试图让读者触摸到那个时代的脉搏,体会到“走过”的意义,远不止于简单的历史回顾。 --- 目标读者群: 对民国史、城市史、社会文化史、以及非官方历史叙事感兴趣的深度历史爱好者、高校师生及专业研究人员。

著者信息

作者简介

原着/王新命


  本名王曦(1892-1961),又名王吉曦、几道,字无爲。1911年投入中国东北新闻工作,创办《健报》,后因反对袁世凯的帝制而遭支持袁的张作霖通缉、亡命上海。后任《民国日报》、《中美晚报》总编辑,提倡中国本位文化运动。内战后随国民政府来台,任职于《中央日报》。

主编/蔡登山

  文史作家,曾制作及编剧《作家身影》纪录片,完成鲁迅、周作人、郁达夫、徐志摩、朱自清、老舍、冰心、沈从文、巴金、曹禺、萧干、张爱玲诸人之传记影像,开探索作家心灵风气之先。着有:《人间四月天》、《传奇未完──张爱玲》、《色戒爱玲》、《鲁迅爱过的人》、《何处寻你──胡适的恋人及友人》、《梅兰芳与孟小冬》、《民国的身影》、《读人阅史──从晚清到民国》、《叛国者与「亲日」文人》与《杨翠喜‧声色晚清》等十数本着作。
 

图书目录

代序/马星野
代序/龚德柏
代序/成舍我
代序/张文伯
代序/伍平一
自序/四十七年旧梦的重温

找到了一块新大陆
上帝魔鬼之间
天堂之上地狱之下
永不回头的浪子
关外讨袁军
铁索鎯铛进监牢
军营的一夜
草就了绝命词
越过了死线
剃了光头穿了囚衣
活见鬼的故事
结束了狱中的岁月
「窝窝头」的启示
幻梦是成功的温床
从窝窝头到大米饭
晴天的一个霹雳
棉被是生命的保险箱
逃出了虎口
亡命生活的开始
不能成眠的一夜
害了一次病
空前凄楚的病中岁月
最后的一元钱
没有胡须的悲哀
他就是关东都督沈缦云
做了医院的会计
再会罢!大连
一个革命人像的幻灭
沈缦云的噩梦
又一次的遇险
杯中别有天
再会吧,沈阳!
遇到了骗子
又一次的贫病夹攻
上了开滦运煤船
来到高楼栉比的上海
卖文生活从此始
做了《中华新报》的撰述
十二人中最少年
《中华新报》的几个人
向恺然的社会主义
无政府主义的幼稚病
一住四年的客厅
卢家兄弟
第一次坐上冷板觉
全国报界联合会成立
新人社的成立
新人社的几位社友
从上海到长沙
不易忘却的一件小事
组织革命军的建议
无仪式的订婚
乘风破浪下瀛洲
月印精舍七弟兄
我所接触的「日本精神」
日本学店式的大学
我究竟要先做什么事?
满载悲伤返大连
飞霜如雾入滨江
哈尔滨的气候和房屋
旅俄侨胞的空前浩劫
几件足以自豪的事
像破落户的北京
做三个月的试用编辑
回到上海以后
无愁天使的夭折
举行从简的结婚礼
《中美社》冯玉祥
手口耳目并用的工作
安宁的诞生
北京的张宗昌恐怖
北京的报业和报人
不能忘的人与事
《三民週报》的创刊
做了中校总编辑
办了一次入党的手续
焦头烂额别南京
「九一谈话会」
如此《劳工日报》!
福建《民国日报》的改革
向十一军放了一枪
狂风骇浪中的除岁
愿为福建除三害
威武不能屈的胜利
《民国日报》的暂行停刊
邱神仙、「六十会」
《新中国日报》关门大吉    
香港的形形色色
进了厦门《江声报》
《江声报》的言论方针
一次最激烈的论争
一度退出了新闻圈
译书、赌三十六门
译书、掮客、《正报》
平儿的夭折
《晨报》的诞生
一年间的向心运动
中国本位文化运动    
抗战前夕
一次考试,三月祕书
「八一三」上海之战
政论委员会的成立
举行了一次假绑票
香港《国民日报》的战斗    
孙寒冰、何西亚、许性初
食与住
啼笑皆非的宣传政策
十八日的香港战事
小沙坪的孟尝君
到了抗战首都重庆
从重庆回桂林
《万象》与《辛报》
伤寒胃溃疡併发
从桂林飞重庆
上了《中央日报》第一课
《中央日报》二三事
倩郑炳森代书遗嘱
从上海到台湾
《中央日报》的创业精神
跨进了卖老关口
老兵不会死

《新闻圈里四十年》付印记

 

图书序言

自序

四十七年旧梦的重温


  一个人如果感觉往事值得回溯,那他就已经进到了老境。而今我发表四十几年来在报界做马前卒的回溯录,当然就是说明我已进到了日薄崦嵫的时期。

  辛亥那年新秋,我就做了报界的马前卒,但在今天之前,我不曾写过回溯往事的文章,也不曾写过自传,尽管还在十几年前,便有几位朋友怂恿写自传,我却不肯写。我总觉得:一个自强不息的斗士,最光荣的日子,永远不在过去,在将来。你如果自信能在将来发出生命的奇光,替国家社会消灭黑暗的势力,那你便不会因为过去的生命也曾发出微光,有过和黑暗斗争的事蹟,而沾沾自喜,我和许多倔强的老人一样,尽管两鬓渐白,然而还是不知老之将至,从不曾作回溯过往的打算。

  三十八年十二月九日,为了割治十二指肠溃疡,进了台大的附属医院。除夕的正午,由医院回到宿舍,揽镜自照,照出了满头白发,一脸绉纹。哦―我的确老了。但如果我是姜桂,愈老愈能发挥辣性,而且时代用得着姜桂的辣味,老就毫无关系,我实不必为老的来临而惊心。可惜的是,我不是愈老愈辣的姜桂,时代也不允许姜桂充分发挥其天赋辣性。在这情形之下,我便只有自承衰老无用的一法,既然自承衰老无用,未来的日子,纵令不全是生命无光的日子,也必然失去人龙人虎的活力,纵令无人指为活尸,但也不能再以斗士自居,人生到此,岂不是遇到真正无可奈何的厄运?

  那么,怎么办才对呢?

  自杀?这是我所最反对的愚举,我决不自杀。

  高蹈?蹈到这孤岛也够高了,还有什么地方可蹈?

  不肯自杀,又别无可高蹈的地方,而衣食住行,在在要钱,试问钱从何来?是绞脑汁写报国的文章换来的?不是!是每日在办公室坐八小时的板凳换来的?不是!说来奇怪,是卖老换来的!卖老为生,岂有此理!然而却是不折不扣的事实。这一事实的不合理,在我的生活史中,纵未绝后,亦已空前,我心匪石,天然是不安之至。

  为了减少不安的情绪,决计从今天起,来做一件无益的事;写一本回溯录,回溯新闻圈里四十年恍如一梦的往事。庄周说:「不为无益之事;何以遗有涯之生?」我想把它改为:「不为无益之事,何以安不安之心?」

  当然,我应该让自己沸腾的血和辛酸的泪,透过痴人说梦的回溯录,使这回溯录成为有生命的着述,免得浪费纸张油墨;但这一点究竟是不是奢望。依然有待事实的证明。这不是说,我自己或许会在中途改变用血泪写梦影的初衷,因而回溯录会变成无生命的死物,而是说,新闻圈里的四十几年,虽恍如一梦,梦里许多活泼泼血淋淋的事实,我有没有完全自由把它搬到纸上展览,真是一个严重的问题,万一如梦的往事,也没有搬到纸上展览的自由,我就不能保证回溯录中的只字片言这都有我的血泪。

  现在我开始写恍如一梦的四十余年的往事,同时我将重温过去那种不论在什么地方都能以龙虎人姿态出现的旧梦。
 

图书试读

【上帝魔鬼之间】
 
有一个时期,我为了新闻记者究竟是上帝还是魔鬼,发生异常惶惑不安的情绪。把新闻记者当做上帝的人,认为一个新闻记者,一定有一副担得起道义的铁肩,一双鉴往知来见微知着的明眼,一支董狐那样不屈不挠的直笔,能做政府的诤友,也能做社会的导师。把新闻记者当做魔鬼的人,则认新闻记者是潦倒无赖文人的化装,他们的笔下,无一字不是猎取金钱的猎枪,给他一点金钱,他会恭维你是比上帝更神圣的伟人;拒绝他的求索,他会痛骂你是比魔鬼更狰狞的人妖,他是最能颠倒是非混淆黑白的一种人。
 
在新闻记者究竟是上帝还是魔鬼一问题解决之前,我极懊恼。正在懊恼,新闻界发生一件敲诈不遂诬人窝藏盗匪的事;一件向妓女求贿挨了一顿打的事。那些本来厌恶新闻记者的人,借着这题目大加发挥,几乎把报馆描绘成了罪恶的渊薮,把新闻记者形容成万恶不赦的罪人。于是我在领到第二次的访稿稿费之后,就搁下写新闻的笔。
 
不久武昌起义的消息,来到沈阳,工程局因局长翁巩回福州去,参加革命,一时无人接替,宣布停办,我的七叔也已去杭州,于是我就遇到了职业的问题。恰好自治筹办处有一名一等司书的缺额,几个朋友都劝我去争取这一位置,但我为了两、三月以前在报上讽刺了杨性恂和方枢,就不肯去争取这一位置,后来还是表兄林文奎替我做好一个可以半推半就的滑稽圈套,我才去就这个毫无意义的一等司书。
 
那年年底,自治筹办处归併到布政司,布政司后又改为民政司,我也跟着进了民政司,在疆理科做一个司书。疆理科科长陈樵琴,曾在福州厦门两地做过报馆编辑,在司里有文豪诗圣烟霞客之称。这是形容他的文章好、诗好、鸦片瘾大,他对于我的曾经投稿各报,早已微有所闻,故另眼相看,时常对我谈过去办报的经验。他有两句话,至今还留在我的脑海里。他说:一个报人,倘能跳出金钱这一关,那这人就会被誉为万家生佛;倘不能跳出金钱这一关,那这人就将被目为无耻的东西。他又说:我赞成你学做报人;但希望你能够替无告的人说话。他本人后来虽竟因在兴城县长任内以贪墨罪入狱而死,但这两句话,却是至理名言。

用户评价

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這本《走過民國初年的新聞史:老報人王新命回憶錄》,光是書名就充滿了文人氣息,讓人聯想到那個知識分子匯聚、思想激盪的時代。我對民初的歷史一直有著濃厚的興趣,總覺得那個時期是中國近代史的一個關鍵轉捩點,各種新思潮、新文化在此萌芽,也孕育了早期的新聞傳播事業。王新命先生作為一位親歷者,他的回憶錄想必是極其珍貴的史料。我特別好奇,在那個戰亂頻仍、政局動盪的年代,新聞是如何誕生的?記者們又如何在惡劣的環境下,冒著生命危險去採訪、去報導?他們報導的內容,是否也反映了當時社會的真實面貌,抑或帶有某種特定的立場與傾向?透過這本書,我希望能更深入地了解當時的新聞生態,以及新聞工作者們的心路歷程。這或許能幫助我理解,為何新聞在那個時代會如此具有影響力,以及它如何塑造了當時的社會輿論。 ISBN:978-XXXX-XXXX-X,作者:王新命,出版社:XXX出版。

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「民初新聞史」,光聽名字就讓我想起那段中國近代史上風雲變幻的歲月。而《走過民國初年的新聞史:老報人王新命回憶錄》,更像是為這段歷史注入了一抹鮮活的色彩。我總是對老一輩新聞工作者的經歷感到好奇,他們在那個資訊相對落後的時代,是如何捕捉新聞、傳播訊息的?王新命先生,作為一位親歷者,他的回憶錄,必然能為我們打開一扇通往過去的窗口。我非常想知道,當時的報紙內容,是怎樣構成的?有哪些重大新聞事件,是由他親手報導的?他又是如何看待當時社會的發展,以及新聞在其中扮演的角色?這本書,我想不僅僅是一本關於新聞史的書,更是一部關於時代變遷、關於知識分子如何在歷史洪流中,用筆記錄下真實的個人史。 ISBN:978-XXXX-XXXX-X,作者:王新命,出版社:XXX出版。

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这本书的封面設計,以泛黃的報紙為底,上面印著粗獷而充滿年代感的字體,立刻就勾起了我對那個時代的想像。民初新聞史,聽起來就好有份量,但又帶著一股歷史的滄桑感。我對老報人的回憶錄總是特別感興趣,因為那是我們從書本上讀不到的第一手資料,是活生生的歷史。王新命這個名字,我之前並沒有特別熟悉,但看到「老報人」這三個字,就知道他一定見證了許多不為人知的歷史片段。我尤其好奇,在那個風起雲湧的年代,新聞記者是如何工作的?他們是否也面臨著今日新聞界無法想像的壓力與挑戰?那些報導,又如何影響著當時人們的思維與判斷?我想,這本書或許能為我打開一扇窗,讓我窺見一段被時間塵封的歷史,理解報紙在那個時代所扮演的關鍵角色,以及新聞工作者們那份純粹的理想與堅守。 ISBN:978-XXXX-XXXX-X,作者:王新命,出版社:XXX出版。

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這本《走過民國初年的新聞史:老報人王新命回憶錄》,聽起來就充滿了歷史的溫度。我一直認為,回憶錄是最能觸動人心的歷史記錄,因為它承載著個體的生命經驗,而這些經驗又折射出一個時代的縮影。民初,一個充滿變革與挑戰的時代,新聞業也在這個時期扮演著至關重要的角色。王新命先生作為一位新聞界的耆宿,他的筆觸,必然能帶我們重回那個紛亂卻又充滿希望的年代。我尤其對當時的新聞工作者們如何在壓力之下,堅守新聞的獨立性與客觀性感到好奇。他們是如何採訪、如何寫稿、如何面對來自各方的干預?這本書,或許能揭示許多不為人知的細節,讓我看到新聞背後的人物與故事,以及新聞工作者們那份對理想的追求與執著。 ISBN:978-XXXX-XXXX-X,作者:王新命,出版社:XXX出版。

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我一看到《走過民國初年的新聞史:老報人王新命回憶錄》這個標題,就忍不住想要把它拿起來細細品味。畢竟,「民初」這個詞,本身就帶著一股歷史的厚重感,而「新聞史」,則連結著現代社會不可或缺的訊息傳播。王新命先生,一個「老報人」,他的回憶錄,就像是打開了一本活生生的歷史教科書。我尤其期待能夠從中讀到,在當時那個資訊相對閉塞的年代,新聞的傳播方式是怎樣的?報紙的排版、編輯,是否與現在大相逕庭?而新聞報導的內容,又會觸及哪些當時最敏感、最重要的新聞事件?我很好奇,那個時代的記者們,他們是抱持著怎樣的心態去寫作的?是為了追求真相,還是為了迎合某種權力?這本書,或許能讓我對那個年代的新聞業,有一個更立體、更深入的認識,而不僅僅是從書本上冰冷的文字去了解。 ISBN:978-XXXX-XXXX-X,作者:王新命,出版社:XXX出版。

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