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少时反对袁世凯帝制而被东北王张作霖下狱的王新命，立志投身报界传播新闻真相。而在新闻圈打滚四十余年、任职过《民国日报》与《中美晚报》等十余家媒体后，他以《中央日报》主笔的身分落脚台湾……

　　大清宣统三年，也就是辛亥革命爆发的那一年，王新命先生选择投入了新兴的新闻事业，开始了他长达四十余年的报人生涯。其派驻与採访的据点从东北大连、北京、上海、广州至香港，再至与国民政府播迁后的台湾，足迹可谓遍布大江南北；其报导与主笔的经历从军阀割据、民国政局、民生景况、乃至美国总统大选等国际新闻，并追忆了当时报业经营的种种内幕，是第一手史料兼回忆录，具民国史、新闻史价值。

　　（本书原在一九五七年出版，当时原书名为《新闻圈里四十年》。今重新出版后，将书名改为《走过民国初年的新闻史：老报人王新命回忆录》。）

本书特色

　　新闻旧谈：详尽收录民初新闻圈内的大小事
　　真情推荐：世新大学创办人成舍我专序推荐
　　绝版重现：重新寻找传递真相的新闻人精神
 

作者简介

原着／王新命

　　本名王曦（1892-1961），又名王吉曦、几道，字无爲。1911年投入中国东北新闻工作，创办《健报》，后因反对袁世凯的帝制而遭支持袁的张作霖通缉、亡命上海。后任《民国日报》、《中美晚报》总编辑，提倡中国本位文化运动。内战后随国民政府来台，任职于《中央日报》。

主编／蔡登山

　　文史作家，曾制作及编剧《作家身影》纪录片，完成鲁迅、周作人、郁达夫、徐志摩、朱自清、老舍、冰心、沈从文、巴金、曹禺、萧干、张爱玲诸人之传记影像，开探索作家心灵风气之先。着有：《人间四月天》、《传奇未完──张爱玲》、《色戒爱玲》、《鲁迅爱过的人》、《何处寻你──胡适的恋人及友人》、《梅兰芳与孟小冬》、《民国的身影》、《读人阅史──从晚清到民国》、《叛国者与「亲日」文人》与《杨翠喜‧声色晚清》等十数本着作。
 

代序／马星野
代序／龚德柏
代序／成舍我
代序／张文伯
代序／伍平一
自序／四十七年旧梦的重温

找到了一块新大陆
上帝魔鬼之间
天堂之上地狱之下
永不回头的浪子
关外讨袁军
铁索鎯铛进监牢
军营的一夜
草就了绝命词
越过了死线
剃了光头穿了囚衣
活见鬼的故事
结束了狱中的岁月
「窝窝头」的启示
幻梦是成功的温床
从窝窝头到大米饭
晴天的一个霹雳
棉被是生命的保险箱
逃出了虎口
亡命生活的开始
不能成眠的一夜
害了一次病
空前凄楚的病中岁月
最后的一元钱
没有胡须的悲哀
他就是关东都督沈缦云
做了医院的会计
再会罢！大连
一个革命人像的幻灭
沈缦云的噩梦
又一次的遇险
杯中别有天
再会吧，沈阳！
遇到了骗子
又一次的贫病夹攻
上了开滦运煤船
来到高楼栉比的上海
卖文生活从此始
做了《中华新报》的撰述
十二人中最少年
《中华新报》的几个人
向恺然的社会主义
无政府主义的幼稚病
一住四年的客厅
卢家兄弟
第一次坐上冷板觉
全国报界联合会成立
新人社的成立
新人社的几位社友
从上海到长沙
不易忘却的一件小事
组织革命军的建议
无仪式的订婚
乘风破浪下瀛洲
月印精舍七弟兄
我所接触的「日本精神」
日本学店式的大学
我究竟要先做什么事？
满载悲伤返大连
飞霜如雾入滨江
哈尔滨的气候和房屋
旅俄侨胞的空前浩劫
几件足以自豪的事
像破落户的北京
做三个月的试用编辑
回到上海以后
无愁天使的夭折
举行从简的结婚礼
《中美社》冯玉祥
手口耳目并用的工作
安宁的诞生
北京的张宗昌恐怖
北京的报业和报人
不能忘的人与事
《三民週报》的创刊
做了中校总编辑
办了一次入党的手续
焦头烂额别南京
「九一谈话会」
如此《劳工日报》！
福建《民国日报》的改革
向十一军放了一枪
狂风骇浪中的除岁
愿为福建除三害
威武不能屈的胜利
《民国日报》的暂行停刊
邱神仙、「六十会」
《新中国日报》关门大吉    
香港的形形色色
进了厦门《江声报》
《江声报》的言论方针
一次最激烈的论争
一度退出了新闻圈
译书、赌三十六门
译书、掮客、《正报》
平儿的夭折
《晨报》的诞生
一年间的向心运动
中国本位文化运动    
抗战前夕
一次考试，三月祕书
「八一三」上海之战
政论委员会的成立
举行了一次假绑票
香港《国民日报》的战斗    
孙寒冰、何西亚、许性初
食与住
啼笑皆非的宣传政策
十八日的香港战事
小沙坪的孟尝君
到了抗战首都重庆
从重庆回桂林
《万象》与《辛报》
伤寒胃溃疡併发
从桂林飞重庆
上了《中央日报》第一课
《中央日报》二三事
倩郑炳森代书遗嘱
从上海到台湾
《中央日报》的创业精神
跨进了卖老关口
老兵不会死

《新闻圈里四十年》付印记

 

【上帝魔鬼之间】
 
有一个时期，我为了新闻记者究竟是上帝还是魔鬼，发生异常惶惑不安的情绪。把新闻记者当做上帝的人，认为一个新闻记者，一定有一副担得起道义的铁肩，一双鉴往知来见微知着的明眼，一支董狐那样不屈不挠的直笔，能做政府的诤友，也能做社会的导师。把新闻记者当做魔鬼的人，则认新闻记者是潦倒无赖文人的化装，他们的笔下，无一字不是猎取金钱的猎枪，给他一点金钱，他会恭维你是比上帝更神圣的伟人；拒绝他的求索，他会痛骂你是比魔鬼更狰狞的人妖，他是最能颠倒是非混淆黑白的一种人。
 
在新闻记者究竟是上帝还是魔鬼一问题解决之前，我极懊恼。正在懊恼，新闻界发生一件敲诈不遂诬人窝藏盗匪的事；一件向妓女求贿挨了一顿打的事。那些本来厌恶新闻记者的人，借着这题目大加发挥，几乎把报馆描绘成了罪恶的渊薮，把新闻记者形容成万恶不赦的罪人。于是我在领到第二次的访稿稿费之后，就搁下写新闻的笔。
 
不久武昌起义的消息，来到沈阳，工程局因局长翁巩回福州去，参加革命，一时无人接替，宣布停办，我的七叔也已去杭州，于是我就遇到了职业的问题。恰好自治筹办处有一名一等司书的缺额，几个朋友都劝我去争取这一位置，但我为了两、三月以前在报上讽刺了杨性恂和方枢，就不肯去争取这一位置，后来还是表兄林文奎替我做好一个可以半推半就的滑稽圈套，我才去就这个毫无意义的一等司书。
 
那年年底，自治筹办处归併到布政司，布政司后又改为民政司，我也跟着进了民政司，在疆理科做一个司书。疆理科科长陈樵琴，曾在福州厦门两地做过报馆编辑，在司里有文豪诗圣烟霞客之称。这是形容他的文章好、诗好、鸦片瘾大，他对于我的曾经投稿各报，早已微有所闻，故另眼相看，时常对我谈过去办报的经验。他有两句话，至今还留在我的脑海里。他说：一个报人，倘能跳出金钱这一关，那这人就会被誉为万家生佛；倘不能跳出金钱这一关，那这人就将被目为无耻的东西。他又说：我赞成你学做报人；但希望你能够替无告的人说话。他本人后来虽竟因在兴城县长任内以贪墨罪入狱而死，但这两句话，却是至理名言。

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