文革史料丛刊第三辑（四类，共五册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《近代中国思想史研究：从戊戌变法到新文化运动》 图书简介 本书是一部深入剖析中国近代史上思想变迁与激荡的学术专著，聚焦于1898年戊戌变法至1920年代新文化运动这一关键历史时期。通过详尽的史料梳理与精密的思想史分析，本书旨在揭示在内忧外患的时代背景下，中国知识分子如何面对西方文明的冲击，寻求民族救亡与现代化转型的思想路径。 第一部分：传统的回响与危机的肇始（1898-1905） 本部分首先描绘了戊戌变法失败后，中国思想界所经历的深刻危机感。传统的儒家正统思想在政治上的彻底失败，引发了知识精英对“体用之辨”的重新审视。重点关注康有为、梁启超在维新失败后的思想转向，特别是梁启超对“新民”理念的构建。他如何通过对西方政治学说的引进，特别是洛克、孟德斯鸠思想的介绍，试图重塑国民的政治意识和道德基础。 同时，本书详细考察了清末立宪派与革命派在思想路线上的分歧。立宪派，以梁启超和张謇为代表，主张渐进式的改良，其思想基础仍带有浓厚的改良主义色彩，强调君主立宪的合理性与必要性。而以孙中山为核心的革命派，则在“排满”的民族主义旗帜下，系统地阐述了三民主义的理论框架。本部分将对比分析两者在国家性质、权力来源以及社会改造目标上的根本差异，展示早期中国现代政治思想的初步形态。 第二部分：西学深化与本土化的尝试（1906-1914） 辛亥革命的爆发标志着旧政治秩序的终结，但新的思想困境也随之浮现。本书转入对“科学”、“民主”等核心概念在民初中国的传播与本土化过程的探讨。重点分析了早期留日学生群体在思想传播中的中介作用，他们如何将舶来的概念进行本土语境的转化。 本章深入分析了章太炎在辛亥革命前后的思想演变。章太炎对传统国学的深刻洞察与对西方哲学的吸收，使其成为连接传统与现代的独特桥梁。他提倡的“民国精神”与“反帝反满”的激进立场，与温和派的思想形成了鲜明的对照。 此外，本书着重探讨了在袁世凯称帝风波前后，关于“国体之争”所引发的思想论战。这场论战不仅是关于政体的争夺，更是关于国家主权归属、人民权利边界的深层次思想较量。梁启超在《欧游心影录》中对西方文明弊端的反思，构成了对盲目西化的初步批判，预示着中国思想界对纯粹西方模式的反思。 第三部分：新文化运动前夜的文化冲突（1915-1919） 本书将新文化运动的兴起置于民国初年政治动荡和思想真空的大背景下。陈独秀、李大钊等人发起的新文化运动，其核心诉求在于“打倒孔家店”，彻底扬弃传统文化，以期建立一个以个性解放、科学理性和公民道德为基础的现代社会。 本部分详细梳理了“德先生”（Democracy）与“赛先生”（Science）这两面大旗下的思想实践。重点分析了胡适的实用主义思想如何与新文化运动的主流思潮相融合又产生张力。胡适主张的“整理国故”运动，试图在批判传统的同时，为传统文化寻找一条进入现代性的合法通道，这与陈独秀的激进“全盘西化”论形成了鲜明的对比。 研究还深入探讨了文学革命的思想内涵。白话文的提倡不仅仅是语言形式的革新，更是底层民众政治启蒙和思想普及的工具。通过分析《新青年》等刊物中关于家庭伦理、男女平权等议题的讨论，本书展现了新文化运动对中国社会结构深层观念的冲击力度。 第四部分：马克思主义的初步接触与思想图景的重塑（1917-1920年代初） 在第一次世界大战的冲击和俄国十月革命的影响下，中国知识分子开始将目光投向更为激进的社会主义思想。本部分关注李大钊等先驱者如何系统地介绍和阐释马克思主义理论。 重点分析了李大钊发表的《庶民的胜利》、《布尔什维克主义的幽灵》等文章，揭示了马克思主义在中国被接受的初期形态——它如何被视为解决中国积贫积弱、反抗帝国主义的有效武器。同时，本书也考察了当时知识界对无政府主义、国家社会主义等其他思潮的关注，共同构成了这一时期多元而又充满活力的思想光谱。 结论：现代性的多重困境 本书最后总结道，从戊戌变法到新文化运动，中国思想界经历了从政治体制改革到文化根基重塑的深刻转变。这一时期的知识分子在“救亡”与“启蒙”的双重压力下，进行了艰难的探索。他们成功地引进了大量西方思想资源，但如何在不完全割裂自身历史的前提下，构建一个既现代又具有本土特色的思想体系，成为了贯穿整个时期的核心困境。本书旨在为理解当代中国思想的源流提供坚实的史学基础。

作者简介

李正中

　　着名中国古瓷与历史学家、教育家。
　　祖籍山东省诸城市，民国十九年（1930）出生于吉林省长春市。
　　北平中国大学史学系肄业，毕业于华北大学（今中国人民大学）。
　　历任：天津教师进修学院教务处长兼历史系主任（今天津师范大学）。
　　天津大学冶金分校教务处长兼图书馆长、教授。
　　天津社会科学院中国文化研究中心主任、研究员。
　　现任：天津文史研究馆馆员。
　　天津市汉语言文学培训测试中心专家学术委员会主任。
　　香港世界华文文学家协会首席顾问。
　　（天津理工大学经济与文化研究所供稿）
　　为加强海内外学术交流，应邀赴日本、韩国、香港、台湾进行讲学，
　　其作品入围德国法兰克福国际书展和美国ABA国际书展。
 

前言：忘记历史意味着背叛　李正中
序言：中国历史界的大幸，也是国家、民族之大幸　张培锋
 
第一册：大事记类
第二册：会议材料类
第三册：通讯类
第四册（一）：杂志、简报类
第四册（二）：杂志、简报类
 

序

　　请给备受文革扭曲煎熬的灵魂一个道歉！

　　古今中外史无前例，最惨烈地狱般的心灵磨难与试炼，都是从伟大领袖「我的那张大字报」、开始了文革十年的文字游戏：

　 　那些谎言，那些骗局，那些血淋淋的勾心斗角丑剧，那些残酷无情的斗争，深深刺进每个文革受害者的灵魂。迫使他们为求存活，不得已用良心和魔鬼交换生存条 件，背弃自己的父母，背弃自己的师长，背弃正义与公理，违背自己做着魔鬼的指令，这些身心受尽难以想像摧残的文革受难者，即使今天时事已过，但他们的心灵 却永远都难以逃出被摧残的阴影，永远都活在文革残酷的伤害中。

　　心灵勇者、本书编着李正中先生身受其害，想借出版这套文革丛书，审视文革的灾难，并为这些受难者给予安慰，也请历史给备受文革扭曲煎熬的灵魂一个道歉！
 
前言

忘记历史意味着背叛——我编辑这部书

　　文学巨匠巴金说：

　　应该把那一切丑恶的、阴暗的、残酷的、可怕的、血淋淋的东西集中起来，展览出来，毫不掩饰，让大家看得清清楚楚，牢牢记住。不能允许再发生那样的事。不再把我们当牛，首先我们要相信自己不是牛，是人，是一个能够用自己脑子思考的人！

　 　那些魔法都是从文字游戏开始的。我们好好地想一想、看一看，那些变化，那些过程，那些谎言，那些骗局，那些血淋淋的惨剧，那些伤心断肠的悲剧，那些勾心 斗角的丑剧，那些残酷无情的斗争……为了那一切的文字游戏！……为了那可怕的十年，我们也应该对中华民族子孙后代有一个交代。

　　要大家 牢记那十年中间自己的和别人的一言一行，并不是让人忘记过去的恩仇。这只是提醒我们要记住自己的责任，对那个给几代人带来大灾难的「文革」应该负的责任， 无论是受害者，或者害人者，无论是上一辈或是下一代，不管有没有为「文革」举过手点过头，无论是造反派、走资派，或者逍遥派，无论是凤或者是牛马，让大家 都到这里来照照镜子，看看自己为「文革」做过什么，或者为反对「文革」做过什么。不这样，我们怎么偿还对子孙后代欠下的那一笔债，那笔非还不可的债啊！

　　1986年四月一日
　　——巴金《随想录》第五册《无题集•纪念》

　 　我高举双手赞赏、支持前辈巴老的唿吁。这不是一个人的唿吁，而是一个民族对其历史的反思。一个忘记自己悲惨历史和命运的民族，就是一个没有灵魂的民族， 没有希望的民族，没有前途的民族。中华民族要真正重新崛起于世界之林，首先必须根除这种漠视和回避自己民族灾难的病根，因为那不意味着它的强大，而恰恰意 味着软弱和自欺。这就是我不计后果，一定要收集、编辑和出版这部书的原因。我想，待巴老唿吁的「文革纪念馆」真正建立起来的那一天，我们才可以无愧地向全 世界宣告：中华民族真正走上了复兴之路……。
 

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刚拿到这套《文革史料丛刊第三辑》，真是沉甸甸的，光是那厚实的装帧就让人肃然起敬。我一直对那个波澜壮阔的年代抱有强烈的好奇，但真正深入的史料却不多见，市面上要么是泛泛而谈的普及读物，要么就是立场过于鲜明的解读，总觉得少了点什么。这次这套书，据说收录了大量此前未曾公开或难以获取的第一手资料，光是想想那些尘封的往事有机会重现眼前，就足够让人激动。我尤其关注的是，这套书是否能够提供不同角度、不同层面的视角，去展现那个复杂而又充满矛盾的时代。我期待的不仅仅是事件的罗列，更是那个时代人们的心路历程，是那些身处洪流中的个体，是如何思考、如何行动，又是如何被时代所裹挟或塑造的。希望这套书能够像一把钥匙，开启我理解那个历史时期的更多扇门，让我能更清晰地看到那个时代的“为什么”和“怎么样”。

评分☆☆☆☆☆

迫不及待地开始阅读《文革史料丛刊第三辑》中的一些章节，里面的内容之丰富、之细致，确实超出了我的预期。我一直认为，要理解一个历史时期，不能只看宏大的叙事，更要关注那些看似微不足道的细节。比如，里面关于当时的生产队生活、城镇居民的日常生活，甚至是一些家庭内部的讨论和矛盾，这些零散的片段，组合起来却能勾勒出一个无比真实立体的社会图景。我特别喜欢那些带有个人色彩的记录，无论是充满了激昂的口号，还是夹杂着无奈的叹息，都让我感受到那个时代人们真实的喜怒哀乐。这套书，我感觉它并不是试图给出最终的定论，而是提供了一大批原始的素材，让读者自己去思考、去判断、去拼凑出自己心中的历史。这种开放性的呈现方式，反而更能激发我的求知欲和批判性思维。

评分☆☆☆☆☆

说实话，拿到这套《文革史料丛刊第三辑》之前，我以为会是枯燥乏味的史料堆砌，但实际阅读下来，才发现其中蕴含着巨大的能量。每一册都像是一个独立的档案库，里面记录着不同时间、不同地点、不同人物的经历。我尤其被那些记录当时社会思潮变化的材料所吸引，比如不同时期流行的口号、宣传画、歌曲，以及各种公开和半公开的讨论。这些东西，虽然在当时可能显得微不足道，但放在历史的长河中，却是那个时代精神风貌的生动写照。我期待在这套书中，能够看到不同思想流派的碰撞，能够理解为什么某些观念会在短时间内风靡，又为什么会迅速消退。这套书，我感觉它不仅仅是一部历史记录，更像是一个关于“思想如何传播、社会如何被影响”的活生生的案例研究。

评分☆☆☆☆☆

我对历史的兴趣，很大程度上来自于对人性深层的好奇。文革时期，是一个极端考验人性的时代，各种价值观念在剧烈碰撞，人们在信仰、忠诚、恐惧、生存之间挣扎。这套《文革史料丛刊第三辑》恰恰提供了这样一个难得的观察窗口。我仔细看了其中一些关于“大字报”和“批斗会”的原始记录，那些字里行间流露出的情绪，无论是攻击者还是被攻击者的，都让我感到触目惊心。同时，我也在寻找那些在极端环境下，依然保持独立思考和人性良善的证据。我希望这套书能够展现出那个时代人性的复杂性，避免简单的脸谱化，让我们看到，即使在最黑暗的年代，也依然有人性的光辉在闪烁，也有人性的阴暗在蔓延。这对于我们理解历史，更重要的是理解人性，都具有极其重要的意义。

评分☆☆☆☆☆

这套《文革史料丛刊第三辑》的出现，简直就像在一片迷雾中点亮了几盏灯。我一直觉得，历史的真相往往隐藏在那些不为人知的细节之中，而这些细节，恰恰是官方叙事或者大众记忆中容易被忽略的。当我翻开第一册，里面那些泛黄的信件、日记、内部刊物，甚至是一些当时的传单和内部通知，都仿佛带着历史的温度和现场感。它们没有经过太多的修饰，直接呈现了那个时代的语言风格、思维方式，甚至是人们的焦虑和期望。我特别在意的是，这些史料是否能展现出当时社会各个阶层、各个群体的人物群像，是仅仅聚焦于某个事件的中心人物，还是能触及到那些在历史洪流中被淹没的普通人的声音。如果能做到这一点，那么这套书的价值就不仅仅是史料的堆砌，更是对那个时代复杂人性的深刻挖掘，是对历史“温度”的真实还原。