不如诗

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杨沐子
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具体描述

我是迷失于通幽曲径的人,厌倦了 石头于阴影中身裹铜黄,厌倦了 杯里的茴香酒,还有柠檬片 一次是酸,一次是阴差阳错的虚名 复述、翻卷,拿着地图 一颗橄榄树在帕提农神庙的呢喃 ─〈不如说雅典的秩序〉(节选) 世界上所有的城市都各自述说着,而无人知晓。 杨沐子以诗诠释了各个城市的地域文化与生活,一种奔放,随心所欲的声音; 将诗与城市的角落结合,将感性与知性揉合──开启、打破城市的样貌与声音。 顽劣,荒谬,趣味。 肢解文化和文化之间的差异秩序,切入现实各个角落,进行抒情和假戏剧性的实验性创作。 女诗人杨沐子将四十首挑战自我,不受任何约束的诗, 塑造一种冷与热相互冲突的快感,延滞既定的意义的社会形态,让诗句们自行构成对立批判…… 本书特色 ★四十首挑战自我,将城市揉合成一首首不受任何约束的诗 ★抒情和假戏剧性的实验性创作

著者信息

作者简介

杨沐子


  字兮,号南么,艺术人。

图书目录

图书序言

■不如说巴黎的秩序
蓝在公社墙上嬉戏。像这林子
挤满了观光者,和一个
包头布的,她应该是土耳其人
她左看右看的大眼睛像两个电气灯
港口浮满船,云在海面
成为大地之上海员的导游
先生们,女士们
秋天来了,冷空气降临
的确,我感冒且胃痛。返回
外科,2楼,插队不行
行行好,护士,我等不及
我的身子变得越来越轻
从走廊到药房必有不同
一个将要临产的孕妇
一个拄着拐杖的大叔,这两人
谁喊「疼」了?
谁「唉呦」
被一块白布,一个必须囚禁?
一个「他妈的」和一个「混蛋」
生长到天花板,日光灯闪着
两个坐在长椅子上的影子
画着他们的田野和牧场
世界回到了拉丁语时代

■不如说新加坡的秩序
这亚洲女人,在北部,柔彿长堤
散步,唱歌,在花名册上除草
无需铁锹,无需从暮色预言的尽头打捞
一个变化又不被变化的世界

这东方女人,在南部,边抹防晒油
边将头埋入绅士们的鼠蹊处,乐趣
摄影师远离尘嚣,姑且说,还有
一个明喻暗藏在最初的隐喻里

难道就这么置身于此?
这黄皮肤女人,在村子里洗碗
她喜欢狗儿:汪,汪汪
打着阴沟的水在风中飞溅
以「编次」开始以「不过如此」结束

难道就这么结束?

这已衰老的女人,躺在床上
然而并不是她自己的床
夜纠缠着,来自颠沛的天宇
岂是一个必于是,在造次中偃仆
岂是一个必于是,遭到唾弃
必于是邪恶的巫师施的法
罪过,罪过,罪过
我怎么可以大着嗓门
在季节交换时,求大同存小异
复句式,作分句、宾语,终就这么回事

■不如说东京的秩序
雪越下越大,火车在信号所停开──

没有事情可做从左边看向右边
在一件披风裹住膝盖的地方
一株云杉,一个招牌
或一个打瞌睡的
他正在萌生一种危险的障碍
可能是要把谁变成俘虏的形态
但,终抵挡不了忙碌中的伙计
他们是男人,形同机器
他们中有女人
她摇摆,两腿僵硬
她媚笑,两眼充血
被那高挂灯笼的时代拿进「去去去」
将再次喊她
等待一排尖利的齿剥光她

生存是使命,我们的时间是证物
在我们的情欲中,肉体是一本词典
等待查阅;肉体里有性的渴望
我们下来上去—在相遇中
喝茶、发笑、嚼舌根
并非来自一个俗套的尘世。这不适用于
光,一束,一束束的径直走来
木屐在地板上哒,哒哒哒
而我触摸不到,从南边看到北边
一大片房屋,这古老地段
没有一盏路灯,下面
影子拉得如此之长

而我触摸不到,登陆飞船引擎之声
清晰地传进幸子的耳朵
不知道是哪一种病症?医生说
你最近感冒发烧过吗?
你最近一次,最近,最近
最近我去了一趟韩国吃了
拌饭、烤鱿鱼和海带汤
谁能证明这不是一次偶然?

图书试读

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