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　　我的父親瓦旦進入奇萊山區沒有迴來，警察、搜救隊協尋也找不到；瓦旦屬失蹤人口，而非意外死亡。産物保險公司拒絕理賠登山事故保險金，稽查員甚至認為這是一場騙局。而我聽到最匪夷所思的說法是「他也許不想活瞭。」鬍說。真是鬍說。我相信他還活著。
　　
　　我離開育幼院，獨自深入山區，搜尋瓦旦縱走的路綫，我相信，這條路對瓦旦並不太難，他不會在森林投降的。我在山上遇到一隻被棄養的高砂獵犬默默跟隨著，叢徑、獸徑、獵徑瞬息萬變，殘酷的看天池裏映照齣人心，生存是各自的本領。
　　
　　寒流即將籠罩中央山脊。高海拔空氣稀薄使我的呼吸越來越急促。登山裝備與物資逐漸匱乏，前方的路越走越艱難。沿途，我發現熟悉的疊石、繩索，像是瓦旦留下的記號，指示著前進的方嚮。
　　
　　大霧來臨，我進入瞭意識的封界，祖靈、神靈、惡靈輪番站上肩膀，從生至死的麯摺路綫，路不在前方，不在後方，哪一條纔能通往真實世界？

　　＊適讀年齡　國小中高年級，國中生

本書特色    

　　★榮獲第二十五屆九歌現代少兒文學奬評審奬

名人推薦

　　★少兒文學名傢李偉文、淩性傑、陳安儀聯閤推薦

　　這是一個悲傷的故事，就像有些人的人生，或者，就像每個人生命中在某些時刻的心情，或者不幸遭遇到的無可奈何的處境。
　　人與人要互相瞭解是很不容易的，尤其麵對不同種族，不同宗教信仰，甚至同一個種族的不同部落都可能互相敵視。在現今這個全球化世界裏，如何理解「非我族類」的人，放下偏見，歧視或者仇恨，是很重要的課題。
　　有人認為，若非眼裏的淚水，又何以映照齣靈魂的光彩？是的，淚水可以洗去我們濛塵的慈悲心。
　　就讓我們跟著《巴洛‧瓦旦》進入原住民少年的心靈吧！───少兒文學名傢 李偉文

　　《巴洛‧瓦旦》這部小說以原住民青少年的生命睏境為軸心，慢慢鋪展齣社會意識與文化認同的龐大主題。開篇第一節標題「有些東西你得自己找，纔看得見」，揭示整部小說的企圖。十五歲的原住民少年如此設想：「登山使我進入自己的身體，也進入我的心，我的恐懼。」一連串齣生入死的冒險曆程，齣於自我選擇，也正是小說主角的成長儀式。他必須經曆、熬受種種試煉，纔能看見自己的存在價值。《巴洛‧瓦旦》塑造齣個性鮮明的人物，敘事節奏不疾不徐，把少年的成長寫得細膩又動人。───名作傢 淩性傑

　　「有些東西你得自己去找，纔看得見。」十三歲母親病逝、十五歲時父親去瞭山裏沒有迴來，少年巴洛‧瓦旦，為瞭解開父親失蹤的謎團，從育幼院中逃脫，孤身一人，登上瞭奇萊山。隻有一隻半途相遇的狗作伴，巴洛藉由走一遍父親可能走過的山路，尋找生命的答案。在漫漫山路上，迴憶與現實交錯，作者以精煉的文字，描繪山林景象、自然萬物，栩栩如生 ; 而少年於掙紮求生與逃避世仇的追捕過程中，重迴記憶深處、體會生命珍貴，內心的對話細膩動人。──親職專欄作傢 陳安儀

作者簡介    

薩芙     

　　每位孩子都是獨一無二的哲學傢。文學是跳脫生活的最佳方式，小說建立孩子自己的看法，不經意間保護瞭他的人生。尋找純真讀者的同時，從中體會書寫的快樂。曾獲第二十四屆九歌現代少兒文學評審奬。已齣版作品《心靈魔方》、《搜尋愛情》、《遺落的愛情部落格》等。

　　粉絲專頁∣ 薩芙
　　部落格∣  blog.udn.com/missthink
　　信箱∣ miss.think@gmail.com

繪者簡介

許育榮

　　水瓶男。一個生活在城市，習慣用畫筆和簡單的文字記錄下生活的美好的路人甲。目前為專職插畫工作者，作品散見於各報。二○○七年、二○○八年齣版禮物書《memory》、《journey》。曾獲得福報文學奬、BenQ真善美奬，並參與桃源美展、雲門文教基金會補助參加流浪者計畫……。
 

名傢推薦
 
1有些東西你得自己找，纔看得見
2隻有往上爬，纔知道榖底的位置
3知人知麵不知心
4必須讓那東西明白，我什麼也不在乎
5知道自己什麼行，什麼不行
6要瞭自由
7不要什麼都沒做就低頭
8誰說山上沒有小偷
9沒有哪條路正確還能走得輕鬆
10假如一棵樹在森林裏倒下
11內在的戰爭
12我既在這，也在那裏

 

1 有些東西你得自己找，纔看得見
 
瓦旦隨身的獵刀是在一棵杉樹下找到的。
 
九十公分的彎刀，在樹葉堆中閃著光亮。獵刀開路很好用，對付一望無際的箭竹，立即腰斬。瓦旦要我記住，有些路你得自己找，彆人開闢的獵徑也許好走，但不一定對我們有益。我們不為自己狩獵，我們為祂而生，為祂而死。山是我們的安息之地。
 
那一天，我剛滿十五歲，遙遠的山那邊有什麼正在呼喚。
 
融雪後的山峰，把遺忘的記憶一股腦兒湧進我的生活，包括瓦旦的名字──瓦旦．巴夏（Watan.Bashar）──像一隻蒼鷹不斷在我腦子裏繞，他離開的理由，起初有二三種說法，到後來，我已不想知道哪一種纔是真的。我迴答每一個問起他的人說：「我不記得瞭。我不想知道。」
 
這對誰都好。在那之後的每一句追問，彷彿山上的融雪，這裏露齣一點，那裏露齣一點，皚皚白雪埋藏瞭一個鼕的生機，那些噓寒問暖裏，沒有一丁點跡象證實他仍存活。從我與他等高水平的視綫看日光灑落群峰，我走進瓦旦實際走過的越嶺。
 
登山使我進入自己的身體，也進入瞭我的心，我的恐懼。
 
濃霧彌漫，宛若罩頂的白紗。我一步也踏不齣去，手裏緊握著指北針，也許前方是陡峭的懸崖。每移動一步，都能聽見碎石滾落的聲音，慢慢消失得深遠且長。
 
我得專心想點彆的，想著瓦旦。
 
瓦旦老跟巴夏起爭執。他不希望巴夏再去修復步道，他老得拿不動鋸子，也爬不上山屋，一不小心就會一命嗚呼。巴夏說：「我要是不乾，連小米酒都沒得喝。」他們父子倆一樣愛喝，一樣易醉，但在山裏頭喝可就不妙瞭，他會忘瞭迴傢的路，瓦旦得背他迴來。
 
豐年祭前一晚，巴夏不見瞭。
 
沒人發現他什麼時候離開祭典。獵槍打爆他的頭，自己的槍，在山榖間發現的，沒有打鬥的痕跡，沒有猛獸的足印。沒人知道是怎麼迴事。
 
頭目說：「那裏不是我們的獵場。你們現在耕作的地方，原本是個福佬所有，巴夏拿著槍，抵著人傢腦袋，這是違反gaga的，我們子子孫孫會離奇死亡。」
 
巴夏死時八十歲，是可以隨時死去的年紀。沒人會想去追究死因。
 
他下葬那一晚，屋外降下初雪。
 
按照習俗，屈肢竪葬，下棺覆土。瓦旦搬瞭幾塊大小不一的石頭，最大的在下，最小的在上，一疊，二疊，三疊，排成跟巴夏一樣高，疊石告訴我們明年清明掃墓的正確位置。
 
用鹽洗淨臉跟手後，瓦旦席地而坐，那是巴夏的老位置。他單獨喝著小米酒，喝得比平常還多，臘腸般的臉色蹦跳，像是預見瞭什麼，「下山吧，巴洛，這裏不安全。」

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