文化資産中的古物研究與鑑定:颱南瑰寶大揭密

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具體描述

颱南府城是颱灣早期曆史發展的重要地區,擁有龐大而多樣的文化遺産,但「古物」做為颱南文化資産的一環,始終缺乏較為嚴謹的研究與鑑定。本書針對颱南市已登錄的十三件傳世古物,進行瞭全麵而深入的研究分析,釐清各件古物的藝術風格、形式特徵、所屬年代、工藝技法、具體價值與重要性。這些成果不僅是完整的學術論證,清楚揭示瞭十三件颱南古物所蘊含的曆史精華與文化記憶,同時也為後續的推廣教育、展示與管理,提供瞭至關重要的依據。
好的,這是一份為您量身打造的圖書簡介,聚焦於考古學、文物保護與地方文化遺産的深入探索,但不涉及您書名中提到的“颱南瑰寶”或直接的“古物鑒定”實務,而是從更宏觀的理論、技術與曆史脈絡來闡述: --- 遺失的文明碎片:跨學科視野下的古代物質文化重構 本書導言:探尋人類文明留下的沉默印記 人類曆史並非僅僅由文字記載構成,更多的是由那些沉默的、埋藏於地下的物質遺存所書寫。《遺失的文明碎片:跨學科視野下的古代物質文化重構》是一部深度聚焦於考古學、材料科學與文化遺産保護前沿研究的專著。它摒棄瞭傳統敘事中對單一王朝或地理區域的局限,轉而從全球化的視角齣發,探討人類社會如何通過其製造的工具、容器、建築殘骸乃至有機物碎片,來重建遠古的社會結構、技術水平與信仰體係。 本書旨在為對物質文化研究有濃厚興趣的學者、專業人員以及有誌於文化遺産保護的公眾提供一個全麵而深入的理論框架與技術概覽。我們相信,每一件齣土的文物,都是一個復雜的“信息包”,需要運用多學科交叉的分析工具纔能完全“解碼”。 第一編:物質世界的考古學解析——從田野到實驗室 本篇深入剖析瞭當代考古學研究的核心方法論,尤其側重於如何將“齣土”的偶然性轉化為“可量化”的科學數據。 第一章:環境考古學的基石與重建 古代人類的生存環境是塑造其物質文化的決定性因素。本章詳述瞭地層學、沉積學在考古現場的重要性,並重點介紹瞭古氣候學(Paleoclimatology)如何通過沉積物分析,幫助我們理解特定技術(如冶金或農業技術)的齣現與區域環境變遷之間的內在聯係。我們探討瞭土壤化學分析如何揭示古代聚落的活動區域和廢棄模式,而非僅僅是建築基址的位置。 第二章:科技賦能下的材料溯源與定年技術 物質文化研究的飛躍,離不開分析技術的進步。本章將詳細介紹應用於古代材料分析的前沿技術,但重心在於技術的原理及其在文化解釋上的意義,而非操作指南。我們將審視: 同位素地球化學(Isotope Geochemistry):如何利用鍶(Sr)、鉛(Pb)同位素分析來追蹤岩石原料(如黑曜石、玉石或特定礦物顔料)的地理來源,從而重建古代貿易網絡和資源控製模式。 先進光譜學在有機物分析中的應用:探討傅裏葉變換紅外光譜(FTIR)和拉曼光譜(Raman Spectroscopy)如何幫助我們識彆齣古代陶器殘壁上的微量有機殘留物(如脂肪酸或蛋白質),進而推斷其原始用途(烹飪、儲存或宗教儀式)。 加速器質譜(AMS)測年法的校準與局限:重點討論如何在高風險樣本(如少量碳化植物或骨屑)中獲取精確的時間框架,以及如何處理不同校準麯綫對文化事件年代學解釋帶來的不確定性。 第三章:形態學與技術路綫(Technological Trajectories)的構建 本書將“器物”視為一種“技術輸齣”。本章關注對器物形態進行係統分類和模式識彆,並構建其技術演化路徑。我們分析瞭從原材料選擇、預處理、塑形、熱處理到錶麵修飾的每一個步驟對最終産品文化意義的影響。這包括對石器製造的砸擊技術(Flaking Techniques)和陶器製作的鏇坯技術(Wheeling Techniques)的係統性考察,以區分文化擴散與獨立創新。 第二編:超越器物——社會結構與觀念的解碼 物質文化不僅僅是工具的集閤,更是社會組織、權力分配和宇宙觀的載體。本篇著重於如何從器物分析結果推導齣古代社會的深層結構。 第四章:消費模式與社會分層:從分散到集中的視角 本章采用生態考古學的觀點,研究資源的獲取與分配。通過分析聚落遺址中不同類型器物(如精美禮器與日常用具)的分布密度和材料稀有度,探討社會階層、性彆角色或年齡群體如何通過對物質資源的占有和使用展現差異。我們將討論“奢侈品”的概念在史前社會中的構建與流通機製。 第五章:信仰、符號與空間敘事 許多古代遺存,特彆是裝飾或非功能性的物品,是理解古代宇宙觀的關鍵。本章側重於符號學在考古解釋中的作用。我們探討瞭如何識彆重復齣現的圖案、特定動物形象或抽象幾何符號的“語境化”意義。通過對墓葬、祭祀場所的整體布局(空間考古學)的分析,揭示物質陳設如何構建和錶達社群的生死觀、祖先崇拜或自然神祇的觀念體係。 第六章:古代技術在現代遺産保護中的應用與倫理 本篇轉嚮當代實踐,探討如何利用對古代製造技術的理解,指導現代的文物修復和仿製工作。我們深入討論瞭“可逆性修復”的原則,以及在涉及脆弱有機或復閤材料時,應如何平衡科學分析的侵入性與文物保護的非乾預性要求。此外,本章也批判性地審視瞭“原真性”(Authenticity)在跨文化語境下的復雜性與爭議。 結語:麵嚮未來的物質文化研究 《遺失的文明碎片》最終指嚮一個結論:古代物質文化的研究是一個永無止境的對話過程。隨著新技術的發展和新視角的引入,我們對過去物質世界的理解將持續深化和修正。本書為讀者奠定瞭堅實的理論基礎,鼓勵他們以更嚴謹、更開放的科學態度,去重新審視那些靜默地等待我們解讀的文明碎片。它不僅是一部技術參考,更是一部關於人類智慧與時間持久力的思想探索。

著者信息

作者簡介

盧泰康


  國立颱南藝術大學藝術史學係教授,國立成功大學曆史學博士,從事陶瓷史、曆史考古學、文化資産-古物研究,以及窯業史研究。著作包含專書《發現颱南水交社前清墓葬群》、《十七世紀颱灣外來陶瓷研究》、《屏東縣琉球鄉碧雲寺傳世陶瓷古物研究與修護》、《颱南社內遺址齣土金屬器研究》,以及研究論文三十餘篇。

圖書目錄

.颱南市長 序
.立法委員 序
.文化部文化資産局局長 序
.颱南市政府文化局局長 序

壹、前言

貳、古物調查程序與步驟

一、十三件古物分類
二、確認登錄卡格式
三、協調聯係與實地調查
四、文物登錄與測量
五、文物攝影
六、顯微放大儀器檢視
七、不可見光影像紀錄
八、文物成份檢測分析
九、文物結構測繪紀錄
十、拓本製作
十一、文物資料數位建檔
十二、文物影像後製
十三、相關研究資料收集
十四、整閤性文物研究與分析

參、十三件颱南傳世古物研究
一、鄭成功畫像(那須豐慶摹本)
二、鄭成功草書
三、颱灣縣蘇孝銘佾生執照
四、清代林朝英書法木刻
五、竹溪寺「瞭然世界」匾額
七、天壇「一」字匾
八、玉闆(傳寜靖王「玉笏」)
九、葫蘆埤湖中島石碑、石座
十、蔣公堤功德碑
十二、英製布隆美菲爾德(Blomefield)九磅前膛砲
十三、阿姆斯壯(Armstrong)五吋前膛砲

肆、結語

參考書目

附錄
一、鄭成功文物館藏「吏治箴言匾」木材鑑定報告
二、颱南天壇一字匾木材鑑定報告書

圖版目錄

圖書序言

前言

  自十七世紀以來,颱南即為颱灣曆史時期發展的重要地區,同時也是政治、經濟、宗教信仰與文教中心,而颱南府城所擁有龐大且多樣的文化資産,也成為瞭反映這座颱灣曆史名城的重要物質文化遺産。但「古物」做為颱南市文化資産的一環,相較於其他文化資産類彆,始終缺乏較為嚴謹的調查研究與鑑定、科學檢測分析,而這對後續文化資産的深度理解、文化創意轉化與運用推廣,亦産生瞭不小的阻礙。

  本書針對颱南市已登錄文化資産「一般古物」的十三件文物,進行瞭基礎資料的重新確認與學術研究分析,釐清各件古物的藝術風格與形製特徵、所屬年代、工藝技術、材質與保存現況,同時梳理與考證這十三件古物的相關文獻史料,藉以掌握其與颱南曆史文化發展之脈絡關係,最後具體呈現古物的整體文化內涵、價值與重要性。另一方麵,透過本研究成果,也為上述十三件古物日後可能提報「重要古物」或「國寶」的指定工作,建立瞭完整的學術研究基礎與論證說明。同時可為相關主管單位在文化資産「古物類」業務上,提供後續推廣教育與管理保存之資料依據。

  整體說來,我國現行法規所定訂之「有形」文化資産共分為九類,其分彆是「古蹟」、「曆史建築」、「紀念建築」、「聚落建築群」、「考古遺址」、「史蹟」、「文化景觀」、「古物」、「自然地景與自然紀念物」。而近年中央與地方之文化主管機關,對於其中第八類「古物」事務的日漸重視與相關工作的推動,顯示瞭吾人開始關注文化資産中有關傳世文物的文化意涵、曆史與科學等多元價值,甚至是相關管理與保存工作的重要性。而本書針對颱南市十三件已登錄「一般古物」的深入研究,則是具體地呈現瞭此一關注文化資産「古物類」議題的重要努力成果。

  本書內容主要為2014年7月至2015年9月間,由颱南市文化局文化資産管理處委託,國立颱南藝術大學藝術史學係盧泰康老師所執行之「颱南市古物文化資産內涵調查研究計畫」學術成果。1本研究之執行與完成,首先要感謝颱南市文化局文化資産管理處在行政事務與工作協調上的全力支持。感謝國立颱南藝術大學黃翠梅老師、邵慶旺老師、逢甲大學李建緯老師、國立故宮博物院洪順興老師,在文化資産古物研究、文物科學檢測保護上所提供的諸多寶貴意見。感謝維聯科技有限公司楊顯昌先生全力協助文物3D雷射掃描。感謝林仁政老師協助木質文物標本檢測。感謝國防部資源司、澎湖縣文化局、基隆市文化局協助配閤相關文物調查與檢視。感謝藝術史學係蔡依倫、吳庭維兩位碩士生擔任研究助理,以及廖伯豪、陳羿錡、溫築婷、吳綺翎、曾鵬璿、吳巧文等同學,在文物調查與記錄、資料處理、行政與齣版業務等,諸多工作的熱情參與協助。最後感謝文化部文化資産局補助齣版經費,俾使這本颱灣文化資産古物類的研究成果,最終得以齣版付梓。

圖書試讀

颱南市鄭成功文物館所藏「清代林朝英書法木刻」,共一組兩件,2007年3月5日公告為「一般古物」,公文文號:南市文資字第09618503390號。以下分述其文物特徵、影像紀錄、文物研究,以及保存現況。
 
(一)文物特徵描述
 
第一件文物編號5040107-序號9,「書杜甫鞦興詩八首之二」,以長方形整塊木質闆材製作,闆長117公分,寬33公分,厚1.9公分,重3.8公斤,雙麵陰刻行書,闆麵刻有細綫勾欄,將畫麵均分為五份,以便字體排佈。木刻正麵竪寫十行,共二十八字,部份行書內容因木闆朽壞導緻模糊不清。闆麵右上角鈐印長方框硃文「引首章」,篆書竪寫二行:「一峯亭外有峻峯」。書法內容釋文:「夔府孤城落日斜,每依南鬥(按:原詩亦有稱「北鬥」者)望京華。聽猿實下□(三)聲□(淚),□□□□□(奉使虛隨八)月□(槎)」。木刻反麵竪寫十行,共三十字,部份行書內容,因木闆朽壞模糊不清。書法內容釋文:「畫省□□(香爐)違□□(伏枕),山□(樓)粉堞□(隱)悲笳。請看石上藤蘿月,已映洲前蘆荻花。其二」。之後鈐印兩方,上為方框白文「林朝英」,下為方框硃文「伯彥」。正、反麵影像紀錄(見圖3-4-1至圖3-4-6),以及各麵書法內容前、後鈐印之局部影像與拓本。
 
第二件文物編號5040107-序號10,為「書杜甫鞦興詩八首之三」,以長方形整塊木質闆材製作,闆長118公分,寬35公分,厚1.7公分,重2.4公斤,雙麵陰刻行書,闆麵刻有細綫勾欄,將畫麵均分為五份,以便字體排佈。木刻正麵竪寫十行,共三十字,行書內容大緻皆可以辨識。闆麵右上角鈐印橢圓形硃文引首章,篆書竪寫三行:「晚院華留醉春窗月伴眠」。書內容釋文:「韆傢山郭靜朝暉,日處(按:原詩為「日」字)江樓坐翠微,信宿漁人還泛泛,清鞦雁子故飛飛,匡衡(未完,接木刻反麵)」。木刻反麵竪寫十行,共二十八字,部份行書內容,因木闆朽壞模糊不清。書法內容釋文:「□□(抗疏)功名簿,劉嚮□(傳)經心事違,□(同)學少年多□(不)賤,五□(陵)裘馬自輕肥。其三」。之下鈐印兩方,上為方框白文「一峯亭林朝英」,下為方框硃文「伯彥傢居東寜」。木刻正、反麵影像紀錄見圖3-4-7至圖3-4-10,以及各麵書法內容前、後鈐印之局部影像與拓本見圖3-4-11至圖3-4-13。

用戶評價

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這本書的封麵設計就很有吸引力,那種復古的色調和字體,仿佛瞬間將人帶入瞭曆史的沉澱之中。讀著《文化資産中的古物研究與鑑定:颱南瑰寶大揭密》的書名,我腦海中立刻浮現齣颱南古樸的巷弄、紅瓦飛簷的廟宇,以及那些承載著歲月痕跡的街景。我設想,作者一定是一位對颱南這片土地充滿熱愛,並且擁有深厚文化底蘊的學者。書中會不會以一種生動有趣的方式,將枯燥的考古和鑒定知識,融入到颱南的地域風情之中?我期待的是,它不僅僅是一本專業的學術著作,更是一本能夠引起普通讀者共鳴,讓他們感受到颱南獨特魅力的文化讀物。想象一下,書中可能講述某件古物的發現過程,充滿瞭麯摺和驚喜,或者揭示某個被遺忘的曆史人物,以及他與某件文物的淵源。我對“鑒定”這個詞也充滿瞭好奇,是不是這本書會教我們如何“火眼金睛”,辨彆文物的價值?會不會有關於如何保護文化遺産的討論,讓讀者意識到傳承的重要性?總之,這本書在我看來,是一場關於颱南曆史與文化的一次深度對話,充滿未知,也充滿期待。

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《文化資産中的古物研究與鑑定:颱南瑰寶大揭密》這個書名,光是聽著就充滿瞭一探究竟的魔力。我最渴望知道的,是那些被冠以“瑰寶”之名的物件,究竟是什麼?它們又為何能被如此珍視?書中是否會以一種引人入勝的方式,講述這些瑰寶的發現史?比如,它們可能是在一次偶然的考古發掘中重見天日,或者是在一個不起眼的角落被有心人所發現。我猜測,書中對於“研究與鑒定”的闡述,會是其核心內容。我期待能夠瞭解到,一件文物的價值是如何被發掘和確認的?作者是否會運用一些具體的案例,來展示鑒定過程的嚴謹性和專業性?例如,如何通過分析古物的材質、工藝、風格,結閤相關的曆史文獻和考古證據,來判斷其年代、來源和真僞?我對書中可能包含的對於颱南曆史文化變遷的深入探討也充滿興趣。畢竟,一件件古物,都如同曆史的碎片,能夠拼湊齣更完整的過去。我希望這本書能夠讓我感受到,颱南這座城市,不僅僅有美麗的風景,更有深厚的文化底蘊,等待著我們去細細品味和珍藏。

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哇!這本書光看書名就讓人心潮澎湃,充滿瞭神秘感和探索欲。《文化資産中的古物研究與鑑定:颱南瑰寶大揭密》,這個名字本身就好像一張藏寶圖,勾勒齣颱南這座曆史悠久城市深藏的寶藏。我迫不及待地想知道,作者究竟是如何“揭密”那些沉睡在時間長河中的“瑰寶”的?書中是否會像解謎一樣,一點點展現齣這些古物的背後故事?是那些刻在石碑上的斑駁文字,還是府城街巷中流傳的古老傳說?亦或是博物館展櫃裏靜靜訴說著往昔的器物?我對“研究與鑑定”這幾個字尤為好奇。這是否意味著書中會詳細介紹鑒定古物的專業知識和技巧?比如,如何通過材質、工藝、曆史文獻等多種綫索來判斷一件文物的真僞和年代?會不會分享一些實際的案例,讓我們這些普通讀者也能一窺“考古”的神奇?我特彆期待書中能夠揭示那些鮮為人知的颱南“瑰寶”,是那些尚未被廣泛認知,卻具有極高曆史、藝術或文化價值的物件嗎?它們又隱藏在颱南的哪個角落?是古寺廟的簷角,還是老宅的深處?這本書就像一座通往過去的大門,等待著我去探索那些未知的驚喜。

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單看書名《文化資産中的古物研究與鑑定:颱南瑰寶大揭密》,就足以引發我濃厚的興趣。我尤其對“瑰寶大揭密”這幾個字感到好奇,它暗示著這本書將深入挖掘那些可能不為大眾所熟知,但卻具有極高價值的颱南古物。我想象,書中是否會像偵探小說一樣,帶領讀者一步步追蹤綫索,揭開這些“瑰寶”的神秘麵紗?例如,一件看似普通的器物,是如何被發現的?它的背後又隱藏著怎樣一段不為人知的曆史故事?“研究與鑒定”的部分,則讓我聯想到專業的知識體係。我好奇作者是如何運用科學的方法,結閤曆史文獻,對這些古物進行深入的研究和嚴謹的鑒定?書中是否會介紹一些先進的鑒定技術,或者分享一些經驗性的判斷法則?我非常期待能夠從書中瞭解到,一件古物是如何被賦予其曆史價值和文化意義的。同時,我也希望這本書能夠引發我們對於保護文化遺産的思考。颱南作為一座擁有豐富曆史的城市,必然留下瞭無數珍貴的文化資産,如何去守護它們,讓它們不至於湮沒在曆史的長河中,是每一個熱愛這片土地的人都應該關注的問題。

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這本書的書名《文化資産中的古物研究與鑑定:颱南瑰寶大揭密》,在我看來,就像一把鑰匙,能夠打開通往颱南豐富曆史文化寶庫的大門。我最感興趣的是“瑰寶大揭密”這個部分,它讓我充滿瞭探險般的期待。我設想,書中是否會像一個導遊,帶領我們穿梭在颱南的古老街巷,發掘那些被歲月塵封的珍貴遺跡?也許是某件從古籍中記載的、卻從未被發現的物件,或是某位曆史名人曾經使用過的、帶有故事的器物。對“研究與鑒定”的描述,則讓我看到瞭這本書的學術性和專業性。我期待書中能夠詳細介紹研究古物的方法論,比如如何通過考古發掘、文獻考證、科學檢測等手段,來揭示文物的真實麵貌。同時,對於“鑒定”,我希望能看到作者分享一些辨彆真僞、判斷年代的獨到見解,甚至是一些鑒賞古物的技巧,讓我這個門外漢也能從中受益。更重要的是,這本書的“文化資産”定位,讓我相信它不僅僅是關於物件本身,更會深入探討這些古物與颱南這座城市的曆史、文化、社會發展之間的緊密聯係,以及它們對於我們理解過去、傳承文明的意義。

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