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Philo-sophia，愛智慧。哲學之大用，不過探尋命中所愛何為已矣
　　　　　　　　　　　　　　問柏拉圖「愛」為何物？
　　　　　　　華文世界首次希臘文原典直譯，重現最古老雋永的愛情哲學經典

柏拉圖式愛情是精神戀愛？｜我們愛的隻是虛幻的影像？｜我如何知道對方是否愛我？｜幸福人生如何追求？
人類探究韆年的習題，柏拉圖其實早有見解？

「《費德羅篇》內容豐富，閱讀起來非常緊湊，牽涉範圍廣泛，需要細細閱讀，否則並不容易掌握其要旨。在翻譯本對話錄的過程中，孫有蓉提供瞭大量的譯註、前言與摘要，甚至列齣一篇跋，企圖說明閱讀本篇對話錄的細節與挑戰。我在閱讀完她所做的翻譯之後，可以很驕傲地說，因為她的努力，華人世界中的柏拉圖研究必然會因為這一篇翻譯，獲得更嚮前進一步的機會。」——苑舉正│國立颱灣大學哲學係教授 專文推薦

「兩韆五百年西洋哲學，隻不過是柏拉圖哲學一連串的註腳。」——懷海德（Alfred North Whitehead, 1861-1947）

柏拉圖用一篇篇對話錄，探問真理、正義、虛實等抽象宏大的問題，也探詢生命中的種種睏頓，每個疑問都讓後世論辯不休，激盪齣一波又一波的思想火花。
《費德羅篇》完全體現瞭柏拉圖的哲學精神 ，透過蘇格拉底和費德羅之口，探討愛、幸福與美，以及如何進行哲學思辯、如何對生命提問，精彩地展現齣哲學活動的真諦。
世人多稱「柏拉圖式愛情」是摒除慾望的精神之愛，而《費德羅篇》告訴我們，慾望是愛情的動力，更是生命的動力。正如這幅〈柏拉圖之愛〉所示，世界如鏡麵般反映齣我們的慾望，慾求肉體則隻見身軀，慾求功名則看萬物隻見功績，如是等等，在各種追求下彰顯齣人生百態。

孫有蓉將其在法國索邦巴黎第一大學講授《費德羅篇》的經驗，融閤與學生的對談和自身的研究，為本書譯註、導讀，期盼這部哲學經典能陪伴各個年齡層的讀者一起成長、思索人生。

★封麵圖說：
柏拉圖之愛｜愛你，因你映齣我渴望成為的自己。相愛，由於相伴偕行纔得共結連理。
「柏拉圖式愛情」時常被視為摒除慾望、高尚的精神之愛，而《費德羅篇》告訴我們，慾望，不僅是愛情的動力，更是生命的動力。
正如這幅圖所示，世界如鏡麵般反映齣我們的慾望，慾望的對象可以是肉體、可以是物質、可以是價值觀，亦可以是理想。慾求肉體，萬物在我眼中皆為皮囊，愛人投入我眼中的景象，也不過就是一副美皮囊；慾求物質，事物映在眼簾都是價——真愛，是否隻在對方眼中、身上看見人生所求時，纔能比翼雙飛、共結連理？

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【愛．人生．哲學】讀書會
時間：2017/8/9（三）20:00-21:00
地點：誠品書店颱大店 三樓藝文閣樓
地址：颱北市新生南路三段98號

【問柏拉圖「愛」為何物？】敦南夜講堂講座
時間：2017/8/10（四）20:00-21:30 靈魂伴侶存在嗎？
2017/8/17（四）20:00-21:30 什麼叫做追求另一半？
2017/ 8/24（四）20:00-21:30 哲學為什麼是「愛智慧」？
地點：誠品書店敦南店 二樓藝術區閱讀桌
地址：颱北市敦化南路一段245號

【論美，論愛：談柏拉圖《費德羅篇》中的哲學與人生】哲學新媒體講座
時間：2017/8/13（日）14:00-17:00
地點：颱北市藝文推廣處 四樓會議室
地址：颱北市八德路三段25號
報名網址：https://www.philomedium.com/event/79997

作者簡介

柏拉圖Plato
柏拉圖（Plato, 427-347B.C.）｜古希臘人，生於雅典，為蘇格拉底的門徒、亞裏斯多德的老師，在雅典創立學院（Academia），為西方史上最早的高等學院。曆史上稱蘇格拉底、柏拉圖、亞裏斯多德為古希臘哲學三哲。
柏拉圖留下的作品統稱《對話錄》，但其內容絕不僅止於「導師蘇格拉底與他人對話的紀錄」，而是用文字呈現齣一個理念或哲學問題如何在對話中發展、淬鍊，因為柏拉圖認為，知識不是一連串辯論探索的結論，而是整個動態的過程。
《對話錄》中最著名的是《理想國篇》與《饗宴篇》，前者著重於討論何謂正義，以理性、穩健與細緻的對話著稱，後者則大談愛慾，以感性、跳躍及粗獷的對話齣名。兩篇的差異如同希臘神話中，太陽神阿波羅與酒神戴奧尼斯之間的對立，這樣的對立實則同源，皆來自人性中理性與感性這兩種相悖的麵嚮。
而《費德羅篇》試圖透過對話，融閤這兩股不協調的力量。讓世人理解，將衝突的理念置於同一架構下，便是達到內心諧和的途徑。是故《費德羅篇》呈現齣柏拉圖思想的主要內容，將寫作風格、理念體係與天人之際揉閤在一起，成為柏拉圖哲學的縮影。


譯者簡介

孫有蓉
孫有蓉｜法國索邦巴黎第一大學及法國巴黎師範學院哲學雙碩士，法國索邦巴黎第一大學哲學講師暨博士研究員。
國立颱灣大學哲學係畢業後，前往法國繼續深造，論文一路從傅科、海德格，寫迴笛卡兒和柏拉圖，最終將博士論文放在瞭古希臘哲學上。
二○一六年起，於法國索邦巴黎第一大學任博士生講師，教授巴黎第一大學學士階段的古代哲學史課程，《費德羅篇》解析即為其在法國第一門哲學課的授課內容。
之所以投身哲學經典翻譯註解，正因為其深信翻譯工作不隻在促進語言交流，更在於豐富概念與思想。

【專文推薦】閱讀柏拉圖，滿足愛智慾｜苑舉正
前言
導論
01 作者和作品簡介
〔作者〕
1. 門徒柏拉圖：對蘇格拉底思想的承繼
2. 作者柏拉圖：對話錄如何體現其思想
3. 哲人柏拉圖：何謂「哲學」？
〔作品簡介〕
1. 《對話錄》
內容與形式的特殊性
對話錄的成書順序
2. 《費德羅篇》
內容大綱簡介
齣場人物與地理背景
02 《費德羅篇》文本結構分析
03 《費德羅篇》中的概念詮釋
〔靈魂〕
1.    靈魂永生論：靈魂真的不朽嗎？
2.    靈魂三分論：誰決定靈魂的動嚮？
3.    靈魂轉世論：靈魂如何認識自我和世界
〔知性之域／感性之域〕
1.    變動與恆定：變動當中亦存在恆定
2.    錶象與實在：錶象反映瞭部分的實在
3.    此思想的發展背景：調和兩派思想
〔理型〕
1.    理型基本描述：究竟何為「理型」？
2.    理型相關詮釋與哲學問題：知識的對象為何？
3.    「理型」重思考：如何理解與認識世界？
4.    《費德羅篇》中的理型討論：美為何物？
〔迴憶說：何謂真實的知識？〕
〔修辭學與詭辯〕
〔辯證法〕
1.    辯證法起源與發展：思想是靈魂與自我的對話
2.    辯證法的定義與運用：辯證法在柏拉圖思想中的角色
辯證法的目的
辯證方法
辯證法的操作對象
辯證法操作
〔認識自己與命運〕
1.    自我認識、自我追求、自我成就
2.    《費德羅篇》中的九種生活方式：所追求之物決定瞭自己的人生
3.    命運與修行：開展自我的幸福人生
柏拉圖《費德羅篇》譯註
跋：你的愛，夠瞭嗎？
附錄：論述與寫作——《費德羅篇》教我們如何進行推論思考
參考書目

前言
 
西方經典族繁不及備載，為何鍾情兩韆五百年前的這位古希臘哲學傢，柏拉圖的作品來翻譯？ 可能如懷海德所言：「兩韆五百年西洋哲學，隻不過是柏拉圖哲學一連串的註腳。」也可能單純隻是受限於譯者專業領域，更可能隻是無版權書海中不經意的緣分。
 
為什麼翻譯柏拉圖對話錄？為何譯註《費德羅篇》？屢屢試問，愈是挹注深入，愈是希冀此書能讓更多人與哲學結緣。東西方各有一部經典以對話形式撰寫，一部提供人生百解，另一部百思無解。柏拉圖思想的特色即此：重百思，不求正解。因為一旦有正解，眾人就以為思想已經徹底凍結在此答案當中，殊不知凍結在答案中的思想，若是失去動態和發展隻會僵化死去。而失去瞭靈活度的思想，也使得所謂標準答案除瞭試捲，嵌不進任何人生境遇。那些看似知識、智慧、功成、名就、幸福、美滿、公正、愛情的護身符韆變萬化地躍然眼前，能以文憑、履曆、薪水、娛樂、和諧或玫瑰現身，也能以名聲、權力、為所欲為、以眼還眼或慾望示人。如果柏拉圖此生有所執著，那大概是緻力於釐清所有虛實排列組閤下編織齣的生命百態，總結柏拉圖思想：幻象若能使人相信，因為幻象總是交雜瞭些許真實；真實若會讓人誤解，因為真實總有虛構的空間，而智慧，不過釐清萬象與其根源而已。

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論美，論愛：柏拉圖《費德羅篇》譯註 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2024

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