行路女子:记每个将永恆的瞬间

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具体描述

承认吧!旅行就是迎接一连串灾难的开始!

米兰的帅气扒手、西班牙的毒辣阳光、错过的班机、错过的爱情……
我们为什么仍然着迷于成为行路的人?
新锐作家吴纬婷第一本散文集,以长长短短的旅程,拼接成独一无二的生命史

  美好消逝在时间之中
  我们消失在美好里
  在曾经停留的地方,为自己留存美丽的信仰

  「走了那么多不得不去的地方,拖着行囊回家,我们为自己蒐藏的,最终,也只有那几个决定性瞬间……浓缩于一两个画面,依赖不可逆且倏忽的片刻。」──吴纬婷

  行路女子,是写者的形象;行路指南,是行旅间的三重对话──新锐作家吴纬婷以国家为篇章,不同城市,最后回到家乡宜兰与人、心的原乡,对于外物环境,对于他者人事,对于自身孤寂,时日消逝,事物衰败,光阴一瞬,歧路纷乱。

  吴纬婷的文字中,或能偷得一些所谓永生,所谓恆存,在每个曾经停留的地方,也都为自己留存了那些美丽的信仰。从家乡出走自四方,再度返回并留下生活,行与旅,停驻与流动,偶然遇见的人,也许心意相通,却不必问来自何方;行旅之人走遥远的路,有时只为了走回自己。

  辑一「行路指南」,看似在谈旅行的观点,更多的时候是确认自身与世界的关系,指出自己的方位,对于自身的叩问──什么才是「自己的样子」?

  辑二「浪费时间的方式」,将行旅中的记忆一一安定就位,英国、义大利、西班牙、香港、日本……在时间的迷雾中,温柔观看擦肩而逝的他者,严厉逼视己身浮冰般的孤意。

  辑三「初回宜兰」,最终回到心灵原乡宜兰的生活之笔。她将小镇活成自己的模样,笔调天宽地阔地明亮,写家人的温情与爱,才是行旅过后家的面貌。

  【她在行旅】
  ■ 大灾小祸接踵而来,比计画的行程还更丰富……弔诡的是,我们依然热爱旅行,并且同时清楚知道,灾难正是旅行最美妙的基底。
  ■ 决定性的瞬间娇惯且神祕,可遇而不可求,如同月下美人。但当路渐渐走得够远了,自然在那一个分秒遇上,被什么温柔地触碰了一下,就什么都值了。

  【她在世界】
  ■ 我很少开启「如果那时……」的模拟想像,这种自我诘问,无益于人生的延续。因为在每个当下,不够宽容的命运,都仅够我们做出一次无反转圜的决定,然后头也不回地继续向前。
  ■ 怀着故事的人走进浪潮,参差起落,每过一次阶梯,心又再颠扑一回。……心想也许真亏负了谁,才会在子时街头,夜夜游荡。

  【她在回家】
  ■ 种种都令人安心,并令人疑惑……熟悉又陌生的、混杂的情绪,使我行走在文化中心时,还常感无法置信。我回来了。我离开过?行走,以谁的记忆。
  ■ 秋天的晚上,从都会回到家乡,将背包丢在旁边椅凳上,坐在路边吃上这么一盘,喝热烫辣口的汤,感觉身无长物,亦无所负。这一刻就这么单单纯纯地,无比快活。

专文推荐

  ──范宜如(台师大国文系教授)

美好推荐

  ──零雨(诗人)
  ──李进文(诗人,联合文学出版社总编辑)
  ──黄明理(台师大国文系教授)
  ──李志勇(宜兰县政府文化局局长)
  ──吴妮民(作家)

  在重新回溯、编码的「失事现场」,记忆不再是「放弃的迷宫」,而是青春的萤火星光,是子夜闲荡的身影,是无法应允的命运的失误。……三辑的书写角度与凝望的视线恰似三重奏,一是观点的探问,一是旅人的情感图景,再者是在地的生活风景。然而其间的主体是她自己,正是这些地方风物、艺术及人文景观、饮食日常种种形塑了这名「行路女子」──范宜如(台师大国文系教授)

  纬婷的散文,明净、慧黠,让人联想到印象派画作的流光溢彩。
  她善于日常细节的描述,但又不致流于凡庸。字行之间,彷彿有一道光兀自照耀着──可能来自她疏朗的节奏,开阔的世界观,意外迸出的幽默天性,还有,看似典雅却不受侷限的学院理趣。
  因而,这些日常,这些细节,就有了别样的色彩。──零雨(诗人)

  世界因为居住了像这样一个女子,而有了旋律与画面;这样一个女子因为行路世界,而有了意象与精灵。吴纬婷用诗轻轻挪动散文的定义,旅行不是纪录而是亲情及鲜活的信念,回家也不是安居而是思考的起程,她总能恰如其分地,让最精悍的字语驻守在最危险的地方,凡来到书页的眼神都必须温柔而小心。──李进文(诗人,联合文学出版社总编辑)

  面容姣好,善捻琵琶的轻柔,却能以犀利词锋,析事喻理;淡然接物的姝姝静女,却胸怀远志,履他乡如故乡,饱览异国风情,收藏一、二好友后,顺便带回学位。
  纬婷这般无侷碍的生命,常给人惊喜。就如同国文系出身的她,笔下偏无传统薰染的焦痕,但诚实地纪游、感怀与思索,却像极了历史上杰出的天下士,借着她的手眼,隔世重生。──黄明理(台师大国文系教授)

  生活就是,我搬来了板凳,你却忘了故事;你捧来了泥土,我却弄丢了种子。于是,我们有了板凳和泥土。
  谢谢纬婷为我们准备好故事与种子,让这一趟终点已知、前途未卜的人生旅程,多了点想像。──李志勇(宜兰县政府文化局局长)

  如此一个心绪汹涌的女子,与其说在书写行旅所见,不如说她是在怀想着人事──分别、相遇,驿动、暂栖。长长短短的旅程,拼接成独一无二的生命史,我们是他者的过客,谁又是我们的终点?或许,纬婷灵动而富思索的文字,正是这般诘问着。──吴妮民(作家)
 
好的,这是一份关于一本名为《行路女子:记每个将永恒的瞬间》的图书的简介,内容将不包含该书本身的任何信息,并力求详尽、自然,符合人类写作的风格。 --- 《时间之外的絮语:一部跨越世纪的家族史诗》 引言:尘封的档案与未竟的旅程 这是一部浸润着历史风霜与家族秘辛的长篇小说,它以二十世纪初一个欧洲小镇的兴衰为背景,徐徐展开了一幅由几代人共同编织的命运图景。故事的核心,围绕着“赫尔曼家族”在时代洪流中的挣扎、坚守与最终的瓦解。这不是一个关于英雄主义的颂歌,而是一曲献给普通人在宏大叙事下,关于爱、背叛、责任与自我救赎的挽歌。 第一部:黎明前的迷雾(1905-1925) 故事始于普鲁士东部一个以精密机械制造闻名的工业小镇——瓦尔登堡。这里的空气中弥漫着煤烟和金属打磨后的热气,象征着那个时代对进步近乎盲目的崇拜。赫尔曼家族的族长,老尤金,是一位固执而富有远见的钟表匠。他坚信时间的精确性是人类文明的基石,并以此为傲,用他那双布满老茧的手,试图掌控他那不断失序的生活。 这一部分着重描绘了尤金的两个儿子——性格沉稳、热衷于理论研究的长子卡尔,与叛逆不羁、向往艺术自由的次子弗朗茨——之间日益加深的裂痕。卡尔继承了父亲对手艺的执着,却渴望将家族的机械哲学提升到物理学的更高层面;而弗朗茨则沉醉于巴黎前卫的思潮,他厌倦了齿轮的精确,转而追逐画布上流动的色彩。 德皇的覆灭、一战的阴影,如同冰冷的铁锤,开始敲击这个家庭的结构。我们细致地描绘了战前繁荣的假象如何被战壕里的泥泞与幻灭所吞噬。弗朗茨在西线留下的几封充满哲思却又令人心碎的家书中,首次揭示了家族内部关于“意义”与“虚无”的深刻分歧。当战争结束,老尤金的心血——那座耗费半生心力建造的精密钟表工厂,已然摇摇欲坠。 第二部:黄金年代的碎片(1926-1938) 魏玛共和国的短暂解放期,为赫尔曼家族带来了新的机遇,也带来了更具毁灭性的诱惑。卡尔试图用现代化的管理和技术革新拯救工厂,他的理性主义在经济复苏中暂时占据了上风。然而,对“秩序”的过度迷恋,使他逐渐对日益增长的政治极端主义视而不见。 在这一部分,叙事焦点转向了卡尔的女儿,伊尔莎。伊尔莎是一个充满矛盾的女性:她接受了高等教育,却被困在传统对女性的期待中。她爱上了镇上的犹太裔律师,雅各布,一段注定艰难的爱情在保守的社会氛围中艰难生长。雅各布代表了自由、法律的理想主义,与卡尔信奉的“实用主义”形成微妙的张力。 同时,弗朗茨从巴黎归来,他虽然放弃了绘画,却投身于激进的政治活动,他发现,在动荡的年代,清晰的口号比复杂的哲学更容易凝聚人心。家族成员们在政治光谱上的分化,如同两条分岔的河流,互相观望,却难以交汇。镇上的氛围日渐紧张,空气中弥漫着被压抑的恐惧和被鼓动的狂热。 第三部:熔炉与灰烬(1939-1955) 第二次世界大战的爆发,彻底撕裂了瓦尔登堡。赫尔曼家族的工厂,被征用为军工生产基地。卡尔被迫站在道德的悬崖边,他必须在保护家人和抵制纳粹政权的要求之间做出痛苦的抉择。我们深入挖掘了战争机器下知识分子的困境——是屈服于强力以求自保,还是以微弱的抵抗表达不屈? 伊尔莎和雅各布的爱情经受了最残酷的考验。他们尝试逃离,却被时代的巨轮无情地碾压。这段隐秘而坚韧的抵抗,构成了小说中最令人动容的部分,它揭示了人性在最黑暗时刻迸发出的光芒,即便这种光芒微弱到近乎熄灭。 战争结束后,幸存者们面对的不是胜利的喜悦,而是满目的疮痍和更深层次的精神创伤。工厂被盟军拆除,昔日的辉煌化为一堆生锈的废铁。弗朗茨的政治理想在战后被证明是另一个版本的空想。 尾声:重构的时间(1955至今) 故事的最后,时间快进至战后重建的年代。伊尔莎,带着她一生的伤痕与记忆,决定回到瓦尔登堡。她试图理解祖父对“精确”的痴迷,父亲对“秩序”的固守,以及叔父对“激情”的追逐,最终如何将这个家族带向了毁灭。 她没有试图重建家族的物质财富,而是着手整理那些被尘封的信件、日记和图纸。她意识到,家族的“永恒”不在于那座钟表厂的机械,而在于那些在压力下展现出的,人性中无法被时间磨灭的瞬间——一次不经意的善举,一次奋不顾身的告白,以及那些不被历史记录的、沉默的坚持。 《时间之外的絮语》是一部关于“继承”的探讨。它追问我们继承的是祖先的荣耀,还是他们未曾解决的困境?它通过一个家族的兴衰,反思了二十世纪欧洲的集体创伤,以及个体如何在历史的巨大噪音中,听清属于自己的那一声清晰的、属于永恒的低语。 --- (全书特点: 本书结构宏大,叙事细腻,融合了历史小说、家族史诗与心理剖析的元素。作者对二十世纪上半叶的欧洲社会背景、工业变迁以及知识分子思潮的描绘极为扎实,语言风格沉郁而富有诗意,充满了对“时间本质”的哲学性思考。)

著者信息

作者简介

吴纬婷


  宜兰人,写诗也写文。现职艺术行政。
  师大国文系,伦敦大学Goldsmiths学院艺术行政与文化政策硕士。
  得过一点点文学奖。

  人生太短,舍不得不做梦。
  而写作和旅行,又是清醒世界里、梦境最美的变体。
 

图书目录

推荐序/我们在此相遇◎范宜如
推荐语/零雨、李进文、黄明理、李志勇、吴妮民
自序/入梦颜色

辑一‧行路指南
之一,灾难的开始
之二,决定性瞬间
之三,枯山水

辑二‧浪费时间的方式
浪费时间的方式/西班牙
韦尔瓦的哥伦布/西班牙
米兰的脸孔/义大利
舞会的百合/英国
格林威治与绅士R./英国
信件人生/英国
花朵、雨日与清水寺/日本
子夜香港/香港
沧桑/台北
南阳街/台北

辑三‧初回宜兰
初回宜兰
春分早餐店
水饺店
老戏院年代
嗜辣之人
水田日记
发票
泳池内外
风中的野狼
文化的基因
 

图书序言

推荐序

我们在此相遇
范宜如(台师大国文系教授)


  认识纬婷,是她十八岁的时候。卓越的才情之外,我感觉这女孩很妙玉,有一种潜藏的傲气;后来又觉得她其实是湘云,一整个俐落豪气。课堂上明朗地笑,下课后轻快离去的背影,虽是「爱面子的狮子座」(她自言),却像兔子一般扑朔。她是我心爱的兰阳平原,兰园来的女孩。

  我们之间的互动是很老派的。往往在研究室的信箱会看到她留下的纸条,是她手抄少年时期获奖的作品,诗句是什么我记不清,却记得字迹「容泠」,玲玲玲地泠然凌空。那一年我们在脸书上相遇,我想及这个笔名是有那么点意思的:

  「容」,有屋宇、有山谷,人生是安稳又前进,是适意又卡关的(谁不卡呢?)

  「泠」,一种清澈的声响,而这声音不是琴瑟和鸣的那种。而是,总是「把我包括在外」的。

  大一的现代散文课有一份作业「光阴日记」,每个人都要从日常生活中抉选一张「有故事」的照片,附上文字叙述。还记得她选了一张母亲从以色列带回来的披巾,那个低调又有艺术性的披巾彷彿就是纬婷对美的追寻。

  女孩总会被看见,迎来了这本《行路女子:记每个将永恆的瞬间》。

  散文难写。既要让他人进入你的生活世界,又不愿让他人看出你想隐藏的部分。如何能够既隐身又不晦涩,是个人经历却又成为人间共感?如何让情绪变身为情感,情感转型为思想?──介于哲思与创思之间的「思」;是想像,也是想法的「想」──说到底,书写最困难的部分,还是你要呈现怎样的自己。

  她形容自己是永远的「旁观者」,一个好奇的「隐身者」,是「被预先切除的蛋糕边角」、「一颗笨重的种子」。脸书的相片可以季节限定,弹琵琶的照片可能被移除,阅读的流域无法再现……出书无非是一种被看见,如何旁观,怎样隐身?

  一如她讨论写作,在一片干枯的记忆平原,那些原本想隐藏的事物,站成骸骨军队。她以「枯骨生肉」形容创作,令人战慄的骸骨意象「等待迟来的文字,使它们死而复生」。透过文字,某种东西被召唤,有些事物获得解释。在重新回溯、编码的「失事现场」,记忆不再是「放弃的迷宫」,而是青春的萤火星光,是子夜闲荡的身影,是无法应允的命运的失误。

  也许阴刻与阳刻的隐喻可以对应她所说的:「在文字间重新编织血肉,在光天化日下埋藏祕密。」刻凹进去的「白文」与凸显上来的「朱文」,不是对照的,而是掩映的,类似像她说的:「熔化的银」与「俯就的湖水」的层次。

  在异国阅读她深邃有味的散文,每每受到触动,像是一种对话与召唤。三辑的书写角度与凝望的视线恰似三重奏,一是观点的探问,一是旅人的情感图景,再者是在地的生活风景。然而其间的主体是她自己,正是这些地方风物、艺术及人文景观、饮食日常种种形塑了这名「行路女子」。

  辑一「行路指南」,看似在谈旅行的观点,更多的时候我看见的是自我与世界的「关系」,或指出自己的本质:「不矫饰的自然」、「走走停停的自由」,或是对记忆的观看之道:「练习筛选与忘记」、「仅仅注视那样的瞬间」,或者是对于自身的叩问。很喜欢〈之三,枯山水〉的自我问答,究竟什么才是「自己的样子」?「行旅之人,走遥远的路,有时只为了走回自己」,或许是答案,「彷彿自己也是天地中,一枚从容掠过的淡笔」,则是余韵无穷的回音。

  辑二「浪费时间的方式」,将行旅中的记忆一一安定就位。我读到情感的密语,但她是安放得那样地节制,那么地好。穿越时间的迷雾,温柔地观看他者,严厉地逼视自己。在最明亮的时刻照见黝暗,在最繁华的时候总会看到边缘及荒芜,圆顶建筑与河底隧道对照,何其魔幻?舞会与墓园的错落,又何其惊心?那个中介的空间,陆地与陆地的浮空地带,浮冰碰撞浮冰的孤意,恋爱之心的强韧与无解,「爱都爱过了,爱,也过了」的转身无语,「心想也许真亏负了谁,才会在子时街头,夜夜游荡」令人心折。从京都清水寺地主神社木牌看到的爱的形状也让我有感,无法一一抄录她散文中的情感诠释,那是生命史的截图,画布的留白,何止喟叹。
我颇喜欢〈韦尔瓦的哥伦布〉,不是因为这篇散文里的西班牙的阳光如发亮的金币如搀蜜的薄饼如丰沛的潮水如灿烂发光的汪洋(纬婷的文字太迷人),也不只是里面的情感转折太幽微令人低回:

  「这星光般模煳微渺的可能,可能吗?」

  「因为在每个当下,不够宽容的命运,都仅够我们做出一次无法转圜的决定。」

  而是书写人物的气韵骨格可以与历史观照、个人阅读的思辨批判、沦肌浃髓的艺术经验如此叠合。人生的视野一如航海地图,情感一如海上波涛,见过「哥伦布」的她,至此有所不同。

  辑三「初回宜兰」,则是回到心灵原乡的生活之笔。我喜欢〈初回宜兰〉那「从容的寓意」,将那种返乡之初混杂熟悉又陌生的情绪,一种安然但惆怅的心怀写得淡然而深刻。〈水田日记〉里熟悉的田埂路灯,黑夜中的水田倒影,与身体感相契的风土性情,尤其是她文字调度的功力,宜兰沁润饱满的颜色,一一收拢在她笔下。或是简单的「橘蓝粉紫色的天空」,或是多层次的蓝调:「远处是横卧多层次的浅山,自水缥色至绀蓝,犹如一系列的蓝染布料,在云雾氤氲之间舒展。」或者自信地指出「如果让我选择宜兰的夏季代表色,或可拟为月光水色银,与稻穗黄褐金」。风景的背后的观照更是动人,从稻穗看见自然的奥义,人间「不可思议的逻辑、秩序与美感」,真是「在地文人」的眼光。

  回到家乡,她将小镇活成自己的模样,「野逸不羁」的水饺店与戏院老时光都是她成长的养分。书写宜兰的饮食民族志,人类学家似的咖啡馆「田调」纪实,有时像看一出舞台剧,有时像是一部侯孝贤的电影。这辑的文字,透显着天宽地阔的明亮氛围。她提到:「每个回到家乡的人,看起来都如同除去雾化模式的照片,多了层前所未有的明晰个性。」如何对应「回家乡的人」难免有的临界心情?细读散文,那是家人之间亲密深厚的情感给她的能量。我以为纬婷选择的视角让亲情的安放有了无尽藏的容器,塑造了原乡地景的主体。

  值得一提的是她写作的布局,不只是「呈现」,而是重层的扣问与探索。透过叙事手法、视角的切换,形成「纬婷式」的感觉结构。以〈水田日记〉一文为例,既不以四季循环的方式编排,又不以时序倒转的手法,而是用「冬、夏、秋、春」错落的方式,表现她的「时光素描」及空间思维。更有意思的是,巧妙地将水田的秧苗形象,联系到小姪儿稀疏纤软的发丝,家乡的风景其实是家族风景的衍义。

  这本散文叙事的延展及跳接,总是将现实人生超拔到另一个层次。譬如〈南阳街〉一文的表层,看似在书写考生积累的各式压力,然而她可以转成碧娜‧鲍许(Pina Bausch)《穆勒咖啡馆》(Café Müller)无法终结的命运,或是舞到没有尽头、抛掷性命的小红鞋;随即又回到面店老翁的背影,看到一则隐晦的命运。此外,我们可以在她散文中看到广博丰赡的文学艺术视野。波洛克(Jackson Pollock)画作、歌川广重的浮世绘《大桥骤雨》、席德进的红衣少年、村上春树《1973年的弹珠玩具》、卡夫卡(Franz Kafka)《饥饿艺术家》(Ein Hungerkünstler)、松尾芭蕉……包括她经常引用的《圣经》。我并不想用「互文性」来称说,反而想指出这就是纬婷的生命型态。这是她的教养,「文化的基因」。

  从辑一的理性聪明,辑二的倔强与诗意,到辑三的心灵抒情史,负载这些情感与思想的是文字。她的文字像发光的谷粒,以敏锐慧黠之心观察人物,女子似困猫,却又如虎如豹,男子是敛翅而未鸣的寒鸦;调动色彩像是城市的光影设计师。阅读她的散文,时而莞尔,譬如看她写到设定密码,好像是「左右人生的重要决定」,或是信件上「标示地界方位的墨黑圆戳章,有时还伴有长长的波浪」,多么令人怀旧;师大夜市的〈沧桑〉洵非虚言,那真是记忆的废墟了!

  在我客居韩国大邱的盛夏(剩下)时光,总被她散文中兰阳平原的雨水光影、食物的色泽与味觉诱引,翻转这一年几乎「韩化」的味觉。而食物就是记忆,〈文化的基因〉收笔于「热气蒸腾的茶。我的乡愁落在凉冷冰雪之地是奶茶色的,微甜的,像落在魔法森林的露水与月光,像我想起她」让人恋怅不已。「我回来了。我离开过?行走,以谁的记忆」,纬婷的隽语也时不时扣连我道别前夕的心思与情怀。

  从暴雪将至、香气远佚写到起落俯仰的稻穗、沉静灰蓝的龟山岛,我看见她美丽而壮阔的人生实践。不只是兰阳平原使她整个人温柔、明亮而坚定,而是空间与个人的相互诠释。那些走过的城市、遇见的人,都是珍贵而美好的礼物。自序中她说:「行路女子,当然是对李白的致敬与反叛。」其实最珍贵的部分,应该是尚未被人间的粗砺与繁琐所驯化的自己(到底是一个带着《阴翳礼赞》与《马克白》[Macbeth]去议场备询的女孩!)

  她说:「该见面的人,以后都会遇到,以更好的姿态。」多年未见,从文字阅读生命成长的样态,看到她对自身存在的深刻思索。每次的翻页,都是时光一瞬,能为她的第一本书写序,也许就是我和纬婷相遇的方式。
 
二○一七年夏日于韩国大邱启明大学国际宿舍

自序

入梦颜色
吴纬婷


  三

  心就像端午前的日子,说冷就冷。

  五月了,点开天气预报,整週的雨天图像,降雨指数一○○%。

  雨来临的第一天下午,正在干燥的冷气房中开会,突然一记闷雷,轰轰打响,穿透屋墙,身体不自觉震动了一下。傍晚走过通廊,天是灰的、黑的、水花雾的,大雨哗哗,打在房顶、树梢、行人撑起的伞面,并蒙蒙淡淡地覆满远处的山头。

  这雨再度接管这个城市,并且她不疾不徐、以气势稳健的样子下着,预告这次回来,将长长久久,久到让居民能重新记起,这个城市真正属于谁。

  若不是出远差,在小镇里生活几乎没有用车的必要。

  我骑车披着雨衣,在路口等待着红绿灯。雨滴落在我的安全帽透明镜片、打在我的雨衣上,星串烟火似的,发出小小的爆炸的声响。并沿着间隙滴落至我的鼻尖、我的手背、毫无防备的脚踝,冰晶一般,冷冷地烫我一下。

  突然又降回春天微寒的温度,隔着一层镜面上滴淌的水珠看街上光源,各种颜色闪现眼前,像滚动的、不断晕染开来的绣球花。

  这种雨天,静寂之中带有一点冷,容易让人陷入深深浅浅的回忆。很多淡去了的事情、已经被重新编码解释过的历史,突然自动翻案,不由分说地,将人带回种种失事现场。这种雨天,让人突然从日常之中清醒,彷彿挣脱睡梦,再度涉足被自己放弃的迷宫,以为还有些许能力,还有什么回溯的勇气。

  不妙,我暗自想。才一阵短暂的天晴而已,就让人忘记这城镇的主人,原是雨丝一样的、牵牵绊绊的记忆。

  生长于此的人、搬迁移居的人、重新回归的人,都在潜意识中,同受这座属于雨的回忆之城所召唤,也同受她的眷顾。

  每当下起雨来,就真正回到故乡。溽湿、缠绵、往复的迷途,混合着青草、泥土、山林与海洋腥咸的气味。人们继续在小城中生活、工作,并在回忆之中老去。

  自愿如此,也许尤其不幸,也许尤其幸运。

  二

  关于写作,愈来愈觉得是枯骨生肉。

  回忆是《以西结书》三十七章中,那片遍满枯干骸骨的平原,尸骨累累。

  我向骸骨说话:「……就有声响,不料,有震动;骸骨彼此接近,骨与骨联络。我观看,见骸骨上有筋,也长了肉,又有皮遮蔽其上。」

  接着对四方的风说话:「气息啊,要从四方而来,吹在这些被杀的人身上……气息就进入骸骨,骸骨便活了,并且站起来,成为极大的军队。」

  原欲掩盖、任其荒废的事物,都在等待迟来的文字,使它们死而复生。这复活的枯骨本是军队,将再次架构我们,或者摧毁我们。

  在沉默的独语中,借由写作召唤这支逐渐成形的大军,既美丽又危险,透露出太多相同的基因,终于成为一个令创造者战慄的受造物。

  然而我们终究无法远离对于创作的渴望,于是一次一次,在文字间重新编织血肉,在光天化日下埋藏祕密。

  书写,就是赋予生命,就是释放割舍不了的、对于生死的恋慕。

  一

  行路女子,当然是写者形象。

  行路指南,是行旅间的三重对话,一对于外物环境,二对于他者人事,三对于自身孤寂。接续以国家为篇章,不同城市,最后回到家乡与人、心的原乡。

  行路女子,也当然是对李白的致敬与反叛。

  行路难,行路好。长风破浪会有时,但在每个曾经停留的地方,我们也都为自己留存了那些小小的、美丽的信仰。

  时日消逝,事物衰败,光阴一瞬,歧路纷乱。但在文字里,或能偷得一些所谓永生,所谓恆存。

  因此以旅人身分,纪念在时间里所曾经遇见的、每个将永恆的瞬间。
 
二○一七年五月十六日

图书试读

之二,决定性瞬间
 
布列松(Henri Cartier-Bresson)的决定性瞬间,旁人已经着墨太多了。但我仍要添加一句:旅行的意义,也许正为了遇见这样的瞬间。
 
闲暇时刻,我喜欢做白日梦,纵任自己胡思乱想。有次的内容,是关于当谈起历代人物,众人脑海中所铭记的肖像,为什么都是同一副模样,只有那张唯一的代表照片?这些「名人定装照」中,老实说来,又大不公平──有人风流倜傥,有人定格在年芳十八,有人垂垂老矣,只剩一双眼睛灼灼发光。
 
这背后究竟由哪双看不见的手,层层筛检而出?
 
广为流传和引用的〈英勇的游击队员〉(Guerrillero Heroico),是切.格瓦拉(Che Guevara)不经意被拍摄的照片。带着星星帽徽的他,眼神坚定地遥望右前方向,两旁不羁的发丝像火焰燃烧,凝视着一个我们尚无法知晓,却愿意随之而去的地方。同样拥有狂野灵魂的贝多芬,刚好赶不及摄影时代,打着大红围巾,堪称史上最乱中有型的奔腾头发,闪耀着神祕的风暴蓝,蓄势待发的笔尖,有料是惊天地、泣鬼神,画布上的年龄停在永恆的五十岁。
 
而一想到卡缪(Albert Camus),便浮现他穿着毛呢大衣、叼半截的菸、沧桑和熟龄魅力兼具的抬头纹,以及无可挑剔的油头造型。彷彿一个过客匆匆走过,不经意地回望,在荒谬、徒劳的市街中,仍拨以一点力气在浮生俗世,保有如我们所期待的帅气模样。四十余岁,不能再更多,不能再更少,男人巅峰的黄金年代。
 
不得不为之倾心的张爱玲,尽管笔下的人物再怎么细腻、易感、被时代之风飘来盪去,她总是右手闲闲地支着腰,以睥睨之姿顾盼众生,彷彿再怎样的大事,都是她脚下烟尘。我们容许她这样不可一世,我们需要她这样骄傲的风采,视事为无物,才能在她所给予我们众多的心碎里,偷取得一丝平衡,在这个世界当中,相信有些事情仍能掌握手中。
 
他们不会是别的模样,在漫漫人生里头,定该是在那个年纪、那一刻、那个分秒、穿着那件命运中的衣裳,被余后的我们所记忆怀想。
 
许多时候,行旅也是这样。我们拎着行囊,也许带着一种憨愿的认真模样,一次次在陌生的路上按图索骥,走过多少着名的景点,山巅、水岸、遗迹、崃谷、老街、餐馆……,期待它们,能解答我们内心还不是很清朗,但又确定的空缺的愿望。于是走了那么多不得不去的地方,拖着行囊回家,我们为自己蒐藏的,最终,也只有那几个决定性瞬间。才发现回忆并不是一个盛大的花团锦簇的园子,由繁多丰饶的意象交叠组成,而是死脑筋地浓缩于一、两个画面,依赖不可逆且倏忽的片刻。

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这本书的书名《行路女子:记每个将永恆的瞬间》,光是念出来就有一种淡淡的诗意和远方感。我一直觉得,女性的生命旅程本身就充满了力量和故事。所谓的“行路”,不只是简单的行走,它更是一种对生命的不懈探索,一种主动去体验、去感受世界的姿态。“行路女子”这个称谓,就好像为我打开了一个充满想象的空间,她可以是独自面对风雨的勇敢,也可以是在喧嚣中寻觅宁静的智慧。而“记每个将永恆的瞬间”,更是触动了我内心最柔软的部分。我们每个人的一生,都是由无数个瞬间组成的,有些瞬间可能转瞬即逝,但有些,却能以一种奇特的方式,在我们的生命中留下深刻的烙印,成为我们无法忘怀的“永恆”。我特别想知道,作者是如何定义和捕捉这些“将永恆”的瞬间的?是旅途中邂逅的风景,是与人交往的点点滴滴,还是某个不经意的内心触动?在台湾,我们生活在一个瞬息万变的时代,很多时候我们忙于向前,却容易忽略了那些稍纵即逝的美好。我期待这本书能够带给我一种沉淀的力量,让我学会放慢脚步,去用心感受生活,去发现那些虽不轰轰烈烈,却足以让我们铭记一生的“永恆瞬间”。

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这本书的封面设计就很有味道,那种淡淡的色彩,配上有点复古的字体,第一眼看过去就觉得它不会是一本随便的书。书名《行路女子:记每个将永恆的瞬间》,光听着就很有画面感,好像能想象出一位女性,在人生旅途中,捕捉那些稍纵即逝却又深刻难忘的时刻。我一直觉得,我们的人生,其实是由无数个这样的小瞬间串联起来的,有些瞬间可能平凡如水,有些却能让我们心潮澎湃,甚至改变我们的人生轨迹。不知道这本书会记录下哪些这样“将永恆”的瞬间,会是那些不经意的风景,一段意味深长的对话,还是内心深处某一个不为人知的触动?台湾的读者,我们生活在一个快节奏的时代,有时候真的需要放慢脚步,去感受生活本身。我期待这本书能带我进入作者的内心世界,或者说,作者所见的那个世界,去体会那种“行路”的过程,不只是地理上的移动,更多的是一种心灵的探索。书名里的“行路女子”,让我想到很多女性形象,她们可以是独立自主的,也可以是温柔坚韧的,她们可能在旅途中寻找自我,也可能是在生活中体验人情世故。总之,单看书名和封面,就已经激起了我无限的想象,迫不及待想翻开它,看看里面究竟藏着怎样的故事,怎样的情怀。我尤其好奇,作者是如何定义“永恆的瞬间”的,这其中的标准是什么?是时间的长度,还是情感的深度?又或者是某种特别的意义?希望这本书能提供一些别样的视角,让我对生活中的“永恆”有更深的理解。

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这本《行路女子:记每个将永恆的瞬间》的书名,刚一看到就深深吸引了我。我总觉得,“行路”这两个字,就蕴含着一种动态的美,一种不断探索和体验的生命力。而“女子”,更是为这份旅程增添了细腻的情感和独特的视角。我脑海里会想象出一位独立自主的女性,她可能背负着行囊,也可能只是带着一颗探索的心,在人生的道路上,不疾不徐地前行。更让我着迷的是“记每个将永恆的瞬间”这部分。我们的人生,就像一本由无数个瞬间构成的日记,有些瞬间如同烟花般绚烂,有些则如细水般长流,但无论如何,那些深刻的瞬间,都在无形中塑造着我们,让我们成为今天的自己。我迫不及待地想知道,作者是如何捕捉和记录这些“将永恆”的瞬间的?是旅途中的风景,是与人交往的点滴,还是内心深处的感悟?在台湾,我们生活在一个快速发展的社会,有时候我们会觉得,生命中的美好似乎总在不经意间溜走。我希望这本书能带给我一种力量,让我学会放慢脚步,去用心感受生活,去发现那些虽然短暂却意义非凡的“永恆”。这不仅仅是一本书,更可能是一次心灵的洗礼,让我对“行路”和“永恆”有更深刻的理解。

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我最近刚翻开一本让我非常有感觉的书,叫做《行路女子:记每个将永恆的瞬间》。光是这个书名,就让我联想到很多画面。我脑海里立刻浮现出一位女性,她可能正背着行囊,走在陌生的土地上,眼神中带着对未知的好奇,也带着对过往的沉淀。这种“行路”的感觉,对我来说很有吸引力,因为它象征着一种主动的探索,一种不甘于停滞的生命姿态。更让我动容的是“记每个将永恆的瞬间”这句话。我们每个人的一生,都是由无数个大小不一的瞬间组成的,有些瞬间我们可能觉得微不足道,但有些瞬间,却能深深地烙印在我们的脑海里,成为我们生命中最宝贵的财富。我一直在想,作者是如何定义“永恆的瞬间”的?是那些惊艳的风景,还是触动心弦的对话?是那些突如其来的灵感,还是某个不经意的笑容?在台湾,我们生活在一个充满变化和挑战的环境里,很多时候我们忙于追赶,却容易忽略了身边的美好。我希望这本书能带给我一些启发,让我学会如何在匆忙的生活中,去捕捉那些值得被铭记的瞬间,去体会生命中那些不易察觉的“永恆”。这本书,可能不仅仅是关于一个女子的旅程,更是关于我们每个人在人生道路上,如何去发现和珍视那些属于自己的,独一无二的“将永恆”的时刻。

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这本书的书名《行路女子:记每个将永恆的瞬间》,光是念出来就有一种淡淡的文艺气息,让人立刻产生好奇。我一直觉得,女性的生命本身就是一部充满韧性和情感的史诗。“行路”这个词,就代表着一种积极向上、不断探索的精神,它暗示着一种不甘于平庸,勇于挑战自我的态度。“行路女子”,在我心中勾勒出一个独立、坚韧,又带着一丝浪漫情怀的形象,她可能在旅途中寻找自我,也可能在生活中体验人情冷暖,但无论如何,她都在用自己的方式,书写着属于自己的篇章。而“记每个将永恆的瞬间”,更是触动了我内心深处。“永恆”,这个词本身就充满了重量和意义,它代表着那些超越时间、超越物质的存在。我迫不及待地想知道,作者是如何捕捉和定义这些“将永恆”的瞬间的?是那些壮阔的山川湖海,是那些温暖的人际关系,还是那些深刻的内心感悟?在台湾,我们生活在一个充满活力和变化的社会,有时候,我们会被生活中的琐事淹没,而忽略了那些真正重要的东西。我希望这本书能够带给我一种启迪,让我学会放慢脚步,去用心感受生活,去发现那些虽然平凡却足以成为“永恆”的瞬间,去体会“行路”的真正含义,不仅仅是地理上的移动,更是心灵的洗礼与成长。

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《行路女子:记每个将永恆的瞬间》,这个书名就像一首婉转的歌,刚一听就觉得有故事。我一直觉得,女性的生命旅程本身就充满了诗意和力量。所谓的“行路”,不只是地理上的移动,更多的是一种心灵的探险,是在不断地遇见自己,遇见他人,遇见这个世界。书名中的“女子”,让我想到很多坚强又温柔的形象,她们可能独自踏上旅程,也可能在人群中寻找属于自己的那份宁静。而“记每个将永恆的瞬间”,这句实在太打动我了。我们的人生,有多少个瞬间,我们以为它会随着时间流逝而遗忘,但它却以一种奇妙的方式,刻在了我们的记忆深处,成为我们生命中不可分割的一部分。有时候,一个瞬间,就能改变一个人;有时候,一个瞬间,就能温暖一生。我很好奇,作者是如何捕捉这些“将永恆”的瞬间的?是那些壮丽的风景,还是平凡的生活细节?是那些深刻的对话,还是内心的独白?在台湾,我们生活在一个充满活力的社会,但也常常被快节奏的生活裹挟。这本书,或许能让我们有机会停下来,去回味那些曾经触动我们心灵的时刻,去感受那些看似短暂却意义非凡的“永恆”。它可能是一本关于女性成长,关于生命感悟的读物,也可能是一次心灵的陪伴。我非常期待,能够在这本书中,看到属于自己的影子,或者找到一些未曾想过的答案。

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《行路女子:记每个将永恆的瞬间》这个书名,一开始就有一种莫名的吸引力。我总觉得,“行路”这个词,本身就带着一种生命的故事感,仿佛每一步的踏出,都承载着一段经历,一种感悟。而“女子”的视角,又让这份旅程增添了温柔与细腻。我脑海里立刻勾勒出一个独立、坚韧,却又不失浪漫的女性形象,她可能正行走在人生的十字路口,也可能是在漫长的岁月里,一步步丈量着自己的世界。让我特别动容的是“记每个将永恆的瞬间”。我们的人生,何尝不是由无数个这样的瞬间串联起来的?有些瞬间,我们可能以为它会随着时间流逝而褪色,但实际上,它却以一种奇妙的方式,永远地留在了我们的生命里,成为我们不可或缺的一部分。我非常好奇,作者是如何捕捉这些“将永恆”的瞬间的?是那些壮阔的山河,是那些温暖的眼神,还是那些触动心弦的文字?在台湾,我们生活在一个充满活力和机遇的时代,但同时,我们也常常面临着各种挑战和压力。我期待这本书能够带给我一种宁静的力量,让我学会如何在忙碌的生活中,去发现和珍藏那些真正属于自己的“永恆瞬间”,去体会“行路”的意义,不仅仅是地理上的移动,更是心灵的成长和对生命的敬畏。

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最近读到一本叫做《行路女子:记每个将永恆的瞬间》的书,说实话,刚拿到手的时候,我被它的名字吸引了。那种感觉就像是,你走在一条未知的路上,脚下的每一步都在丈量着生命,而那些被记录下来的瞬间,却是你曾经以为会随风而逝,却最终烙印在心底的东西。我特别喜欢“行路女子”这个称谓,它带有一种独立、坚韧,又带着一丝浪漫的色彩。好像她不是被动地被生活推着走,而是主动地在探索,在体验,在用自己的双脚和心灵去感受世界。而“记每个将永恆的瞬间”,更是点睛之笔。我们的人生,其实就是由无数个瞬间组成的,有欢笑,有泪水,有迷茫,有顿悟。而那些真正“将永恆”的瞬间,往往不是什么惊天动地的大事,可能只是一个眼神,一次偶然的相遇,或者是一段独处时的感悟。我总觉得,这本书可能是在讲述一个女性,在人生的旅途中,如何去发现和珍藏这些生命中的闪光点。它可能不只是关于旅行,更是关于心灵的成长和对生活的洞察。台湾的生活节奏不慢,我们常常为了生活而奔波,有时候反而忽略了身边那些细微的美好。我期待这本书能够提醒我们,放慢脚步,用心去感受,去记录那些属于我们自己的“永恆瞬间”。我很好奇,作者笔下的“永恆”究竟是什么样的存在?是时间的沉淀,还是情感的升华?又或者是某种超越物质的精神力量?这本书,也许能给我一些关于生命意义的启示。

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《行路女子:记每个将永恆的瞬间》这个书名,就像一扇通往内心世界的门,让人忍不住想一探究竟。我一直觉得,人生就是一场盛大的旅行,而我们每个人,都是这场旅行中的“行路者”。“行路女子”这个词,本身就充满了力量和故事感,它暗示着一种独立、自主,以及对生命的热情探索。我脑海里浮现出许多不同形象的女性,她们可能是在异国他乡寻找自我,也可能是在平凡的生活中,用自己的方式书写着传奇。而“记每个将永恆的瞬间”,更是点亮了这个书名。我们常常感叹时间飞逝,许多美好的事物转瞬即逝,但正是那些被我们捕捉、被我们铭记的瞬间,才构成了我们生命中最深刻的印记。我很好奇,作者所记录的“永恆瞬间”会是什么样的?是那些壮阔的自然风光,还是细腻的人情冷暖?是某个意料之外的发现,还是内心深处某个角落的共鸣?在台湾,我们生活在一个多元而又充满活力的社会,但有时也会感到一丝迷茫。我期待这本书能带给我一种静谧的力量,让我重新审视生活,去发现那些隐藏在日常中的“永恆”,去体会那种“行路”的意义,不仅仅是身体的移动,更是心灵的沉淀和成长。这本书,或许能成为我在人生旅途中,一份温柔的指引。

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《行路女子:记每个将永恆的瞬间》这个书名,本身就充满了画面感和故事性,第一时间就吸引了我。我总觉得,“行路”这两个字,就代表着一种不屈不挠的生命力,一种主动去探索和体验世界的姿态。而“女子”的视角,更是为这份旅程增添了独特的情感色彩和细腻的观察。“行路女子”的形象,在我脑海中逐渐清晰,她可能是在人生的旅途中,不畏艰辛,勇敢前行,也可能是在寻常的日子里,用自己的方式,活出生命的精彩。更让我感到心动的,是“记每个将永恆的瞬间”。我们的人生,其实就像一本由无数个瞬间构成的书,有些瞬间平淡无奇,有些则意义非凡,足以让我们铭记一生,成为生命中最宝贵的财富。我非常好奇,作者笔下的“永恆瞬间”究竟是什么样的?是那些壮丽的自然风光,是那些触动心灵的对话,还是某个不经意的微笑?在台湾,我们生活在一个节奏飞快的社会,很多时候,我们会觉得美好的事物总是稍纵即逝。我希望这本书能够带给我一种沉静的力量,让我学会去发现和珍惜那些虽然短暂却足以成为“永恆”的瞬间,去体会“行路”的真正意义,不仅仅是身体的移动,更是心灵的成长与升华。

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