具體描述
「古籍今註今譯」為颱灣商務印書館與國傢文化總會、國傢教育研究院閤作齣版，為中華文化之精髓，註譯者皆為地位尊崇之國學大師，絕對是此類書籍權威之大作！
《易經》是中國文化最古老的典籍，曆代正統派的學者，用許多不同的文字贊揚它，推崇它為「群經之首」，緻予無上的敬意。
《易經》原是上古蔔筮的學術，但到瞭商、周之際，經過文王的整理和註述，把它由蔔筮的範圍，進入「天人之際」的學術領域，由此《周易》一書，便成為中國人文文化的基礎。
《易經》是中國文化最古老的典籍，曆代正統派的學者，用許多不同的文字贊揚它，推崇它為「群經之首」，緻予無上的敬意。
《易經》原是上古蔔筮的學術，但到瞭商、周之際，經過文王的整理和註述，把它由蔔筮的範圍，進入「天人之際」的學術領域，由此《周易》一書，便成為中國人文文化的基礎。
著者信息
註譯者簡介
南懷瑾（1918~2012）
浙江省樂清縣人，1918年生。中央軍校政治研究班畢業，金陵大學研究院社會福利係肄業。曾任中央軍校政治教官，輔仁大學哲學研究所、中國文化學院哲學研究所教授。著有《禪海蠡測》、《楞嚴大義今釋》、《禪宗叢林製度與中國社會》、《楞伽大義今釋》、《禪與道概論》、《禪話》、《習禪錄影》、《論語彆裁》、《新舊的一代》、《佛門楹聯》等書。
芹庭
颱灣省人，1941年生。國立颱灣師範大學國文研究所博士班畢業，1973年通過教育部文學博士。曆任國立中央大學、師範大學、淡江大學、中興大學、國立高雄師範學院國文研究所教授。現任國立中央大學教授。著有《漢易闡微》、《易經研究》、《虞氏易述解》、《周易異文考》、《周易陸氏學》、《魏晉七傢易學之研究》、《周口訣義疏證》、《周易舉正評述》、《高級國文法》、《修辭學發微》等書。
南懷瑾（1918~2012）
浙江省樂清縣人，1918年生。中央軍校政治研究班畢業，金陵大學研究院社會福利係肄業。曾任中央軍校政治教官，輔仁大學哲學研究所、中國文化學院哲學研究所教授。著有《禪海蠡測》、《楞嚴大義今釋》、《禪宗叢林製度與中國社會》、《楞伽大義今釋》、《禪與道概論》、《禪話》、《習禪錄影》、《論語彆裁》、《新舊的一代》、《佛門楹聯》等書。
芹庭
颱灣省人，1941年生。國立颱灣師範大學國文研究所博士班畢業，1973年通過教育部文學博士。曆任國立中央大學、師範大學、淡江大學、中興大學、國立高雄師範學院國文研究所教授。現任國立中央大學教授。著有《漢易闡微》、《易經研究》、《虞氏易述解》、《周易異文考》、《周易陸氏學》、《魏晉七傢易學之研究》、《周口訣義疏證》、《周易舉正評述》、《高級國文法》、《修辭學發微》等書。
圖書目錄
上經
下經
係辭上傳
係辭下傳
說卦傳
序卦傳
雜卦傳
周易今註今譯再校後記
周易今註今譯四版序
下經
係辭上傳
係辭下傳
說卦傳
序卦傳
雜卦傳
周易今註今譯再校後記
周易今註今譯四版序
圖書序言
序
周易今註今譯凡例
徐芹庭
本文將易經，賦以新的註釋、和新的翻譯，其中有融會漢儒、宋儒，及王弼、孔穎達等曆代注易專傢的解說處，也有獨排眾意，而用自己的新解說處，總在會通先儒的長處，發揮一己研究之心得。
本文所用的易經版本，以十三經注疏王弼注孔穎達正義本為主，李鼎祚周易集解本為輔，再參考先儒如程子、硃子、來知德等諸傢的易本。務求閤於易經的本字。
本文的次序，也依照十三經注疏周易正義，及李鼎祚周易集解本的次序，分周易上經、周易下經、係辭上傳、係辭下傳、說卦傳、序卦傳、雜卦傳等項目，分彆註釋、翻譯。至於文言，則並釋於乾坤兩卦之中。
在本文係辭上傳大衍之數一章的次序，則不採用先儒之說，而用最近考證的次序。這個次序，與漢石經相同。
本文在係辭上下傳、及說卦傳的分章，多依照明儒來知德周易集注的次序。
本文對六十四卦的註釋的翻譯，先標卦名、卦畫，並將各卦的錯卦（漢儒叫旁通）、綜卦（漢儒叫反卦）分彆列入各卦之下。依照卦辭、彖辭、象辭（先儒謂之大象）、六爻之辭、六爻象辭（先儒謂之小象）的次序，將原文一一標齣。
凡易經的生難辭句，本文用「今註」註齣它的意義、及聲音。對易經的翻譯，則有「今譯」一項依照次序，分彆翻譯之。對義理象數，說有未盡處，一律在「今釋」以下說明。
本文時引漢儒的象數之學以相印證，其下並有解說。如不易瞭解可並參徐芹庭所著易經研究、易來氏學、漢易輯述、虞氏易述解、漢易及漢易十六傢注闡微。
周易今註今譯凡例
徐芹庭
本文將易經，賦以新的註釋、和新的翻譯，其中有融會漢儒、宋儒，及王弼、孔穎達等曆代注易專傢的解說處，也有獨排眾意，而用自己的新解說處，總在會通先儒的長處，發揮一己研究之心得。
本文所用的易經版本，以十三經注疏王弼注孔穎達正義本為主，李鼎祚周易集解本為輔，再參考先儒如程子、硃子、來知德等諸傢的易本。務求閤於易經的本字。
本文的次序，也依照十三經注疏周易正義，及李鼎祚周易集解本的次序，分周易上經、周易下經、係辭上傳、係辭下傳、說卦傳、序卦傳、雜卦傳等項目，分彆註釋、翻譯。至於文言，則並釋於乾坤兩卦之中。
在本文係辭上傳大衍之數一章的次序，則不採用先儒之說，而用最近考證的次序。這個次序，與漢石經相同。
本文在係辭上下傳、及說卦傳的分章，多依照明儒來知德周易集注的次序。
本文對六十四卦的註釋的翻譯，先標卦名、卦畫，並將各卦的錯卦（漢儒叫旁通）、綜卦（漢儒叫反卦）分彆列入各卦之下。依照卦辭、彖辭、象辭（先儒謂之大象）、六爻之辭、六爻象辭（先儒謂之小象）的次序，將原文一一標齣。
凡易經的生難辭句，本文用「今註」註齣它的意義、及聲音。對易經的翻譯，則有「今譯」一項依照次序，分彆翻譯之。對義理象數，說有未盡處，一律在「今釋」以下說明。
本文時引漢儒的象數之學以相印證，其下並有解說。如不易瞭解可並參徐芹庭所著易經研究、易來氏學、漢易輯述、虞氏易述解、漢易及漢易十六傢注闡微。
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