周易今註今译(三版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 周易
• 易经
• 传统文化
• 哲学
• 预测
• 命理
• 文化经典
• 古籍
• 注释
• 译注

「古籍今註今译」为台湾商务印书馆与国家文化总会、国家教育研究院合作出版，为中华文化之精髓，註译者皆为地位尊崇之国学大师，绝对是此类书籍权威之大作！

　　《易经》是中国文化最古老的典籍，历代正统派的学者，用许多不同的文字赞扬它，推崇它为「群经之首」，致予无上的敬意。

　　《易经》原是上古卜筮的学术，但到了商、周之际，经过文王的整理和註述，把它由卜筮的范围，进入「天人之际」的学术领域，由此《周易》一书，便成为中国人文文化的基础。
 

好的，这是一份详细的图书简介，内容涵盖了中国传统文化、历史、哲学、文学等多个领域，但不涉及《周易今注今译（三版）》的具体内容。 --- 书名：中华文脉溯源：从先秦到明清的文化图景 简介： 本书旨在为读者构建一幅宏大而细腻的中华文明演进图景，深入探讨从先秦思想的萌芽到明清文化的成熟期，中国思想、社会、艺术与生活方式的流变与核心精神。我们试图超越简单的历史叙事，着重于思想脉络的梳理、文化形态的比较以及关键转折点的深度剖析。全书分为四个主要部分，力求在广度与深度之间取得平衡。 第一部分：先秦诸子与文明的奠基 本部分聚焦于春秋战国时期思想的空前活跃，这一时期被誉为“轴心时代”的中国版本。我们详细考察了儒家、道家、墨家、法家以及阴阳家等主要学派的源起、核心义理及其对后世政治伦理的根本性影响。 首先，对孔子“仁”学的阐释，不仅停留在文本解读，更深入探讨了其在社会动荡中重建秩序的实践意义，以及颜回、子贡等弟子在不同维度上对儒家思想的丰富与发展。接着，老庄哲学被置于个体精神自由与自然无为的维度进行考察，分析庄子寓言背后的生命哲学和其对后世文人隐逸情怀的深远影响。 墨家的“兼爱”与“非攻”被视为早期具有世界性关怀的伦理主张，我们通过对墨家逻辑学和工程技术的分析，揭示其被后世主流思想边缘化的复杂原因。法家的集权主义思想，特别是商鞅变法和韩非的集大成，被置于秦统一的历史进程中进行审视，探讨其效率性与残酷性之间的内在张力。此外，本书也关注了农家、兵家等“小流派”在特定历史阶段所发挥的不可或缺的作用。 第二部分：汉唐气象与制度的成熟 秦汉的统一不仅是疆域的整合，更是文化的定型。本部分重点分析了汉代“罢黜百家，独尊儒术”背后的政治逻辑与文化选择。董仲舒对儒学的改造，如何使其适应大一统帝国的统治需求，以及谶纬之学在早期哲学体系中的短暂兴盛与衰落。我们详细考察了汉代经学的成熟，以及史学作为一门独立学科的建立，特别是司马迁《史记》开创的纪传体如何确立了后世历史书写的范式。 魏晋南北朝的社会动荡催生了玄学的兴起与佛教的深度本土化。玄学“名教与自然”的辩证，体现了士人阶层在乱世中对个体生命价值的追寻。佛教的传入与发展，则是一场涉及哲学、艺术、社会慈善的全面文化革新。本部分详述了禅宗的形成，它如何吸收了道家思想的精髓，最终成为影响中国精神生活最深远的宗教力量。 唐代是中国古典文明的巅峰。我们探讨了唐代气象的开放性，从长安城的国际化格局到科举制度的完善，如何为文化精英的流动提供了制度保障。唐诗的辉煌并非偶然，而是盛世自信与个人情怀相结合的产物。本章对李白、杜甫、白居易等人的创作主题、艺术手法及其社会背景进行了深入的比较研究，解析盛唐气象如何融入诗歌的血脉之中。 第三部分：宋明理学与士人的转向 宋代是中国社会结构发生深刻变化的时期，商业的繁荣、城市的发展以及精英阶层的重塑，为新思想的诞生提供了土壤。宋代理学是儒学对佛学和道学进行“会通”后的一次重大复兴。我们细致辨析了周敦颐、程颢、程颐的初步探索，以及朱熹集大成所建立的“理一分殊”的宇宙观和格物致知的方法论。理学的核心在于将伦理道德内化为宇宙本体，重建了文人知识分子的内在精神秩序。 元代短暂的民族更迭，对士人的身份认同产生了冲击，但也促使文学形式的进一步转型。元曲的兴盛，标志着通俗文化和市民精神在艺术领域的崛起。 明代王阳明的心学，则是对朱熹理学的一次根本性挑战与超越。阳明“心即理”、“知行合一”的学说，极大地解放了知识分子的主体意识，强调内在良知的自觉与实践，对后世的个体解放思潮产生了潜移默化的影响。本部分还考察了明代晚期思想界的活跃，以及李贽“童心说”中对个性解放的早期呼唤。 第四部分：晚期帝制与文化转型 清代前期，学术研究呈现出“乾嘉学派”的实学倾向，即对汉宋经典的重新考据与辨析，这是对明代心学过度主观化的一种修正，体现了回归文本与实证的精神。 然而，随着西方思潮的冲击，晚清的知识分子面临前所未有的危机感。本部分重点分析了经世致用思潮的复兴，以及在传统框架内试图解决现实问题的各种努力。从晚清的自强运动到维新变法的理论基础，我们考察了传统学问如何被动员起来，以应对“数千年未有之大变局”。 本书的价值在于，它并非仅仅罗列历史事实，而是试图揭示深藏在这些历史现象背后的哲学驱动力和文化惯性。通过对思想、制度、艺术三个维度的交织考察，读者将能更清晰地理解中华文明如何在不断的继承、批判与融合中，塑造出其独特的精神面貌。本书适合对中国文化史、思想史感兴趣的广大学者和爱好者阅读。 ---

註译者简介

南怀瑾（1918~2012）

　　浙江省乐清县人，1918年生。中央军校政治研究班毕业，金陵大学研究院社会福利系肄业。曾任中央军校政治教官，辅仁大学哲学研究所、中国文化学院哲学研究所教授。着有《禅海蠡测》、《楞严大义今释》、《禅宗丛林制度与中国社会》、《楞伽大义今释》、《禅与道概论》、《禅话》、《习禅录影》、《论语别裁》、《新旧的一代》、《佛门楹联》等书。

芹庭

　　台湾省人，1941年生。国立台湾师范大学国文研究所博士班毕业，1973年通过教育部文学博士。历任国立中央大学、师范大学、淡江大学、中兴大学、国立高雄师范学院国文研究所教授。现任国立中央大学教授。着有《汉易阐微》、《易经研究》、《虞氏易述解》、《周易异文考》、《周易陆氏学》、《魏晋七家易学之研究》、《周口诀义疏证》、《周易举正评述》、《高级国文法》、《修辞学发微》等书。
 

上经
下经
系辞上传
系辞下传
说卦传
序卦传
杂卦传
周易今註今译再校后记
周易今註今译四版序

 

序

周易今註今译凡例
徐芹庭

　　本文将易经，赋以新的註释、和新的翻译，其中有融会汉儒、宋儒，及王弼、孔颖达等历代注易专家的解说处，也有独排众意，而用自己的新解说处，总在会通先儒的长处，发挥一己研究之心得。

　　本文所用的易经版本，以十三经注疏王弼注孔颖达正义本为主，李鼎祚周易集解本为辅，再参考先儒如程子、朱子、来知德等诸家的易本。务求合于易经的本字。

　　本文的次序，也依照十三经注疏周易正义，及李鼎祚周易集解本的次序，分周易上经、周易下经、系辞上传、系辞下传、说卦传、序卦传、杂卦传等项目，分别註释、翻译。至于文言，则并释于干坤两卦之中。

　　在本文系辞上传大衍之数一章的次序，则不採用先儒之说，而用最近考证的次序。这个次序，与汉石经相同。

　　本文在系辞上下传、及说卦传的分章，多依照明儒来知德周易集注的次序。

　　本文对六十四卦的註释的翻译，先标卦名、卦画，并将各卦的错卦（汉儒叫旁通）、综卦（汉儒叫反卦）分别列入各卦之下。依照卦辞、彖辞、象辞（先儒谓之大象）、六爻之辞、六爻象辞（先儒谓之小象）的次序，将原文一一标出。

　　凡易经的生难辞句，本文用「今註」註出它的意义、及声音。对易经的翻译，则有「今译」一项依照次序，分别翻译之。对义理象数，说有未尽处，一律在「今释」以下说明。

　　本文时引汉儒的象数之学以相印证，其下并有解说。如不易了解可并参徐芹庭所着易经研究、易来氏学、汉易辑述、虞氏易述解、汉易及汉易十六家注阐微。
 

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我之前对《周易》的印象，一直停留在“算命”、“占卜”这些比较表层的概念上，对它真正的哲学内涵了解不多。但这套《周易今註今译（三版）》彻底改变了我的看法。它让我看到了《周易》作为一部古老智慧经典的真正价值。 作者的语言风格非常独特，既有学者般的严谨，又不失普通人的亲切感。他不是那种高高在上、故作高深的专家，而是像一个真诚的朋友，带你一步步走进《周易》的世界。书中的译文，读起来非常流畅，没有那种生硬的翻译腔，而是自然而然地流淌出来，让人很容易理解。 最让我感到震撼的是，书中对“天人合一”、“顺应自然”等思想的阐释。在现代社会，我们常常感到焦虑和迷茫，而《周易》恰恰提供了一种与自然和谐相处、与内在自我对话的智慧。《周易今註今译（三版）》的解读，让我觉得，《周易》的智慧，并非古董，而是我们当下最需要的良药。它帮助我重新审视自己的生活，认识到人生的无常，以及如何在变化中找到内心的平静。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，一开始我抱着一种“试试看”的心态购入这套《周易今註今译（三版）》。毕竟，《周易》这东西，总感觉高高在上，离普通人的生活太遥远了。但当我真正翻开它，却被深深地震撼了。它不仅仅是一本古籍，更像是一本关于生活智慧的百科全书。作者的语言风格非常朴实，没有那些华而不实的辞藻，却字字珠玑，直击人心。 最让我印象深刻的是，书中对于“变”的阐述。我们都知道《周易》讲“变易”，但具体如何变，为何而变，书中给出了非常详尽的解释。从阴阳消长的自然规律，到人事变迁的社会道理，都解释得透彻易懂。读完之后，你会觉得，生活中的许多困境，其实都有迹可循，都有应对之道。它教会你如何观察事物发展的规律，如何在顺境中保持警惕，在逆境中寻找转机。这种“知常达变”的智慧，对于我这个每天都在面对各种挑战的人来说，简直是雪中送炭。而且，译文部分也考虑到了很多现代语境下的实际应用，读起来一点都不枯燥，反而让人跃跃欲试。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对中国传统文化有着浓厚兴趣的业余爱好者，我尝试过阅读不同版本的《周易》，但真正能让我产生共鸣，并且深入理解的，却不多。这套《周易今註今译（三版）》是我最近的重大发现。作者的译解，既保留了古籍原有的韵味，又用现代人的视角进行了全新的诠释。 让我惊喜的是，这本书并非简单地将古文翻译成白话，而是深入挖掘了每一卦、每一爻背后的哲学思想和人生哲理。作者仿佛一位循循善诱的老师，将《周易》中关于宇宙、人生、社会等方面的深刻洞见，娓娓道来。读起来，你会发现，那些看似抽象的概念，其实都与我们的日常生活息息相关。 更值得称道的是，书中对于一些容易引起争议或理解困难的段落，都做了非常细致的考证和解读，力求做到准确和公允。这种严谨的态度，让我觉得非常值得信赖。阅读这本书，我仿佛与古圣先贤进行了一场跨越时空的对话，汲取着他们留下的宝贵智慧。它不仅仅是让我“看懂”了《周易》，更是让我“学会”了如何用《周易》的智慧去指导自己的生活。

评分☆☆☆☆☆

我不是那种喜欢追逐潮流的人，但对于《周易》，我一直有一种莫名的敬畏感，总觉得里面蕴藏着我们民族最深沉的智慧。这套《周易今註今译（三版）》的出现，可以说是圆了我一个心愿。它让我觉得，《周易》不再是遥不可及的“圣经”，而是可以走进生活，指导人生的“指南”。 作者的功力实在了得，他能将那些看似玄妙的卦辞爻辞，解读得清晰明了，而且充满了生活气息。比如，书中对“谦卦”的解读，就让我受益匪浅。它没有空谈大道理，而是从日常生活中的细节入手，讲明了为何“谦受益”，为何“满招损”。这种接地气的解读方式，让我不再觉得《周易》是高高在上的哲学，而是贴近我们每一个人的心灵导师。 而且，它对一些复杂概念的解释，也非常有耐心，循序渐进，不会让你感到突兀。读的时候，我会时不时地停下来，回想自己的经历，发现很多以前不理解的事情，在这本书里都能找到呼应。这种“古为今用”的解读，让我对中华传统文化的博大精深有了更深的认识。

评分☆☆☆☆☆

这套《周易今註今譯（三版）》简直是我近年来读到的最令人拍案叫绝的古籍解读了！作为一名对传统文化有着浓厚兴趣，但又常常被古文晦涩难懂所困扰的读者，我寻寻觅觅了无数本《周易》的注释和译本，很多要么是过于学院派，看得人昏昏欲睡；要么是过于随意，流于表面，抓不住精髓。直到我翻开了这套书，才像是终于拨开了迷雾，看到了《周易》那深邃而迷人的内在。 最让我惊喜的是，作者在保留原著精神内核的同时，用非常贴近现代人思维和语言习惯的方式进行了阐释。那些曾经让我望而却步的“刚健、中正、恒久”之类的概念，在译文里变得生动形象，仿佛就在眼前。《周易》里的卦象，不再是冷冰冰的符号，而是被赋予了丰富的故事性和哲学内涵，每一个爻的变化都仿佛在诉说着人生百态，从个人修养到家国天下，无不包含其中。而且，注释部分也极其考究，引用了大量前贤的见解，但又不是简单的堆砌，而是融会贯通，形成了自己独到的解读。它不是那种让你“一目十行”就能读完的书，需要你慢慢品味，反复琢磨，但每一次的阅读，都会有新的启发和感悟。