近代日本思想史 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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著者

出版者出版社：商务订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者译者：周俊宇

出版日期出版日期：2017/07/07

语言语言：繁体中文

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发表于2024-10-31

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图书描述

以较精简的篇幅，让你快速掌握当代日本思潮！

　　论述日本从明治、大正、昭和初期，到第二次世界大战战败后的哲学思想的变更及发展，重新审视日本人的美感、观念、历史。

　　「我常讲思想的逻辑和思想的伦理。思想不能只是合乎逻辑就好。思想有道德，有节操，有诚恳，有坚定的良心。且思想中也必须同样有思想的方法，思想的姿势。」

　　「然而，人也具备了普罗米修斯一般预知的能力。这是树立理念这个尚未发生之目标的能力，是探究理想形态，应有形态的能力。哲学的根本课题，应该是严肃地立足于现有的知识状况，进而开创知识的普罗米修斯面向。」

　　「如今该是重新审视日本人优美感性的时候了。」

本书特色

　　1. 本书是筑摩书房学艺文库选书，以比较精简的篇幅，论述日本从明治、大正、昭和初期，一直到第二次世界大战战败后的哲学思想的变更及发展，是一本了解日本思想史的入门书。

　　2. 三个时期都各有一篇简短前言，概括该时期的时代背景及重要思想，让读者可快速掌握当时的思潮。

　　3. 附录的「近、现代日本哲学思想主要着作刊行年表」，列出思想家的重要着作，可供想进一步了解日本哲学思想的人士一个必备的参考书目。

　　4. 思想史不仅是哲学史，也包含了政治、宗教、社会、文化思想的各种演变，此书对了解由「明治维新」到第二次世界大战以来日本社会的走向有作用。

　　5. 一般读者对日本哲学思想的认识不多，但对日本在美感、观念、历史选择等方面却很有兴趣，例如「菊与刀」就长期很受欢迎，本书可从「了解日本人怎么想？」的角度作切入点。

著者信息

作者简介

濵田恂子

　　1932年于东京出生。东京大学德语文学系及伦理学科毕业。同大学院人文科学研究科博士课程（伦理学）毕业。曾获洪堡基金会研究奖学金赴德国蒂宾根大学（University of Tübingen）哲学系，获文学博士学位。后于关东学院大学文学部任教。

译者简介

周俊宇

　　台湾近现代史研究者，台湾国立政治大学台湾史研究所硕士，日本东京大学区域文化研究所博士候选人，着有《党国与象征－中华民国国定节日的历史考察》，译有《国旗、国歌、国庆－近代中国的国族主义与国家象征》等书，并着有学术论文十余篇。

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图书目录

导读　i
序言──认识与思考　vii

第一部　明治、大正、昭和前期　3
第一章　第一期‧解放与启蒙　文明开化的潮流　7
第一节　实证主义与进化论　9
第二节　伦理学与美学　22
第三节　社会哲学与基督教　32

第二章　第二期‧近代日本哲学诸面貌──观念论的潮流与讲坛哲学　45
第一节　西田几多郎（1870－1945）和西田派的人们　46
第二节　波多野精一（1877－1950）和宗教哲学　75
第三节　教养哲学与人格主义　83
第四节　社会哲学与河上肇　100

第二部　第二次世界大战败战以后　109
第三章　第一世代‧对决与解放　113
第一节　自我对决　115
第二节　与既存的所有对决　122
第三节　解放　147

第四章　第二世代‧从理性到感性　162
第一节　比较哲学的尝试——川田熊太郎、中村元、井筒俊彦　165
第二节　传统哲学的立场　信奉理性的哲学　174
第三节　理性的挫折　身体化的动向　188

终章　从那以后　消瘦的哲学　220
后记　人作为矛盾不合理的存在　228
文献　232
近现代日本哲学思想主要着作刊行年表　235

图书序言

第二章

第二期　近代日本哲学诸面貌──观念论的潮流与讲坛哲学

本书第一章介绍的思想家们，不只专注于哲学，也站在各自的立场对新时代的政治或教育、文化、社会问题抱持有强烈的关心。在当时的日本，他们堪称是「文艺复兴全才（Uomo Universale），不仅是哲学家或限于某一领域的专家，而是率先觉醒并走向近代化的启蒙家。许多引领明治时代的人物，在政治、社会、文化等各方面追求新秩序，其共同特质是皆具备了广泛视野。而这些在知性方面发挥领导特质的人们，为了确定新的方向，也必须不断扩大自身的地平圈。然而，当明治时代接近尾声，情势便趋于稳定。摇摆不定的教育制度也随着教育敕语的发佈，仿效德国的编制而逐渐整顿完备。明治时代便在这样一个局面下过渡到大正时代。所有学问逐渐专业化、细分化，各个领域间的界线趋于明确。各个学问的水平都达到了一个相当高的境界，纵使是没有自觉，在许多研究者身上还是可以看到依循新的政治、社会体制，全力集中于自身专长研究的倾向。这个情势一直持续到第二次世界大战结束。

哲学亦然。哲学作为哲学科和文学部内其他专门学科并列，不再展现出尝试给人类所有知识活动赋予意义的企图，也不再顾及与其他研究领域间，甚至是与社会之间的相关性，哲学思索本应有的开展宛如被哲学忽略了。若提到这个时代精神状况的特色，一般会想到大正浪漫主义，而这个思潮的旗手多半是大学教授。作为名词或是称谓的哲学或哲学家，意思就近乎不通世俗。即便如此，这个时代的日本哲学仍然留下了重要的轨迹：不只被动、单纯地吸收欧洲哲学，也出现了建构独自哲学体系的动向。不过，它整体而言仍然受到了西欧哲学动向的影响。在新康德学派影响所及下，首先吸收了德国的观念论。一如列于本书末尾的着作年表所示，许多人都与康德哲学作了对决。这个时代出现了许多展开独特思考的哲学家，如西田几多郎、波多野精一、九鬼周造、和辻哲郎等人，他们在国内外留下强烈影响，以至今日。这些哲学家的业绩颇具时代性，唯整体而言仍属于一种讲坛哲学，也就是象牙塔的哲学。不过，也有少数哲学家，如河上肇、户坂润（1900－1945）、永田广志（1904－1947）、三枝博音，致力于投入政治性的抵抗运动。