世界文明原典选读：古国系列（中国文明、希腊文明、印度文明）（三册套书） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　精选原典、专业註解
　　遨游人类心灵孕育的智慧天地
　　探究源远流长的文化核心

　　《世界文明原典选读》编有两大系列，共六册。「古国系列」：I 中国文明经典、II 希腊文明经典、III 印度文明经典；「宗教系列」：IV犹太教文明经典、V 佛教文明经典、VI 天主教文明经典。

　　全书由傅佩荣教授总策划，所选六大文明皆起源于二千年之前，源远流常，典籍丰富，研究繁多，影响遍及古今中外。各册皆委请该领域学者专家主编，选择适合的经典以白话文重新阐释，各章前皆有明晰导读，除介绍着作背景，更提点了阅读该书时需具备的问题意识，令读者在阅读时能更贴近原典的思想核心。

　　本书最大特色，即是使用我们习惯阅读的白话文。傅佩荣教授认为：「经典之所以为经典，不在其文字载体，而在其智慧结晶。」使用白话文编撰，消弭了古今用语的隔阂、降低异国语言的门槛，而透过专家的导译，让我们可直接与中外圣贤哲人的心灵交流，徜徉其伟大的思想系统中，不仅能丰富个人精神世界，亦深入拓展了文化视野。

　　《世界文明原典选读：古国系列》第I册为「中国文明经典」，由傅佩荣教授主编。全书兼顾中国经典前后两个系统：古代所谓的「五经」位居在前；东周春秋及战国时代诸子百家中的杰出作品随后而来。由认识自己的文化出发，做为阅读世界文明的起点。

　　《世界文明原典选读：古国系列》第II册为「希腊文明经典」，由徐学庸副教授主编。希腊文明是孕育西方文化的摇篮，经过漫长发展对全世界产生巨大深远的影响。本书选录内容以「正典」为标准，包括《伊里亚德》、《奥迪赛》、《伯罗奔尼撒战争史》、《历史》、《伊索寓言》及梭伦、品达诗选等代表作品，由语言、史诗、历史、戏剧、哲学等主题，勾勒希腊文明丰富多元的样貌，探究西方文化源头。

　　《世界文明原典选读：古国系列》第Ⅲ册即「印度文明经典」，由何建兴副研究员及吴承庭博士主编。在印度社会，宗教情感和文化、思想、习俗以及日常生活交织在一起，其文明与宗教密切相关。本书选译经典包括权威性及代表性的印度教文献，如《吠陀经》、《梵书》、《奥义书》，及多数印度教徒奉为灵性修行与日常践履之圭臬的文献，如史诗《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》与《摩奴法典》、《瑜伽经》等，为人类文明不可忽视、不容或缺的瑰宝。
 

跨越时空的文化探源：全球文明的宏大叙事 本书系一套精选的全球主要文明源头文献集，旨在为读者提供一个深入理解人类早期文明思想、信仰、制度与艺术的窗口。我们聚焦于那些塑造了今日世界面貌、却未被涵盖于“古国系列”（中国、希腊、印度）的伟大文明传统。本套书由三卷组成，分别对应美索不达米亚、古埃及、玛雅文明的经典文本与铭刻，力求呈现一个更加多元、立体的早期人类文明图景。 --- 第一卷：两河的呼唤——美索不达米亚文明原典选读 聚焦： 苏美尔、阿卡德、巴比伦与亚述的泥板文献。 美索不达米亚，意为“两河之间”，是人类最早的城市、文字和法律体系诞生的摇篮。本卷精选了从苏美尔的乌鲁克时期到新巴比伦王国的关键泥板文献译本与解读，带领读者直抵人类文明的“第一声啼哭”。 核心选篇与内容： 1. 创世与神话体系（The Sumerian Pantheon and Enuma Elish）： 我们收录了包括《创世史诗》（如《埃努玛·埃利什》）在内的核心神话文本。这些文本揭示了巴比伦人对宇宙起源、水神恩利尔与风神马尔杜克权力更迭的理解，以及他们对自然灾害与神谕的敬畏。读者将通过这些故事，理解早期神权政治的根基。 2. 法典与社会秩序（The Code of Hammurabi and Precursors）： 巴比伦的《汉谟拉比法典》是世界法律史上的一座里程碑。本卷不仅提供了法典的完整译注，更追溯了其前身——如《乌尔纳姆法典》和《利彼特-伊什塔尔法典》的片段。通过“以眼还眼”的原则背后隐藏的社会阶层差异与经济纠纷解决机制，展现了早期城市国家的治理智慧与局限。 3. 文学与世俗智慧（Epic of Gilgamesh and Wisdom Literature）： 《吉尔伽美什史诗》是人类已知最古老的文学巨著之一。本卷深入分析了史诗中关于友谊、对死亡的恐惧、寻求永生的徒劳等主题，探讨了早期英雄主义的内涵。同时，我们选读了苏美尔的《农业法令》和巴比伦的《忠诚颂歌》，以窥见普通人的日常生活、农业实践及对君主的效忠哲学。 4. 科学与历法记录（Astronomical Tablets and Omens）： 两河流域的祭司阶层是古代最杰出的天文学家。本卷展示了记录了行星运动规律、月相观测的泥板摘要，以及用于占卜的“兆头手册”（Omens）。这些文献不仅是科学史的萌芽，也反映了宗教对自然现象的解释模式。 --- 第二卷：尼罗河的永恒叙事——古埃及文明原典选读 聚焦： 古王国至新王国的宗教文献、王室铭文与世俗文书。 古埃及文明以其惊人的稳定性和对来世的执着而著称。本卷集中于那些支撑法老统治、构建了宏伟金字塔与神庙的信仰系统与行政文本。 核心选篇与内容： 1. 死者之书与来世信仰（The Book of the Dead and Pyramid Texts）： 核心内容包括《亡灵书》的精选章节。这些“通往来世的指南”详细阐述了埃及人对灵魂（卡、巴、阿赫）的理解、冥界审判（阿努比斯称重心脏）的过程，以及如何通过咒语和祷文确保死者顺利进入永生。同时，我们辅以古王国时期金字塔内部的《铭文》，展示了早期王室对永恒统治的诉求。 2. 法老的敕令和功绩（Royal Decrees and Annals）： 本卷收录了著名法老的丰功伟绩铭文的节选，例如图特摩斯三世的军事记载、阿蒙霍特普四世（埃赫那吞）的宗教改革文献（阿吞神赞歌）片段。这些文本是研究古代国家权力运作、对外战争以及宗教冲突的第一手资料。 3. 智慧文学与道德准则（Instructions of Amenemope and Ptahhotep）： 埃及的“智慧文学”体系，如《阿曼尼莫普的教诲》和《普塔霍特普的箴言》，提供了古埃及精英阶层推崇的道德规范、人际交往准则和行政伦理。它们强调谦逊、公正、服从权威以及对家庭的责任。 4. 日常生活与文学（Love Poetry and Medical Papyri）： 为了平衡宏大的宗教叙事，本卷还选取了描绘尼罗河畔爱情与生活情趣的抒情诗片段，以及部分著名的医学莎草纸（如埃伯斯纸草文稿的部分节选），展现了埃及人在哲学、艺术和实用技术方面的成就。 --- 第三卷：中美洲的星辰轨迹——玛雅文明原典选读 聚焦： 玛雅古典期的石碑铭文、历法记录与后古典期的宗教文献。 玛雅文明以其独立发展出的复杂文字系统、令人惊叹的数学成就和精准的天文观测而闻名于世。本卷侧重于解读那些隐藏在雨林深处的神庙遗迹中的记录。 核心选篇与内容： 1. 王室血统与历史编年（Stelae Inscriptions and Dynastic Records）： 本卷集中展示了从帕伦克、蒂卡尔等地出土的关键石碑（Stelae）的铭文翻译。这些铭文记录了历代国王的登基、战争、祭祀和血祭仪式，是重建玛雅古典期政治史的关键。读者将学习如何“阅读”玛雅象形文字中关于“长纪年”的计算方法。 2. 宇宙观与创世神话（The Popul Vuh Selections）： 《波波尔·乌》作为基切玛雅人的创世史诗，是理解中美洲宇宙论的基石。本卷精选了关于创世之初的混沌、神祇（如“羽蛇神”的对应神祇）创造人类的尝试（泥人、木人到玉米人）以及英雄双子的传奇故事。 3. 天文与历法系统（Tzolkin and Haab Cycles）： 玛雅历法系统复杂精妙，包含神圣历（Tzolkin，260天）和民用历（Haab，365天）。本卷将介绍这些历法如何并行运作，以及它们在占卜和预测农业周期中的作用。通过对周期性灾难和重塑的记录，展现了玛雅人对时间循环往复的深刻哲学。 4. 祭祀仪式与玉米崇拜（Ritual Texts and Agricultural Rites）： 玛雅社会围绕玉米的生长周期构建。本卷收录了关于重要节庆、祭祀活动（包括羽蛇神崇拜的早期形态）的文献描述，揭示了农业丰收与王权合法性之间的紧密联系。 --- 全书总结： 本三卷套书系统性地梳理了三大古老文明在文字、法律、宗教、历史记录上的独特成就。它提供了一个必要的对比框架，使读者能够超越单一文明视角，在更广阔的人类文明史中定位中国、希腊和印度的贡献，从而深刻理解人类早期在不同地理环境下，为应对生存挑战、构建社会秩序和探求生命意义所付出的巨大智慧与努力。

作者简介

傅佩荣／总策划、主编

　　美国耶鲁大学哲学博士，曾任比利时鲁汶大学与荷兰莱顿大学讲座教授，台湾大学哲学系教授、主任兼研究所所长，现任逢其原书院院长。着有《哲学与人生》、《柏拉图》、《儒道天论发微》、《儒家哲学新论》、《孔门十弟子》、《不可思议的易经占卜》、《文化的视野》、《西方哲学心灵．全三卷》、《傅佩荣庄子经典五十讲》、《傅佩荣生活哲思文选．全三卷》等近百种，并重新解读中国经典《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《易经》、《大学．中庸》，译有《四大圣哲》、《创造的勇气》、《人的宗教向度》等书。

徐学庸／主编

　　1999年取得英国格拉斯哥大学哲学博士学位，1999至2000年任教于东海大学哲学系，2000-2012年任教于辅仁大学哲学系，2005至2006年为牛津大学访问学人，现任教于台湾大学哲学系。主要研究领域为西洋古代伦理学及政治哲学。除本书外，另着有《灵魂的奥迪赛：柏拉图《费多篇》》、《道德与合理：西洋古代伦理议题研究》和《古希腊正义观：荷马至亚里斯多德的伦理价值及政治理想》；译注有《《理想国篇》译注与诠释》、《《米诺篇》《费多篇》译注》及西塞罗《论友谊》、《论老年》、《论义务》和《论目的》。

何建兴／主编

　　印度德里大学哲学博士，曾任教于南华大学宗教学研究所，现为中央研究院中国文哲研究所副研究员。专长领域为佛教哲学与印度哲学，迄今于国内外学术期刊与专书论文集发表约二十篇中英文论文。

吴承庭／主编

　　印度巴拿勒斯大学（Banaras Hindu University）印度哲学与宗教博士，2005-2010年为巴拿勒斯大学兼任教师，现任教于杭州佛学院。
 

《中国文明经典》

总序╱傅佩荣
世界三大古文明起源图
导言╱傅佩荣

1 易经
2 尚书
3 诗经与楚辞
4 礼记
5 乐记
6 论语
7 孟子
8 大学
9 中庸
10 孝经
11 老子
12 庄子
13 管子
14 孙子兵法
15 墨子
16 荀子
17 韩非子
18 春秋繁露
19 史记

内容简介

《希腊文明经典》

总序╱傅佩荣
世界三大古文明起源图
导言╱徐学庸

1 荷马
伊里亚德
奥迪赛
2 赫希俄德
神谱
工作与时日
3 提尔泰欧斯
4 塞欧格尼斯
5 梭伦
6 奥古斯丁的《忏悔录》
导论
忏悔录
7 伊索
8 艾斯曲娄斯
9 品达
10 希罗多德
11 苏曲迪德斯
12 亚里斯多芬尼斯
13 色诺芬
14 柏拉图
理想国篇
费多篇
神话选
15 亚里斯多德
形上学
尼科马哥伦理学

内容简介

《印度文明经典》

总序╱傅佩荣
世界三大古文明起源图
导言╱何建兴、吴承庭

1 吠陀经
梨俱吠陀本集
夜柔吠陀本集
阿闼婆吠陀本集
2梵书
3 奥义书
大林间奥义书
歌者奥义书
泰帝利耶奥义书
自在奥义书
由谁奥义书
伽陀奥义书
4 摩诃婆罗多
5 薄伽梵歌
6 罗摩衍那
罗摩衍那．阿逾陀篇
7 摩奴法典
8 瑜伽经

内容简介
 

总序

　　本书所谓「世界文明」，是指起源甚早、影响至今的六大文明：中国、希腊、印度、犹太教、佛教与天主教。这六大文明的起源，皆在二千年之前，源远流长而有丰富的经典，其影响则遍及今日世界大多数人。正确认识这些文明的核心观念，是我们现代人共同的心愿。

　　在中文用语上，「文明」与「文化」可以相通，皆指人类运用智慧以因应自然、安顿自己的成果。对照西方语系，可知「文化」一词源于「耕种」，「文明」一词出自「市民」，同样与因应自然与安顿自己有关。《易经‧贲卦‧彖传》说得恰到好处：「观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。」天文为自然界的规律，今日科学已可把握其大要；人文为人类的行止，但「化成天下」一语仍遥遥无期。学习及了解六大文明，是当前无法回避的道路。

　　现在简单说明选择这六大文明的理由。首先，中国是文明古国，在人类历史上，无论就器物、制度、理念的任何方面看来，皆有领先之处与杰出成绩。更何况其人口在今日仍居世界最多，身为中国人，怎能不率先阅读自己的经典？其次，希腊文明直接影响了欧洲与北美，而欧美不仅是现代化的领先国家，同时也主导了世人对全球事务的关注焦点。不认识希腊的文学与哲学，将难以欣赏西方文明的后续发展。然后，印度也是文明古国，其传统所塑造的神明观、社会观与人生观，至今对广土众民仍有深刻的引导作用。印度本身有其繁复多样、色彩缤纷的宗教，又能孕生佛教成为普世宗教之一，我们自然不宜错过其经典。

　　接着上场的是三大宗教。宗教是文明的具体成就之一，而宗教本身也可以形成体大思精的文明。首先，犹太教是犹太人的民族宗教，何以值得了解？原因有二。一是以其为源头，才有所谓的「三大」一神教，即是犹太教、基督宗教（依序包括天主教、东正教与基督教），以及伊斯兰教。二是出身犹太教背景而有全球影响力的人才极多，如耶稣（基督宗教的奠基者）、马克思（共产主义的创始人）、爱因斯坦（现代物理学的标竿人物）等。在此补充一句，就是本书所论未及于伊斯兰教，主要因为其年代太晚，在西元后第七世纪才登上历史舞台。

　　其次，佛教文明出于印度，但成为最早的普世宗教之一。佛教传入中国之后，由朝廷支持而有长期及大规模的译经事业，使许多佛经以优美典雅的文体出现，得以广为传颂而深入人心，进而与中国本土文化进行有机的融合，发展出大乘佛教。此时回溯其源头，明白其原本教义，或许可以相互参照、启迪新解。

　　最后，值得学习的是天主教文明。所谓基督宗教，是指相信「耶稣是救世主基督」的信徒所组成的团体。其出现时代较晚，约在西元前后一百年间。耶稣的门徒所组成的是天主教。天主教在十一世纪分裂出东正教，到一五一七年宗教改革时期，又分裂出基督教（也称新教，但其原名是抗议教，所针对者即为天主教）。这一教三系所信的是同一位耶稣、同一本圣经与同一位上帝。因此，认识天主教文明，所知者可以大体涵盖这一教三系的原本教义，以及大约二十五亿基督徒的想法。好学之人怎能错过此一机缘？

　　本书共有六卷，分别介绍上述六大文明。各卷主编具备相关的学术专长，可以自负其责，选择合适的经典，并为各卷作序。在所选经典之前，皆有扼要说明，便于读者理解。本书最大特色，是全部使用我们所习惯阅读的白话文。经典之所以为经典，不在其文字载体，而在其智慧结晶。文字不应构成障碍，我们的时间也无比珍贵，所以就请借由浅显易懂的白话文，徜徉遨游于人类心灵在初期阶段所孕育的智慧天地中。我们相信，愈能深入理解过去，也愈能站稳现在的脚步，并以坚定信心走向一个充满希望的未来。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我都在寻找能够真正深入了解世界各大古老文明的途径，而这套“世界文明原典选读：古国系列”绝对是我的首选。它选择了中国、希腊、印度这三个拥有悠久历史和深刻思想的文明，并且，它的核心是“原典选读”。我一直认为，要真正理解一个文明，就必须去阅读其最根本的文献，去感受那些思想家、文学家、哲学家们最原始的表达。 这套书的价值在于，它将那些可能分散在各个角落、或者因年代久远而变得难以获取的经典文献，汇集在一起，并且，进行了有针对性的“选读”。这意味着，它并不是贪多求全，而是力求呈现每个文明最精华、最能代表其独特精神的部分。当我翻开这套书，就像打开了一扇通往历史深处的大门。我能够直接感受到中国先哲们对治国安邦的思考，古希腊人对美、对理性、对正义的探索，以及印度人对生命、对宇宙终极意义的追问。这种直接的阅读体验，让我仿佛能够穿越时空的阻隔，与那些伟大的灵魂进行一场思想的交流。

评分☆☆☆☆☆

这套“世界文明原典选读：古国系列”确实是让人眼前一亮的书籍。我一直对人类文明的起源和发展充满好奇，特别是那些古老而又充满智慧的文明。当我在书店偶然翻开这套书，就被它严谨的学术态度和丰富的选材深深吸引。首先，它没有选择那种泛泛而谈的通史，而是聚焦于中国、希腊、印度这三个最具代表性的古老文明，而且，重点是“原典选读”。这意味着它不是简单地复述历史，而是直接引入那些奠定文明基石的原始文献，让我们有机会直接与先哲对话，感受他们思想的原始力量。 我尤其欣赏的是，它并没有将这三个文明孤立起来看待，而是隐隐约约地展现出它们之间可能存在的联系和碰撞，即使是不同时期的相互影响，也通过对文本的选取和解读， subtly 地呈现在读者面前。比如，在解读中国先秦诸子的著作时，那种对社会秩序、人生意义的深刻追问，与古希腊哲学家们对宇宙本质、道德伦理的探讨，虽然语言和形式不同，但内核上却有着某种共通的对人类境况的关怀。这种对比和对照，极大地拓宽了我的视野，让我不再局限于单一的文化视角，而是能够更宏观地审视人类文明的整体图景。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那些塑造了我们今日世界的老祖宗们留下的智慧结晶特别着迷。所以，当我在书架上看到这套“世界文明原典选读：古国系列”时，我的目光立刻就被吸引住了。它将目光聚焦在中华文明、希腊文明和印度文明这三个对世界历史影响深远的古老文明上，并且，关键是“原典选读”。这四个字瞬间点燃了我深入探索的欲望。我一直觉得，要真正理解一个文明，就不能仅仅满足于二手解读，而是要尽可能地去接触那些构成文明基石的原始文本。 这套书真正让我欣喜的是，它并没有简单地把这些古籍堆砌在一起，而是通过精心的编排和恰当的注释，让原本可能显得遥远晦涩的经典，变得触手可及。我能够清晰地感受到，编者在梳理和呈现这些中国、希腊、印度文明的代表性文本时，所付出的心血。它让我有机会直接品味《尚书》中早期政治思想的萌芽，去感受古希腊悲剧所展现的人性挣扎，去探寻《吠陀》中印度宗教与哲学的早期面貌。这种直接与古老智慧对话的体验，是如此的真实和令人振奋。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，要真正理解一个文明，就必须深入其最核心的思想精髓，而那些奠基性的经典文献，无疑是通往这个核心的最佳路径。这套“世界文明原典选读：古国系列”正是抓住了这一点，它没有选择容易理解的二次创作或解读，而是直接呈现了中国、希腊、印度三大古老文明中最具代表性的“原典”。拿到书的那一刻，我就被那些厚重的篇章震撼了，这不仅仅是纸张上的文字，更是数千年前先辈们智慧的结晶。 我特别喜欢它对于这些原典的编排和注释，虽然是经典文献，但编者并没有让它们显得过于晦涩难懂。在保证原文完整性的前提下，加入的必要注释和导读，像是一位经验丰富的向导，带领我们在浩瀚的思想海洋中航行。它让我有机会直接去品味《论语》中孔子关于仁、礼的阐释，去感受《理想国》中柏拉图对正义和理想社会的构想，去探究《奥义书》中印度哲人对梵我合一的冥想。这种直接阅读原典的体验，是任何二手资料都无法比拟的，它让我感受到了文字背后那种穿越时空的思想冲击力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，对我来说简直是一场及时雨。作为一个对历史充满兴趣，但又常常觉得市面上同类书籍要么过于浅显，要么过于专业，难以找到平衡点的人，这套“世界文明原典选读：古国系列”恰好满足了我的需求。它选择了中国、希腊、印度这三个最具代表性的古代文明，并且，核心在于“原典选读”。这意味着它不是在讲述一个关于这些文明的“故事”，而是提供了一扇直接窥探它们灵魂的窗户。 我最欣赏的一点是，它在选材上非常有见地，既包含了那些耳熟能详的经典，比如中国的《诗经》、希腊的荷马史诗，也收录了一些可能不那么为大众所熟知，但却同样具有重要意义的文本。这种“选读”的方式，既保证了阅读的连贯性和一定的广度，又避免了内容上的冗余。让我感觉，编者是经过深思熟虑，将最精华、最能代表该文明精神内核的部分呈现出来。而且，这种直接面对原典的方式，让我感觉自己不再是被动地接受信息，而是主动地去探索和思考。