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现代草民哲学读本:日常随时烙哲学,用思考通乐人生

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著者
出版者 出版社:究竟 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2017/06/01
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-10-31

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图书描述

亚洲第一!监督政府的独立网路平台「沃草」出品。
卧虎藏龙!不同作者观点,哲普教育无障碍。
哲学有用!不懂思考,就等着接受糟糕的决策。
欢迎踢馆!要读更要反思,活化大脑并面对现实。

  是时候,让哲学出马了!

  踏入烙哲学交谊厅,来趟哲学思维的旅程,
  引出你的想法,创造更美好的对话。


  在民主社会里,和政治立场不同的人互相讨论社会议题,是免不了的事情。
  遗憾的是,我们在进入脸书时代之前,并没有做太多准备。
  忽然发现社会里竟然有那么多政治立场令人发指、那么多跟我不一样的人,让我们都吓坏了。
  我们发明了很多词汇,例如同温层、取暖,对讨论的帮助却似乎很有限。
  一旦面对真正的对手,我们依然容易陷入跳针和鬼打墙的轮回,直到有人放弃对话或者被封锁。

  这些情况令人洩气,但这并不表示我们很烂。
  因为我们其实一直没有受过民主社会公民应有的专业训练,
  国民教育并没有教我们怎么跟立场不同的人对话,怎么有耐心地抽丝剥茧理解双方立场。
  这个时候,我们想,哲学该出马了。

  在台湾,有一群念哲学的人想要动手让这个愿景更容易实现。
  他们发想有趣的议题、研究清楚的表达方式、钻研引人入胜的写法,希望能把哲学写得让身负一天工作疲倦的现代人也读得下去。
  你手上的这本书,就是这些人努力的成果。

  我建议你在读的时候,随时对文章进行最全面的质疑和反思。
  自己实地去想,体会哲学的乐趣。
 
─朱家安(沃草「公民学院」主编)

  我们邀请你,对人生提出最全面的质疑
  价值:撒个谎并非总是错?做好不做满,可以客诉吗?
  生活:上班很苦真有法解?人生就是要钻牛角尖,不然要干嘛?
  政治:谁说文明就要礼貌?不满意这个政府,可以退货吗?
  性别:支持同婚可穿裤子?你真的有想过护家盟在想什么吗?
  自己:你怎么知道你是谁?昨天的你跟今天的你是一样的人吗?
  艺术:福禄猴的美你不懂?看不懂的艺术,难道就是最美的?

各界推荐

  哲学之于其他学科,如同智慧之于知识,拥有知识不等于懂得如何思考,思考是质疑和改变的必要基石。哲学教人质疑,它是非功利性的,试图解决表面看来无用却直指真相的问题。我们要如何知道哲学的重要性、它又要如何运用于实际生活中,在这个公民觉醒热潮与庶民小确幸持续喷发的时代,着笔于多面向的本书能提供一个由浅入深、多管齐下的学习路径,指引对每位迈出思考第一步的读者开始对真理的探索之路。---- 囧星人(网路影评与说书节目制作人)

  在过去几年,「烙哲学」集结了许多年轻的哲学家,以严谨的哲学论理,一一拆解看似复杂难解的议题。他们证明了,哲学不仅可以内省,也可以很公共,哲学不仅是追求幸福的智慧,也是一套让我们游走丛林社会的可靠工具。---- 吴丰维(台湾高中哲学教育推广学会理事长)

  台湾社会有哲学贫弱症。现在有一群年轻哲学人要来改变这个现象了。从生活上各个角度切入,以轻松的语言谈论日常生活中的重要问题。这本书会让你觉得哲学不遥远,让你不费力气习得哲学对话的习惯。----洪裕宏(国立阳明大学心智哲学研究所教授)

  本书有三个部分非常值得特别点出来。第一,它的现时性。书中有非常多的内容,针对刚发生不久的社会议题进行分析,让读者可以感受到哲学论述的活用与论理。第二,本书列举的思考问题。在每篇文章的最后,都有作者列举的问题,让读者在意犹未尽的心境下,可以尝试地针对这些问题过一过哲学瘾。第三,本书的宽广性。本书所有的文章,不但文笔清晰又流畅,还牵涉广泛的哲学内容,其中还扩及传统中国经典的诠释与分析。这是我在阅读本书中,最为惊艳的收获。----苑举正(台大哲学系教授)

  思想是人之所以为人的一个本质性的特征;而会思考的人,终将无法逃避人类理性向自己提出来的哲学问题――逃避固然可耻,也没有用;烙哲学不但好玩,更有大用。爱好智慧的朋友们,全神贯注的上吧!---- 张旺山(国立清华大学哲学研究所教授)

  无论从时事议题融以哲学讨论,或是以思想实验带出哲学的思考模式,作为非本科出身的一介草民如我,本书的阅读门槛不若想像中高,反而相当接近生活,并在关键的议题上,更适时地以哲学回应了社会。如能透过哲学向外解析世界,向内认识自我,并进一步形塑自己的世界观;或许,这比找出一个终极答案来得更有意义。----许伯崧(UDN鸣人堂主编)

  台湾的教育,在哲学思考这块一直是欠缺的。从小到大,很少有机会被训练做严谨的思考。然而随着社会的发展,开始出现不同价值的冲突;惟有靠严谨的思考、抉择,个人才能脱离迷思,社会才能进步。哲学没有答案,而是一个提问与解答的过程,本书借由价值、生活、政治、性别、自己、艺术六个面向循序渐进,从不断的对话中抽丝剥茧寻找可能的答案。这能帮我们更了解自己,也发现哲学并没想像中那么难。脑子是个好东西,能用来思考真棒!----叶丙成(台大电机系教授)

  哲学最吸引我的地方就是:同时呈现许多对立冲突的观点,看它们捉对厮杀,将对方的论据一一击破,看看最后还剩下什么。也许有的人学哲学是为了得到真理,巩固自己的信念;但我学哲学的目的正好相反:我喜欢用哲学来摧毁我自己的信念,享受不断被打脸的快感。台湾社会这几年来已经进入「新百家争鸣时代」,对于女权、同婚、政治等议题,随处都可以开新战场。现在真正需要的,是深化各方观点,然后进行深入对话,才能明白争执的关键何在。虽然这本书不一定讨论了你所关心的议题(例如女权就没有提及),但我们还是可以学习让不同立场深入对话的技巧。

  用轻松的笔调来介绍哲学,已经不稀奇了;现在市面上缺乏的是一本能够呈现各方对立观点,深入对话,并从中学习思辨能力的书。而《现代草民哲学读本》就是这样一本书。推荐给厌世的你。----厌世哲学家

  林祖仪(PTT粉丝团主编)
  林从一(政治大学哲学系教授)
  沈清楷(哲学星期五发起人)
  黄益中(热血公民教师)
  谢世民(中正大学哲学系教授)

  专业草民联合推荐
 

著者信息

作者简介

沃草烙哲学作者群

  烙哲学是由沃草支援的哲学普及社群。我们是些哲学人,借着书写,想说:很多日常生活,都能烙哲学!欢迎来我们的线上讨论区,一起抬槓: citizenedu.tw/

  王人俊(政治大学哲学学士)
  朱家安(沃草烙哲学主编)
  吴星澄(沃草烙哲学企画编辑)
  周大为(政治大学哲学硕士)
  官科宏(伦敦政治经济学院哲学博士生)
  林正昊(慕尼黑大学哲学院博士候选人)
  林斯谚(纽西兰奥克兰大学哲学博士候选人)
  邱怡嘉(台湾大学法律研究所硕士生)
  洪伟(沃草公民学院专案经理、烙哲学召集人之一)
  张子龙(台湾大学哲学学士)
  张智皓(中正大学哲学研究所博士生)
  梁靧(政治大学哲学硕士)
  陈以森(美国加州大学戴维斯分校哲学研究所博士生)
  陈冠廷(台湾大学法律研究所硕士生)
  陈焕民(台湾大学哲学研究所博士生)
  彭捷(香港中文大学哲学学士)
  冯一凡(淡江大学拉丁美洲研究所硕士)
  黄颂竹(中正大学哲学博士候选人)
  杨理然(加拿大亚伯达大学哲学博士候选人)
  宁欣(台艺大美术系学士,现职为沃草美编)
  赖天恆(澳洲国立大学博士候选人)

绘者简介

宁欣


  台艺大美术系学士。除了新生代人气插画家、签约漫画家身份,也是沃草美编,并身兼「蠢羊与奇怪生物粉丝团」绘师。

  沃草大名鼎鼎的五位吉祥物,就是出自宁欣笔下!这次,时常出没在「国会无双」等各大专案的草泥马「阿草」、「公民学院」里讲述哲学思惟与先天下之忧而忧的「康德」和「爱弥儿」、代表台湾意识为台湾发声的「黑熊」,以及会在《爽报》现身的熊猫,通通都在宁欣的笔下成为哲学读本中最抢戏角色!
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图书目录

推 荐   一介草民的真心不骗 / 许伯崧
推 荐   有美玉于斯,韫匵不藏诸 / 苑举正
推 荐   专业草民来推荐
 
出版缘起  欢迎踏入烙哲学交谊厅,来趟哲学思维的旅程 / 洪伟、吴星澄
导    读  我们邀请你,对人生提出最全面的质疑 / 朱家安
 
第一章 价值
引  言 对「我们该做什么?」这个问题,你应该好好挑剔
第一篇 为什么康德绝对不说谎?
第二篇 道德原则可以有例外吗?
第三篇 政治人物可以违背承诺吗?
第四篇 哲学如何解答「人生的意义」?
 
第二章 生活
引  言 关于生活问题,哲学家就是要钻牛角尖啊!
第一篇 濠梁之辩,关于爱与真理的辩证(无误)
第二篇 我们应该相信真理吗?(这不是废话吗!)
第三篇 价值一百万的哲学决策——纽康难题
第四篇 是超译尼采还是超渡尼采?
第五篇 上班很苦吗?汉娜‧鄂兰和庄子来救援啦!
第六篇 老子也按赞的索马利亚海盗矫治方案
第七篇 阴谋论的哲学问题:最「融贯」的故事,就最可能为真吗?
 
第三章 政治
引  言 哲学能够提供你新的政治视角
第一篇 文明必须礼貌吗?不和谐的抗争与国际城镇会议
第二篇 抢救国文、护家盟、制服守旧派与「伪善」
第三篇 佩迪特的共和主义 : 一种对自由的理解件
第四篇 洪秀柱、无知之幕、承诺的张力
第五篇 「不适任的选民」一定要一人一票吗?
第六篇 「自以为客观」的压迫:住山上的原住民、温顺的女人、中华民族
第七篇 规则没有指出好处,为什么我们还有理由照着做呢?
 
第四章 性别
引  言  婚姻平权,可是哲学家丰富的抽象概念论辩
第一篇 「同性伴侣」和「同性婚姻」:差一点,差很多
第二篇 当心!主张同性恋不自然,可能导致你不能穿裤子!
第三篇 你真的有想过护家盟在想什么吗?没有,你只想到自己
第四篇 肛门,护家盟,存在主义
 
第五章 自己
引  言 关于你是不是你,哲学有话要说
第一篇「我思故我在」的神推论
第二篇「我思故我在」真的无容置疑吗?
第三篇 你怎么知道你是你:令人想到睡不着的人格同一性议题
 
第六章 艺术
引  言 艺术,其实跟哲学一模模一样样
第一篇 什么是艺术?
第二篇 作者已死:评论艺术作品,需要看作者脸色吗?
第三篇 解读艺术作品,为何需要考虑作者意图?
第四篇 看不懂艺术品时,为什么不该问作者?
第五篇 换个名字,艺术品的内容会跟着变化吗?
 
附录  烙哲学作者群简介
附录  参考资料
 

图书序言

第一章价值:

第三篇 政治人物可以违背承诺吗? / 陈焕民

 
在日常生活中,我们时常看到政治人物说话前后不一、违背自己承诺的情况。像是二○○八年总统大选时,民进党候选人谢长廷曾说,要是败选就退出政坛,但后来却复出从事政治活动;前总统马英九在竞选连任前曾明确表示,绝不会在任内与对岸元首见面,但二○一五年十一月却在新加坡进行了马习会。通常我们对于公众人物「说话不算话」「公然说谎」「换了位子就换了脑袋」会感到不满,但是政治人物比起其他公众人物又比较特别:他们背负社会期待,又拥有某些专业政治考量,所以迫于现实与无奈的「此一时也,彼一时也」似乎可以得到谅解。我们究竟应该如何看待政治人物违背诺言?他们究竟做错了什么?以下我从伦理学的角度出发说明两点:

一、哲学上「绝对不可以说谎」不是定论。
二、即便如此,政治人物违背承诺仍然是错的,他们应给民众足够的交代。

「绝对不可以说谎」也太严格了吧!

在开始讨论之前,需要先澄清以下几个类似的行为:「说谎」「做假承诺」以及「违背承诺」。一般来说,说谎是指一个人想的和说出来的内容不一样;做假承诺则是指明知自己无法完成某件事情,却仍然答应他人。这两个行为的共通点在于:行为者刻意让他人误信自己的话。另一个相似的行为则是单纯的「违背承诺」,也就是行为者不一定一开始就打算欺骗,而是基于其他理由导致做不到,或是不得不放弃原先的承诺。以下虽然讨论说谎,但大致上也同样适用于做假承诺。

如果单纯讨论「人到底可不可以说谎」,「不一定」「看状况」并不是坏答案。传统崇尚的美德之一是诚信,然而说一个人拥有品德,并不是说他「百分之百」遵守道德要求,而是他的行为和倾向「大部分」符合道德要求。若要一辈子不说谎才算诚信,世界上可能找不到任何一个诚信的人了。所以从「诚信是一种品德」,无法推得「所以人绝对不可以说谎」的结论。

图书试读

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