具体描述
【百家开讲】系列
以现代观点重新诠释传统智慧
以现代观点重新诠释传统智慧
★华人世界第一位把《易经》活用在现实生活中的女性学者。
从易经的观点和角度来破解万物现象，指导后人如何在无常万变的红尘人世了解自己的处境、心境，掌握时机的变与不变，体察人情而后能应对万事万物，创造圆满人生！
★易经不只是占卜卦象，更是聪明生活的利器！
★我们平日朗朗上口的用语：｢铁齿｣｢不三不四｣｢三阳开泰｣｢物极必反｣这些现代用语，其实正是出自于易经。现代人若能重新认识易经，就更懂得如何在生活与事业之中趋吉避凶，拥有顺遂人生！
本书为严定暹教授执笔，不仅阐释学理，深入生活，以「易学入门」，为现代人在红尘之中找到应变力。
★本书是华人世界第一位将｢易经｣活用于生活中的古典智慧手册。
国内一位着名的易学学者曾说：「学习《易经》一定是要回归到生活之上。」这当是对易学极有体悟之论。《易经》原是中国的先圣先哲提示后人的生活指导原则，指导后人如何在无常万变的红尘人世找到适合自己的位置，守住自己的位置，掌握时机，体察人情而后能有圆满的人生！而能力强的人，己立之后则能立人，己达之后则能达人，独善其身有余之后，进而兼善天下！现代人认识易经，更能懂得在生活与事业之中趋吉避凶！
本书以深入浅出的譬喻，去探究易经这一部集哲学、科学与宗教于一体的伟大着作，将博大精深的易理，化为智慧实用的生活法则，让读者轻松进入易经的妙法之门。这不是一本讲解艰深经文的书，而是一本真正平易近人，从生活中体现易理的书。从易经的观点和角度来破解万物现象，易经之道不只在书本上，也在你我生活之中！
名人推荐
★多位名人、专家强力推荐：
★曾任政大教授、前铨叙部政务次长、考选部政务次长／徐有守教授
★台湾警察大学校长／陈连祯校长专文推荐
★中新社记者／韩胜宝陈立宇
★继严定暹教授畅销大着《孙子兵法》之后，本着一贯的浅近流畅的笔调，来解释艰涩难读的古书，并且大量引用诸子百家着作中的故事和日常生活的各种实事实例，来阐扬《易经》的活用价值，读来亲切，毫不费力，十分有趣。深觉此书人人能懂，手此一册，有助于解决生活上种种现实问题，是一本非常有价值的书。---曾任政大教授、前铨叙部政务次长、考选部政务次长徐有守
★本书一将《易经》诠释得简单易行，如在生活中唿吸的空气；二将篇篇案例故事说明生动鲜明，易懂易记；三教人如何趋避，学易生活可以无大过；四是学习处变不惊的法门，知所交易，化危机为良机。最后，全书在三致意人情义理、天道、地道、人道，教人体会到安身立命之道。简单说，本书是一座引人入胜通往花团锦簇的桥樑，值得推荐。---台湾警察大学校长陈连祯
著者信息
作者简介
严定暹
前行政院国家科学委员会研究员
中华华美媒体传播协会理事
YWCA（基督教女青年会）国学经典讲座
台湾汉声电台「易起幸福」节目主讲人
NeedsRadio全球华人广播网「字里行间」节目主讲人
着作
．《山重水复必有路-活用孙子兵法》 天下文化 2003年出版
(上海三联书店 2008年于大中国地区发行，书名定为《格局决定结局-活用孙子兵法》)
．《不信好命唤不回-易学命理浅谈》 天下文化 2003年出版
．《笑谈孙子兵法》好优出版社 2013年出版
．《笑谈易经》 好优出版社 2013年出版
．《情爱红尘－－史记的生命美学》台湾清凉音文化事业有限公司2015年出版
影音着作
˙孙子兵法／走出思维的迷局／找到独家〝成功术〞音频
已于2017年3月10日于中国喜马拉雅网上线播出
˙智慧密码—孙子兵法今译
（DVD音像着作） （台湾清凉音文化事业有限公司2006年出版）
（中国国际音像出版社2008年6月于大中国地区出版发行
北京中智信达教育科技有限公司总经销
出版品定名为「新解孙子兵法 基础篇、应用篇」共16碟）
˙「古月照今尘」系列（DVD音像着作）
古月照今尘(一)全系列（台湾清凉音文化事业有限公司2006年出版）
一、浴火凤凰---太史公司马迁之生命重建
二、10倍速思考---孙子兵法的时间观
三、创新者的修炼---孙子兵法的智慧思考
四、成也萧何，败也萧何---从韩信的悲情看处世智慧
古月照今尘(二)全系列
一、孙子兵法之人性化管理智慧
二、谨守分际、忍辱负重的贤相---萧何、曹参
三、从表相到真相---孙子兵法的形敌术
古月照今尘(三)全系列(2017年4月24日出版）
痞子英雄：刘邦的成功学---亘古不变之职场胜出术
严定暹
前行政院国家科学委员会研究员
中华华美媒体传播协会理事
YWCA（基督教女青年会）国学经典讲座
台湾汉声电台「易起幸福」节目主讲人
NeedsRadio全球华人广播网「字里行间」节目主讲人
着作
．《山重水复必有路-活用孙子兵法》 天下文化 2003年出版
(上海三联书店 2008年于大中国地区发行，书名定为《格局决定结局-活用孙子兵法》)
．《不信好命唤不回-易学命理浅谈》 天下文化 2003年出版
．《笑谈孙子兵法》好优出版社 2013年出版
．《笑谈易经》 好优出版社 2013年出版
．《情爱红尘－－史记的生命美学》台湾清凉音文化事业有限公司2015年出版
影音着作
˙孙子兵法／走出思维的迷局／找到独家〝成功术〞音频
已于2017年3月10日于中国喜马拉雅网上线播出
˙智慧密码—孙子兵法今译
（DVD音像着作） （台湾清凉音文化事业有限公司2006年出版）
（中国国际音像出版社2008年6月于大中国地区出版发行
北京中智信达教育科技有限公司总经销
出版品定名为「新解孙子兵法 基础篇、应用篇」共16碟）
˙「古月照今尘」系列（DVD音像着作）
古月照今尘(一)全系列（台湾清凉音文化事业有限公司2006年出版）
一、浴火凤凰---太史公司马迁之生命重建
二、10倍速思考---孙子兵法的时间观
三、创新者的修炼---孙子兵法的智慧思考
四、成也萧何，败也萧何---从韩信的悲情看处世智慧
古月照今尘(二)全系列
一、孙子兵法之人性化管理智慧
二、谨守分际、忍辱负重的贤相---萧何、曹参
三、从表相到真相---孙子兵法的形敌术
古月照今尘(三)全系列(2017年4月24日出版）
痞子英雄：刘邦的成功学---亘古不变之职场胜出术
图书目录
出版缘起
推荐序一 偶开天眼觑红尘 陈连祯
推荐序二 活用易理，悠游红尘 徐有守
推荐序三 用易理于生活的女性学者
代序 走入红尘，不惹尘埃 严定暹
一、生活篇---在万变无常的红尘中，找到人生定位
容「易」的生活
二、经典篇---如钻石般璀璨的人生智慧宝典
图文并茂的经典
三、易理篇---「多元思考」是行走红尘不变的真理
朝三暮四、朝四暮三 —— 中国的相对论
「相对论」应用篇——交「易」新诠
四、易象篇 --- 从万象轨迹中，找出共象之妙
现象会说话
言有尽而象无穷
象可象，非常象
动象、相「动」
我思故我在
五、心象篇---广结善缘、广种福田，即能旋干转坤
笨蛋，关键在自己！
心光灿烂
心想事成
须向情田种慧根
六、易数篇---用「数」而不为「数」惑
数字的魔力
七、风水篇---风水容或有助，终究要人杰才能地灵
人间随处有乘除——中国风水观
八、问情篇---体察人情、人性，具备「化善」、「化成」的襟怀
问世间情是何物？
此情不关风与月
戏法人人会变，巧妙各自不同
葡萄怎么吃？
好，真是姦得可爱！」
红尘须爱——闲话「作秀」
天人交泰以「操」情
悲智双运谈用情
先哲的政治秀——易经「神道设教」的政治艺术
直须看尽洛城花，始共东风容易别
九、命理篇---「善易者不卜」的闳观思考法
铁口直断——「测不准原理」与命理占验
早睡早起命运好
道法自然又一章——命理探微
推荐序一 偶开天眼觑红尘 陈连祯
推荐序二 活用易理，悠游红尘 徐有守
推荐序三 用易理于生活的女性学者
代序 走入红尘，不惹尘埃 严定暹
一、生活篇---在万变无常的红尘中，找到人生定位
容「易」的生活
二、经典篇---如钻石般璀璨的人生智慧宝典
图文并茂的经典
三、易理篇---「多元思考」是行走红尘不变的真理
朝三暮四、朝四暮三 —— 中国的相对论
「相对论」应用篇——交「易」新诠
四、易象篇 --- 从万象轨迹中，找出共象之妙
现象会说话
言有尽而象无穷
象可象，非常象
动象、相「动」
我思故我在
五、心象篇---广结善缘、广种福田，即能旋干转坤
笨蛋，关键在自己！
心光灿烂
心想事成
须向情田种慧根
六、易数篇---用「数」而不为「数」惑
数字的魔力
七、风水篇---风水容或有助，终究要人杰才能地灵
人间随处有乘除——中国风水观
八、问情篇---体察人情、人性，具备「化善」、「化成」的襟怀
问世间情是何物？
此情不关风与月
戏法人人会变，巧妙各自不同
葡萄怎么吃？
好，真是姦得可爱！」
红尘须爱——闲话「作秀」
天人交泰以「操」情
悲智双运谈用情
先哲的政治秀——易经「神道设教」的政治艺术
直须看尽洛城花，始共东风容易别
九、命理篇---「善易者不卜」的闳观思考法
铁口直断——「测不准原理」与命理占验
早睡早起命运好
道法自然又一章——命理探微
图书序言
容「易」的生活
《易经》强调观「卦」必得懂得观「卦」之「变」。
能够错综复杂的观「卦」，方能窥得全貌；
而能错综复杂的观事，才可能作全方位的思考。
不三不四
《金瓶梅》第二十二回有这样一段话：
「你也看个人儿行事，我不是那不三不四的邪皮行货。」
《儿女英雄传》第二十一回也有这样一段：
「这班人就这样等不三不四的几个绰号。」
其实，不只民间小说中，「不三不四」是常用语，现代雅痞看到玛丹娜、女神卡卡（LadyGaga）的那样儿也不禁会大为感叹：
「不三不四的，不成个体统！」
现代人，即使中文程度不佳，运用「不三不四」这个词汇，也绝不会用错，但是，究竟什么是「不三不四」？为什么是「不三不四」，而不用「不一不二」、「不五不六」？很多人还是莫名其妙，不知其所以然！
《易经》的精神是「定位」，所以六十四卦每一卦中的每一爻都因所在之位而定吉凶悔吝，而易卦是六画卦，也就是说：易卦的一个卦之中有六爻，而一卦之中的爻是从下往上画，所以，最下面的一爻，是「初爻」，其次是「二爻」「三爻」「四爻」「五爻」，而第六爻，也就是最上面的一爻，称之为「上爻」；六爻卦中，「初爻」、「二爻」为「地之位」，「三爻」、「四爻」是人之位，「五爻」、「上爻」为「天之位」，因为三爻、四爻是人之位，所以，不直接批判一个人言谈举止不像「人」，而是以数字称代，说他「不三不四」！所以，「不三不四」这个语辞，还真不是「不三不四」随随便便的一个说法，「不三不四」典出《易经》，可是一个非常委婉含蓄的骂人的话。
铁齿
「铁齿」，这个河洛语词，意指一个人说话很肯定，很有把握，或者略有些「自以为是」的意思，但是古往今来，除了镶牙、植牙，还少有人天生铁齿，那么「铁齿」这话从何而来？
《易经》中有一部份文字是专门论断一卦的卦辞，称作「彖辞」或「彖传」。「彖」是一种动物，据说，「彖」这种动物齿牙锐利，能够咬断铁器和金属品，「彖辞」的作者非常自信，他自认自己对卦辞的论断绝对错不了，所以，他将自己的论文定名为「彖」，他自信「铁口直断」，这位「铁齿」的作者，据说就是孔子。「铁齿」，这个河洛语辞，可不是乡土俚语，也是典出《易经》。
《易经》强调观「卦」必得懂得观「卦」之「变」。
能够错综复杂的观「卦」，方能窥得全貌；
而能错综复杂的观事，才可能作全方位的思考。
不三不四
《金瓶梅》第二十二回有这样一段话：
「你也看个人儿行事，我不是那不三不四的邪皮行货。」
《儿女英雄传》第二十一回也有这样一段：
「这班人就这样等不三不四的几个绰号。」
其实，不只民间小说中，「不三不四」是常用语，现代雅痞看到玛丹娜、女神卡卡（LadyGaga）的那样儿也不禁会大为感叹：
「不三不四的，不成个体统！」
现代人，即使中文程度不佳，运用「不三不四」这个词汇，也绝不会用错，但是，究竟什么是「不三不四」？为什么是「不三不四」，而不用「不一不二」、「不五不六」？很多人还是莫名其妙，不知其所以然！
《易经》的精神是「定位」，所以六十四卦每一卦中的每一爻都因所在之位而定吉凶悔吝，而易卦是六画卦，也就是说：易卦的一个卦之中有六爻，而一卦之中的爻是从下往上画，所以，最下面的一爻，是「初爻」，其次是「二爻」「三爻」「四爻」「五爻」，而第六爻，也就是最上面的一爻，称之为「上爻」；六爻卦中，「初爻」、「二爻」为「地之位」，「三爻」、「四爻」是人之位，「五爻」、「上爻」为「天之位」，因为三爻、四爻是人之位，所以，不直接批判一个人言谈举止不像「人」，而是以数字称代，说他「不三不四」！所以，「不三不四」这个语辞，还真不是「不三不四」随随便便的一个说法，「不三不四」典出《易经》，可是一个非常委婉含蓄的骂人的话。
铁齿
「铁齿」，这个河洛语词，意指一个人说话很肯定，很有把握，或者略有些「自以为是」的意思，但是古往今来，除了镶牙、植牙，还少有人天生铁齿，那么「铁齿」这话从何而来？
《易经》中有一部份文字是专门论断一卦的卦辞，称作「彖辞」或「彖传」。「彖」是一种动物，据说，「彖」这种动物齿牙锐利，能够咬断铁器和金属品，「彖辞」的作者非常自信，他自认自己对卦辞的论断绝对错不了，所以，他将自己的论文定名为「彖」，他自信「铁口直断」，这位「铁齿」的作者，据说就是孔子。「铁齿」，这个河洛语辞，可不是乡土俚语，也是典出《易经》。
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