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经典之门:新视野中华经典文库导读‧哲学宗教篇

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出版者 出版社:中华 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2017/08/01
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-10-30

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图书描述

按「新视野」中华经典文库系列的书目,分系列辑录各书篇首的导读,荟萃各学者对中华经典的研究心得,集结成此导读结集,并收录了饶公、陈耀南、李焯芬三篇序文,均以为「今人为何需要读经典」为题,带出现代人读中华经典的意义。

名人推荐

  推动文化的复兴,我辈的使命是什么?
  我以为,二十一世纪是重新整理古籍和有选择地重拾传统道德与文化的时代。  ——饶宗颐

  书中的每一篇经典导读,均是针对现代人对经典智慧的需求而写成的,因此既具现代视野,亦契合现代人的诉求。——李焯芬

  所谓「经典」,就是经历了无数考验,仍是大家心悦诚服、可资指导言行的文字记载。泛观博览、精细研究这些记载,我们可以了解人性人情、洞明世务(特别是中华文化精神),于是知所选择继承、发扬光大。——陈耀南
 

著者信息

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图书目录


饶宗颐序:中国梦当有文化作为   ii
陈耀南序:中华经典古,今人惠泽新   vi
李焯芬序:现代人为什么要读经典   x

易学
《周易》导读
神奇的易经  周钖「韦复」   002

儒学
《礼记》导读
今天,为什么我们还要读《礼记》?  刘志辉   052
《孝经》导读
在「孝」以外──《孝经》的现代诠释  刘志辉   076
《孔子家语》导读
圣人立体生命的彰显  潘树仁   094
《近思录》导读
宋儒的天道论与人道论  杨祖汉   110
《传习录》导读
阳明学的传世经典  吴震   138

佛经
《心经》导读
空而不空的人生大智慧  净因法师   150
《金刚经》导读
无住生心  净因法师   164
《佛説阿弥陀经》导读
有信念的地方就有奇迹存在  净因法师   178
《佛説观无量寿佛经》导读
心如工画师,有愿皆成就  净因法师   192
《佛説无量寿经》导读
善念善行,善作善成  净因法师   202
《六祖坛经》导读
迷悟一念间  净因法师   216

杂类
《黄帝内经》导读
天佑中华有中医  苏晶   234
《淮南鸿烈》导读
宇宙人生系统的精微智慧  潘树仁   246
《颜氏家训》导读
辨时俗之谬,述立身之法,育通识之才  李小杰   268
《围炉夜话》导读
帝制末期的秩序忧虑与省思──王永彬及其《围炉夜话》  何淑宜   284

跋   306

图书序言

《传习录》导读
阳明学的传世经典
复旦大学哲学学院教授、博士生导师  吴震
(节录)
 
在中国传统文化史上,有许多传诵不绝的思想经典,如《论语》《孟子》都是大家耳熟能详的,而《传习录》也无疑是儒学史上的一部重要经典,十六世纪王阳明(一四七二-一五二九)的心学思想(又称「阳明学」)便凝缩在这部经典当中。其中含有王阳明经由整个生命体验而创发的丰富且重要的哲学智慧,例如阳明学的标志性口号──「致良知」便是王阳明「从百死千难中得来」的而不是从书斋的经验知识中归纳出来的,而「致良知」与「心即理」「知行合一」「万物一体」等观点不仅是阳明学的智慧结晶、重要理论,而且业已构成儒学传统中最富代表性的内容之一。
       
也正由此,阅读《传习录》既是了解王阳明心理学论,同时也是了解儒家思想文化传统的一个重要途径,当然也是我们今天提倡重读儒家经典、重访儒学传统的一项重要议题。
 
一、阳明学乃是儒学史上的一大理论高峰
 
在宋代以来中国近世儒学史上,阳明学与十二世纪朱熹(一一三○-一二○○)开创的朱子学并列,形成朱熹理学与阳明心学的两大理论高峰,共同构建了孔孟以来第二期儒学运动,史称宋明道学或宋明「新儒学」(Neo-Confucianism)。如果说两者同样作为儒学理论,因而在儒家价值观等根本问题上秉持着相同的信仰及其追求,那么在如何成就自己德性的具体问题上,心学与理学所设定的方法路径却显出重大差异。
 
大致説来,朱熹理学设定世界是由理气所构成的,理既是物质世界的所以然之故,同时又是人文世界的所当然之则,它代表整个世界的价值、秩序及规范,而气则是一切存在的物质性基础,人生亦不免受理气两重性的影响。因此,一方面理在心中、心具众理,心具有统合性情的能力,而这种能力之所以可能的依据则是心中之理;但是另一方面,人心乃至人性又是禀受阴阳两气而生,不仅构成人性中的气质成分,而且也是人心之能知觉的基础,故人又非常容易受到气质蠢动的影响,例如人们往往容易被物质利慾所牵引,从而导致人心或人性偏离正轨、迷失方向。

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