儒学的现代诠释与时代关怀【POD】 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本书呈现作者十余年来儒学研究的轨迹，内容分成两大部分，第一部分是传统儒学的现代启示，包括从儒学角度探讨经济发展、老年、恐攻、永续发展等时代课题；以及掘发王通、邵雍、方以智思想的新意，考察如何「受用」儒学，与物我关系、生死智慧。第二部分是对当代新儒学的理解与诠释，主要针对唐、牟、徐三先生的荀子学，以及牟先生的道统观、历史哲学，与唐先生的《病里干坤》，及唐、牟二先生的外王学进行探讨。荀学、历史哲学、外王学是作者长期对当代新儒学研究的关注点所在。全书宗旨在绍述当代新儒学前辈学者重视阐发儒学深义，以传统文化为根柢，关心时代议题，思索解决现今世界困境的可行之道，发扬儒学的时代性，使儒学慧命得以延续。

好的，以下是一本不包含《儒学的现代诠释与时代关怀【POD】》一书内容的图书简介，内容详实且力求自然流畅，避免使用AI写作的痕迹。 --- 《文明的断裂与重构：后现代语境下的中国经验》 作者：张怀远 出版社：华文文化出版社 定价：88.00元 内容提要 本书深入剖析了自晚清以降，中国社会在面对全球化浪潮与现代性冲击时所经历的“文明断裂”的深层原因，并系统探讨了在后现代哲学思潮日益渗透的当代语境下，如何对既有的文化、政治与社会结构进行审慎的“重构”。作者以跨学科的视野，融合了社会学、历史学、哲学和文化批评的理论工具，聚焦于中国经验的独特性与普遍性之间的张力，旨在为理解当代中国的复杂性提供一套新的分析框架。 全书分为四个主要部分，层层递进，构建了一个从宏大叙事到微观实践的完整论述体系。 第一部分：现代性挑战与文化创伤（约400字） 本部分着重回顾了中国近两百年来在“西学东渐”与“自我革新”的双重压力下所经历的文化震荡。不同于传统史学将这一过程简单视为“落后挨打”的线性叙事，本书强调“断裂”的内在逻辑。作者指出，晚清知识分子试图以“中学为体，西学为用”来调和传统与现代，这一努力的内在矛盾，最终导致了对传统文化根基的过度否定。 我们详细考察了“五四”运动中对古典价值的激进批判，分析了这种批判如何造成了代际之间、精英与民间之间在价值认知上的深刻鸿沟。特别是，针对“人”的概念，传统儒家的人伦观与西方启蒙理性主义在个体自主性上的冲突，被视为理解后续一切社会结构重塑的关键症结。作者认为，这种文化上的“失语”与身份认同的危机，是理解当代中国诸多社会现象的必要前提。我们不仅要问“我们失去了什么”，更要追问“我们如何制造了这种失去”。 第二部分：后现代转向与表征的危机（约450字） 进入全球化和信息爆炸的后现代阶段，中国社会面临的挑战不再仅仅是物质和制度的现代化，更是意义和真理的“碎片化”。本部分将福柯、德里达等后现代思想家的核心概念引入对中国经验的分析。 作者着重探讨了在符号系统和大众传媒高度发达的今天，官方话语与民间叙事之间形成的复杂博弈。我们分析了“奇观社会”理论如何解释当代中国的消费主义热潮与对历史的挪用现象。例如，对古典文化符号（如某些历史人物或典籍）的商业化和符号化提取，往往掩盖了对其背后的伦理深度进行重新激活的努力。这种“表征的危机”体现为：当所有宏大叙事（无论是民族复兴还是社会进步）都面临解构时，个体的道德罗盘和行动指南便无所依凭。 书中引入了对城市化进程中“空间政治”的考察，分析了现代城市规划如何重塑了传统社区的互动模式，以及这种物理空间的重构如何影响了人际关系的异化。我们考察了当代文学、电影中对于“失落感”的集体表达，认为这正是对后现代权力结构和意义缺失的一种无意识回应。 第三部分：重构的路径：制度弹性与社会能动性（约400字） 批判的目的在于重构。第三部分将目光转向中国在实践中展现出的独特适应性与制度弹性。作者不再执着于西方既定的现代化模型，而是试图在中国独特的历史经验中，寻找“重构”的可能支点。 本书聚焦于中国治理体系中“整体性”与“功能性”的张力。我们研究了在经济领域迅速崛起的同时，社会资本和民间信任是如何在特定领域内被有意识地培育和维系。这涉及到对乡土社会中残存的“熟人社会”伦理在当代精英阶层和基层治理中的投射。 更重要的是，作者探讨了当代中国知识分子在反思性批判之外，如何进行建设性的介入。这包括对公共领域重建的呼吁、对基层社区互助网络的考察，以及对“科技向善”伦理框架的探索。重构不是简单地回到过去，而是利用现代工具和全球视野，对传统价值进行“去魅”后的理性继承与重塑，使之能够服务于当代社会对稳定、公平和意义的共同追求。 第四部分：未来展望：多重现代性的交汇（约300字） 在总结部分，本书提出了“多重现代性”（Multiple Modernities）的视角，认为中国的发展并非西方单向现代化的翻版，而是一个包含自主选择、文化修正和全球互动的复杂过程。 我们预测，未来中国社会的发展将取决于其能否成功整合其历史经验与未来诉求。关键在于如何建立一种既能有效动员资源，又能充分保障个体权利的制度叙事。作者总结道，文明的重构是一项持续的、充满张力的过程，它要求我们正视历史的创伤，拥抱后现代的复杂性，同时坚守对人类共同福祉的追求。本书期待能成为促使读者进行更深层次反思的催化剂，共同参与到这场意义的再创造之中。 --- 目标读者： 社会学、历史学、政治学研究者、文化批评工作者、对中国当代发展路径有深度兴趣的政策制定者及普通知识分子。 本书特色： 理论视野广阔，结合了现象学、后结构主义与经验社会学的分析方法。 论证逻辑严密，避免了简单的意识形态对立，力求客观审视“中国经验”的复杂性。 聚焦于“断裂”与“重构”这一核心张力，提供了理解当代中国转型的关键维度。 ---

作者简介

杨自平

　　台湾彰化县人，1970年生。中央大学中国文学系博士，现任中央大学中国文学系教授兼系主任、儒学研究中心主任。曾任中央研究院短期访问学人，并曾获中大学术研究杰出奖。专注《易》学及儒学研究，旁涉《史记》学、三国学。着有《清初至中叶《易》学十家之类型研究》、《世变与学术—明清之际士林《易》学与殿堂《易》学》、《明代学术论集》、《吴澄《易经》解释与《易》学观》、《梨洲对明代儒学的承继与开展》，并与杨祖汉教授合编《绿色启动：重探自然与人文的关系》（共三册）及《黄宗羲与明末清初学术》。此外尚有〈论古史派《易》学之后的《易》学开展〉、〈嵇康「养生论」之养生主张与思惟表现〉等十余篇期刊论文、专书论文及会议论文。

评分☆☆☆☆☆

我是一位对哲学和历史都颇感兴趣的普通读者，在朋友的推荐下，我选择了阅读《儒学的现代诠释与时代关怀【POD】》。这本书的独特之处在于，它并没有将儒学束之高阁，而是将其融入到了当代社会生活的方方面面，让我们看到了古老智慧在现代社会中的勃勃生机。作者在解读儒家思想时，非常注重其在解决现实问题中的指导作用，比如在处理人际关系、提升个人品德、乃至构建和谐社会等方面，都进行了深入的探讨。我尤其被书中关于“仁”的现代诠释所打动，作者将“仁”的概念与现代社会所需的同情心、同理心、以及对他人的尊重和关爱联系起来，让我看到了儒家思想在构建一个更加温暖和包容的社会中的重要意义。这本书的语言风格非常独特，既有学术的严谨，又不失文学的优美，读起来让人心旷神怡。它不是一本需要“啃”的书，而是一次愉快的思想之旅，带领我重新发现中华传统文化的魅力，并从中汲取力量，应对生活中的种种挑战。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最深刻的感受，是它打破了我之前对儒学的一些刻板印象。我一直以为儒学是那种高高在上、不食人间烟火的学问，但读了这本书之后，我才意识到，它其实离我们的生活如此之近，并且具有强大的生命力和现实指导意义。作者在书中，并没有故作高深，而是用一种非常平易近人的方式，将儒家的核心思想，比如“修身齐家治国平天下”的理念，与我们当下个体和社会的现实需求相结合。我特别欣赏书中关于“礼”的现代解读，作者指出，在现代社会中，“礼”不仅仅是繁文缛节，更是人与人之间相互尊重的基本准则，是维护社会秩序的重要基石。此外，书中对“智”和“信”的分析，也让我受益匪浅，让我更加深刻地理解了在这个信息爆炸的时代，如何保持独立思考和诚实守信的重要性。这本书为我提供了一个全新的视角，让我能够以更加积极和开放的态度去理解和传承中华优秀传统文化，并在现代社会中找到属于自己的价值和定位。

评分☆☆☆☆☆

这本书我入手很久了，一直没能静下心来好好读。最近终于抽出时间，捧着它，感觉就像面对一位久违的老友，既熟悉又带着些许新意。我一直对中国传统文化有着浓厚的兴趣，尤其是儒学，总觉得它蕴含着无穷的智慧，但又常常被其古老的表达方式所阻隔，难以深入理解。这本书的出现，恰恰填补了我的这一空白。它并非简单地复述古籍，而是将儒学的核心思想，比如仁、义、礼、智、信，放在当代社会的语境下进行深入剖析，探讨它们如何与我们当下遇到的各种问题息息相关。作者的语言通俗易懂，却又不失深刻，仿佛在用现代人的视角，为我们重新打开一扇认识儒学的窗户。书中对一些具体案例的分析，更是让我豁然开朗，原来那些看似遥远的道理，其实就藏在我们生活的方方面面。我尤其欣赏作者在保持儒学原意的同时，又赋予其新的生命力，让它不再是陈旧的教条，而是鲜活的思想，能够指导我们的生活，启迪我们的思考。这本书的价值，在于它不仅传授知识，更重要的是引发思考，让我们在快节奏的现代生活中，找到一种安顿身心、提升品格的力量。

评分☆☆☆☆☆

这本《儒学的现代诠释与时代关怀【POD】》我刚翻了几页，就被它的前言深深吸引了。作者开篇就点出了当前社会普遍存在的精神困境，以及传统文化在解决这些困境中的潜在价值。这种切入点非常具有现实意义，让人立刻产生共鸣。接着，作者以一种非常温和但坚定的姿态，开始梳理儒学思想的发展脉络，并着重强调了其普适性和超越时空的生命力。我印象最深刻的是，书中并没有回避儒学在历史进程中受到的挑战和争议，而是以一种开放和包容的态度，对其进行了辩证的审视。这种对传统文化的审慎态度，让我觉得作者并非盲目推崇，而是真正地在探索其现代意义。通过对儒家经典进行现代化的解读，作者试图揭示其在个体修养、社会伦理、乃至国家治理等多个层面的指导作用。我特别期待书中关于“时代关怀”的部分，想看看作者如何将儒学的智慧转化为应对当下社会问题的具体方案。这本书不仅仅是一次学术的梳理，更像是一次与古圣先贤的对话，一次对我们当下生存状态的深刻反思，充满了智慧的光芒和人文的关怀。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这本书的装帧设计非常简洁大气，封面那淡淡的晕染，给人一种沉静而悠远的 ভাব（bhav - 梵语，意为“感觉、情绪、存在”）。我是一个对书籍的体感和视觉效果有一定要求的人，这本书从拿到手的那一刻起，就给我留下了好感。翻开书页，字迹清晰，纸张的触感也很好，非常适合长时间阅读。更重要的是，书的内容没有辜负这份期待。作者在阐释儒学思想时，并没有采用枯燥的说教模式，而是通过生动的叙述和细腻的笔触，将那些深奥的哲学概念变得触手可及。我常常在阅读的过程中，不自觉地被吸引进去，仿佛置身于作者构建的那个思想世界。书中对儒家核心价值观的解读，既保留了其原有的精神内核，又赋予了它们鲜活的时代气息，让人耳目一新。我特别欣赏作者在强调儒学“为我所用”的同时，也注重其“精神传承”的价值。这本《儒学的现代诠释与时代关怀【POD】》就像一位睿智的长者，循循善诱，引导着我重新认识传统，并在现代社会中找到属于自己的精神坐标。