具体描述
我们活在现在，我们又不活在现在。我们不与我们的时代同代。
一部孤独比勐暑更炙烈的小说；一支向台湾致哀意的抒情安魂曲。
当代小说家Ⅱ书系选书
王德威 专文特别推荐！
／
当我岛天上的猎鹞与地上的螳螂一样多，蝴蝶飞舞形成飓风，溪流源头常常在雪线上的高山雷鸣，西南西沿海沙洲瞌睡着七条大鲸，当千年大树与鹿群的数量比人族多很多，不知有汉，遑论魏晋，先人预知那样的美好不会长久，遂以灵魂唱出永恆的哀悼与安魂。
四百年来，我岛从来是被选择与胜利国同一阵营，没有主体没有灵魂的幸运？「我」检视我的世代在物质丰盛的背后，真相是仓促与荒谬的总和；人族自己对这星球的掠夺，累积的恶果到此濒临临界点……「我」焦虑于「我们活在现在，我们又不活在现在。我们不与我们的时代同代」。The Island is Sleeping……
／
《勐暑》写的是「明天过后」、什么都不曾发生的故事。
这年夏天，「看见台湾」成爲绝响，「台湾之子」卷土重来；国民党群丑争艳，基本教义派亲中爱台；巴拿马五星旗升起，太阳花花好月圆。与此同时，美中日暗室密商台湾未来。夏日炎炎正好眠，台湾人做了个大梦，醒来已经是二十年后，一切恍若隔世。
这是林俊颖小説《勐暑》的开始。他要看见台湾二十年后的未来。
《勐暑》从当代台湾政治看到崩坏之必然，让人心有戚戚焉。林俊颕以最繁复华丽的文字描写「我岛人」的一页消长过程，它促使我们思考台湾文学当代性的另一层面。我们能容忍一本砲口向内的恶托邦（Dystopia）预言小説么？小説虚构和政治现实的底线是什么？《勐暑》以另一种形式看见台湾，而我们又该如何看见《勐暑》——林俊颖一个人的前瞻计画？
──王德威（美国哈佛大学Edward C. Henderson讲座教授）
一部孤独比勐暑更炙烈的小说；一支向台湾致哀意的抒情安魂曲。
当代小说家Ⅱ书系选书
王德威 专文特别推荐！
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当我岛天上的猎鹞与地上的螳螂一样多，蝴蝶飞舞形成飓风，溪流源头常常在雪线上的高山雷鸣，西南西沿海沙洲瞌睡着七条大鲸，当千年大树与鹿群的数量比人族多很多，不知有汉，遑论魏晋，先人预知那样的美好不会长久，遂以灵魂唱出永恆的哀悼与安魂。
四百年来，我岛从来是被选择与胜利国同一阵营，没有主体没有灵魂的幸运？「我」检视我的世代在物质丰盛的背后，真相是仓促与荒谬的总和；人族自己对这星球的掠夺，累积的恶果到此濒临临界点……「我」焦虑于「我们活在现在，我们又不活在现在。我们不与我们的时代同代」。The Island is Sleeping……
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《勐暑》写的是「明天过后」、什么都不曾发生的故事。
这年夏天，「看见台湾」成爲绝响，「台湾之子」卷土重来；国民党群丑争艳，基本教义派亲中爱台；巴拿马五星旗升起，太阳花花好月圆。与此同时，美中日暗室密商台湾未来。夏日炎炎正好眠，台湾人做了个大梦，醒来已经是二十年后，一切恍若隔世。
这是林俊颖小説《勐暑》的开始。他要看见台湾二十年后的未来。
《勐暑》从当代台湾政治看到崩坏之必然，让人心有戚戚焉。林俊颕以最繁复华丽的文字描写「我岛人」的一页消长过程，它促使我们思考台湾文学当代性的另一层面。我们能容忍一本砲口向内的恶托邦（Dystopia）预言小説么？小説虚构和政治现实的底线是什么？《勐暑》以另一种形式看见台湾，而我们又该如何看见《勐暑》——林俊颖一个人的前瞻计画？
──王德威（美国哈佛大学Edward C. Henderson讲座教授）
著者信息
作者简介
林俊颕
一九六○年生，彰化人。政治大学中文系毕业，纽约市立大学Queens College大众传播硕士。曾任职报社、电视台、广告公司。着有小说《我不可告人的乡愁》、《镜花园》、《善女人》、《玫瑰阿修罗》、《大暑》、《是谁在唱歌》、《焚烧创世纪》、《夏夜微笑》、《某某人的梦》等，散文集《日出在远方》、《盛夏的事》。
《我不可告人的乡愁》获2012年台北国际书展大奖与金鼎奖；《某某人的梦》获2015年台北国际书展大奖与金鼎奖。
2012年获邀参加美国爱荷华大学国际写作计画（IWP）。
林俊颕
一九六○年生，彰化人。政治大学中文系毕业，纽约市立大学Queens College大众传播硕士。曾任职报社、电视台、广告公司。着有小说《我不可告人的乡愁》、《镜花园》、《善女人》、《玫瑰阿修罗》、《大暑》、《是谁在唱歌》、《焚烧创世纪》、《夏夜微笑》、《某某人的梦》等，散文集《日出在远方》、《盛夏的事》。
《我不可告人的乡愁》获2012年台北国际书展大奖与金鼎奖；《某某人的梦》获2015年台北国际书展大奖与金鼎奖。
2012年获邀参加美国爱荷华大学国际写作计画（IWP）。
图书目录
日头赤艳炎，随人顾性命
──—《勐暑》看见台湾／王德威（美国哈佛大学Edward C. Henderson讲座教授）
一. 天光时叫醒我
二. 玫瑰穿过梦中
三. 白云谣
四. 似是故人来
五. 最后的家族及其喜剧
六. 我们都在等待弥赛亚
七. 神游
八. 狗狼暮色
九. 无人知晓的抒情时刻
十. 多余的字
鬼．少年．梦中故人
──浅谈《某某人的梦》及其前后事 ／杨君宁（苏州大学文学院博士后）
──—《勐暑》看见台湾／王德威（美国哈佛大学Edward C. Henderson讲座教授）
一. 天光时叫醒我
二. 玫瑰穿过梦中
三. 白云谣
四. 似是故人来
五. 最后的家族及其喜剧
六. 我们都在等待弥赛亚
七. 神游
八. 狗狼暮色
九. 无人知晓的抒情时刻
十. 多余的字
鬼．少年．梦中故人
──浅谈《某某人的梦》及其前后事 ／杨君宁（苏州大学文学院博士后）
图书序言
（一）
现世如此令人厌倦，
让我大睡20年醒来再说吧。
穿越20年的梦土，手中的玫瑰依然盛开，还是变成一把灰烬？
那时候，我们的岛是遗世独立的乐土，还是孤悬海上的废墟？岛民积极不生育，酒照喝，舞照跳，或是纷纷移民他国？
那时候，我们的城天上地下重组，溪河清净，放眼是大树绿荫？啊，汽机车几乎绝迹，有那电动独轮双轮让人们行走如一苇渡江吗？
那时候，上一代亲人、同辈好友垂垂老矣都去了哪里？长大成年的下一代全成了陌生路人吧。
哈雷路亚，我们果真是来到无事可为的伪太平时代吗？
醒来后重新启动的人生，漫走那时候的我岛我城，物在人亡，计意无用，是一趟惊悚之旅，还是末路之行？
掀开『勐暑』，欢迎光临一场想像未来的狂欢书写。
柜台经理阿珠目送我下楼时，面有忧色，她僵着脖子勉强一摆手，只说，避开大马路吧。我遵其指示，走商办大楼有货梯的后门，我联想到为兴建水坝而被淹没水底的村镇，我像那多年后潜入水底再探故乡的人，我深深吸了一口气，阴润的午后，空气与暗光依然像是一面翳亮的镜子。后门口立着一个盛满菸蒂的菸桶，有几根未捻息还冒着烟气，我犹豫着踏出第一步。
我姓王，叫做王禄先。那讲到我姓王，我其实是真踌躇。听讲上推五代的祖先予人招，入赘到陈家，我阿公是兄弟里排第七的，又因为抽猪母税从母姓。我祖先真正讲起是姓黄。这都是听我阿嬷讲的，伊爱讲笑，我总怀疑未必全然是真的。血统此事对我家族来讲，是张飞刺绣，歪膏迻緅。听讲伊、我阿嬷做姑娘时，去找厝边的姑娘伴，序大人放屁若猫声，伊欹欹笑，笑得对方翻面生气，隔日送槟榔去赔罪。伊又讲，我阿公的小弟早死，无娶，因此兄弟中一个后生来予这位早死阿叔做契子，不过咧，日后遂未记得，成家过年过节都无祭拜契父，契父就来予所有的阿兄梦，除了大兄五十九岁抬去藏草，七个阿兄一暝全梦到。梦中的小弟小小汉有够可怜，哭诉腹肚枵，寒喔。
现世如此令人厌倦，
让我大睡20年醒来再说吧。
穿越20年的梦土，手中的玫瑰依然盛开，还是变成一把灰烬？
那时候，我们的岛是遗世独立的乐土，还是孤悬海上的废墟？岛民积极不生育，酒照喝，舞照跳，或是纷纷移民他国？
那时候，我们的城天上地下重组，溪河清净，放眼是大树绿荫？啊，汽机车几乎绝迹，有那电动独轮双轮让人们行走如一苇渡江吗？
那时候，上一代亲人、同辈好友垂垂老矣都去了哪里？长大成年的下一代全成了陌生路人吧。
哈雷路亚，我们果真是来到无事可为的伪太平时代吗？
醒来后重新启动的人生，漫走那时候的我岛我城，物在人亡，计意无用，是一趟惊悚之旅，还是末路之行？
掀开『勐暑』，欢迎光临一场想像未来的狂欢书写。
柜台经理阿珠目送我下楼时，面有忧色，她僵着脖子勉强一摆手，只说，避开大马路吧。我遵其指示，走商办大楼有货梯的后门，我联想到为兴建水坝而被淹没水底的村镇，我像那多年后潜入水底再探故乡的人，我深深吸了一口气，阴润的午后，空气与暗光依然像是一面翳亮的镜子。后门口立着一个盛满菸蒂的菸桶，有几根未捻息还冒着烟气，我犹豫着踏出第一步。
我姓王，叫做王禄先。那讲到我姓王，我其实是真踌躇。听讲上推五代的祖先予人招，入赘到陈家，我阿公是兄弟里排第七的，又因为抽猪母税从母姓。我祖先真正讲起是姓黄。这都是听我阿嬷讲的，伊爱讲笑，我总怀疑未必全然是真的。血统此事对我家族来讲，是张飞刺绣，歪膏迻緅。听讲伊、我阿嬷做姑娘时，去找厝边的姑娘伴，序大人放屁若猫声，伊欹欹笑，笑得对方翻面生气，隔日送槟榔去赔罪。伊又讲，我阿公的小弟早死，无娶，因此兄弟中一个后生来予这位早死阿叔做契子，不过咧，日后遂未记得，成家过年过节都无祭拜契父，契父就来予所有的阿兄梦，除了大兄五十九岁抬去藏草，七个阿兄一暝全梦到。梦中的小弟小小汉有够可怜，哭诉腹肚枵，寒喔。
图书试读
None
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