憂鬱幾顆洋蔥？精神分析想說 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 精神分析
• 心理學
• 情緒
• 抑鬱
• 自我
• 人際關係
• 洋蔥模型
• 潛意識
• 成長
• 療愈

日常生活的普遍用語：憂鬱，十幾年前被叫做「懶惰病」，
　　也曾被形容是，有顆石頭壓在心上，無法說齣口......
　　為什麼齣瞭事就說是有「憂鬱癥」？這中間發生瞭什麼事呢?
　　嘗試從治療技術的角度「詮釋」和「解釋 」，
　　來觀察「憂鬱癥」如何被看待，如何被使用？
　　*************
　　就是不信邪吧？睏惑著一個真實無比的現象。 
　　何以復雜人性經驗的多元描述憂鬱，被窄化成隻來自於負嚮想法？
　　然後，順勢變成隻要正嚮想法，就可以取代人性的復雜？    
　　我需要說說不一樣的想法，不是為瞭不一樣而不一樣，
　　而是臨床現實上就是如此多元性，實在無法硬擠進正嚮想法裏，否則，反而變成無法多加思索的限製。           
　　是誰決定什麼是正嚮想法呢？
　　重點在於，人性裏有光，也有暗處，是韆百年來文學、藝術、哲學的經驗描述，怎麼會被現代版的普通心理學，簡化弄成隻是一道光綫呢？
　　精神分析有些話想說，也有短詩、隨筆和劇本嘗試發聲。

迷霧中的肖像：關於現代都市群體焦慮的深度剖析 一部直擊心靈的社會觀察與心理側寫之作 在鋼筋水泥的叢林中，在信息洪流的裹挾下，現代都市人的生活似乎被鍍上瞭一層光鮮亮麗的外殼，但在這層光潔之下，湧動著一股難以名狀的、日益加劇的焦慮與疏離。本書並非一部枯燥的學術論著，而是一次深入城市肌理、潛入個體意識深處的田野考察與心靈探秘。它以冷靜而富有洞察力的筆觸，勾勒齣當代人在職業競爭、人際關係、身份認同以及對未來不確定性中所麵臨的集體性睏境。 第一部：失焦的鏡麵——現代性焦慮的顯影 本書開篇即聚焦於“效率至上”的現代性對個體主體性的消解。作者首先從宏觀的社會結構入手，探討瞭後工業時代特有的“時間貧睏”現象。我們被要求同時扮演高效的員工、完美的伴侶、健康的自我管理者，這種多重角色的高壓負荷如何擠壓瞭個體的內在空間？我們似乎擁有瞭更多的選擇權，但實際上卻陷入瞭“選擇的悖論”——過多的選擇反而導緻瞭決策疲勞和對自身選擇的持續性懷疑。 其中，一個核心議題是“透明化社會的異化”。社交媒體的普及，製造瞭一種“被觀看的自我”。個體時刻處於一種被審視的狀態，這使得人們在公共錶達中被迫進行精密的自我建構和錶演，真實的、未加修飾的“內在自我”無處安放，最終導緻瞭錶演性滿足與深層空虛的並存。書中細緻分析瞭這種“數字麵具”下的身份危機，以及當數字形象與真實體驗發生斷裂時，所引發的自我解離感。 第二部：疏離的景觀——都市叢林中的人際圖譜 人是社會性的存在，但在高密度的城市空間裏，人與人之間的連接卻顯得異常脆弱。本書花費大量篇幅剖析瞭現代都市關係中的“功能性社交”。無論是職場中的閤作，還是鄰裏間的往來，情感交流往往被簡化為交換價值的載體，深層的、具有滋養作用的連接日漸稀缺。 作者深入探討瞭“親密關係的脆弱化”。在快節奏的生活和個體主義的崛起下，長期承諾和深度依戀似乎成瞭一種負擔。我們傾嚮於建立“臨時性”的關係，既害怕被束縛，又無法忍受徹底的孤立。通過對多組都市個體案例的描述，本書揭示瞭這種矛盾心態如何導緻瞭“孤獨的擁擠”——身處人群之中，卻感覺無依無靠。 特彆值得關注的是，書中對“新代際焦慮”進行瞭細緻的描摹。韆禧一代和Z世代所麵臨的，是父輩社會中相對清晰的上升路徑消失後的迷茫。他們背負著對既有模式的繼承壓力，同時又被要求顛覆和創新。這種夾層狀態，催生瞭一種對既定成功的“不信任感”，以及對生活意義的不斷追問。 第三部：內在的幽靈——自我敘事的瓦解與重構 現代焦慮的深層根源，往往在於我們與自我的對話變得睏難。當外界的噪音太大時，我們聽不見自己真實的聲音。本書探討瞭“意義的稀釋”問題。在消費主義和技術進步的雙重驅動下，許多傳統上提供穩定意義的錨點——如宗教信仰、社區根基、穩定職業——正在鬆動，個體被迫獨自承擔起為自己的人生“創造意義”的重任。 作者運用大量觀察筆記，展示瞭現代人如何通過“過度補償”來逃避內在的虛無。這可能錶現為強迫性的消費、對身體形象的苛刻管理、或是不停地學習新技能以填補內心的空白。然而，這些外在的填充物終究無法抵禦內在的空洞。 更進一步，本書觸及瞭“被壓抑的情感”如何以非典型的方式爆發齣來。這不是指臨床意義上的精神疾病，而是指那些被社會規範要求“體麵”地收斂起來的挫敗、憤怒和無力感。它們可能以慢性疲勞、無端的情緒波動、或是對日常瑣事的過度敏感形式齣現，成為現代人內心深處揮之不去的“陰影”。 結語：在碎片中尋找整閤的可能性 本書的價值，不僅在於精確地診斷瞭現代都市生活的“病竈”，更在於它提供瞭一種審視這些睏境的框架。它不提供廉價的安慰劑，而是鼓勵讀者直麵自身經驗中的復雜性與矛盾性。通過對這些普遍存在的焦慮的細緻解剖，讀者或許能從那些看似孤立的睏擾中，辨認齣集體的紋理，從而在對“他者”的理解中，找到與自身和解的可能。這是一本關於覺察、命名和抵抗的指南，旨在幫助個體在喧囂的世界中，重新找迴對話的耐心，以及對自身體驗的尊重。它是一麵清晰的鏡子，映照齣我們共同麵對的時代側影。

作者簡介

蔡榮裕

　　颱北市立聯閤醫院鬆德院區一般精神科主治醫師
　　鬆德院區《思想起心理治療中心》心理治療資深督導
　　高雄醫學大學《阿米巴詩社》成員
　　《颱灣精神分析學會》名譽理事長兼執行委員會委員
　　《颱灣精神分析學會》精神分析運用和推廣委員會主委

推薦序   ／賴德仁／樊雪梅／黃宗慧

◆小小說 / 精神分析取嚮心理治療經驗談
第一章  惡心，是愚蠢或聰明絕頂呢？
第二章  人的欲望是光明或是黑暗的事？
第三章  你不是愛情的結晶，隻有惡心？
第四章  你說，你隻希望父母的性有愛情？
第五章  深奧吧！你說你有伊底帕斯情結？
第六章  什麼！你說要和父親再重新生下自己？
第七章  你說父母之間根本沒有愛情？
第八章  多少黑的黑暗纔是勇敢？
第九章  道德的尿撒在父親的褲管上？
第十章  父母的性遊戲要替小孩負責愛情？
第十一章  沒有愛情的精卵竟然可以長齣小孩？
第十二章  孤單需要幾把刷子？ 
第十三章  沒有愛情的精子和卵子如何打招呼？
第十四章  惡心的方程式裏有愛情嗎？
第十五章  我為什麼無法幫你判斷他有多邪惡？
第十六章  什麼是美化自己的經驗呢？
第十七章  如同飢餓的嬰孩先咬痛提供奶水的乳房

◆短詩 /漏網的魚

◆隨筆  / 夢幻倫敦
巫婆的奶水，以及足球和吊車都沒有說話
異議份子在倫敦的咖啡屋
觀光客的多重主義和枝節
聖詹姆士公園下凡之後
博物館的幽靈都已經忘記迴傢的路瞭
貝爾賽斯公園路在寒冷的時候
至於，那把孤獨的低音大提琴聲
蝴蝶結和宗教畫掛在午夜的車廂
華格納《帕西法爾》在迷宮裏相遇瞭睏惑
來倫敦要找尋什麼呢？卻有不知名小花誤闖

◆雜文 / 三篇徘徊在憂鬱裏的風雨聲
創傷經驗裏抑鬱「做自己」的睏境
心理治療技術「詮釋」或「解釋」的差異         兼探索憂鬱癥如何被談論的多樣性
憂鬱和悲傷的淚水各有幾行？精神分析與精神醫學的交纏

◆劇本 / 另一種劇本：叫做內心戲的
憂鬱的空洞裏，誰在瀋睡？

◆跋

◆作者謝辭

推薦序

　　繞道文學的精神分析？

　　蔡榮裕醫師的新書《憂鬱幾顆洋蔥？精神分析想說》所集結的作品文類有小說、散文、評論、劇本，除瞭被作者自己歸類為「雜文」的「三篇徘徊在憂鬱裏的風雨聲」屬於理論評述性質，直接探討瞭憂鬱問題的不同麵嚮，其他幾類作品都有著高度的文學性，一如洋蔥般有待讀者層層瓣瓣地剝開。莫非，要進入精神分析的世界一窺其堂奧，最好的方式是繞道文學？然而，這真的是一種繞道嗎？在迴答這個問題之前，也容我也先「繞道」文學，談一下美國導演伍迪艾倫創作的一則短篇故事〈庫格馬斯插麯〉（“The Kugelmass Episode”）。

　　故事的主角庫格馬斯，是一名離婚又再婚的大學教授，但和第二任妻子的關係依然陷入瓶頸，他嫌棄妻子不復過去的苗條，腫成一顆海灘球，又指責妻子如同他的枷鎖，於是，他求助於精神分析師。故事的開場就在治療的診間，庫格馬斯一麵抱怨生活，一麵斷定外遇可以改善自己的狀況，這時分析師對他說：「外遇解決不瞭問題。你太不實際瞭。你的問題深層得多。」然而盡管分析師數度打斷他關於外遇的幻想，庫格馬斯還是不予理會，逕自說起他的焦慮之夢，夢中的他手裏提著野餐籃，籃子上寫著「各式選擇」，但這時他卻發現提籃有個破洞！夢的訊息很明顯：步入中年危機但又還想不斷戀愛的男主角，擔心自己已經沒有多少選擇的機會瞭。分析師聽完這夢境，隻是告誡他，他最不該做的事情就是「行動化」（act out）（簡化地說，就是因壓抑的迴返造成個案突然齣現衝動行為）。分析師說，「你必須就在這裏把你的感覺錶達齣來，然後我們一起來分析。你接受治療也已經很久瞭，應該知道沒有一夜之間就治癒的療法。我是分析師，不是魔術師。」但也就是這樣的迴答，讓庫格馬斯毅然決定終止治療，悻悻然地說 ，「那也許我需要的就是魔術師」。對於一篇精彩還在後頭的短篇故事來說        畢竟之後男主角可是要穿越時空遇見包法利夫人啊        這段與分析師之間的對話當然不會是伍迪艾倫的重點所在，分析師隻是伍迪艾倫要嘲弄的角色之一，無能的分析師和稍後要登場的，貪財但戲法卻又不靈光的魔術師一樣，說明瞭這世界上充滿贋品與郎中：分析師隻會要求個案盡量述說，卻拿不齣一點「成果」，還好意思叫治療很久都無效的個案要體認分析並非一蹴可幾的道理！

　　既然如此，為何非要繞道這個短篇故事，纔能談《憂鬱幾顆洋蔥？精神分析想說》？因為單從引述的故事段落我們就已不難看齣，〈庫格馬斯插麯〉裏的分析師形象，正符閤一般人對於精神分析治療的刻闆印象與粗淺理解：要個案「自由聯想」，卻又不輕易提供詮釋。不論是對於不相信精神分析的人而言，或指望分析師「對癥下藥」、「藥到病除」但期待落空的個案而言，庫格馬斯決定終止分析都看似是明智的選擇，畢竟精神分析的開山始祖佛洛伊德就直接錶示過：「治療的成功不是我們首要的目標。我們所緻力達到的是讓病人意識到他的潛意識願望」（SE 10, 120），而自認其理論乃迴歸佛洛伊德的法國精神分析師拉岡也認為，「被假定知道的主體」（subject supposed to know； sujet supposé savoir)並不是分析師，而是個案本人；那麼，我們還能對分析師抱有甚麼期待？

　　事實上，分析師也並不希望個案對他有太多期待，因為精神分析的特殊性與重要意義，就在於它不認為人類復雜的心靈活動可以被任何科學充分解釋。換句話說，看似不知道、不能確定任何事的分析師，可能正是稱職的分析師，也更有機會讓個案完成「意識到自己的潛意識」這個艱钜的工作。比起一昧鼓勵個案正嚮思考、追求自我的完整，精神分析更想說的，是那些關於人類慾望將如何無止盡地流動的故事，這些流動，或許會構成生活的擾動，卻也是人活著的證明。從這個角度來看，精神分析想說的，和文學想說的，遠比我們想像的還要更接近。

　　也因此，蔡醫師的新書並不是一本繞道文學的精神分析之書，因為繞道一詞本身可能就是需要商榷的，畢竟精神分析和文學的軌道，經常是重閤的，而這點也早已為佛洛伊德所指齣，他在小說傢詹森的《格蒂沃娃》（Gradiva）中驚喜地發現瞭許多可以用來印證《夢的解析》的綫索，發現瞭從詮釋這部小說所能歸納齣的原則，竟然和觀察分析疾病的所得緻的看法一模一樣，於是他說：「看來唯一的結論就是，要不是我們兩者，作傢和醫生，都以同樣方式誤解瞭潛意識，要不就是我們都正確地理解瞭它」（SE 9, 92），而佛洛伊德的答案，當然是後者。

　　至於蔡醫師的這本書，特彆是將精神分析取嚮的心理治療場景小說化的做法，更是「一人分飾兩角」地以作傢和醫師的身分為佛洛伊德的說法做瞭絕佳的註解，同時，也實踐瞭拉岡所謂的「分析師論述」。我們看到，小小說中的個案不斷訴說與父母的關係如何造成她的陰影、影響瞭她現在的行為與選擇，但聆聽的分析師卻不願扮演那個套用理論去解釋創傷來源的大他者，聆聽越多，理解越多之後，他形容自己如同在狹窄的細縫裏看見瞭光明和黑暗，但「又不再隻是條條分明，而是交叉地存在著」。換句話說，在細縫裏看見更多的可能性，弔詭地也意味著單一明確答案的可能性越來越少。............................................

憂鬱的空洞裏，誰在瀋睡？
 
她：約二十齣頭的女性
 
她的媽媽：喜歡突然失蹤離傢幾天或幾個星期
 
她的爸爸：喜歡無厘頭責打傢人
 
我：一個喜歡聽人說話的女人
 
故事：
　
她的爸爸在很小的時候逃離傢。她的媽媽在很小的時候逃離傢。她的爸爸和她的媽媽後來在一起，為瞭有一個傢。這個傢是個防空洞，也是空洞。防空洞堅持古典不願長大，空洞卻會自己長大，直到擁擠得待不住......故事很簡單，隻是人性太復雜。
　　
佛洛伊德路過颱灣，要尋找一個傢，和川端康成擦身而過，佛洛伊德能嚴肅認真想些什麼嗎？
地點：
　
每個人都在現場，摸索佛洛伊德說的自我的空洞，各種白色構成的牆壁，阻隔著每個人之間的流動，可以在森林裏，在海灘上，在房間裏，在劇場後颱......
 
第一幕第一景：她想說的話
　　
很久很久以前，佛洛伊德這麼說過，在重要的照顧者過世後，一般是很傷感難過，但是一陣子後，就會覺得那個人離開瞭，自己會再度走下去。但是有些人卻變得自己被帶走瞭，不隻是那個人離開人世，他們覺得自己也跟著走瞭。佛洛伊德說，那是因為自我裏留下一個空洞化般的陰影，自己也跟著不見瞭。
　　  
不過，她的故事卻顯示瞭，那個空洞不是一般的空洞陰影，也不是一般的陰影。那是什麼呢？難題就從這個地方開始，這是佛洛伊德說話的現實所呈現的侷限，他的侷限卻是她的開始。我隻是事後聽到這些故事後，深怕有什麼重要的經驗會流失掉，因此就一直緊盯著這個現象。
 
她說：
　　
我想，她一定完全不瞭解我的想法，纔會在上次碰麵時，跟我說她瞭解我。
　　
這怎麼可能啊，我不過說瞭一點點，連皮毛都還沒有說齣口呢。除非她真的這麼厲害，我在前一陣談自己心情不好，好像頭腦裏有個空洞時，說到川端康成是個老色迷，纔會寫齣《睡美人》這種故事。
　　
她一定搞得懂，我偏偏就是被這個故事激活起來，不然，我早就真的不在人世瞭。她一定以為我是厭世的人，其實，根本不是她想的那樣子。從其它角度來說，我一點也不厭世，隻是對於活著要乾嘛，唉，如果硬要說，活著要乾嘛，我後來找到的齣路是，要填滿佛洛伊德所談失落的陰影。
　　
嗯，要填滿那個陰影。

评分☆☆☆☆☆

這本書的吸引力在於，它能夠用一種極其貼近生活的方式，將深刻的精神分析理論變得觸手可及。《憂鬱幾顆洋蔥？精神分析想說》並沒有將自己局限於學術的圍牆，而是邀請我們每一個人，在自己的生活體驗中去尋找那些精神分析的影子。我尤其喜歡作者對於“自我防禦”的描繪，他將那些復雜的心理機製，轉化成生動的人物故事和場景，讓我能夠更直觀地理解，我們在麵對威脅時，是如何無意識地構建起自己的心理堡壘。那些“幾顆洋蔥”，在我看來，便是那些我們試圖隱藏起來，卻又在不經意間暴露齣來的，關於脆弱，關於不安，關於未被滿足的愛的象徵。作者並沒有評判，而是邀請我們去觀察，去理解，去嘗試更溫和地對待自己內心的那些“洋蔥”。閱讀過程，就像是在進行一次心靈的“解剖”，每一次的剝離，都帶來更清晰的自我認知，以及對他人行為更深刻的理解。這本書讓我明白，憂鬱也是一種信號，它可能是在提醒我們，某些被我們忽視的需求，正在發齣無聲的呼喚。

评分☆☆☆☆☆

《憂鬱幾顆洋蔥？精神分析想說》給我帶來的最深刻的體驗，是一種仿佛置身於一個安靜而充滿智慧的對話空間中的感覺。作者以一種非常個人化、但又具有普適性的方式，探討瞭那些我們每個人都可能經曆過的，關於失落、關於不安、關於渴望被理解的情感。書中並沒有提供什麼“快速解決方案”，或者“治愈秘籍”，而是邀請讀者一起去探索，去感受，去理解。我常常在閱讀某一個段落時，會不自覺地停下來，陷入沉思，迴想起自己生命中的某些片段，那些曾經讓自己感到睏惑，或者難以釋懷的時刻。作者對於“防禦機製”的闡述，尤其讓我印象深刻。他沒有將它們視為負麵的東西，而是將其看作是我們在麵對無法承受的情感時的自然反應，一種保護自我的方式。通過對這些防禦機製的剖析，我開始更加理解自己和他人的行為，也更加明白，為何有時候，我們看似理性的選擇，背後卻隱藏著如此深層的情感驅動。這本書就像是一杯陳年的威士忌，初入口可能有些微的辛辣，但隨著時間的推移，你會品味齣其中豐富的層次和醇厚的韻味。它並沒有試圖去“解決”什麼，而是鼓勵我們去“接納”，去“擁抱”那些不那麼光鮮亮麗，卻真實存在於我們內心的部分。

评分☆☆☆☆☆

《憂鬱幾顆洋蔥？精神分析想說》的文字有一種獨特的魔力，它不疾不徐，卻能精準地撥動人心最敏感的琴弦。我感覺作者就像一個技藝精湛的解剖師，但他的刀下不是血肉，而是那些構成我們情感世界的微小粒子。書中所探討的“焦慮”和“壓抑”，並非是簡單的負麵情緒，而是被作者賦予瞭更深層的意義，它們是潛意識在發齣信號，是內心在尋求改變的提示。我特彆欣賞作者對於“自我”和“本我”之間那種持續不斷的角力，以及“超我”在其中扮演的角色所做的精彩闡釋。這些概念不再是枯燥的心理學理論，而是躍然紙上，成為我們理解自身行為和動機的鑰匙。書中描繪的那些“被壓抑的渴望”和“未被滿足的需求”，就像是那些藏在洋蔥層層外皮下的辛辣汁液，它們總是時不時地滲齣，影響著我們的情緒和判斷。我感覺自己仿佛也在經曆一次次精神分析的過程，在作者的引導下，剝開自己的洋蔥，去麵對那些潛藏的真實。這本書讓我明白，憂鬱並非總是消極的，它可能是一種信號，提醒我們去關注內心深處被忽略的部分，去進行更深層次的自我探索。

评分☆☆☆☆☆

初讀《憂鬱幾顆洋蔥？精神分析想說》，我便被其獨特的視角所吸引，作者並非直接呈現精神分析的理論，而是將其內化於一種極具畫麵感和情感張力的敘述之中。書中關於“固著”和“退行”的探討，讓我迴想起自己生活中那些似乎總是無法前進，或者在睏境中不自覺地迴到早期模式的時刻。作者並沒有簡單地將這些歸咎於個體，而是深入挖掘其背後可能存在的童年經曆和早期人際關係的影響。我尤其被書中關於“投射性認同”的解讀所打動，它揭示瞭我們在人際關係中，如何無意識地將自己無法承受的部分投射給他人，並期望對方能夠以某種方式來承載。這些“洋蔥”不僅僅是憂鬱的象徵，更是我們內心深處那些不被接納的碎片，那些我們不願正視的陰影。閱讀的過程，就像是跟隨作者在心靈的荒野中進行一次次考古挖掘，每一個發現都可能帶來微小的疼痛，但最終，也帶來瞭更深的理解和對自我的接納。這本書讓我意識到，我們所感受到的憂鬱，往往是過往經曆在當下留下的迴響，而理解這些迴響，是走嚮內心平靜的第一步。

评分☆☆☆☆☆

《憂鬱幾顆洋蔥？精神分析想說》帶給我一種久違的靜謐感，仿佛在喧囂的世界中找到瞭一處可以安放靈魂的港灣。作者以一種極其溫和且充滿洞察力的方式，探討瞭那些關於“分離”與“連接”的永恒主題。我常常在讀到關於“客體喪失”和“哀悼過程”的章節時，感同身受，那些關於失去的疼痛，關於思念的煎熬，都被作者描繪得淋灕盡緻。那些“幾顆洋蔥”，在我看來，便是我們心中那些無法完全被取代的，與我們重要他人之間的情感連接的碎片，它們承載著曾經的親密，也飽含著現在的失落。作者並沒有試圖提供一個“治愈”的公式，而是鼓勵我們去承認和體驗這些感受，去理解它們在生命中的意義。他對於“被壓抑的攻擊性”和“內在的破壞力”的解讀，也讓我看到瞭人類情感中更為復雜和難以馴服的一麵。這本書讓我更加明白，憂鬱並非一種“病”，而是一種人類情感的自然組成部分，它提醒我們去關注那些在關係中受傷和未被滿足的部分。

评分☆☆☆☆☆

我被《憂鬱幾顆洋蔥？精神分析想說》中那種細膩入微的筆觸所深深吸引。作者仿佛是一位在暗夜中行走的光者，用他敏銳的感知力，照亮瞭那些隱藏在人類心靈角落裏的幽微之處。這本書的魅力在於，它並沒有直接告訴你“什麼是憂鬱”，而是通過一種“意會”的方式，讓你在閱讀的過程中，逐漸觸摸到它的輪廓。我常常會在讀到某個關於“俄狄浦斯情結”或者“客體關係”的段落時，感到一種豁然開朗，仿佛一直睏擾著我的某個心結，突然找到瞭一個可以理解的視角。作者在處理那些關於“童年陰影”和“成年創傷”的內容時，並沒有流於廉價的煽情，而是用一種冷靜而富有同情心的方式，揭示瞭過去經曆對我們當下情感狀態的深遠影響。我尤其喜歡書中關於“失落”的探討，它不僅僅是失去某個人或某件東西，更是一種存在狀態的改變，一種內心世界的塌陷。而那些“幾顆洋蔥”，在我看來，就是這些失落的具象化，它們承載瞭我們未竟的渴望，未曾實現的夢想，以及那些被時間遺忘的眼淚。這本書讓我更加理解，我們每個人都在用自己的方式，努力地與內心的“憂鬱”共存，並從中尋找成長的力量。

评分☆☆☆☆☆

讀完《憂鬱幾顆洋蔥？精神分析想說》的第一感覺是，這位作者擁有極其敏銳的洞察力，他能夠捕捉到那些藏匿在人類情感最深處的細微之處，並將它們以一種藝術化的、極具感染力的方式呈現齣來。書中並沒有使用晦澀難懂的專業術語，而是將精神分析的洞見融入到一種近乎詩意的敘述中。我感覺自己像是在跟隨一位經驗豐富的嚮導，穿梭於錯綜復雜的內心迷宮。作者並沒有直接告訴我們“你應該怎麼做”，而是通過大量的案例分析，以及對曆史、文學、藝術作品的解讀，展現瞭人類情感的豐富性和復雜性。他對於“憂鬱”的探討，並非止於悲傷或低落，而是將其視為一種可能孕育創造力，一種通往自我更深層認識的契機。我尤其欣賞作者在處理“移情”和“反移情”這些核心概念時所展現齣的獨到之處。他並沒有將它們描繪成冰冷的心理學理論，而是用生動的語言，闡釋瞭人與人之間情感連接的微妙之處，以及我們在互動中無意識地投射和接收到的信息。這本書讓我意識到，我們所經曆的每一次情感糾葛，每一次內心衝突，都可能與我們過去的經曆，與我們未被滿足的需求，與我們潛意識深處的渴望息息相關。它像一麵鏡子，照見瞭我們內心深處那些曾經模糊不清，甚至被我們刻意迴避的部分。

评分☆☆☆☆☆

這本《憂鬱幾顆洋蔥？精神分析想說》的封麵設計就足以勾起人的好奇心，深邃的紫色背景，幾顆仿佛哭泣的洋蔥，散落的蔥葉如同零落的情緒碎片。初次翻開，我就被一種難以言喻的氛圍所吸引。作者似乎並不急於拋齣什麼驚世駭俗的理論，而是用一種極其細膩、近乎耳語的方式，引領讀者進入一個關於“憂鬱”的幽深世界。書中並沒有刻意去定義憂鬱是什麼，更像是用一種漸進式的方式，讓你在閱讀中逐漸感受到它的存在，它的形態，它的滋味。我仿佛看到作者在精神分析的顯微鏡下，一絲不苟地解剖那些隱藏在日常錶象之下的微小情緒波動，那些我們常常忽略，卻又深刻影響著我們心緒的點點滴滴。那些關於童年創傷的隱喻，關於潛意識的暗流湧動，關於愛與失落的交織，都通過一個個看似簡單卻意味深長的故事片段，緩緩鋪陳開來。我尤其喜歡作者在描述那些“幾顆洋蔥”時所用的比喻，它們並非隻是簡單的蔬果，而是承載瞭太多未竟的心願，太多壓抑的淚水，太多難以言說的痛苦。閱讀的過程，就像是剝洋蔥，一層又一層，每一次的剝離都伴隨著一絲酸楚，但最終，也許能觸碰到那個最核心、最柔軟的部分。這本書讓我反思，原來我們內心深處，都藏著這樣幾顆“憂鬱的洋蔥”，它們靜靜地在那裏，等待被看見，被理解，甚至被溫柔地擁抱。

评分☆☆☆☆☆

這本《憂鬱幾顆洋蔥？精神分析想說》的魅力在於，它能夠將晦澀的精神分析概念，以一種極其人性化、極富同情心的方式呈現。作者並不是高高在上地去“診斷”我們，而是以一種平等的姿態，邀請我們一同去探索心靈的奧秘。我尤其喜歡書中關於“潛意識”的描繪，它不再是抽象的理論，而是被具象化為那些隱藏在我們行為背後，那些無聲的衝動和欲望。那些“幾顆洋蔥”，對我來說，便是那些被我們壓抑在潛意識中的，關於痛苦、關於恐懼、關於未被實現的愛，它們時常在不經意間影響著我們的情緒和選擇。作者在處理“情感的移位”和“象徵的替換”時，展現瞭令人驚嘆的細膩之處，他能夠捕捉到那些看似無關緊要的細節，卻能揭示齣深層的情感密碼。閱讀這本書，就像是在一次次進行“心靈的梳理”，在作者的引導下，我開始嘗試去理解那些讓我感到不適的情緒，並從中找到成長的可能性。它讓我明白，憂鬱也是一種語言，它在訴說著我們內心深處需要被聽見的聲音。

评分☆☆☆☆☆

《憂鬱幾顆洋蔥？精神分析想說》給我帶來的最顯著感受，是一種仿佛被深度理解的慰藉。作者的文字有一種獨特的溫暖，他能夠用最樸素的語言，觸及到那些我們內心深處最隱秘的角落。書中關於“童年創傷”和“依戀模式”的探討，讓我看到瞭自己過往經曆與當下情感狀態之間韆絲萬縷的聯係。那些“洋蔥”，在我看來，是童年時期那些未被完全化解的情緒碎片，它們隨著時間的推移，在我們心中埋藏，並在成人後以各種形式顯現。我尤其喜歡作者對於“疏離”和“孤獨”的解讀，他並沒有將它們簡單地視為負麵情緒，而是將其視為我們在尋求連接過程中，可能遇到的挑戰。這本書讓我更加理解，為什麼我們有時候會感到莫名的失落，為什麼我們會渴望卻又害怕與他人建立更深層的連接。閱讀的過程，就像是在進行一次溫柔的“自我對話”，在作者的引導下，我開始嘗試去看見，去接納，去擁抱那些曾經讓我感到痛苦的“洋蔥”。