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　　★中文全新增訂版，收錄全新內容：小說〈我要報警〉，及〈歐文．亞隆醫師訪談錄〉
　　★享譽國際的存在心理治療大師歐文•亞隆最誠摯勇敢的個人體會
　　★真實動人的臨床心理故事，引領讀者思索切身相關的生命議題

　　歐文•亞隆在本書中，以獨樹一格的敘述風格，探討「人之終有一死」這個普世議題。每個人都需要麵對生命中最艱钜的挑戰：剋服死亡恐懼――就算有最堅固的防衛，我們也無法徹底壓製心底的死亡焦慮，它永遠在那裏，蟄伏在內心某個隱密的深榖裏。

　　亞隆既是畢生助人處理死亡焦慮的專業工作者，也是眼見死亡步步進逼的凡人，在寫齣人們與死亡恐懼搏鬥的動人故事的同時，他亦分享自己的心路曆程，並融入偉大思想傢對死亡的真知灼見，鼓勵讀者麵對自身的有限處境、積極走入人群。一旦我們認清自己終有一死，將會豁然開朗，更熱愛、珍惜生命，重新安排生活的輕重緩急，樂意承擔人生必須經曆的風險，並與摯愛的人有更深刻的交流。我們終將剋服死亡恐懼，結伴走過考驗，勇敢活齣有意義的充實人生。

　　《凝視太陽》全新增訂版加入瞭全新內容：

　　小說〈我要報警〉敘述瞭一個真實懾人、沉重得令人難以承受的「逃生」故事，在劇力萬鈞、扣人心弦的情節中，亞隆不著痕跡地融入存在心理治療的洞見與心法。

　　〈歐文•亞隆醫師訪談錄〉則為讀者提供瞭另一個角度認識亞隆其人其說。

本書特色

　　以最迷人的敘事手法書寫最沉重的生死議題。

　　精神醫學大師、心理治療思想傢歐文•亞隆也是說故事的高手，他揚棄理論的形式，將它們融入麯摺動人的心理故事中，讓人們在享受小說般閱讀的興緻時，不知不覺地進入並逐步領會人生的終極課題。

名人推薦

　　王浩威 作傢、華人心理治療研究發展基金會執行長
　　方俊凱 馬偕紀念醫院精神醫學部主任
　　餘德慧 前慈濟大學宗教與人文研究所教授
　　林綺雲 國立颱北護理健康大學生死與心理諮商係教授
　　陳登義 颱中仁愛之傢附設靜和醫院醫療院長
　　彭榮邦 慈濟大學人類發展與心理學係助理教授
　　趙可式 國立成功大學醫學院名譽教授、颱灣安寜療護推手
　　蔡昌雄 南華大學生死學研究所助理教授
　　賴其萬 和信治癌中心醫院醫學教育講座教授兼神經內科主治醫師
　　蘇偉貞 國立成功大學中國文學係教授

　　推薦 （按姓氏筆畫排列）

　　亞隆有如天使一般，揪齣瞭不時糾纏我們的惡魔。――羅洛．梅（Rollo May，美國存在心理學大師）

　　亞隆是一位「不尋常」的心理治療師。他的真誠贏得病人的信任，是他治療成功的最大原因。――賴其萬

　　在我臨床服務、學術發展、個人生涯的曆程中，亞隆的存在一直帶給我方嚮與溫暖。――方俊凱

　　閱讀本書可以是真誠麵對人類必朽命運的開始。――蔡昌雄

　　七十六歲的亞隆，早在八○年代時，就已經從他存在心理治療的創新取嚮，給齣關乎人類心靈的獨到見解瞭。即便這本書重申瞭眾所周知的哲學觀點，但亞隆充滿人道關懷、撫平人心的見解，依然將吸引一批新的讀者。――《齣版人週報》（Publishers Weekly）

　　《凝視太陽》不是教科書，也不隻是自我成長的工具書而已。雖然它有著濃濃的哲學氣息，卻完全沒有枯燥的理論。這本書充滿瞭真實的動人故事，在亞隆的精心鋪陳下，每個病患彷彿現身說法，道齣赤裸裸的恐懼和心路曆程，每每帶給人啓發，感人肺腑。――《華盛頓郵報》（Washington Post）

　　「一想到死亡就害怕，該怎麼辦？」……亞隆在《凝視太陽》中獻上瞭他的妙方：和他人建立真心的交流，努力活得圓滿自在，以及「激起漣漪」──留下可以讓後人省思和懷念的事物。這些乍看之下平淡無奇的目標，顯然不易達到，但是真正活得瞭無遺憾的人，確實是因此而充實圓滿地度過此生。――《舊金山紀事報》（San Francisco Chronicle）
 

作者簡介

歐文．亞隆Irvin D. Yalom

　　1931 年 6 月 13 日生於美國華盛頓特區。父母是俄羅斯人，第一次大戰後移民美國。亞隆是美國當代精神醫學大師級人物，也是造詣最深的心理治療思想傢。早年師承新佛洛伊德學派大師蘇利文（Harry S. Sullivan），將以人際關係為基礎的心理治療理論發揚光大，成為美國團體治療的當代權威。他並將存在主義心理學融入心理治療之中。曾任教於美國史丹佛大學，目前是該校榮譽退休教授，仍在加州派洛艾圖及舊金山執業。

　　他的著作極受重視，包括心理治療經典作品《存在心理治療》、《日漸親近》、《生命的禮物》等，以及廣為人知的心理小說係列《愛情劊子手》、《診療椅上的謊言》、《當尼采哭泣》、《叔本華的眼淚》、《斯賓諾莎問題》、《一日浮生》等。

譯者簡介

廖婉如

　　紐約大學教育心理學碩士畢，現為自由譯者。譯有《陪牠到最後》、《榮格解夢書》、《那些動物教我的事》、《以愛之名，我願意》（以上均為心靈工坊齣版）等。

　　翻譯本書《凝視太陽》全文：〈前言及謝辭〉、第一章到第七章、〈後記〉

陳耿雄

　　輔仁大學比較文學博士，國立中山大學外文碩士，現任經國管理暨健康學院助理教授，曾獲七次梁實鞦文學奬翻譯類譯詩奬。

　　翻譯本書增訂內容：〈我要報警〉及〈歐文•亞隆醫師訪談錄〉
 

各方好評推薦
【增訂版推薦序1】一本「相見恨晚」的好書，一位「不尋常」的心理治療師／賴其萬
【增訂版推薦序2】如同死亡――太陽帶給我們方嚮與溫暖／方俊凱
【增訂版推薦序3】凝視太陽，穿越死蔭幽榖／蔡昌雄
【二〇〇九年中文版推薦序】如同直視太陽般地直視死亡／趙可式
前言及謝辭

第一章    凡人的傷痛
第二章    辨識死亡焦慮
第三章    覺醒經驗
第四章    觀念的力量
第五章    透過聯係剋服死亡焦慮
第六章    覺察死亡：迴憶錄
第七章    麵對死亡焦慮：給治療師的建言
後記
【附錄】閱讀指引

【增訂版全新內容】
我要報警
歐文•亞隆醫師訪談錄

延伸閱讀
 

【第一章】凡人的傷痛

吾心哀哉。吾畏死矣。
──基迦美俢

人有自我覺察的能力，這是天賜的大禮，就像生命一樣珍貴。自我察覺是人之所以為人的地方，但它卻伴隨著極高的代價：意識到人終有一死而感到傷痛。我們體悟到人會成長、茁壯，而終至老死，所以我們的存在始終濛著一層陰影。

自有曆史以來，人類便擺脫不瞭終有一死的恐懼。四韆年前巴比倫英雄基迦美俢在悼念好友安基度（Enkidu）的碑文中思道：「汝已沒入黑暗，不聞吾語。吾死後與安基度何異？吾心哀哉。吾畏死矣。」

基迦美俢說齣瞭所有人的心聲。他害怕死亡，我們每個人──不分男女老少──亦然，隻不過有些人錶現得很隱晦，也許是無所不在的莫名不安，也許是以其他的心理癥狀呈現齣來。另外，有些人明明白白意識到內心不時湧齣的死亡焦慮，還有些人對死亡恐慌至極，以緻終日悽悽惶惶，毫無快樂與滿足可言。

萬古以降，好思辯的哲學傢試圖對人終有一死之事，提齣各種觀點，希望能幫助人們活得祥和平靜。身為協助人們麵對死亡焦慮的心理治療師，我發現古代的智慧，尤其是古希臘哲人的睿見，在今日讀來依然受用無窮。

的確，作為一位治療師，我智識上從十九世紀及二十世紀初偉大的精神科醫師和心理學傢──皮涅爾、佛洛伊德、榮格、巴弗洛夫、羅夏剋，和史金納──受惠的程度，不若古典希臘哲學傢來得深，尤其是伊比鳩魯（Epicurus）的思想。我對伊比鳩魯的學說鑽研得越透徹，越強烈認為這位非凡的雅典思想傢，堪稱是存在心理治療師的先驅，而我這整本書所援引的，正是他的觀點。

人類痛苦的根源

伊比鳩魯生於西元前三百四十一年（當時柏拉圖纔過世沒幾年），死於西元前二百七十年。今天大多數人聽到他的名字，總會聯想到饕客（epicure）或享樂主義者（epicurean），這類追逐精緻愉悅的感官享受（尤其是珍饈佳釀）之人。然而事實上，伊比鳩魯並沒提倡感官享樂，他更關心的是達到心的平靜（ataraxia）。

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凝視太陽：麵對死亡恐懼（全新增訂版） 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2025

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