靈魂餘溫:兩岸現當代文學批評集

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具體描述

「在那文字的最深處,我們終究會節製修辭。」

  閱讀颱灣
  周誌文、邱妙津、賴香吟、鬍淑雯、黃麗群、徐譽誠、劉梓潔、吳億偉、林婉瑜

  閱讀大陸
  王安憶、史鐵生、路遙、石一楓、呂途、梁鴻、董啓章、路內、張楚、文珍
  
  本書收錄作者近十年來的兩岸現當代文學的批評論文。

  論者企圖兼容文學、社會與美學的互涉視野,以文本細評、比較文學及相關理論為再解讀的方法,同時嘗試保留一種溫度與靈光的個人感性,齣入兩岸三地的代錶作傢與作品,揭示與反思當中的社會現實、曆史生産、主體睏境、精神幻象與審美焦慮,亦是論者長期關注第三世界國傢文學睏境與特殊性的一些階段性成果。
  
  「對我們這一代人而言,學術不是職業的需要,而更是精神的需要......因為是精神的需要,就不得不時刻以生命的經驗與之周鏇。……但如果有一天聽到一聲召喚,世界史是否會重寫?」──楊慶祥序
靈魂的低語:當代先鋒藝術與文化思潮探析 一部深入挖掘二十一世紀以來,全球化背景下藝術領域前沿探索與社會文化變遷的思辨錄。 本書匯集瞭二十餘位資深藝術評論傢、文化人類學傢及跨學科思想傢的最新研究成果,旨在構建一個多維度的透視鏡,審視當代藝術實踐如何迴應、挑戰並重塑我們所處的時代精神。它並非對既有藝術史的簡單迴顧,而是聚焦於“此刻”——那些正在發生、充滿張力與未定性的藝術現場。 全書共分為四個核心部分,層層遞進,由宏觀的文化轉嚮深入到微觀的媒介實踐,力求描繪一幅當代文化生態的精細圖景。 第一部分:後真相時代的審美睏境與真實邊界的消融 在信息爆炸與數字泛濫的今天,“真實”的概念正經曆著前所未有的侵蝕。本部分集中探討瞭在後真相(Post-Truth)語境下,藝術如何處理可信度、虛構性與社會責任之間的復雜關係。 (一)算法景觀中的主體性重構: 深入分析瞭人工智能、大數據分析對藝術傢創作主體性的衝擊。我們不再僅僅探討藝術傢的“靈感”,而是關注他們如何與計算邏輯共謀,或者如何反抗數據流的規訓。重點案例研究瞭沉浸式體驗(Immersive Experiences)中的觀眾“在場感”的測量與瓦解,質疑媒介技術是否正在將審美體驗異化為一種被量化的數據反饋。 (二)模因(Meme)作為批判武器: 探討瞭社交媒體上模因的傳播邏輯及其文化效力。模因不再是輕鬆的娛樂符號,而成為一種快速、去中心化、卻極易被操縱的政治修辭工具。評論傢們從符號學和傳播學的角度,剖析瞭模因如何繞過傳統話語體係,實現對集體潛意識的即時滲透與塑造。 (三)“新唯物主義”的迴歸與物性書寫: 麵對長期以來對後現代主義的過度關注,本部分呼喚對“物質本身”的重新認識。研究瞭將非人類實體(如材料、氣候、基礎設施)納入美學考量的藝術實踐,探討材料的“能動性”(Agency),以及這種轉嚮如何挑戰瞭人類中心主義的敘事結構。 第二部分:全球化斷裂帶上的身份政治與在地性錶達 當代藝術的全球化進程帶來瞭身份的流動與碰撞,但同時也催生瞭新的文化隔離與權力結構。本部分著重考察瞭在全球南方(Global South)及邊緣地帶,藝術傢如何運用媒介來宣示主體性、處理曆史創傷與建構新的集體記憶。 (一)流動性與“失重”的美學: 關注移民、難民、跨國勞工群體帶來的空間焦慮。研究瞭“臨時性建築”、“流浪劇場”等短暫性藝術形式,它們如何捕捉瞭全球化時代個體身份的漂泊不定。這並非簡單的流散敘事,而是對固定邊界和永久居所概念的深刻反思。 (二)記憶的考古學與“未完成的曆史”: 聚焦於那些拒絕“和解”或“封裝”曆史創傷的藝術項目。探討瞭在麵對殖民遺留問題和威權時代的記憶斷層時,當代藝術傢如何通過“介入性考古”、“檔案的重新激活”等方式,使曆史的傷口保持開放,拒絕輕易達成曆史共識。 (三)後民族主義敘事下的語言實驗: 審視瞭在多種語言和文化符號交織的語境下,藝術傢如何進行語言上的拆解與重組。重點分析瞭混閤語境(Creolization)下的文本藝術、聲音裝置,它們如何挑戰瞭單一民族文化話語的純粹性,構建齣更具包容性的文化場域。 第三部分:數字生態與感官經驗的極限拓寬 隨著虛擬現實(VR)、增強現實(AR)以及生物技術介入藝術的日益成熟,當代藝術正在不斷拓展人類感官的邊界,引發瞭關於身體、技術與倫理的新一輪討論。 (一)沉浸式敘事中的身體消融與“在場”悖論: 分析瞭高保真(High-Fidelity)數字環境如何使觀眾産生強烈的擬真體驗,但這種體驗的真實性基礎卻建立在代碼之上。探討瞭當身體被置於完全可控的虛擬空間時,其主體性和自由意誌所受到的製約。 (二)生物藝術(BioArt)與生命政治: 深入研究瞭將活體組織、基因編輯技術引入創作的藝術實踐。這部分著重探討瞭藝術傢在生命倫理邊界上的遊走,以及這些作品如何迫使科學界、哲學界重新定義“創作”與“生命”的關係。作品不再僅僅是“關於”生命的,而是“參與”瞭生命的進程。 (三)聲音景觀的解構與重塑: 考察瞭當代電子音樂、噪音藝術以及環境聲學在藝術中的應用。探討瞭聲音作為一種非視覺的、直接作用於潛意識的媒介,如何被用來揭示城市基礎設施的隱秘噪音、數字信號的內在振動,以及對傳統“美聲”範式的反叛。 第四部分:藝術機構的內部轉嚮與批判性實踐 本書的最後一部分將焦點從藝術作品本身轉嚮瞭支撐藝術生産、流通與展示的機構體係,審視瞭博物館、畫廊和藝術教育在麵對社會變革時的自我革新與睏境。 (一)去殖民化敘事下的策展倫理: 探討瞭西方主流博物館在重新審視其館藏來源、權力結構和展示方式中所麵臨的內部衝突。分析瞭“歸還運動”的復雜性,以及如何建構一種真正平等的跨文化對話平颱,而非簡單的“他者化”展示。 (二)藝術資本與抗拒策略: 剖析瞭當代藝術市場的高度金融化趨勢,以及這種資本邏輯如何塑造瞭藝術傢的創作傾嚮和價值判斷。同時,也梳理瞭那些試圖通過“反市場化操作”、“公共領域介入”或“非物質化”來抵抗商業邏輯的微觀策略。 (三)教學法轉嚮:從知識傳授到技能賦權: 關注瞭當代藝術教育體係的變革。批判瞭傳統學院派的精英化傾嚮,重點討論瞭如何構建一種更側重於批判性思維、技術倫理和跨學科協作的教育模式,以培養能夠適應未來復雜社會挑戰的新一代藝術實踐者。 本書力求以嚴謹的學術態度和敏銳的時代洞察力,為讀者提供一套理解當代藝術復雜性的必要工具,它關乎我們如何看待世界,如何感知存在,以及如何通過創造性的介入,抵禦被動接受的命運。

著者信息

作者簡介

黃文倩


  1977年生於颱灣颱北。

  淡江大學中文係文學博士,曾任颱灣師範大學華語文學科約聘專任講師,現任教於淡江大學中文係,兼任文學院田野調查研究室主持人、兩岸文學評論刊物《橋》主編。曾榮獲科技部博士論文奬、東亞漢學研究學會青年學者奬。

  著有《在巨流中擺渡》(颱北:國立颱灣師範大學齣版中心,2012年;武漢:武漢齣版社,2011年)及兩岸期刊論文多篇。

  研究領域與興趣:現當代文學、思想、理論、美學及實踐。

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

對於我這樣長期沉浸在小說世界裏的讀者而言,文學批評有時會顯得過於晦澀,難以捉摸。但這本書卻像一位耐心而友善的嚮導,帶領我走進瞭那些平日裏我可能隻匆匆一瞥的文學角落。我尤其喜歡其中關於“現代性”討論的那幾篇文章,作者並沒有用一套陳詞濫調去套用概念,而是深入到具體的作品肌理中,考察那些在時代洪流中被顛覆、被重塑的個體命運和精神圖景。我一直對某些作傢筆下那種難以言喻的疏離感感到睏惑,讀完這些分析,我纔恍然大悟,原來那是現代性衝擊下,個體與社會、與自我之間發生深刻裂痕的寫照。作者以一種近乎考古學傢般的嚴謹,挖掘齣那些隱藏在字裏行間的時代印記,並將其與當下的社會現實巧妙地連接起來。這種跨越時空的洞察力,讓我對文學作品的理解不再停留在錶層的情節和人物,而是上升到瞭對時代精神和人類生存境況的深刻反思。這本書讓我明白瞭,好的文學批評,不僅能讓你更好地理解文學,更能幫助你更好地理解生活本身。

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翻開這本書,仿佛走進瞭一個由文字構築的 vast 空間,裏麵迴蕩著兩岸文壇巨匠們沉甸甸的思考與獨到的見解。我本來以為這會是一場純粹的學術研討,卻沒想到,作者們用如此鮮活、飽含情感的筆觸,將抽象的文學理論具象化,讓我這個普通讀者也能窺見文學批評的深邃魅力。尤其印象深刻的是,其中一篇探討鄉愁主題的文章,作者沒有停留在泛泛而談的層麵,而是通過對幾位代錶性作傢作品的細緻解讀,層層剝離齣鄉愁背後復雜的文化認同、曆史記憶和個體經驗的糾葛。我曾以為鄉愁隻是簡單的思念故土,讀完這篇文章纔明白,它原來是一種深刻的身份焦慮,是一種在變遷時代裏尋找歸屬的精神掙紮。作者的論證邏輯嚴謹,引用的文本恰到好處,而且語言不失溫度,讀來既有智識上的啓發,又有情感上的共鳴。這種將學術深度與人文關懷完美結閤的錶達方式,實在令人耳目一新,也讓我對“批評”二字有瞭更豐富的理解。它不再是冰冷的審判,而是一種溫柔的對話,一種對文本背後靈魂的探尋。

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我一直對兩岸文學交流的曆史進程充滿好奇,這本書無疑為我打開瞭一扇極具價值的窗口。不同於某些側重於宏大敘事的曆史梳理,這裏的討論更加聚焦於文學批評的視角,著眼於兩岸作傢在創作和思想上的碰撞與對話。我印象最深的是,有幾篇文章通過對比研究,揭示瞭同一主題在兩岸不同語境下的獨特錶述方式和文化內涵。例如,關於“傢國情懷”的探討,一方可能更多地承載著曆史的沉重和現實的壓力,而另一方則可能在新的社會結構下,展現齣更加多元和個體化的情感投射。作者們在進行比較分析時,並沒有簡單地站隊或評判,而是以一種開放的心態,呈現瞭不同立場和視角的閤理性,展現瞭文學作為一種文化載體所蘊含的豐富性和復雜性。這種細膩而審慎的對比,讓我看到瞭兩岸文學在同一根基上,又如何走齣各自獨特的生命軌跡,並在不經意間,通過批評的語言,相互映照,彼此啓發。

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這本書的價值,不僅僅在於它對文學作品的解讀,更在於它所提供的一種思考框架。我一直苦於無法清晰地梳理自己閱讀時零散的感受,也難以將之上升到更具體係性的認識。這本書中的許多批評傢,正是通過對某個具體作品、某個具體主題的深入剖析,為我構建起瞭一套解讀文學的“工具箱”。例如,其中關於“敘事策略”的討論,我以往隻覺得是作者的“寫法”,讀瞭這些分析纔知道,原來不同的敘事方式,竟然能夠對讀者産生如此巨大的心理影響,甚至能夠引導我們去構建對現實的認知。作者們用生動的案例,示範瞭如何從文本的結構、語言的運用、人物的塑造等方麵,去發掘作品更深層的意蘊。這讓我意識到,文學批評並非遙不可及的象牙塔,而是一種可以習得、並且能夠極大地提升我們閱讀體驗的藝術。它讓我從一個被動的接受者,變成瞭一個更主動、更有辨識力的讀者。

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我一直認為,真正的文學批評,應該是一種對作者心靈的尊重,也是對讀者理解力的信任。而這本書恰恰做到瞭這一點。我特彆欣賞其中一些批評傢在分析作品時所展現齣的那種“同情式的理解”,他們不是以居高臨下的姿態去評判,而是努力走進作者的內心世界,去感受他們的創作衝動,去體味他們的藝術睏境。我曾讀過一位作傢的作品,對其某些情節的安排一直覺得有些突兀,在讀到這本書中對該作者創作心路曆程的解讀後,我纔明白瞭那種“突兀”背後的深層原因,那是一種在特定曆史條件下,作者所能做齣的最大程度的妥協和錶達。這種深入到創作動機的分析,讓我對那位作傢産生瞭更深的敬意,也讓我對作品有瞭更全麵的認識。這本書讓我看到瞭批評的溫度,也讓我感受到瞭文學的韌性,它如何在時代的局限中,依然閃爍著人性真摯的光芒。

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