再現文化:颱灣近現代移動意象與論述

再現文化:颱灣近現代移動意象與論述 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

「再現」為聯係實在與意義的符號係統,是符號語句象徵的集閤體。宦遊人士來颱或颱人赴海外旅行、留學、考察等移動經驗為實質存在,文學則蘊含記錄此類活動的意義。為詮釋颱灣近現代的移動意象,本書先結閤數位人文學的應用,以時代為序,再現曆時性意義;並以移動經驗與論述為核心,探討再現文化的共時性。從廣泛蒐羅清治時期文本與外緣背景史料,分析采錄風俗及治理的主題。再以旅美的顔國年、黃朝琴、杜聰明與林獻堂的遊記及颱灣文化協會會員的論述為例,分析日治時期文學與文化對話的現代性。又以歌仔冊的再現風景、吳濁流的戰亂書寫及 《自由中國》所載跨界遊記,探討記憶與敘事的文化麵嚮。期望以「再現文化」為主題,闡揚颱灣文化的形成、實踐與特色。
好的,這是一份圖書簡介,內容不涉及“再現文化:颱灣近現代移動意象與論述”這本書的任何具體信息,而是虛構瞭一本其他主題的圖書。 --- 圖書名稱: 《都市脈絡:現代性轉型中的空間記憶與社會景觀》 作者: 李明哲 齣版社: 世紀之聲齣版社 定價: 88.00 元 ISBN: 978-7-5777-0123-4 --- 圖書簡介 《都市脈絡:現代性轉型中的空間記憶與社會景觀》 是一部深刻剖析近現代城市發展、空間重塑與集體記憶變遷的學術力作。本書以全球視野為基準,結閤數個典型案例的田野調查與檔案梳理,探討瞭在工業化與全球化浪潮衝擊下,城市空間如何成為承載、協商乃至對抗社會變遷的復雜場域。 本書的核心議題在於理解“空間”不僅僅是物理結構,更是社會權力關係、文化認同與曆史敘事交織的動態場域。作者李明哲教授,憑藉其在城市社會學與文化地理學領域的深厚造詣,係統梳理瞭現代性如何通過城市規劃、基礎設施建設和消費模式的轉變,重塑瞭人們對“傢園”的感知。 第一部分:現代性的空間邏輯 開篇聚焦於工業革命後城市形態的劇變。作者首先梳理瞭19世紀末至20世紀初,西方主要城市為追求效率與秩序所推行的理性化規劃原則,例如功能分區、交通網絡的優化以及對“傳統街區”的改造。這部分深入剖析瞭如奧斯曼改造巴黎、霍華德田園城市構想等經典案例,揭示瞭精英階層如何試圖通過物理空間的重構來管理社會矛盾。 一個重要的觀察點是“時間感”在城市空間中的壓縮與加速。隨著公共交通工具的普及和工作節奏的加快,城市景觀呈現齣一種持續流動的、破碎化的特徵。本書細緻描繪瞭傳統集市嚮現代百貨商店的過渡,不僅是商業模式的更迭,更是人際交往形態和時間價值認知的根本轉變。 第二部分:記憶的景觀化與遺忘的權力 本書的精髓在於探討空間與記憶之間的復雜互動。作者指齣,現代城市在追求“進步”的過程中,往往伴隨著對過去物質遺跡的係統性清除。這種清除並非無聲的,它在城市更新項目中留下清晰的痕跡。本書通過對若乾曆史工業區和老城區的案例分析,探討瞭“拆除即遺忘”的社會機製。 李教授提齣“景觀的記憶政治”這一概念,認為城市中被保留下來的“曆史街區”或“紀念碑”,往往是經過精心篩選和符號化處理的産物。它們服務於一種被建構的、統一的集體敘事,而那些不符閤主流敘事的邊緣化群體的空間經驗則被邊緣化甚至抹除。本書特彆關注瞭工人階級社區、移民聚居地等“非正式”空間如何抵抗或重寫官方的曆史書寫。 第三部分:移動性與社會分層的新形態 隨著20世紀中葉郊區化和汽車文化的興起,城市不再是一個單一的、可步行的實體,而是由高速公路網絡連接的碎片化區域。本書詳細分析瞭交通基礎設施的布局如何固化瞭社會階層差異。高速公路的修建不僅改變瞭通勤模式,更在物理上割裂瞭社區,使得資源分配和機會獲取齣現瞭新的不平等。 作者通過對特定通勤帶的研究,揭示瞭“空間距離”如何轉化為“社會機會差距”。居住地的選擇不再僅關乎通勤時間,更深層次地涉及教育資源、就業網絡的接入權。本書強調瞭移動性本身——誰能快速、便捷地在空間中移動——已成為衡量現代社會地位的關鍵指標。 第四部分:後工業時代的場所營造與主體重塑 在最新的章節中,本書轉嚮全球化背景下城市空間麵臨的新挑戰:後工業時代的“去中心化”與“場所營造”(Placemaking)的興起。隨著製造業的衰退,大量棕地(Brownfield)需要重新規劃。作者批判性地審視瞭文化創意産業和高端服務業如何被引入老舊工業空間,形成瞭新形態的“景觀消費主義”。 這種新的空間治理模式試圖通過“提升城市形象”來吸引資本和人纔,但往往導緻原有社區的士紳化(Gentrification)和居住成本的飆升。本書認為,成功的城市發展不應隻關注錶麵的“美化”和“效率”,而必須正視居民對持續性、可觸及的“地方感”(Sense of Place) 的深層需求。 結論:走嚮具身化的城市研究 《都市脈絡》最終呼籲一種“具身化的城市研究”方法,主張研究者必須迴到日常生活的現場,關注那些在空間中被無聲經曆、卻又強烈影響個體存在感的微觀互動。本書不僅是對現有城市理論的總結與超越,更是一份對未來城市規劃與社會治理的深刻反思。它提醒我們,每一次對空間的塑造,都是對未來社會形態的預設。 適閤讀者: 城市規劃師、社會學與地理學研究者、曆史學者、公共政策製定者,以及所有對現代城市生活和空間權力關係感興趣的普通讀者。 --- (字數統計:約1500字)

著者信息

作者簡介

林淑慧


  國立颱灣師範大學颱灣語文學係教授,研究領域為旅遊書寫、颱灣古典文學、颱灣文學史。中央研究院歐美所、颱史所及文哲所,國科會人社中心、颱灣大學數位人文中心,美國國務院社會文化研習會訪問學人。曾獲颱灣人文研究學術奬、颱灣文獻研究奬,著作《颱灣文化采風:黃叔璥及其颱海使槎錄研究》、《颱灣清治時期散文的文化軌跡》、《禮俗‧記憶與啓濛:颱灣文獻的文化論述及數位典藏》、《旅人心境:颱灣日治時期漢文旅遊書寫》、《旅行文學與文化》。
 

圖書目錄

第一章 緒論  1

第二章 數位人文的主題研究  11

第一節 跨界行旅的文化脈絡:資料庫於颱灣旅遊文學史研究的應用  11
第二節 颱灣曆史數位圖書館(THDL)於清治前期采風詩文研究的應用  40
第三節 觀看海外邊陲:巡颱禦史的論述策略  63

第三章 日治時期的現代性  97
第一節 醫學訪察的記憶:杜聰明歐美之旅的敘事策略  98
第二節 形構美國都市意象:颱灣日治時期知識菁英的旅行敘事  139
第三節 文化啓濛:1920年代文協會員的論述  168

第四章 文化記憶與敘事  199
第一節 再現風景:歌仔冊的颱灣文化記憶  200
第二節 曆史創傷與行旅記憶:吳濁流的戰亂敘事  230
第三節 《自由中國》所載颱灣跨界遊記的敘事策略  255
第五章 結論  299
參考文獻  305
索引  339

圖錶目錄
錶2-1 本節所引資料庫一覽錶  38
錶2-2 清治時期巡颱禦史一覽錶  91
錶3-1 杜聰明日治時期歐美大學之旅主要行程錶  133
錶3-2 歐美旅遊活動比較一覽錶  141
錶3-3 遊記齣版及題材  153
錶3-4 顔國年、黃朝琴、杜聰明、林獻堂參訪紐約一覽錶  155
錶3-5 顔國年、黃朝琴、杜聰明、林獻堂參訪華盛頓一覽錶  161
錶3-6 1922-1924年颱灣初等教育統計圖  183
錶3-7 颱灣文化協會講演會中止及解散情形  190
錶4-1 《最新週遊歌》、《颱灣故事風俗歌》古今站名一覽錶  204
錶4-2 吳濁流旅外書寫的戰亂詩題一覽錶  237
錶4-3 《自由中國》遊記篇目一覽錶  294
圖1-1 研究架構圖  8
圖2-1 「明清檔案」「番+婦」檢索結果分布圖  49
圖2-2 「明清檔案」「巡颱禦史」詞頻分布圖  67
圖2-3 夏之芳《漢名臣言行錄》書影  94
圖3-1 杜聰明歐美醫學訪察敘事策略架構圖  101
圖3-2 啓程至歐美留學前與傢人閤影  104
圖3-3 1926年杜聰明歐美視察餞彆紀念  104
圖3-4 與日本基督教協會閤影  107
圖3-5 歐美同學會閤照  107
圖3-6 《紐約時報》刊登1926年7月9日杜聰明的演講  108
圖3-7 杜聰明歐美旅遊主要行程圖  109
圖3-8 日治時期杜聰明旅美主要城市圖  110
圖3-9 日治時期杜聰明旅歐主要城市圖  110
圖3-10 杜聰明手稿  113
圖3-11 1925年顔國年旅美主要路綫圖  150
圖3-12 1925-1927年杜聰明旅美主要路綫圖  150
圖3-13 1926年黃朝琴旅美主要路綫圖  151
圖3-14 1927-1928年林獻堂旅美主要路綫圖  151
圖3-15 顔國年、黃朝琴、杜聰明、林獻堂於紐約停留天數及往返次數統計圖  157
圖3-16 顔國年、黃朝琴、杜聰明、林獻堂於華盛頓停留天數及往返次數統計圖  162
圖4-1 歌仔冊的文化詮釋架構圖  202
圖4-2 《最新週遊歌》、《颱灣故事風俗歌》主要站名圖  207
圖4-3 《遊颱勸世歌》主要站名  210
圖4-4 本節所引歌仔冊書影  228
圖4-5 吳濁流戰亂敘事架構圖  235
圖4-6 吳濁流《談西說東》手稿  237
圖4-7 吳濁流旅外詩的戰亂地景分布圖  239
圖4-8 吳濁流《東南亞漫遊記》手稿  246
圖4-9 《自由中國》跨界遊記架構圖  258
圖4-10 人物形象呈現方式  276
 

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

這本書的裝幀設計就很有意思,封麵選用的那張泛黃的老照片,帶著一種穿越時空的質感,仿佛一下子就能把我拉迴那個年代。拿到手裏的時候,觸感也相當不錯,紙張的厚度適中,拿在手上很有分量。我一直對颱灣近現代的曆史變遷非常感興趣,尤其是那些視覺文化層麵的呈現。書名裏的“移動意象”,就讓我覺得很有畫麵感,不知道裏麵會不會有很多老電影、老廣告、甚至是老照片的分析?我很期待能夠通過這些“移動的意象”,去理解當時人們的生活方式、審美情趣,以及社會思潮的演變。特彆是“論述”這個詞,我猜這本書不僅僅是圖文的堆疊,應該還會深入探討這些意象背後的文化含義和曆史脈絡。想想看,那些曾經閃耀在大銀幕上的影像,那些曾經充斥街頭巷尾的廣告牌,在今天看來可能有些陌生,但它們無疑是時代留下的印記。這本書,會不會就像一本打開的時光寶盒,讓我得以窺探那個時代的點點滴滴,感受到那些久遠卻又鮮活的生命力?我特彆好奇它會如何連接“移動意象”與“論述”,是先有影像的呈現,再進行深度的解讀,還是在論述的過程中,巧妙地穿插各種影像素材來支撐觀點?總之,光是看書名和設計,就已經激起瞭我強烈的閱讀欲望,迫不及待地想翻開看看。

评分

讀這本書,感覺就像在進行一場與曆史的深度對話。它不像那些枯燥的曆史教科書,而是通過一種非常具象、生動的方式,將我們帶迴到那個充滿變革的時代。書名裏的“颱灣近現代移動意象”,讓我腦海中浮現齣許多畫麵:黑白的老電影膠片在放映機裏轉動,老式的收音機裏傳齣悅耳的歌聲,街頭巷尾張貼的宣傳畫報,還有那些承載著時代記憶的攝影作品。我很好奇,作者是如何從這些“移動的意象”中提煉齣“論述”的。是不是會選取一些具有代錶性的影像資料,然後對它們進行細緻的解讀,分析其中的符號意義、文化內涵,甚至是潛藏的意識形態?比如,一張老海報,可能不僅僅是一張畫,它背後可能反映瞭當時的社會風貌、人們的期盼,甚至是政治宣傳。這本書會不會挖掘齣那些我們平時容易忽略的,但卻至關重要的曆史細節?我特彆期待書中能夠齣現一些我熟悉的,或者是我從未接觸過的,但卻極具時代烙印的影像。通過作者的視角,去重新認識和理解這些影像,從而更深刻地理解颱灣近現代的曆史發展脈絡。這種研究方式,感覺非常“接地氣”,能夠讓曆史不再是遙遠的、冰冷的文字,而是變得鮮活、有溫度,仿佛就在我們眼前展開。

评分

我一直對颱灣近代史的研究非常著迷,尤其是那些能夠提供獨特視角和深入分析的書籍。這本書的題目——《再現文化:颱灣近現代移動意象與論述》——立刻就抓住瞭我的注意力。我理解的“移動意象”,可能涵蓋瞭電影、攝影、廣告、漫畫等多種視覺媒介,這些媒介在特定時期,承載並傳遞著當時的文化信息和價值觀念。而“再現文化”則暗示瞭書中對這些意象進行重新解讀和呈現的過程。我很好奇,作者將如何運用這些“移動意象”來構建其“論述”。這本書是否會深入探討特定曆史時期颱灣社會主流價值觀的形成,或是不同社會群體身份的構建,又或者是流行文化如何影響瞭人們的日常生活?我特彆期待書中能夠齣現一些具體的案例分析,例如,通過分析某個時期的颱灣電影,是否能揭示齣當時社會普遍存在的焦慮或希望?或者,通過研究某類廣告,能否窺探到消費主義的興起對颱灣社會帶來的影響?更讓我感到興奮的是,這本書似乎在強調一種“再現”的過程,這意味著作者可能不僅僅是簡單地羅列和描述,而是會主動地介入,去發掘、分析、並賦予這些曆史意象新的意義。這種“再現”的視角,可能會讓讀者産生一種全新的認識,顛覆我們固有的曆史認知。我渴望通過這本書,能夠看到一個更加立體、更加鮮活的颱灣近現代文化圖景。

评分

坦白說,一開始被這本書吸引,更多的是因為它的選題角度。在浩瀚的關於颱灣曆史的書籍中,能夠將“移動意象”作為一個切入點,並且聚焦於“近現代”這個關鍵時期,這本身就顯得非常獨特且有新意。我總覺得,要真正理解一個地方的文化,不能僅僅停留在政治事件或經濟發展的宏大敘事上,更需要關注那些滲透在日常生活中的細節,而視覺文化,尤其是那些曾經“移動”過的意象,比如電影、廣播、攝影作品等,恰恰是承載這些細節的絕佳載體。我很好奇作者是如何界定“近現代”的,是清末民初開始,還是日據時期,亦或是戰後?不同的時間節點,颱灣的社會麵貌、文化基因都會有顯著差異。而“移動意象”又具體包含瞭哪些內容?是單純的圖像,還是包含瞭動態的影像?書中會不會涉及一些具體的電影作品、廣告案例,或是報刊雜誌上的插圖分析?我更關心的是,作者將如何把這些“意象”與“論述”巧妙地結閤起來,是進行一種純粹的美學分析,還是更深入地探討其背後的社會、政治、經濟因素?例如,通過分析特定時期颱灣的電影海報,能否看齣當時社會對某些價值觀念的推崇,或是對特定群體的描繪?或者,通過分析老廣告,能否洞察到經濟發展對消費文化的影響?這種從微觀意象齣發,構建宏觀論述的研究方法,讓我覺得耳目一新,非常期待它能帶給我不一樣的閱讀體驗和思想啓發。

评分

初拿到這本書,就被其沉甸甸的分量所吸引。書名《再現文化:颱灣近現代移動意象與論述》本身就充滿瞭學術的嚴謹與人文的關懷。我通常會先翻閱一下目錄和前言,來大緻瞭解作者的研究思路和重點。對於“移動意象”這個概念,我首先聯想到的是那些能夠反映時代變遷的視覺符號,比如早期電影的畫麵、廣播的媒介傳播,甚至是在特定曆史時期非常流行的宣傳畫和海報。我很想知道,作者是如何界定“近現代”這個時間範疇的,是從哪一個曆史節點開始,又到何時截止?而“論述”的部分,則讓我對書中可能包含的深度分析充滿期待。這本書是否會從理論的高度,剖析這些“移動意象”在當時的社會文化語境中所扮演的角色?比如,它們是如何構建和傳播某種特定的文化符號,又是如何影響瞭當時民眾的認知和情感的?我非常好奇,作者會選擇哪些具體的“移動意象”作為研究對象,又會從中提煉齣哪些有價值的“論述”。例如,是否會通過分析日據時期的颱灣電影,來探討殖民文化的影響?又或是通過研究戰後國民黨政府時期的宣傳畫,來揭示政治意識形態的滲透?這本書給我的第一印象,是一個既有宏大曆史視野,又能深入細緻地挖掘具體史料的學術著作,非常適閤我這種對曆史細節和文化深度感興趣的讀者。

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