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都市，是当代许多人生活与居住的场所，其中的建筑、街道、文化遗产、景观规划等，都与我们息息相关。

　　有关都市建筑的概念，是作者在本书中最想要强调的议题。都市建筑与都市计画应将两者的专业领域妥善结合，才能更有效地改善及提升都市环境品质，解决文化资产的保存问题。

　　此外，台湾的现代建筑思潮与理论，大量受到欧美建筑文化和科技的影响，我们应当也要将眼光放回自身的文化特色之上，将其适切地与西方科技及现代性空间形式融合，积极追求建筑文化的主体性。

　　在探讨当代国内外建筑思潮的演变中──

　　建构「都市建筑」的重要观念，思索其与「都市计画」适当整合的可行方向。

　　唤起对于建筑文化主体性的追求，以及对现代建筑、文化资产与社会意识的重视。
 

《都市建筑与文化》内容不包含的图书简介： 《星海遗珍：跨越时空的古代文明解码》 本书并非探讨当代城市形态与人类社会互动的著作，而是将读者的目光引向浩瀚的历史长河，聚焦于那些早已消逝的古代文明所留下的物质与精神财富。我们深入探索了数个重要古代文明——包括美索不达米亚的苏美尔、尼罗河畔的古埃及、印度河流域的哈拉帕，以及玛雅和印加文明——在特定历史时期的社会结构、宗教信仰、技术成就及其独特的艺术表达。 第一部分：文明的摇篮与早期聚落的形成 本部分详尽考察了人类历史上最早的定居点如何演变为复杂的早期文明。重点分析了农业革命对社会组织带来的根本性变革。例如，我们细致剖析了美索不达米亚平原上，灌溉系统的发展如何促使城邦国家的出现，以及苏美尔楔形文字的诞生如何成为记录早期法律、经济活动和神话叙事的关键工具。书中通过考古学证据，重构了乌鲁克等早期城市的生活图景，探讨了神庙在政治和经济生活中扮演的核心角色，以及早期王权观念是如何从神授权力中汲取合法性的。 接着，我们将视野转向尼罗河流域。本书对古埃及的“双重王国”概念进行了深入论述，解释了地理环境（尼罗河的季节性泛滥）如何塑造了其独特的宇宙观和对永生的执着追求。我们不仅仅描述了金字塔的建造奇迹，更侧重于分析支撑这些宏伟工程的社会动员能力、劳动力组织模式以及由此体现的法老集权体制的严密性。对宗教信仰体系（如欧西里斯神话、死亡审判）的解读，旨在揭示这些信仰如何成为维系社会秩序和指导日常生活行为的无形力量。 第二部分：艺术、宗教与知识的传承 古代文明的辉煌很大程度上体现在其独特的艺术表现形式上。本书用大量篇幅分析了这些艺术作品背后的文化语境。在埃及部分，我们详细研究了雕塑、壁画和浮雕中严格遵循的“正面律”和符号化表达，这并非简单的技术限制，而是体现了他们对稳定、永恒和等级秩序的文化追求。 对于爱琴海文明（如米诺斯和迈锡尼），本书侧重于解析其神话与现实的交织。克里特岛上充满活力和自然元素的壁画，与希腊本土迈锡尼相对军事化的遗迹形成了鲜明对比，反映了地中海东西两端不同的文化倾向。我们试图解读这些图像中蕴含的叙事，尽管许多文字系统（如线形文字A）尚未完全破译，但艺术品本身成为了最直接的史料。 本卷还专门开辟章节探讨古代的知识体系。例如，巴比伦的天文学成就，它们并非单纯基于好奇心，而是与占星术、宗教祭祀和时间历法的精确计算紧密相关。书中展示了古人如何通过对星象的观察，建立了复杂的数学模型和历法系统，这些系统在很大程度上服务于统治阶层对未来的预判和对神意的揣测。 第三部分：美洲文明的独立演进 本书的后半部分，我们将目光投向了欧亚大陆之外，重点研究了中南美洲那些独立发展起来的伟大文明。对于玛雅文明，我们着重探讨了其高度发达的数学体系（特别是“零”的概念应用）和复杂而精确的历法系统（如长纪元历）。玛雅的城邦政治结构、祭司阶层的权力基础，以及他们对天文现象的记录与解读，都展示了与旧大陆文明截然不同的发展路径。我们分析了蒂卡尔、帕伦克等遗址的布局，理解其宗教仪式（如血祭）在宇宙秩序维护中的象征意义。 对于安第斯山脉的印加帝国，本书关注其独特的国家组织能力。在缺乏成熟文字系统（使用结绳记事Quipu）的情况下，印加帝国如何管理一个地域辽阔、人口众多的帝国？答案在于其高效的道路系统、国家主导的资源再分配机制（米塔制度），以及高度中央集权的行政管理。我们详细描述了库斯科作为帝国心脏的布局，以及围绕太阳神因蒂建立的社会等级制度。 总结 《星海遗珍》旨在提供一幅宏大且精细的古代世界画卷。它着重于分析这些文明在特定地理、社会和精神约束下所做出的创造性回应。全书强调考古学证据、文献诠释与文化人类学视角的交叉印证，旨在让读者理解人类文明的早期形态、信仰的力量、知识的起源，以及这些古老智慧对后世产生的深远影响。本书的焦点在于人类在史前与古典时期对生存、秩序、神圣世界的探索，而非现代城市规划、建筑美学或当代文化思潮的任何方面。

作者简介

孙全文

　　学历
　　德国斯图加特大学建筑博士
　　国立成功大学建筑硕士
　　国立成功大学工学士

　　专长及研究领域
　　近代建筑思潮与发展
　　当代建筑理论与批评
　　历史保存与都市建筑
 

第一篇 都市建筑
1.重建国内「都市建筑」观念之迫切性
2.现代建筑与社会意识
3.台北建筑三十年
4.台湾的铁皮屋与城乡风貌
5.论「旧环境中新建筑」之设计原则

第二篇 当代建筑思潮
6.绿色魔法学校所传达的讯息
7.高跟鞋教堂只是玻璃高跟鞋
8.建筑符号取向之侷限性
9.以建筑史的观点，论资讯时代之建筑
10.构筑的本体论

第三篇 文化资产保存
11.中国建筑遗产保护之原真性问题思考
12.历史建筑再利用之保守性与创造性
13.历史主义抑或现代主义？论历史环境中的现代建筑

第四篇 东亚建筑文化
14.李承宽与台湾的追随者
15.韩国近代建筑发展与文化认同
16.东亚传统民居的建筑原则对现代住宅之意义

附录
17.寻求亚洲的都市设计方法
18.Some Thoughts on Regionalism in Taiwan and East-Asia
 

序

　　本书是作者近十年以来，在国际研讨会以及建筑杂志上所发表的论文及文章，汇集而成。本书中的内容大约分成四个主题：都市建筑、当代建筑思潮、文化资产保存，以及东亚建筑文化，这些前后相隔十年左右的文章，如今看来，多少有点过时之感；但至少由此能多少看出，作者对当代国内外建筑思潮演变的立场与态度。

　　都市建筑的概念，是本书中作者最想强调的议题。都市是人类主要聚居场所，如今都市化极为迅速的时代里，避开都市只谈建筑，就失去其适切性。但在台湾，由于专业分工趋势极为普遍，而科技整合普遍欠缺的情况下，都市计画与建筑的专业领域严重疏离而失衡。譬如，提升都市环境品质的都市设计专业，始终不易融入都市计画过程中，甚至都市设计究竟是建筑抑或是都市计画的专业范畴，在观念上、法令上也无明确定论；导致台湾城乡环境的恶化、都市交通混乱、都市景观品质恶劣，以及违章建筑氾滥。如何从根本上改善台湾的都市环境，其最有效的途径恐怕是在教育上、法令上，参考欧洲国家，将都市计画与建筑融合，使都市计画师受到充分的建筑基础教育训练，并在都市计画过程中，开放建筑师、都市计画师、景观建筑师，充分参与合作。

　　其实，台湾的文化资产保存，虽然三十年来有了长足的发展，但目前最大的瓶颈在于，文化资产的保存与都市计画严重脱节。如何将都市中的古蹟及历史建筑，与邻近的道路、建筑，以及景观，加以协调和结合，是目前台湾文化资产保存所面临的核心问题。为达到此目的，都市计画中必须更积极地将文化资产的保存纳入都市计画中的主要项目来规划，才能使古蹟及历史建筑周边交通与景观问题，获得积极性、创意性的解决。

　　本书中，作者也试图唤起国内建筑人对东亚建筑主体性的关怀。由于台湾的现代建筑，思潮与理论，几乎笼罩在欧美建筑文化及科技的影响，使拥有数千年历史文化传承的东亚建筑，若永远跟随欧美建筑的传统及价值观，可能失去发展与我们文化根底相融和的建筑之机会。建筑与人性及自然和谐，是建筑永远背负的使命，也是东亚建筑文化的无形遗产。追寻东亚建筑的主体性，并非指怀旧式的折衷形式或偏狭的地域主义。它应是融合我们的文化遗产和西方科技与现代性的空间形式。邻近的日本及韩国建筑师，早已开始追求其建筑文化的主体性，我们也需要对此目标加把劲。在附录中，加上一篇韩国首尔大学李石贞教授的文章，也是作者试图将此趋势揭示于读者。

　　最后，要感谢张哲夫、陈胜彦、王立甫、蔡元良、张清华、陈良全、赵力行、郭文丰、徐岩奇、林东宪等建筑师在百忙之中，接受作者之访谈，加深作者对台湾建筑发展之了解。同时，对于本书的出版给予财务上支持的李浚荧、王铭鸿、周宗宪等三位建筑师，也表示由衷的谢意。
 

1
 
重建国内「都市建筑」观念之迫切性
 
从中文字面上的意义来看，建筑与都市计画似乎代表着明显不同的概念。建筑代表一块基地上盖一栋或一群房屋；都市计画代表都市发展过程中，土地使用、交通与公共设施等问题之规划。因而在台湾，除了大学建筑系与都市计画系，截然分成独立的科系外，大部分从事都市计画与建筑行业的专业人员，亦存在着明显的专业区分。今日在台湾，同时具备都市计画师与建筑师专业能力或证照的人，少之又少。这种现象，虽然和近代台湾建筑与都市发展的背景与历史有关。然而事实上，最直接的原因，和大学的教育制度与发展背景不无关联。过去台湾大学中的都市计画系或研究所，多半是由建筑系分出去发展，或由建筑系的教授参与筹设。一旦建筑系和都市计画系各自独立发展，建筑与都市计画的关系愈来愈远。
 
虽然早期文化大学成立建筑与都市设计系，以及台大成立建筑与城乡研究所，也象征着试图将建筑与都市计画整合为一，可惜系所成立之后，建筑与都市计画领域之间的隔阂，始终难以破除。在国外，建筑与都市计画之间的关系截然不同。近代的欧美都市计画家中，具建筑师背景者为数不少：曾获1899年罗马大奖之布杂建筑师格尼埃（Tony Garnier），曾于1901-1904年规划设计35,000人之工业城市方案；美国建筑师Daniel Burnham，曾为1893年世界博览会规划过芝加哥中心湖岸区；荷兰现代建筑之父贝拉赫（Berlage），也曾规划过有名的阿姆斯特丹南区发展计。
 
柯比意除了主导机能城市及雅典宪章之外，也实际规划过印度Chandigarh城；德国建筑师Speer曾为第三帝国规划过柏林市的整体计画；法国建筑师Candilis和Woods，也于1961年规划东京湾发展计画案等。
 
除此之外，由各国建筑师主导的现代建筑国际会议（CIAM），从1928年至1959年共10次会议中，至少有8次的会议皆在探讨都市实质环境的规划问题。同时，领导早期现代建筑运动之建筑史家基迪恩（Giedion）的经典之作《空间、时间、建筑》一书中，约有五分之一的篇幅，探讨传统及现代的都市计画核心问题。由此可见，西方传统中，建筑与都市计画密不可分的关系。由于在西方建筑传统中，建筑与都市计画之间的分际很不明显，因而在大学里，建筑与都市计画常设在同一系里。

评分☆☆☆☆☆

**（二）** 《都市建筑与文化》这本书，我一口气读完了好几遍，每次都能有新的体悟。它最让我印象深刻的一点，就是作者对建筑的“生命周期”有着独到的见解。他不仅仅关注建筑建成时的辉煌，更关注它在时间长河中的演变，以及如何与周遭环境、居民生活产生互动。书中有一个章节，专门讨论了老街区的活化再生，作者并没有简单地赞扬其历史价值，而是深入剖析了在城市化进程中，这些老建筑面临的挑战，以及如何通过巧妙的设计，将传统元素与现代功能相结合，赋予它们新的生命。他举例的那个曾经破败不堪的旧工厂改造项目，现在已经成为一个充满艺术气息的文创园区，吸引了无数年轻人前来打卡。作者对改造过程中遇到的种种困难，比如资金、审批，以及如何平衡保护与发展的关系，都进行了坦诚的剖析，让人看到了建筑背后不为人知的艰辛。更让我惊喜的是，书中还触及了建筑与社会议题的关联，比如一些关于公共空间设计的讨论，作者提出了很多引人深思的观点，认为好的建筑设计应该能够促进社区的凝聚力，提升居民的生活品质。他批评了一些过于追求形式感而忽略实用性的建筑，认为它们反而会成为城市中的“孤岛”。这本书的价值在于，它让我们看到建筑背后的人文关怀，以及建筑师的社会责任感。它不仅仅是给建筑专业人士看的，更是给每一个热爱生活、关心城市发展的普通人看的。

评分☆☆☆☆☆

**（三）** 我平时对建筑了解不多，但《都市建筑与文化》这本书，却让我彻底改变了对这个领域的看法。它真的太有意思了！作者用一种非常诗意又充满哲思的语言，来描述我们生活中的建筑。他没有使用那些我听不懂的专业术语，而是用非常生活化的比喻，来解释建筑设计的理念。比如，他把一座城市比作一幅画，不同的建筑风格就像是不同的笔触和色彩，共同构成了这幅宏伟的画卷。他还会把建筑的结构比作人体骨骼，把装饰比作肌肤，这种生动的类比，让我一下子就理解了建筑的构成要素。书中有很多关于不同地域建筑风格的介绍，比如东南亚热带建筑的通风设计，欧洲古典建筑的对称美学，以及我们台湾本土的建筑特色。作者不仅介绍了它们的历史渊源和文化背景，还细致地分析了它们是如何适应当地的气候、地理和人文环境的。我最喜欢的部分是关于“光”在建筑中的运用。作者写到，光线不仅仅是照明，更是空间的情感表达。不同的光影变化，可以营造出不同的氛围，让建筑空间变得更加灵动和富有层次。他描写一家寺庙，如何在清晨和黄昏时分，通过屋顶的豁口洒下金色的阳光，那种庄严而宁静的氛围，我仿佛身临其境。这本书让我意识到，我们每天穿梭其中的建筑，其实蕴含着如此丰富的文化信息和设计智慧。

评分☆☆☆☆☆

**（四）** 《都市建筑与文化》这本书，让我在阅读过程中，仿佛在进行一场穿越时空的建筑漫游。作者巧妙地将不同年代、不同地域的建筑风格，串联成一条生动的叙事线。他不仅仅是在介绍建筑的外观，更是在挖掘建筑背后的历史事件、社会变迁，以及人们的生活方式。我特别被书中关于“纪念性建筑”的章节所吸引。作者分析了为何有些建筑能够穿越历史的尘埃，依然矗立在那里，成为一座城市的精神地标。他以古罗马斗兽场和我们台北的忠烈祠为例，探讨了不同文明对于“纪念”的理解和表达方式。他认为，纪念性建筑不仅仅是宏伟壮观，更重要的是它能够唤起人们的情感共鸣，传承一种集体记忆。他甚至还谈到了，在现代社会，如何用新的建筑语汇来表达“纪念”的意义，比如一些战争纪念馆的设计，如何通过空间布局和材料选择，来引发观者对历史的反思。书中还涉及了不少关于“住宅建筑”的探讨，作者并没有简单地分析户型和功能，而是深入探讨了家与建筑的关系，以及建筑如何影响我们的家庭生活和情感联结。他提到，一个好的住宅，应该是一个能够承载生活点滴，让家人感到温馨和安全的地方。这种对建筑与人最本质关系的思考，让我深受触动。

评分☆☆☆☆☆

**（五）** 老实说，我一开始拿到《都市建筑与文化》这本书，以为会是一本很专业的学术著作，可能会有很多晦涩的理论。但读了之后，才发现它完全出乎我的意料。作者的叙事风格非常独特，他不像是在写一本建筑史，而更像是在讲述一个个关于建筑的“故事”。他会从一个有趣的细节入手，比如某栋老建筑的某个独特装饰，然后顺着这个线索，展开对整个建筑及其背后的文化故事的介绍。他还会用一些非常生动的比喻，来形容建筑的形态和功能，让我这种非专业人士也能看得津津有味。我印象最深刻的是，书中有一段关于“街景”的描写。作者并没有笼统地说城市很美，而是详细地描绘了不同街巷的景象：路边古老的榕树，斑驳的骑楼，沿街叫卖的小贩，以及穿梭其中的行人……这些看似琐碎的元素，在作者的笔下，却构成了一幅充满生活气息的城市画卷。他认为，街景不仅仅是建筑的集合，更是城市“性格”的体现。他反对那些千篇一律的现代建筑，认为它们缺乏个性和灵魂，让城市变得索然无味。这本书让我重新审视了我们每天走过的街道，去发现那些隐藏在平凡中的不平凡。

评分☆☆☆☆☆

**（七）** 我本来以为《都市建筑与文化》这本书会很“硬核”，充斥着各种专业术语和复杂的理论。结果完全不是！作者的写作风格非常平易近人，他就像一位经验丰富的老向导，带着我们去探索城市建筑的奥秘。他没有给我们灌输那些枯燥的知识，而是通过一个个生动的故事和案例，来让我们体会建筑的魅力。我特别喜欢他关于“材料”的讨论。他不仅仅是列举了钢筋、混凝土、砖瓦，而是深入地探讨了不同材料的质感、色彩，以及它们在建筑中所能营造出的不同氛围。他写到，木材带来的温暖与亲切，石头带来的坚固与永恒，玻璃带来的通透与现代。他甚至还会聊到，一些老建筑的材料是如何随着时间而变化，留下了岁月的痕迹。这种对材料的细致观察，让我对建筑有了全新的认识。书中还涉及了不少关于“可持续建筑”的讨论，作者提出了很多关于如何利用自然能源，如何减少建筑对环境的影响的观点。他认为，好的建筑不应该只是好看，更应该是对地球负责。他举例了一个节能住宅的设计，如何通过合理的朝向、隔热材料以及绿化设计，来大幅度降低能源消耗。这种前瞻性的思考，让我觉得这本书非常有价值。

评分☆☆☆☆☆

**（九）** 老实说，我对建筑的了解仅限于“好看”或者“不好看”。但《都市建筑与文化》这本书，让我对建筑有了更深层次的理解。作者的视角非常独特，他不仅仅是从建筑学专业的角度来解读建筑，更是从人文、历史、社会等多个角度来审视建筑。他认为，建筑是社会发展的缩影，是时代精神的载体。他举了很多历史上的建筑案例，分析了它们是如何反映当时的政治、经济、文化状况的。比如，他分析了某个时期大量出现的政府建筑，是如何体现集权统治的；他分析了某个时期出现的商业建筑，是如何反映经济繁荣的。这种宏观的视角，让我对建筑有了更全面的认识。书中还探讨了“建筑的叙事性”，作者认为，每一栋建筑都有它自己的故事要讲。它可能是关于建造者的匠心，可能是关于居住者的生活，也可能是关于城市的变迁。他鼓励读者去“倾听”建筑的故事，去感受建筑所承载的情感。他分享了自己如何通过观察一栋老建筑的痕迹，去推测它曾经的用途和历史。这种充满探索精神的解读方式，让我觉得非常有趣。

评分☆☆☆☆☆

**（六）** 《都市建筑与文化》这本书，带我走入了一个我从未深入了解过的建筑世界，但却让我感到无比的亲切和熟悉。作者的笔触非常细腻，他不仅仅关注宏伟的建筑，更关注那些在我们生活中默默存在、却承载着无数故事的小角落。比如，他写到老街的石板路，写到屋檐下的燕子窝，写到社区公园里那棵上了年纪的老树。这些细节，在我看来，都是城市不可或缺的一部分，它们构成了城市独特的气质和人文底蕴。作者在书中探讨了“地域性”建筑的重要性，他认为，建筑不应该只是模仿，而是应该根植于当地的文化和环境。他举了很多台湾本土建筑的例子，比如融合了中式和日式风格的住宅，以及具有地方特色的庙宇建筑。他分析了这些建筑是如何巧妙地应对当地的气候条件，比如利用斜坡屋顶来排水，利用深邃的屋檐来遮阳。这种因地制宜的设计理念，让我觉得非常宝贵。书中还涉及了不少关于“城市更新”的讨论，作者并没有简单地赞同拆旧建新，而是提出了很多关于如何保护历史遗迹，如何让新旧建筑和谐共存的观点。他认为，城市的发展不应该以牺牲历史为代价，而是应该在传承中创新。这本书让我更加珍惜我们身边的老建筑，也让我对未来的城市发展有了更多的思考。

评分☆☆☆☆☆

**（十）** 《都市建筑与文化》这本书，让我重新思考了“家”的概念，以及建筑如何影响我们的生活。作者不仅仅是在介绍建筑的外观，更是在探讨建筑与人的情感连接。他写到，家不仅仅是一个物理空间，更是一个充满爱和回忆的港湾。他分析了不同类型的住宅设计，是如何影响家庭成员之间的关系，以及如何满足人们在不同人生阶段的需求。他甚至还会探讨，色彩、材质、光线等元素，是如何影响我们的情绪和心情。我特别喜欢他关于“尺度”的讨论。他认为，一个舒适的居住空间，应该符合人的尺度，不能过于压抑，也不能过于空旷。他举例了一些设计过于宏大或者过于狭小的住宅，它们虽然在形式上可能很新颖，但却让人感到不适。这种对细节的关注，让我觉得作者非常贴心。书中还涉及了不少关于“社区”的讨论，作者认为，一个好的建筑项目，不应该只是孤立存在，更应该融入到周边的社区环境中，与社区形成良性的互动。他举例了一些成功的社区营造案例，比如将住宅与商业、公共空间相结合，让居民能够方便地满足日常生活需求，同时也促进了社区的活力。这本书让我更加珍惜自己的家，也让我对未来的居住空间有了更多的期待。

评分☆☆☆☆☆

**（八）** 《都市建筑与文化》这本书，简直是一场关于“城市美学”的盛宴。作者的文字充满画面感，他能够用最简洁的语言，勾勒出最动人的建筑景象。他不仅仅关注建筑的宏观造型，更关注那些隐藏在细节中的美学考量。比如，他会分析窗户的形状和大小，是如何影响室内光线的，他会讨论门把手的设计，是如何体现人性化的关怀。这些看似微不足道的细节，却构成了建筑的灵魂。书中还探讨了“公共空间”的意义，作者认为，好的公共空间能够促进人与人之间的交流，提升城市的活力。他举例了许多成功的公共空间设计案例，比如热闹的市集广场，宁静的滨水步道，以及充满绿意的社区公园。他认为，这些空间不仅仅是供人休憩的地方，更是城市文化的重要载体。他批评了一些过于封闭和商业化的建筑设计，认为它们阻碍了人与人之间的互动，让城市变得冷漠。这本书让我重新认识了公共空间的重要性，也让我开始留意自己身边的公共空间，去思考如何让它们变得更加人性化和有活力。

评分☆☆☆☆☆

书名：都市建筑与文化 **（一）** 拿到《都市建筑与文化》这本书，真的让我眼前一亮，它不像市面上那些枯燥乏味的建筑学术著作，而是以一种非常接地气，又充满人文关怀的笔触，带我们走进一座座城市，感受它们独特的建筑灵魂。作者在书中深入浅出地探讨了建筑不仅仅是钢筋水泥的堆砌，更是承载着一个时代的记忆、一种生活方式的印记，甚至是一个民族的精神图腾。从台北的日式老洋房，到高雄的现代摩天大楼，再到台南古朴的巷弄，每一个案例都仿佛被赋予了生命，让读者能够穿越时空，去体会建筑背后的故事。我特别喜欢作者对空间感的细腻描绘，比如书中对某栋老宅庭院的描写，寥寥数语，却勾勒出一幅充满生活气息的画面：午后阳光穿过雕花窗棂，在木地板上投下斑驳的光影，空气中弥漫着淡淡的樟木香……这种对细节的捕捉，让建筑不再是冰冷的符号，而是充满了人情味，让我们能够感同身受。书中还穿插了不少作者的个人经历和感悟，比如他第一次走进某个城市时，那种被高耸建筑包围的渺小感，以及后来逐渐体会到其中蕴含的设计巧思和文化底蕴时的惊喜。这种真诚的分享，拉近了与读者的距离，仿佛是与一位老朋友在咖啡馆里畅谈，分享他对城市建筑的心得。读这本书，我感觉自己不再是被动地接受信息，而是主动地去探索、去发现，去与书中的建筑对话。它不仅仅是一本书，更是一张邀请函，邀请我重新审视自己生活的城市，去发现那些被忽略的美好。