中国古典建筑1:塔、寺庙

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具体描述

  ~图解中国建筑艺术~
  收录125项塔、寺庙杰作,250帧精致插画,
  集中国千年建筑文化之大成!
  
  中国古典建筑形式丰富多采,千姿百态,
  它充满了情感和美感,凝结着营造者的智慧,
  体现了中华民族独特的文化艺术。
  《中国古典建筑》集中国千年来古建筑文化大成,全系列共有:
  【塔、寺庙】、【民居、城镇】、【桥、牌坊】、【园林、府邸】、【宫殿、陵墓】五册,
  由王其钧、徐建融、张维明、万幼楠、葛振纲,中国各领域杰出人才跨界合作、协力编着,
  精选代表案例,擘画中国建筑艺术成就完整地图。
  
  《中国古典建筑1:塔、寺庙》以塔和寺庙为专题,
  由佛教、道教、伊斯兰教的建筑概述开始,
  阐述因不同的教义和使用要求,表现出截然相异的总体布局和建筑式样。
  书中将建筑类型细分为【古塔经幢】、【石窟】、【寺庙】三大单元,
  收录125项杰作,以250帧精致插画、照片相佐,
  由意义与特色、形式与演变、材料与构造、艺术与文化等切入点,
  剖析其之所以能够跨越时空,傲立至今的原由。
  
  全书脉络清晰、图文并茂,既有学术性,又兼具通俗易懂的大众性,
  为学习研究中国建筑艺术和建筑绘画者提供丰富的参考资料。
  艺术类院校相关专业师生,可作为中国建筑历史教学参考书,
  也适合国内外建筑师、建筑业界学者和研究人员,
  以及对于中国建筑、中国文化感兴趣的人士阅读欣赏。
  图文并茂的排版形式,也让读者在享受建筑历史的渊源流变之际,
  看见中国古典建筑艺术之美。
  
本书特色
  
  ◎从「建筑」到「艺术」:
  王其钧、徐建融、张维明、万幼楠、葛振纲,中国一时之选跨界合作、协力编着,精选代表案例,擘画中国建筑艺术成就完整地图。
  
  ◎从「概论」到「单论」:
  250幅精致插图,工艺细节、形制象征、营造法式、色彩组合考据详实,同时呈现建筑类型沿革轨迹,与单一建筑独到特色。
  
  ◎从「物境」到「意境」:
  17年学术研究心血集结,跨越朝代、地域、天候维度,展现建筑、宗教、历史考证、维修成果。
《中国古典建筑2:宫殿、府邸与园林》 内容简介 本书是继《中国古典建筑1:塔、寺庙》之后,对中国传统建筑体系进行深度剖析的第二卷。如果说第一卷侧重于宗教与纪念性建筑的垂直美学和精神寓意,那么本卷则将焦点完全转向了世俗权力、贵族生活以及人与自然和谐共处的空间艺术,全面涵盖了中国古典建筑中最具代表性的三大类别:宫殿、府邸和园林。 中国古典建筑的伟大,不仅在于其精湛的木构技术,更在于其深厚的哲学内涵和严谨的礼制秩序。本书将从历史沿革、结构形制、空间布局、装饰艺术以及文化内涵等多个维度,对宫殿、府邸和园林进行系统性的梳理和阐释。 --- 第一部分:皇权的中轴——宫殿建筑群 宫殿,是封建王朝政治权力的核心载体,是“天人合一”宇宙观在人间尺度上的具象化体现。本书将以北京故宫(紫禁城)为核心案例,辅以唐代大明宫、宋代汴京宫城等遗址研究,揭示中国古代帝王宫苑的深层逻辑。 1. 礼制与秩序的体现: 宫殿建筑群最显著的特征是其中轴对称的布局。我们将深入解析中轴线在功能、象征和风水学上的三重意义。太和殿、中和殿、保和殿所构成的“前朝”格局,代表着国家大典的庄严与等级森严的礼仪空间。这种布局并非单纯的美学选择,而是对“君权神授”观念最直接的制度化表达。 2. 结构与技术的高峰: 本书将细致剖析宫殿特有的结构构件,例如:重檐庑殿顶、减柱造技术在主要殿宇中的应用,以及复杂斗栱体系如何支撑起宏大的屋盖。我们将探讨“殿堂”这一基本单元在尺度、开间、进深上的递进关系,以及它们如何通过廊道、角楼等附属建筑有机地串联起来,形成一个功能完备的城市。 3. 象征色彩与装饰语言: 宫殿的色彩运用是高度符号化的。黄色琉璃瓦的独占性、台基的层级、梁枋上的彩画图案(如和玺彩画、旋子彩画),都严格遵循等级制度。我们将解读龙、凤、云纹、十二章纹等意象在宫殿建筑语汇中的具体含义,展示建筑如何成为一部“阅读”皇权的密码本。 --- 第二部分:等级与私密的交织——府邸与宅第 与宫殿的公共性和威严性相对,府邸(包括王府、官邸和民间宅院)则体现了世俗贵族和士绅阶层的居住哲学。这一部分将重点探讨“家国同构”思想在私密空间中的体现。 1. 严整的院落组织(内向性): 中国传统民居最大的特点是内向性。本书将详细分析“四合院”的结构逻辑。从前院(外宅,接待外客)、正房(内宅,核心居住区)到厢房、耳房的布局,以及院落组合(如三合院、四合院、多进院落)的等级差异。我们将探讨天井、抄手游廊在采光、通风和空间过渡中的作用。 2. 空间伦理与辈分: 府邸的每一间房都有其明确的居住者和功能定位,这直接反映了儒家伦理中的长幼有序。例如,正房通常为尊者所居,厢房为晚辈或客房。本书将通过实例分析,如何通过建筑的坐向、开间数量、门窗形制来“界定”居住者的社会地位和家庭辈分。 3. 门头艺术与风水考量: 宅第的“门脸”——门头,是建筑在外部展示身份的标志。我们将研究不同等级的门簪、匾额、抱鼓石的形制,以及门廊的深度和挑檐的尺度如何体现主人的身份。同时,也会探讨传统择址和建筑布局中,如何将《周易》和堪舆学融入居住环境的营造之中。 --- 第三部分:人与自然的对话——古典园林艺术 如果说宫殿是秩序的极致,那么园林则是对这种秩序的巧妙“解构”与“重塑”。园林是中国古典建筑美学中成就最高、最具哲学深度的部分。本书将区分皇家园林(如颐和园、承德避暑山庄)与私家园林(如苏州拙政园、留园)的差异。 1. 意境的营造与“缩写自然”: 园林的精髓在于“师法自然”和“咫尺之内再造乾坤”。我们将分析造园家如何通过叠山理水、花木配置来模拟自然山川的宏大景观。重点解析“借景”、“对景”、“框景”等手法,探讨园林如何通过有限的空间实现无限的意境联想。 2. 建筑与园林元素的融合: 园林中的建筑不再是主体,而是“点景”的工具。亭、榭、轩、廊、舫等建筑类型,其功能和形态都服务于游览的节奏和观赏的需求。我们将探究这些建筑体量如何打破方正对称,采用灵活多变的平面和立面形式,引导视线,创造“移步换景”的动态体验。 3. 空间叙事与文人情趣: 私家园林往往是文人雅士的精神寄托。本书将结合园林中的匾额题辞、楹联文字,解析园主如何将个人的哲学思考、诗词意趣融入园林结构之中。例如,曲径通幽的设计,象征着人生求索的曲折,而书房、花厅则体现了对清静隐逸生活的向往。 --- 结语:技术的传承与哲学的永恒 《中国古典建筑2:宫殿、府邸与园林》旨在提供一个全面、深入且富有洞察力的视角,去理解支撑起这三大建筑体系背后的中国传统社会结构、审美取向和宇宙观。它不仅是一部关于结构、材料和形式的研究,更是一部关于空间政治学、生活哲学与艺术表达的集成论述。读者将通过本书,体验到从象征皇权的巍峨壮丽,到隐逸山水的诗意栖居,中国建筑艺术的博大精深与永恒魅力。

著者信息

作者简介    

张维明

    
  1947年生于苏州。曾在企业当工人、技术员。80年代中期调入苏州市地方志编纂委员会办公室,参与编辑《苏州市志》。后从事出版工作,任古吴轩出版社副总编辑。着有《马王堆汉墓》(与何介钧先生合作),整理校点古籍《宋平江城坊考》、《寒山寺志》、《虎阜志》、《南巡盛典名胜图录》,担任主摄影的画册《耦园》、《怡园》、《艺圃》等。
 

图书目录

.引 言
.一、佛教建筑概述
.佛寺的布局
.佛殿的式样
.佛塔类型
.石窟的种类
.二、道教建筑概述
.宫观神庙
.三、伊斯兰教建筑概述
.清真寺
 
.CHAPTER─1  古塔经幢
.嵩岳寺塔
.神通寺四门塔
.兴教寺玄奘塔
.慈恩寺大雁塔
.荐福寺小雁塔
.九塔寺九顶塔
.龙虎塔
.会善寺净藏禅师塔
.修定寺塔
.松江经幢
.海慧院明惠大师塔
.崇圣寺三塔
.少林寺塔林
.云岩寺塔
.栖霞寺舍利塔
.闸口白塔
.灵隐寺东石塔
.繁塔
.龙华寺塔
.定林寺经幢
.罗汉院双塔
.灵岩寺辟支塔
.瑞光寺塔
.赵州陀罗尼经幢
.佑国寺塔
.开元寺塔
.佛宫寺释迦塔(应县木塔)
.玉泉寺铁塔
.兴圣教寺塔
.戒台寺法均大师塔
.觉山寺塔
.六榕寺花塔
.观音寺白塔
.庆化寺花塔
.拜寺口双塔
.曼飞龙塔
.开元寺双塔
.白马寺齐云塔
.广惠寺花塔
.报恩寺塔
.怀圣寺光塔
.妙应寺白塔
.百八塔
.金山寺千佛舍利塔
.白居寺菩提塔
.广胜寺飞虹塔
.广德寺多宝佛塔
.真觉寺金刚宝座塔
.普救寺莺莺塔
.大云寺琉璃金顶宝塔
.五塔召金刚座舍利宝塔
.苏公塔
.海宝塔
.昭庙琉璃万寿塔
.西黄寺清净化城塔
.灵光寺佛牙舍利塔
 
.CHAPTER─2  石 窟
.莫高窟
.云冈石窟
.龙门石窟
.麦积山石窟
.天龙山石窟
.响堂山石窟
 
.CHAPTER─3  寺 庙
.南禅寺大殿
.佛光寺大殿
.镇国寺万佛殿
.隆兴寺
.独乐寺观音阁
.保国寺大殿
.大同华严寺
.延庆寺金代大殿
.少林寺
.玄妙观三清殿
.净土寺
.风穴寺
.泉州清净寺
.居庸关云台
.永乐宫
.凤凰寺
.萨迦南寺
.佛山祖庙
.灵谷寺无量殿
.五台山塔院寺
.化觉巷清真寺
.武当山紫霄殿
.武当山金殿
.开元寺大殿
.扎什伦布寺
.广胜寺
.法源寺
.白马寺
.悬空寺
.东岳庙飞云楼
.沁阳清真北大寺
.经略台真武阁
.潭柘寺
.布达拉宫
.大昭寺
.普陀山法雨禅寺
.塔尔寺
.碧云寺
.峨眉山圣寿万年寺砖殿
.峨眉山报国寺
.崇安寺古陵楼
.光孝寺
.延福寺大殿
.青羊宫
.大伙巷清真寺
.拉卜楞寺寿禧寺
.国清寺
.台北龙山寺
.雍和宫万福阁
.解州关帝庙
.五当召
.普宁寺
.普乐寺
.须弥福寿之庙
.安远庙
.普陀宗乘之庙
.艾提尕尔清真寺
.九华山百岁宫
.青城山古常道观
.寒山寺
.玉佛禅寺
.库车清真大寺
.都江堰二王庙
 
.后记
.主要参考文献

图书序言

图书试读

中国古典建筑是中华文化的精彩部分,是中华文明的象征,在中国传统艺术的营造和工艺中占有极其重要的位置。这是因为中国古典建筑形成了自己独特的艺术语言,这种语言形式成熟、语汇完整,在历史上曾经谱写过无数瑰丽璀璨的建筑乐章。人们现在已经不喜欢「歌功颂德」似的华美文辞,认为这种激扬情调是「夸大其辞」。但是我一个年近六旬的人现在再重新来写这套「总序」的时候,反而比17年前要更加激动,因为我要直言告诉读者的是:中国古典建筑美术实在太精彩了!
 
构成中国古典建筑美术的元素包括城市、宫殿、坛庙、陵寝、寺塔、衙署、园林、民间建筑等,每一个元素又都形式丰富、千姿百态。这些元素又被不同朝代、不同民族、不同地区糅入了不同的内涵,因此,中国建筑美术完全称得上是博大精深。
 
空间与造型的丰富变化是中国古典建筑美术的特点之一。在结构、功能、造型、组合、色彩等许多方面,中国古典建筑都力求有新意,甚至连在作坊、店铺、宾舍、工场等旧时等级很低的建筑营造中,工匠也会发挥自己的想象力,使之力避单调。正因为如此,中国古典建筑美术才在功能、形式等各个方面达到完美的境界。
 
在美术的范畴中,建筑是一种实体艺术。中国人对于建筑艺术的理解是很深的,也正因为如此,中国古典的建筑美术体现出了鲜明浓郁的民族文化特色。通过建筑的语言,将上层建筑和经济基础之间的关系恰到好处地予以了体现。在中国传统的建筑美术中,物质与精神、精神与物质得到相互转化,在视觉形象中,能看到两者在观念中的相互影响。国人的辩证思维,在建筑手法的虚与实、寓意与功能、内容与构成、结构与装饰、华丽与造价等对立的要素的处理中体现得淋漓尽致、恰到好处,这是古人聪明才智的生动体现。
 
世界上曾经有过古埃及文化、古印度文化、两河流域文化、玛雅文化等古文化,并都产生过其建筑艺术。但是这些古代建筑文化,要么历史中断、要么早已灭绝。世界上仅有从古希腊、古罗马发展出来的西方建筑文化、伊斯兰建筑文化

用户评价

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身為一個熱愛旅遊和歷史的台灣讀者,我一直嚮往著能深入了解中國大陸的古典建築。這本《中國古典建築1:塔、寺廟》正好滿足了我這個願望。它不只是一本圖錄,更是一本充滿人文關懷的建築史書。書中對於塔的介紹,從其宗教起源,到其建築形式的演變,都做了細緻的描繪。我特別著迷於書中對於不同地域塔的比較,像是江南的塔往往線條柔美,而北方的塔則顯得雄渾有力,這種差異讓我感受到了中國廣袤土地上豐富的文化底蘊。而寺廟的部分,更是讓我看到了建築如何與信仰、生活、以及藝術緊密結合。書中對寺廟空間佈局的分析,像是如何利用建築來營造出莊嚴、肅穆、又充滿禪意的氛圍,都讓我嘆為觀止。我尤其喜歡書中對建築細節的描寫,像是屋簷的斗拱、牆體的彩繪、以及石雕的精美,每一個細節都充滿了故事。這本書的圖文並茂,讓我能夠從視覺和文字上,全方位地感受中國古典建築的魅力,真是一本讓人愛不釋手的佳作。

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這本《中國古典建築1:塔、寺廟》的出現,對於我來說,簡直就像是獲得了一本「解鎖」中國古典建築的密鑰。我一直對那些歷史悠久、造型獨特的塔和寺廟感到好奇,但往往只是浮光掠影,無法深入理解。這本書卻做到了,它從宏觀的整體佈局,到微觀的建築細節,都做了極為詳盡的闡述。書中對於塔的介紹,讓我了解到,原來塔不僅僅是宗教建築,它還承載著觀測天象、鎮壓風水等功能。書中對比了不同時期、不同地區塔的特點,像是唐代的密簷塔、宋代的樓閣式塔,以及它們在結構和造型上的演變,都讓我對中國建築史有了更深刻的認識。而寺廟的部分,更是讓我看到了建築如何體現「天人合一」的哲學思想,以及如何營造出與自然和諧共處的空間。書中對寺廟佈局的分析,像是「三進院」的佈局、院落的層層遞進、以及建築與景觀的融合,都讓我深刻體會到古人對於空間、秩序與意境的追求。而且,書中還不乏一些關於建築材料、建造技術的介紹,讓我了解到,原來在古代,沒有現代化的科技,古人也能建造出如此宏偉的建築。這本書的內容豐富,講解清晰,讓我每一次翻閱都像是進行一次心靈的洗禮,沉醉在中華古典建築的博大精深之中。

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這本書《中國古典建築1:塔、寺廟》簡直是打開了我對中國古典建築的一扇新大門!身為一個從小就在台灣這片土地上,看慣了融合閩南、唐宋風格的寺廟建築的讀者,我一直對「中國古典建築」這個宏大的概念感到有些模糊。但這本書的出現,讓我得以窺見更廣闊、更豐富的建築世界。它不只是羅列了圖片和名稱,而是引導我去理解建築背後的歷史脈絡、文化意涵,甚至是當時人們的思維方式。我印象特別深刻的是,書中對於塔的介紹,從最初的窣堵坡,到後來發展出的多樣化形制,每一個轉變都與佛教的傳播、中國本土文化的融合息息相關。例如,書中對唐代長安的佛塔描寫,讓我聯想到西安大雁塔,那種歷史的厚重感,透過文字和圖片,彷彿撲面而來。而寺廟的部分,更是讓我看到了建築如何體現「天人合一」的哲學思想,如何營造出一種與自然和諧共處的空間。書中對於寺廟佈局的分析,像是中軸線的運用、庭院的層層遞進,都展現了古人對於秩序、平衡與寧靜的追求。而且,書中還涉及到不同地域的建築特色,像是北方皇家建築的氣勢磅礡,與南方私家園林的婉約秀麗,形成了鮮明的對比,讓我對中國廣袤的土地和豐富的文化有了更深的認識。這本書不僅知識性強,更富含人文關懷,讓我讀起來充滿了感動。

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我必須說,這本《中國古典建築1:塔、寺廟》絕對是我近期讀過最紮實、最能引發我思考的建築類書籍之一。以往我對古典建築的了解,大多停留在表面上的觀賞,覺得它們很漂亮、很有歷史感,但卻不明白其背後的邏輯。這本書卻做到了深入淺出的講解,它從建築的「形」講到「神」,從結構的「術」講到「道」。對於塔的介紹,它不只是講解了不同朝代、不同地區的塔的造型差異,更探討了塔在宗教儀式中的作用,以及它如何成為一座城市或一個地區的精神象徵。像是書中對山西應縣木塔的介紹,就讓我驚嘆於古人精湛的木結構工藝,那種對力學的巧妙運用,即使在今天看來依然令人佩服。而寺廟的部分,則讓我看到建築是如何承載著人們的信仰、祈願與情感。書中對寺廟建築的朝向、佈局、以及每一個殿宇的功能性都有詳盡的說明,讓我明白為何一座寺廟能夠營造出那種莊嚴肅穆、又充滿智慧的氛圍。我尤其喜歡書中對於細節的描寫,像是屋簷的飛揚、斗拱的層疊、以及石雕的精美,都讓我感受到工匠們的用心與熱情。這本書的敘述方式也非常吸引人,它不是枯燥的學術論文,而更像是與一位經驗豐富的建築史家在進行一場充滿啟發的對話,讓我受益匪淺。

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這本《中國古典建築1:塔、寺廟》簡直是為我這樣一個對中國傳統建築充滿好奇的人量身打造的!我一直對那些矗立在山巔、坐落在鬧市的古老塔和寺廟感到著迷,但往往只是「看熱鬧」,對於其背後的奧秘卻知之甚少。這本書的出現,徹底改變了我的看法。它從最基本的結構,到最複雜的裝飾,都進行了詳盡的解析。書中對於塔的分類和演變,讓我了解到,原來一座塔的造型,不僅僅是為了美觀,更是承載著時代的印記和技術的發展。例如,書中對不同朝代佛塔的演變過程的描寫,就像是一部中國建築史的縮影,讓我對「形制」背後的意義有了更深的理解。而寺廟的部分,更是讓我看到了建築如何與人文精神、宗教信仰完美融合。書中對於寺廟佈局的講解,像是「前朝後寢」、「左祖右社」的原則,以及如何在空間中營造出「藏」與「露」、「動」與「靜」的對比,都讓我感到非常巧妙。而且,書中還穿插了一些關於建築的測量、建造技術的介紹,讓我知道,原來在古代,沒有現代化的工具,古人也能建造出如此宏偉的建築。這本書的內容豐富,講解清晰,讓我感覺像是請了一位學識淵博的建築導遊,帶我在中國古典建築的殿堂裡漫遊,每一次翻閱都讓我收穫滿滿。

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坦白說,我對中國古典建築的了解,之前就像是霧裡看花,總覺得它很美,但卻抓不住重點。這本《中國古典建築1:塔、寺廟》就像一道曙光,照亮了我對這片領域的認知。它不只是單純的介紹建築的外觀,而是深入到建築的骨骼、血肉,甚至靈魂。書中對塔的講解,讓我了解到,一座塔的結構,如何從簡單的實心塔,演變為複雜的樓閣式塔,這背後是技術的進步,更是審美的提升。我尤其喜歡書中對比不同地區塔的介紹,例如,江南的塔往往更顯秀麗,而北方的塔則更顯雄渾,這種地域性的差異,讓我感受到了中國的遼闊與多元。而寺廟的部分,更是讓我看到建築如何承載著歷史的記憶和信仰的力量。書中對寺廟空間佈局的分析,像是如何利用建築來營造出莊嚴、肅穆、又充滿神聖感的氛圍,都讓我嘆為觀止。我特別欣賞書中對建築細節的描寫,像是屋脊的吻獸、牆體的彩繪、以及石柱的雕刻,每一個細節都充滿了故事。這本書的圖文並茂,讓我能夠從視覺和文字上,全方位地感受中國古典建築的魅力,真是一本讓人愛不釋手的佳作。

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哇,這本《中國古典建築1:塔、寺廟》真的讓我驚豔不已!我一直對中國傳統的建築風格情有獨鍾,尤其對那些歷史悠久、充滿智慧的塔和寺廟更是著迷。翻開這本書,我彷彿瞬間穿越了時空,置身於那些雄偉壯麗的建築群中。書中的圖片細膩逼真,從宏觀的整體佈局,到微觀的雕梁畫棟,都展現得淋漓盡致。我特別喜歡其中對於不同地區、不同時期建築風格差異的深入剖析,像是江南水鄉的粉牆黛瓦,或是北方古都的紅牆黃瓦,都有著截然不同的韻味。書中對於建築材料的選擇、結構的設計、以及裝飾的寓意,都做了詳盡的介紹,讓我對古人的匠心獨運有了更深刻的體會。例如,關於塔的建造,書中不僅探討了其宗教意義,更深入分析了不同形制的演變,像是樓閣式塔、密簷塔、覆缽式塔等等,每一個細節都蘊含著豐富的文化資訊。而寺廟的部分,更是讓我看到建築如何與宗教信仰、生活習俗緊密結合,無論是金碧輝煌的大雄寶殿,還是清幽靜謐的禪房,都訴說著千年的故事。這本書的圖文並茂,不僅有學術性的深度,更有藝術性的欣賞價值,我真的愛不釋手,常常一看就是好幾個小時,沉醉在中華古典建築的魅力之中。

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我一直覺得,中國古典建築最迷人的地方,就在於它蘊含著深厚的文化底蘊和獨特的哲學思想。這本《中國古典建築1:塔、寺廟》正好將這份魅力展現得淋漓盡致。書中對於塔的介紹,不僅僅是講解了它的外形和結構,更深入探討了塔在佛教文化中的象徵意義,以及它如何隨著歷史的演變而發展出不同的形制。我特別喜歡書中對比不同朝代、不同地區塔的介紹,像是唐代的雄偉,宋代的精巧,以及明清的樣式化,讓我對塔的演變過程有了清晰的認識。而寺廟的部分,更是讓我看到了建築如何體現「天人合一」的中國傳統哲學。書中對寺廟空間佈局的分析,像是如何利用建築來營造出層次感、秩序感、以及寧靜祥和的氛圍,都讓我深刻體會到古人對於空間、和諧與精神世界的追求。而且,書中還不乏一些關於建築材料、建造技術的介紹,讓我了解到,原來在古代,沒有現代化的科技,古人也能建造出如此宏偉的建築。這本書的內容豐富,講解清晰,讓我每一次翻閱都像是進行一次心靈的探索,沉醉在中華古典建築的博大精深之中。

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我一直覺得,台灣的寺廟建築,雖然承襲了中華傳統,但又發展出了獨特的韻味。這本《中國古典建築1:塔、寺廟》正好讓我得以回溯本源,深入了解中國大陸的古典建築風貌,進而能更好地理解台灣寺廟的來龍去脈。書中對塔的介紹,從其起源、功能,到不同地域、不同時期的風格演變,都做了非常系統的梳理。我特別感興趣的是,書中對於不同材質、不同工法的探討,像是磚塔、石塔、木塔,以及它們在結構和藝術上的差異。這讓我聯想到台灣一些古老的廟宇,它們的建築工藝,其實都與這些古典建築有著深厚的淵源。而寺廟的部分,更是讓我看到了建築如何體現「禮」與「樂」的儒家思想,以及佛教的「禪」的意境。書中對寺廟佈局、殿堂結構、以及建築細節的講解,都充滿了智慧。像是,書中對寺廟中軸線的運用、院落的層層遞進、以及建築與自然的融合,都讓我深刻體會到古人對於空間、秩序與和諧的追求。閱讀這本書,就像是進行了一場跨越時空的文化之旅,讓我對中華文明的博大精深有了更深層次的認識。

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這本《中國古典建築1:塔、寺廟》是一本讓我讀了之後,對中國古典建築的理解有了質的飛躍的書籍。我一直認為,建築不只是鋼筋水泥的堆砌,它更是文化的載體,是歷史的見證。而這本書,恰恰將這兩者完美地結合了起來。對於塔的探討,它不僅從建築學的角度,分析了塔的結構、材料、以及技術的演變,更從歷史、宗教、以及藝術的角度,闡述了塔在中國社會中的地位與影響。書中對比了不同時期、不同地區塔的特點,例如,北方塔的雄渾厚重,與南方塔的秀麗輕盈,讓我對中國建築的多樣性有了更直觀的認識。而寺廟的部分,更是讓我看到建築如何與宗教信仰、生活習俗緊密相連。書中對寺廟的佈局、功能、以及建築細節的介紹,都讓我深刻體會到,古人是如何透過建築來傳達精神、引導信仰。像是書中對佛寺中「七堂伽藍」佈局的講解,就讓我明白,一座寺廟的設計,是如何體現佛教的教義和修行的次第。而且,書中還不乏一些關於建築背後的故事和傳說,讓讀起來更加生動有趣。這本書的圖片精美,文字優美,讓我每一次翻閱都像是進行一次心靈的旅行,沉醉在中華古典建築的博大精深之中。

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