具體描述
整套《奇蹟課程釋義》的問世，可說是無心插柳。1998年起，肯尼斯應學生之請，為〈學員練習手冊〉做瞭一係列的講解，基金會將研習錄音增編匯整為逐句詮釋的〈練習手冊行旅〉。此案既定，〈正文行旅〉以及〈教師指南行旅〉應運而生，為奇蹟學員提供瞭最完整且精闢的修行指針，訂名為《奇蹟課程釋義》，幫助學員將〈正文〉理念架構所引伸齣來的教誨，運用到現實生活中。這三部《行旅》，可說是所有踏上奇蹟旅程的學員最貼心的夥伴。
《學員練習手冊行旅》的宗旨，乃是幫助奇蹟學員瞭解三百六十五課的深意，以及它們在整部課程中的作用。更重要的是，幫助學員將每日一課運用於現實生活中，否則《奇蹟課程》那些震古鑠今之言可謂枉費唇舌，徒然淪為一套瞭無生命的學說。
《學員練習手冊行旅》的宗旨，乃是幫助奇蹟學員瞭解三百六十五課的深意，以及它們在整部課程中的作用。更重要的是，幫助學員將每日一課運用於現實生活中，否則《奇蹟課程》那些震古鑠今之言可謂枉費唇舌，徒然淪為一套瞭無生命的學說。
著者信息
作者簡介
肯尼斯‧霍布尼剋博士（Kenneth Wapnick, Ph.D. 1942~2013）
為最初與筆錄者海倫共同編輯《奇蹟課程》之人。肯尼斯是臨床心理學博士，深曉傳統心理治療的瓶頸，直到邂逅瞭《奇蹟課程》，纔找到瞭他安心立命之處，決定終此一生為它服務，創立瞭「奇蹟課程基金會」，成為《奇蹟課程》的指定教學機構，開始瞭他講授《奇蹟課程》的生涯。
《奇蹟課程》自七0年代問世以來，逐漸成為超個人心理學的聖經。有人麯解其意，為自己的理念撐腰；有人攀附《課程》，以一代宗師自居；也有人視之為緻命威脅，大加撻伐；隻有肯尼斯不為各種亂象所動，始終堅持以《奇蹟課程》的話來詮釋《奇蹟課程》，且將形上理念與現實生活熔於一爐，四十年如一日，儼然成為《奇蹟課程》的中流砥柱。
肯尼斯‧霍布尼剋博士（Kenneth Wapnick, Ph.D. 1942~2013）
為最初與筆錄者海倫共同編輯《奇蹟課程》之人。肯尼斯是臨床心理學博士，深曉傳統心理治療的瓶頸，直到邂逅瞭《奇蹟課程》，纔找到瞭他安心立命之處，決定終此一生為它服務，創立瞭「奇蹟課程基金會」，成為《奇蹟課程》的指定教學機構，開始瞭他講授《奇蹟課程》的生涯。
《奇蹟課程》自七0年代問世以來，逐漸成為超個人心理學的聖經。有人麯解其意，為自己的理念撐腰；有人攀附《課程》，以一代宗師自居；也有人視之為緻命威脅，大加撻伐；隻有肯尼斯不為各種亂象所動，始終堅持以《奇蹟課程》的話來詮釋《奇蹟課程》，且將形上理念與現實生活熔於一爐，四十年如一日，儼然成為《奇蹟課程》的中流砥柱。
圖書目錄
圖書序言
……。雖然我們多半記不得自己小時候是如何學會閱讀、書寫與算術的，然而，凡是當過老師的人都明白，學生必須藉著不斷重復練習纔能學會。同理，隻要是學會任何一種樂器的人，絕對忘不瞭那種日復一日反覆練習音階與基礎麯目的過程。因此，若想學會〈正文〉裏的寬恕原則，同樣需要從早到晚操練，甚至還得時時刻刻的覺察！耶穌提醒過我們，每一個會晤都是神聖的會晤（T-8.III.4:1），因為每一刻的經曆，不論大小輕重，都給予我們一個收迴投射的機會，我們纔可能看清自己隱藏在潛意識下的心念。缺少瞭這份覺知，本課程的終極目標「重新選擇」，根本就形同虛設瞭。可還記得，我們在小學裏初學基礎課程時，並不是去學每一個單字或數字的所有排列組閤；老師隻是教導一些原理或原則，然後給齣幾個具體範例，讓我們反覆練習套用在所有的例題上。耶穌或聖靈這位新老師也是如此，他先教我們如何寬恕某個特殊關係，然後要我們把這個基本心態套用在所有的關係上頭：
本〈練習手冊〉的目的是按部就班地訓練你的起心動念，給你另一種知見去看待世上的一切人與事。這些練習有意幫你將課程生活化，使你明瞭原來每一課都能夠同等地運用在你所見的一切人與事上。（W-in.4）
耶穌擔心我們漏讀瞭這一段，因此隔瞭兩段，又再叮嚀一次：
因此，你唯一需要貫徹的普遍原則就是：首先，按部就班地依照指示去練習。這是幫你把當天的概念普遍運用於你所在的任何場景，以及所涉及的每個人或每件事上。……總而言之，這些練習的目標是為瞭增強你的延伸或推恩能力，把行將操練的觀念運用到一切事物上。（W‑in.6:1~2;7:1）
等我們進入〈練習手冊〉內文後，還會針對這一重點詳加解說。
至於如何閱讀這套〈練習手冊行旅〉，至少有三種方式：一.一氣嗬成地讀完，就像閱讀〈正文〉那樣；二.在不同時機選讀自己想要深入的某一課；三.隨著自己操練每日一課的進度，配閤該課的釋文來閱讀。不過，對於初次操練〈練習手冊〉的新學員，我建議你們隻讀每日的課文就夠瞭，不用加上我的釋義。總之，這套〈行旅〉和我其他《奇蹟課程》相關著述一樣，隻適閤當作補充資料來加深操練時的體驗，不能取代〈練習手冊〉這份天賜的禮物。
本〈練習手冊〉的目的是按部就班地訓練你的起心動念，給你另一種知見去看待世上的一切人與事。這些練習有意幫你將課程生活化，使你明瞭原來每一課都能夠同等地運用在你所見的一切人與事上。（W-in.4）
耶穌擔心我們漏讀瞭這一段，因此隔瞭兩段，又再叮嚀一次：
因此，你唯一需要貫徹的普遍原則就是：首先，按部就班地依照指示去練習。這是幫你把當天的概念普遍運用於你所在的任何場景，以及所涉及的每個人或每件事上。……總而言之，這些練習的目標是為瞭增強你的延伸或推恩能力，把行將操練的觀念運用到一切事物上。（W‑in.6:1~2;7:1）
等我們進入〈練習手冊〉內文後，還會針對這一重點詳加解說。
至於如何閱讀這套〈練習手冊行旅〉，至少有三種方式：一.一氣嗬成地讀完，就像閱讀〈正文〉那樣；二.在不同時機選讀自己想要深入的某一課；三.隨著自己操練每日一課的進度，配閤該課的釋文來閱讀。不過，對於初次操練〈練習手冊〉的新學員，我建議你們隻讀每日的課文就夠瞭，不用加上我的釋義。總之，這套〈行旅〉和我其他《奇蹟課程》相關著述一樣，隻適閤當作補充資料來加深操練時的體驗，不能取代〈練習手冊〉這份天賜的禮物。
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