具体描述
著者信息
王基伦
国立台湾师范大学文学硕士，国立台湾大学文学博士。曾任国立台北师范学院语文教育系副教授、教授，国立台湾师范大学国际汉学研究所所长、《古今文选》主编、《师大学报》主编，现任国立台湾师范大学国文系教授、《国文天地》编辑顾问、篔筜书院学术顾问、柳宗元学会副会长，执行科技部专题研究计画，指导博士班、硕士班研究生撰写学位论文。专研中国古代散文、唐宋文学，着有《孟子散文研究》、《韩欧古文比较研究》、《韩柳古文新论》、《四史导读》、《韩愈诗选》、《唐宋古文论集》、《国语文教学现场的省思》、《宋代文学论集》，编撰有《先秦两汉文论全编》、《中国唐代学会会刊》、《韩愈古文校注汇辑》、《唐代文学研究论着集成》、《古今文选》、《中国历代文选》。
图书目录
图书序言
整理完第一本散文集后，我就了解自己是一位平实真诚的记录者，而不是什么计画型写作的作家。这本《钟楼应该有怪人―我的欧亚纪行》是一位旅行者的生活游记，可能也称不上旅行文学。我只是在出国途中，以一位外来者的身分，观察感受当地的生活，说出个人的旅行体验与文化想像。
我第一次出国，已经是三十五岁的年纪。那时两岸刚开放交流，我们从香港经过罗湖，来到深圳，深圳还是经济特区，一般大陆民众必须申请才可以来此地工作。走在深圳街头，全是所谓的「无产阶级工人」，衣着都是灰扑扑的，没有一个胖子，没有人戴眼镜，好一个与台湾迥然不同的世界！后来我有多次机会前往中国大陆参加学术会议，常常受到各方学者的礼遇，得以顺道游览当地的名胜古蹟，深入了解传统文学地景的相关知识。走遍中原大地，也走过穷乡僻壤，可以想望古代的中国，是历史的中国，地理的中国，文化的中国。先民在此地留下了不少文化资产，或幸蒙保存，或惨遭破坏。曾经，我赶在长江大坝截流之前，走访了长江三崃、酆都、秭归、荆州，就为了看一眼即将淹没的古蹟聚落；也曾因为受邀到武汉大学讲学一个月之便，深度走访城乡。这本书的一大特色，就是身为文史学者的训练，促成我寄寓更多的文化关怀。
这本书的叙述主体―我，于年近半百初到荷兰时，又多了来自异国文化的冲击。我仔细认真的看，不盲目跟随潮流走，追求客观的叙述。从这时候开始，我才真正开始用心在旅行，而后由荷兰走向法国、南欧、中欧与北欧。这本书的编辑方式即循此而来。
辑一写荷兰，〈小桥流水人家〉、〈单车逍遥行〉、〈新旧鹿特丹〉、〈风车磨坊〉……都写得很客观。到了辑二，慢慢地，开始写出自己的所思所感，〈钟楼应该有怪人〉、〈向无名烈士致敬〉、〈我也喜欢蒙娜丽莎〉、〈沉思者你在想什么〉……愈来愈能提出自我观照的成分，这也预示了写作风格有些转变。
除了自我追求转变之外，生命性格的潜能也逐步显现出来。譬如辑三〈惊艳佛朗明哥〉一文，有位认真的读者提出她的读后心得：
「您的内心充满了生命活力，内蕴着澎湃的激情。看着文章，我有时会讶异，您面对激烈的充满动感场景时的强大定力，能够清晰有序地，条理分明地看清楚纷乱场景，杂乱心境，还有陌生领域中发生的一切，用有条不紊，慢条斯理的表达，一五一十地告诉读者。光读文字，就能充分感受到那份舞蹈的激情和舞蹈的动率，还有场面的非凡热闹，裹挟着浓郁的异国风情，还有灯火阑珊尽的惶惑和清冷及无措。作为一位读者，很幸福。」
我知道，类似这样的文章，在结构、选材、还有叙述上都是再三思量过的，也是长期训练的结果。如这篇文章，材料的顺序安排就很有意思，却也巧妙地吻合了心境的跌宕起伏，妙在不着痕迹地，平淡无奇地叙述口气，与文章的激情动感构成反差而又唿应。
这篇文章有听觉摹写，再有视觉摹写，同时运用倒叙手法，始终环绕着舞者的动作与节拍不间断的书写，最后空间位置由小而大，从歌舞欢唱的场面走入逐步沉淀的思绪中。时空的交错，带出「我歌月徘徊，我舞影零乱」的乱中有序的场景，是舞蹈美学的完成，才能有作者笔下的好文章。我欣喜自己的文笔之美，应当是生命中潜藏的动感能量挖掘了出来，也惊讶于世间竟有如此遇合的知己。
出自于散文理念的坚持，我希望能以忠实客观的角度，表述当地的地景风貌，反映当地民情，呈现所见的文化视域。没想到随手写出来的散文，也获得不少的肯定。〈幸福时光〉一文，追旅思的情怀，引起多位读者的共鸣。〈圣心堂的弥撒〉一文，被世新大学中文系丁肇琴教授看出忏悔的心灵。此外，我自己很喜欢〈堤坊小孩〉、〈火车上的争辩〉、〈处罚学生的地方〉、〈辛苦的爸爸〉、〈拆不穿的西洋镜〉、〈天子驾六〉……这些作品，大概是因为海外旅游遇到不少新鲜题材，写作主题多变化，新奇感一直留在心底。
与一般游客不同的是，当我深入庶民生活，从一开始荷兰地景的了解，来到后期认识他们的内在世界后，真正是「眼界始大，感慨遂深。」譬如单车道的平坦舒适，台湾人如果用心五十年可以做出一些成果；但是荷兰人推动母语的成效，人心重道德，俭朴、务实、不炫富的修养，恐怕台湾人一百年也难以企及。我后来相信，像我这般学文史的人，出国就是增广见闻，诚实面对内心的世界，比读万卷书更有收获。
我试图掌握资料，重塑自己的故事，用文字建构起来的奇幻世界，带领读者进入他们未曾去过的异国，也能想像或感受到当地的美好。走过一甲子，生理年龄不再是我们生命中最重要的年龄。当我写散文时，内心没有包袱，只是用温和的笔调，回望人间，跟读者对话。我要感谢韩良忆女士、陈子浩研究员、杜瑜弟研究员、熊礼汇教授、张清华会长，以及诸多陪伴我走看世界各地的朋友们。借助大家的帮忙，才能出版这本散文集。当然也要谢谢为本书写序的旅行文学家陈室如教授，她是我的同事；也感谢出版社的编辑郑伊庭小姐及美编工作同仁。
图书试读
我来欧洲之前，台北已经上演过「钟楼怪人」音乐剧。这出名剧改编自法国大文豪雨果（Victor-Marie HUGO, 1802-1885）的虚构小说故事〈巴黎圣母院〉（Notre-Dame de Paris）。故事中三个男人爱上同一个吉普赛女郎，情爱交缠纠结，有很强的戏剧张力。只是我没料到，这故事的发生地点―建于十二世纪到十四世纪之间的巴黎圣母院，竟然矗立在塞纳河畔，是这么的宏伟壮观。
这是一座歌德式建筑的经典之作。正面以立柱构成，由过廊分为三层。底层有三个大拱门，雕饰宗教故事人物千余位；在拱门之上又有诸王廊，并列犹太国二十八位国王的塑像。墙柱精雕细琢，人物栩栩如生，美观而有气派。中间一层的左右两侧是一对庄严的大圆形玫瑰玻璃花窗，直径九公尺长。花窗之美，要走进教堂，从里往外透过光线才看得更清楚。这时候，你又会感受到教堂内庄严肃穆的气氛。游客们轻声细语，仔细参观主殿和环绕四周的偏殿。许多雕像、绘画、银器、圣物，都是难得一见的精品。
每天都有络绎不绝的观光客来到这里，大家还想爬上钟塔，一睹钟楼的真面貌。
逐步登阶的过程，真是「仰之弥高」。站在中间层上方，见到许多奇形异状不知名的怪兽。牠们从钟楼的某个尖角、墙垛，或是墙面的突出部分探出身来，或坐，或立，或俯身斜下，个个面目狰狞，以驱魔避邪的威力，守卫大教堂，守护着高空下的芸芸众生。怪兽或站在屋椽上，或站在栏杆上，向外张望，「凌万顷之茫然」，而我们站在牠的身后，也为牠奋不顾身的举措，看得惊心动魄。
我们从东塔横过西塔，怪兽一路护送我们。一般教堂都有两个钟塔，塔内大大小小的钟很多。而圣母院的钟塔之间，还有繁复的艺术雕刻悬空高挂在石壁外，鬼斧神工，令人叹为观止。圣母院拔地而起，傍河而立，风景十分壮阔；阳光鉴照之下，但见金色光芒洒向天际线，不断地延伸、延伸。
用户评价
《钟楼应该有怪人：我的欧亚纪行》这个书名，在我脑海中激起了巨大的涟漪。它就像一个谜语，一个邀请，一个充满未知与可能性的承诺。作为一名对世界充满好奇的台湾读者，我总觉得，旅行不仅仅是身体上的移动，更是心灵上的探索，而一本以“怪人”为线索的欧亚纪行，绝对能满足我内心深处对新奇与深度的渴望。 “钟楼”总是带着一种历史的厚重感和时间沉淀的韵味，它们矗立在城市的中心，仿佛是古老故事的守护者。而“怪人”，则打破了这份宁静，为故事注入了活力和不确定性。我很难不联想到，作者在欧亚大陆的旅途中，是否遇见了那些不按常理出牌、拥有独特视角和生活方式的人？又或者，这些“怪人”是作者在旅途中，面对异域文化和陌生环境时，内心深处涌现出的某种特立独行的想法或感悟的具象化？ 这种将现实的旅程与象征性的“怪人”结合在一起的写法，让我觉得这本书非常有潜力。它不是那种走马观花的观光指南，也不是那种严肃的历史学术著作，而是一种更具个人色彩、更富人文关怀的叙事。 我尤其期待作者能够捕捉到欧亚大陆那些独特的、可能被大众忽略的角落和人文风景。从西欧的古老城镇到中亚的辽阔草原，再到东方的神秘国度，这片土地上承载着无数的故事和文化。我希望作者能够用他的眼睛去观察，用心去感受，然后用他的文字去描绘，那些在钟楼里可能栖息的“怪人”，或者是在旅途中遇到的、同样“怪”得可爱的生命。 台湾的读者，我们从小就被教育要“见多识广”，但有时候，这种“识广”更多的是来自书本和媒体的二手信息。我希望《钟楼应该有怪人：我的欧亚纪行》能够带我进行一次真实的、深入的“亲历”，让我感受到不同文化的冲击，体验到不同人生的轨迹。 而“怪人”这个元素，更是为这场旅程增添了一层迷人的色彩。它暗示着，这不仅仅是一次普通的旅行，更是一次关于“异类”、关于“不寻常”的探索。我期待着，作者能通过他独特的视角，为我们展现那些隐藏在“常态”之下的“非常态”，以及在这些“非常态”中，所蕴含的生命力的闪光点。 这本书给我一种感觉，它会是一次充满智慧和趣味的旅程，让我既能领略到欧亚大陆的壮丽，又能品味到人性的多样，同时，还能在“怪人”的故事中，找到一些关于自我和世界的全新思考。
评分《钟楼应该有怪人：我的欧亚纪行》这个书名，就像一个充满奇幻色彩的邀请函，瞬间就勾起了我内心深处对未知的好奇。我脑海中立刻浮现出各种画面：古老的欧洲钟楼，在暮色中显得神秘而庄严，而钟楼里，可能住着一位不为人知的“怪人”，他的故事，就是作者欧亚旅程的引子？又或者，是在横跨欧亚大陆的漫漫旅途中，作者邂逅了各种奇特的“怪人”，他们的经历，如同钟楼的钟声一般，在作者的记忆里回响。 作为一名生活在台湾的读者，我一直对世界充满了向往，尤其对那些与我们文化截然不同的地方，有着天然的好奇心。“欧亚纪行”，光是这四个字，就足以勾勒出一幅波澜壮阔的画卷，充满了历史、文化、以及无数的未知。 我非常期待在这本书中，能够看到作者是如何将现实的旅行见闻，与充满想象力的“怪人”故事结合在一起的。是那些“怪人”的故事，让他的欧亚之旅变得如此特别？还是说，在欧亚大陆的广阔天地中，他本身就成了那个发现“怪人”的“怪人”？ 这种将“钟楼”的静谧与“怪人”的特立独行结合，再置于“宏大”的欧亚背景下的设定，让我觉得这本书的叙事方式一定会非常有趣。我希望作者能够用他敏锐的观察力和丰富的想象力，为我们描绘出那些令人难忘的场景和人物。 台湾的读者，我们常常通过书籍来了解外面的世界，而一本如此富有吸引力的旅行文学，绝对能够满足我们对远方的渴望。我希望通过这本书，能够跟随作者的脚步，去探索那些我可能永远无法亲身抵达的地方，去感受那些我可能永远无法亲身接触的人。 “怪人”这个元素，更是为这场旅程增添了一层迷人的色彩。它暗示着，这不仅仅是一次普通的旅行，更是一次关于“异类”、关于“不寻常”的探索。我期待着，作者能通过他独特的视角，为我们展现那些隐藏在“正常”之下的“非常态”，以及在这些“非常态”中，所蕴含的生命力的闪光点。 这本书给我一种感觉，它会是一次充满智慧和趣味的旅程，让我既能领略到欧亚大陆的壮丽，又能品味到人性的多样，同时，还能在“怪人”的故事中，找到一些关于自我和世界的全新思考。
评分读到《钟楼应该有怪人：我的欧亚纪行》这个书名，我的第一反应是，哇，这个作者一定是个很有趣的人！“钟楼”总是给我一种古老、宁静、甚至带点哥特式氛围的感觉，而“怪人”则暗示着一种非同寻常、打破常规的存在。把这两个词放在一起，再配上“欧亚纪行”的宏大背景，瞬间就点燃了我对未知的好奇心。 我本身就是一个对世界充满好奇的人，尤其喜欢那些能够拓展我视野的书籍，旅行文学自然是我的首选。台湾的生活节奏相对稳定，很多时候，我们只能通过文字和影像去了解那些遥远而神秘的国度。所以，一本能够带我“神游”欧亚大陆的书，简直就像是送给我的一张免费机票。 我对“怪人”的解读有很多种可能性。或许是作者在旅途中遇到了一些非常特别、思想特立独行的人，他们颠覆了作者对某些地方的固有认知，留下了深刻的印象。又或许，“怪人”是一种象征，代表着那些在旅途中，我们内心深处涌现出的、不那么“正常”的想法和感受，那些平日里被压抑的冲动和想象。 想象一下，在某个古老的欧洲小镇，爬上高高的钟楼，俯瞰着错落有致的屋顶，耳边回响着古老的钟声，而钟楼深处，却住着一位与世隔绝的“怪人”，他的故事又会是怎样的呢？又或者，是在浩瀚的中亚草原上，一群性格古怪的骆驼商队，带领着作者穿越沙漠，经历着一场场离奇的遭遇。 这种充满想象空间的书名，让我对作者的叙事风格产生了浓厚的兴趣。我希望这本书不仅仅是记录地理上的行走，更重要的是记录心灵上的探索。我想看到作者如何将自己融入到不同的文化中，如何与当地的人们产生连接，又如何在这些经历中，发现那些隐藏在“正常”之下的“怪诞”，以及在“怪诞”之中，那些触及人心的真实。 “欧亚纪行”这个词本身就承载着无尽的魅力，它横跨了不同的文明、不同的地理、不同的历史。我非常期待作者能够通过这本书，带我领略那里的壮丽风光，体验那里的风土人情，更重要的是，能够让我感受到，在如此广阔的世界里，人类的情感和生命是如何以各种各样奇特而又动人的方式存在的。 这本书给我一种预感，它会是一场充满惊喜的阅读旅程，让我仿佛亲身经历了一次欧亚的冒险，而“怪人”的故事，则是这场冒险中最令人回味的部分。
评分《钟楼应该有怪人：我的欧亚纪行》这个书名，一出现就如同一个巨大的问号，深深地吸引了我。它既有历史的厚重感（钟楼），又有故事的神秘感（怪人），再加上“欧亚纪行”这个充满冒险气息的词语，简直让我迫不及待地想翻开这本书。 我一直都对那些能够带我“穿越”到异域的书籍情有独钟，尤其是在台湾这样一个相对独立的空间里，我们对世界的了解，很大程度上依赖于文字的力量。而“欧亚纪行”，光是听起来就觉得壮阔而迷人，它涵盖了欧洲和亚洲广阔的地理和人文风貌，想想就觉得充满了探索的可能。 我对“怪人”这个词的解读有很多种。也许是那些在旅途中遇到的，思想特立独行、行为举止不落俗套的人；也许是某些地方特有的、被视为“怪异”的民俗风情；又或者，是作者自己在旅途中，因为身处异乡、面对未知而产生的种种奇妙的内心体验。 这种将“钟楼”这一静态的、带有历史象征意义的意象，与“怪人”这一动态的、充满个体色彩的人物联系起来，再加上“欧亚纪行”的广阔背景，让我觉得这本书的叙事一定会非常引人入胜。 我非常期待作者能够通过这本书，为我们描绘出那些鲜为人知的欧亚大陆角落，捕捉那些触动人心的细节，展现那些在“怪人”身上闪耀着的独特光芒。 台湾的读者，我们渴望了解更多元的世界，我们渴望接触到那些不同于我们日常生活的体验。而《钟楼应该有怪人：我的欧亚纪行》这本书，恰恰提供了一个绝佳的窗口。 我希望这本书不仅仅是记录作者的足迹，更是记录他与这个世界，与那些“怪人”们之间的互动和碰撞。我期待，作者能够用他独特的视角，去发现那些隐藏在“正常”之下的“不正常”，以及在这些“不正常”中，所蕴含的生命力和智慧。 我相信，这本书一定会给我带来一场充满惊喜的阅读体验，它会带领我进行一次难忘的欧亚精神之旅，让我看到那些在钟楼下，或者是在旅途中的某个角落，闪耀着独特光芒的“怪人”们，并从他们的故事中，获得一些关于生活和世界的全新思考。
评分《钟楼应该有怪人：我的欧亚纪行》这个书名，瞬间点燃了我对这本书的全部兴趣！它就像一个精心设计的谜题，让人迫不及待地想知道答案。我脑海里立刻浮现出各种画面：古老欧洲小镇的钟楼里，是否有位隐居的智者，或是某种神秘的生物？又或者，是在横跨欧亚大陆的旅途中，作者遇到了形形色色、打破常规的“怪人”，而这些经历，如同钟楼的钟声一样，在作者心中留下了深刻的印记。 作为一名台湾读者，我对“欧亚纪行”这四个字充满了向往。它代表着辽阔、多元、以及无数未知的可能。我想象着作者穿梭于不同的国家，感受着不同的文化，体验着截然不同的生活方式。这本书名中的“怪人”，更是为这场旅程增添了一层神秘和奇特的色彩，让我觉得，这绝非一本寻常的旅行记。 我期待在这本书中，能够看到作者是如何捕捉那些隐藏在“正常”之下的“不正常”的。是那些“怪人”的独特视角，让他看到了不一样的欧亚大陆？还是说，作者本身就是一位善于发现“怪人”的旅行者？ 我希望这本书不仅仅是记录地理上的行走，更重要的是心灵上的探索。我想了解，作者在旅途中，是如何与这些“怪人”产生连接，如何理解他们的世界，又如何从他们身上获得启发。 台湾的生活相对来说比较稳定，我们常常需要通过阅读来拓展我们对世界的认知。而一本关于欧亚大陆的旅行，又带有“怪人”这样一个充满想象力的元素，简直就是为我量身定做的“心灵机票”。 我好奇，这些“怪人”会是什么样的？他们是行为举止奇特的人？还是有着与众不同思想的人？又或者是，作者在旅途中，自身也经历了一些“怪事”，成为了一个“怪人”？ 这种充满不确定性的书名，反而激起了我更强的阅读欲望。我相信，一本能够引起读者如此丰富想象的书，本身就具备了非凡的魅力。 我期待着，《钟楼应该有怪人：我的欧亚纪行》能够带我踏上一场充满惊喜的欧亚冒险，让我看到那些在钟楼下，或是旅途中的某个角落，闪耀着独特光芒的“怪人”们，并从他们的故事中，获得一些关于生活和世界的全新感悟。
评分《钟楼应该有怪人：我的欧亚纪行》这个书名，简直是太有想象力了！它像是一扇神秘的大门，一下子就吸引了我，让我迫不及待地想知道门后有什么。我一直觉得，真正的旅行，是能够拓展一个人视野，改变一个人思维的。尤其是在台湾这样一个相对孤立的地理位置，我们对广阔世界的想象，很大程度上依赖于书籍和影像。而“欧亚纪行”，这个词本身就充满了史诗般的色彩，它勾勒出了横跨两大洲的壮丽画卷，让人充满了探索的欲望。 我对“钟楼”的联想，总是和古老、历史、时间有关。它们是城市的标志，是时间的记录者，也可能，是某些不为人知故事的发生地。而“怪人”，则是一种鲜明的对比，它打破了钟楼可能带给人的刻板印象，注入了一种意想不到的变数。我好奇，作者在旅途中，究竟遇到了怎样的人物，才能被他称为“怪人”？他们可能是不循规蹈矩的艺术家，可能是对生活有独特见解的智者，也可能只是那些在旅途中，与作者产生了奇妙共鸣的普通人。 这种将“静止”的钟楼与“动态”的怪人结合，再置于“宏大”的欧亚背景下，让我觉得这本书的叙事结构一定会非常有趣。它不是那种流水账式的记录，而是在真实的旅行经历中，穿插着那些充满个性和神秘色彩的“怪人”故事。 我希望能在这本书里，看到作者如何用他的眼睛去观察和捕捉欧亚大陆的细节，那些古老的建筑，那些独特的风俗，那些形形色色的人们。同时，我也期待他能够深入到这些“怪人”的内心世界，去理解他们之所以“怪”的原因，去发掘那些隐藏在“怪”背后的智慧和温情。 台湾的读者，我们生活在一个相对多元的社会，但有时候，我们也会感到生活过于模式化。我渴望通过阅读，能够接触到更多元的思想和生活方式。这本书中的“怪人”，或许就能成为我们窥探这种“多元”的一个窗口。 我相信，好的旅行文学，能够带领读者超越空间的限制，去体验不同的文化，去感受不同的人生。而《钟楼应该有怪人：我的欧亚纪行》，凭借它如此吸引人的书名，已经成功地在我心中埋下了一颗好奇的种子。 我期待着，这本书能够给我带来一次难忘的欧亚精神之旅，让我看到那些在钟楼下，或者是在旅途中的某个角落，闪耀着独特光芒的“怪人”们。
评分《钟楼应该有怪人：我的欧亚纪行》这个书名，一出现就立刻抓住了我的眼球。它充满了诗意和悬念，让我忍不住想知道，这背后究竟隐藏着怎样的故事。对我而言，阅读旅行文学，就像是获得了一次免费的“心灵旅行”，尤其是我这样生活在台湾，日常行程相对固定的读者，更是如此。 “钟楼”总给我一种历史的厚重感，它们默默地矗立在那里，见证着城市的变迁，也可能，隐藏着许多不为人知的故事。而“怪人”，则是一个极具颠覆性的词汇，它暗示着不循规蹈矩，不落俗套，拥有独特思考和生活方式的人。将这两个词组合在一起，再配上“欧亚纪行”这个宽广的背景，这本书立刻在我心中种下了一颗充满好奇的种子。 我非常期待在这本书里，能够看到作者是如何将他真实的欧亚旅行经历，与那些“怪人”的故事巧妙地融合在一起的。是那些“怪人”的故事，让他的欧亚之旅变得与众不同？还是说，在欧亚大陆的广阔天地中，他遇到了太多独特的人，以至于他必须以“怪人”来称呼他们？ 这种充满想象空间的书名，让我对作者的叙事风格充满了期待。我希望他能用细腻的笔触，描绘出欧亚大陆的壮丽风光，同时，也能深入挖掘那些“怪人”的内心世界，展现他们独特的思想和情感。 台湾的读者，我们对世界充满了好奇，也渴望了解不同的文化和生活方式。而“欧亚”这个词，本身就代表着一个多元而迷人的世界。我希望通过这本书，能够跟随作者的脚步，去探索那些我可能永远无法亲身抵达的地方，去体验那些我可能永远无法亲身接触的人。 “怪人”这个元素，更是为这场旅程增添了一抹神秘的色彩。它暗示着，这不仅仅是一次常规的旅行，更是一次关于“异类”、关于“独特”的发现之旅。我期待着，作者能够带我看到那些隐藏在“正常”之下的“不正常”，以及在这些“不正常”中，所蕴含的生命力和智慧。 这本书给我一种感觉，它会是一次充满惊喜和启发的阅读体验，让我既能感受到欧亚大陆的广阔，又能品味到人性的多样，同时，还能在“怪人”的故事中，找到一些关于自我和世界的全新思考。
评分《钟楼应该有怪人：我的欧亚纪行》这本书，光是书名就足够让人好奇了！“钟楼”、“怪人”、“欧亚纪行”，这几个词组合在一起，脑海里立刻浮现出各种奇幻的画面。是那种古老欧洲小镇的钟楼里，隐藏着一个不为人知的神秘人物？还是说，在横跨欧亚大陆的旅途中，作者遇到了一系列令人匪夷所思的“怪事”？ 我一直对旅行文学情有独钟，总觉得书本上的文字，是连接现实与想象最奇妙的桥梁。尤其是像“欧亚纪行”这样宏大的主题，光是想到那漫长的旅途，沿途可能经过的无数个国家、文化、风土人情，就让人心生向往。台湾的读者，我们从小就对世界充满了好奇，也常常在课本、电影里看到关于欧洲、中亚的描绘，但总觉得隔了一层纱。 我很期待在这本书里，能找到一些不一样的东西。不是那种走马看花式的景点介绍，也不是流于表面的文化评论，而是能触及到旅行者内心深处，关于孤独、关于发现、关于成长的种种体验。 尤其“怪人”这个词，更是增添了一层神秘感。究竟是怎样的人物，才能被称之为“怪人”？他们可能是那些不循规蹈矩的旅行者，可能是某个地方的奇特居民，也可能是作者自身在旅途中的某种心境的投射。 我相信，好的旅行文学，不仅仅是记录行程，更重要的是捕捉那些瞬间的灵感、那些触动心灵的细节。 我特别想知道，作者在写这本书的时候，是如何平衡“纪行”的真实性与“怪人”的想象力之间的。是真实的故事中带着一点奇幻色彩，还是在奇幻的叙事里穿插了真实的旅途见闻？ 这种不确定性，反而激起了我更强烈的阅读欲望。 这本书就像一个巨大的宝藏，里面可能藏着惊险刺激的冒险，也可能隐藏着哲思深邃的感悟。 作为一个在台湾生活的普通人，我很难有机会亲自去欧亚大陆进行一次深入的旅行，所以，我特别依赖像《钟楼应该有怪人：我的欧亚纪行》这样的作品，去替我“走”一趟，去感受那些我无法亲身体验的世界。 我已经在脑海里勾勒出无数种可能性，不知道实际的书本内容，会不会带给我更大的惊喜？ 期待这本书的出版，也期待作者能用他独特的笔触，为我们描绘出一幅幅鲜活的欧亚画卷，同时，也让我们窥见那些“钟楼里的怪人”，或者说是，旅途中遇到的种种“怪事”。 这种充满悬念的开篇，已经成功抓住了我的注意力。
评分《钟楼应该有怪人：我的欧亚纪行》这个书名，简直太有画面感了！一听到，我的脑海里就自动播放了一出充满神秘色彩的旅行大片。钟楼，总是给人一种古老、肃穆，甚至带点童话或惊悚的想象；而“怪人”，更是充满了个性、不羁与未知。把这两个元素结合“欧亚纪行”这个充满史诗感的背景，这简直就是为我这样的旅行文学爱好者量身定做的！ 我自己本身就对那些能够拓展我视野的书籍情有独钟，尤其是我这样生活在台湾的读者，我们对远方的世界，总是抱有无限的好奇和憧憬。而“欧亚纪行”，光是听起来就觉得是一次跨越地理、文化、历史的壮丽冒险。 我对“怪人”的理解有很多种。也许是那些在旅途中遇到的，拥有独特生活哲学、不走寻常路的人；也许是某个地方特有的、被当地人认为是“怪”的习俗或文化；又或者，是作者自己在旅途中，因为身处异域、经历了种种不寻常的经历，而产生的某种“怪”的心境。 这种将“静止”的钟楼与“动态”的怪人结合，再置于“宏大”的欧亚背景下，让我觉得这本书的叙事一定非常精彩。我期待作者能够用他独特的视角，去描绘那些令人惊叹的风景，去捕捉那些触动人心的瞬间，去展现那些“怪人”身上闪耀的、不同于常人的光芒。 台湾的读者，我们渴望了解更多元的世界，我们渴望接触到那些不同于我们日常生活的体验。而《钟楼应该有怪人：我的欧亚纪行》这本书，恰恰提供了一个绝佳的窗口。 我希望这本书不仅仅是记录作者的足迹，更是记录他与这个世界，与那些“怪人”们之间的互动和碰撞。我期待，作者能够用他独特的视角，去发现那些隐藏在“正常”之下的“不正常”，以及在这些“不正常”中，所蕴含的生命力和智慧。 我相信，这本书一定会给我带来一场充满惊喜的阅读体验，它会带领我进行一次难忘的欧亚精神之旅，让我看到那些在钟楼下，或者是在旅途中的某个角落，闪耀着独特光芒的“怪人”们，并从他们的故事中，获得一些关于生活和世界的全新思考。
评分《钟楼应该有怪人：我的欧亚纪行》这个书名，实在是太有魔力了！才刚看到，我的脑海里就已经上演了无数的画面。那种自带戏剧性和神秘感的组合，简直让人无法忽视。作为一个在台湾生活了二十几年的人，我常常觉得，我们所处的这个小岛，虽然有着独特的魅力，但终究还是会让人对更广阔的世界产生一种天然的向往。而“欧亚纪行”这个词，一下子就把我的思绪拉到了那片古老而神秘的大陆。 我对“钟楼”有着一种莫名的情结。无论是巴黎圣母院那高耸的钟楼，还是布拉格天文钟那种充满历史感的机械结构，都让我觉得，它们不仅仅是建筑的一部分，更是时间和故事的载体。它们静静地伫立在那里，见证着岁月的变迁，也可能，隐藏着不为人知的秘密。而“怪人”呢？这个词更是充满了想象空间。他可能是那个住在钟楼里的守护者，可能是那个在旅途中遇到的、行为举止异于常人的智者，也可能是作者自己内心深处的一种投射，一种不被世俗所定义的自我。 我迫不及待地想知道，作者是如何把“钟楼”的静谧与“怪人”的特立独行结合起来，又是如何将这些元素融入到横跨欧亚大陆的旅行见闻中的。 我希望这本书不仅仅是简单的游记，而是一种更深层次的探索。我想知道，作者在旅途中，经历了怎样的风景，遇到了哪些有趣的人，又发生了哪些令人意想不到的故事。更重要的是，我想知道，这些经历是如何影响了作者的内心，是如何让他看待这个世界，看待自己。 尤其是在“欧亚”这个广阔的背景下，文化差异、历史遗迹、民族风情，这些都是非常吸引我的元素。我想象着作者穿梭于不同的城市，感受着不同文明的碰撞，然后，在某个不经意的时刻，遇到了那位“怪人”，或是经历了一场“怪事”，那会是多么精彩的画面啊！ 这种将现实的旅行与虚幻的“怪人”联系在一起的设定，让我觉得这本书充满了创意和可能性。它不像是一本枯燥的地理介绍，也不像是一本纯粹的文学作品，而是介于两者之间，既有真实的旅途见闻，又有奇幻的想象空间。 对于一个生活在台湾的读者来说，能够通过一本书，去体验一次跨越大陆的旅行，去遇见那些“怪人”，去感受那些“怪事”，绝对是一种难得的享受。 我已经在期待，这本书会给我带来怎样的惊喜，它会带我去往何方，又会让我遇见谁。
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