境‧会‧元‧匀：许博允回忆录 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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许博允的一生就是台湾文化艺术发展历程，他举办超过一万场次艺文活动、参与人数超过一千万人次、与101国来往。他引介大师罗斯托波维奇、傅聪、西班牙男高音多明哥，默剧一代宗师马歇马叟…；举办二王一后的〈跨世纪之音〉音乐会；邀请中国大陆「中央芭蕾舞团」和「北京人民艺术剧院」…等…来台演出。

　　书中作者除了平实地道出许博允的其人其事，呈现出一部台湾艺文交流史，也透过一个一个的小故事，将这些大师们不为人知的一面展现在世人面前。

　　书名《境•会•元•匀 》的联想与解读：
　　境～背景、环境、 情境、处境、 心境、事件
　　会～因缘、机缘、 交流、汇集、 错综盘缠、 聚合流变、 激盪创新
　　元～初心、源起、 创始、大、 宇宙
　　匀～山又是山， 水还是水， 平和、无扰。 自我、自在
 

镜面之下：时代的侧影与个人的抉择 一、序章：风暴前的低语 本书并非一部宏大叙事的历史编年，亦非对某个特定领域的孤立剖析。它是一组穿越时间的碎片集合，是特定历史情境下，一群知识分子与时代洪流交织的侧影。故事的起点，或许可以追溯到那个风云变幻的年代，一个旧秩序崩塌、新世界尚未完全定型的交错地带。 在那个“一切都在快速流动，一切都可能被重新定义”的时代背景下，知识与信仰，理想与现实，如同两股拉扯的力量，塑造着每一个身处其中的人的灵魂轨迹。本书收录的这些记忆、信札、未发表的手稿残片，如同从尘封的箱底翻出的老照片，虽然色彩斑驳，却清晰地映照出彼时人物的眼神与心绪。 我们聚焦的，是那些在历史的宏大叙事中常被简化或忽略的“中间地带”。那些在体制的边缘徘徊，试图以自身的学识与良知，去抵御或调和外部巨大冲击的个体命运。这些人生轨迹，如同投入平静湖面的石子，激起的涟漪或许微小，但其形成的波纹，却以一种迂回而深刻的方式，记录了时代的质感。 二、知识的漂泊与身份的重塑 本书的开篇部分，侧重于描述知识分子在身份认同上面临的困境。彼时，对“真理”的界定常常随着政治风向而变动，传统的学术路径面临被彻底颠覆的风险。 （一）古籍与新知间的张力： 记录了几位老一辈学者，如何在坚守传统学术根基的同时，努力接纳和消化来自西方的现代思潮。他们并非盲目排斥，也非全然拥抱，而是在夹缝中寻求一种文化的自我救赎。这些文献揭示了他们如何在古老的文本中，挖掘出可以与现代文明对话的“活水”。其中，关于某个特定古代哲学流派的重新阐释，体现了这种艰难的平衡艺术。 （二）留学潮的退却与回归： 描绘了第一代带着海外先进知识回国的人们，他们满怀抱负，却发现国内的土壤与期望的生长条件大相径庭。部分章节收录了他们初返故土时，面对巨大的体制落差，所经历的巨大心理震荡。他们曾是“世界公民”的梦想家，转眼间，却不得不重新学习如何做一个“地方人”。这种身份的急剧降维，对个体精神结构的冲击，是本书着力刻画的重点。 （三）“沉默的对话”： 通过对一批私人信函的整理，展现了学者群体内部，在公开表达受限的环境下，是如何通过隐晦的措辞、典故的引用，进行思想的交流与互相的砥砺。这些“沉默的对话”往往比公开的宣言更具穿透力，它们是那个年代知识分子精神共同体的暗语。 三、个体经验的微观切片 本书的第二部分，将镜头拉近，聚焦于更具烟火气的日常生活片段，这些细节共同构建起一个时代的“温度”。 （一）教书匠的坚守： 选取了几位不同学科的教师的侧记。他们可能不是历史舞台上的主角，却是知识薪火得以延续的关键人物。记录了他们如何在资源匮乏、教学大纲频繁变动的情况下，依然尽力保护学生对独立思考的热情。有一段描写，一位文学教授，在被要求教授特定主题的“正确”文学作品时，如何巧妙地将批判精神融入到对经典文本的解构之中，其教学方法堪称一门高超的生存艺术。 （二）家庭与事业的交织： 时代洪流对家庭结构的冲击，是绕不开的主题。本书并未回避个人情感生活与宏大政治背景的碰撞。例如，一位科学家的妻子，如何在丈夫被审查期间，独自承担起维持家庭运转和保护其学术成果的重任，这些“幕后英雄”的故事，为僵硬的历史叙事增添了柔软和韧性。 （三）“非主流”的艺术探索： 在主流审美被高度统一的背景下，总有那么一些人，以近乎固执的姿态，坚持着自己的艺术追求。本书收录了早期一些民间艺术团体、非官方文学社团的活动记录。他们的作品可能未能流传至今，但其存在本身，就是对僵化环境的一种无声抗议与对人类创造力边界的探索。 四、回望与前瞻：在断裂处寻找连接 全书的后半部分，转向了对历史经验的沉淀与反思。这不是简单的怀旧，而是一种对经验教训的严肃梳理。 （一）“失语者”的记忆： 历史往往偏爱那些能清晰发声的人，但本书试图为那些因各种原因“失语”的人群留下注脚。这包括那些因观念不合而被迫中断学术生涯的人，或是在社会变迁中被边缘化的人群。通过整理他们的遗稿、日记，我们得以窥见历史的另一个维度：那些“未发生”的可能性与被压抑的创造力。 （二）跨代际的文化传递： 探讨了特定知识体系如何艰难地完成代际传递。当上一代人的知识体系遭遇质疑时，如何用新的语言和框架，向下一代人解释其价值所在。这其中包含了无数的妥协、误解，以及最终突破隔阂的瞬间。 （三）超越时代的追问： 最终，本书并没有提供一个简单的结论或清晰的答案。它更像是一面镜子，映照出不同个体在面对历史必然性与个人价值坚守时的复杂心路。它提出的核心问题是：在一个剧烈变革的时代，个体如何定义“成功”与“意义”？知识的最终价值，是服务于权力，还是服务于人类理性的自我完善？ 通过这些散落的记忆与札记，我们得以重构一个时代的精神图景——那是一个充满矛盾、挣扎、坚韧与希望的复杂年代。阅读这些文字，如同在历史的断层面上行走，每一步都小心翼翼，感受着脚下泥土中蕴藏的、那些不曾被大声宣告的生命故事。

作者简介

许博允

　　西元1944年生于日本东京都，籍贯台湾台北县淡水镇（今新北市淡水区），音乐家。其祖父为淡水富商许丙。许博允最为人知的身分是作曲家与新象基金会创办人，也曾设计高尔夫球场，作过专栏作家、电视节目制作人、主持人，曾任台北市政府市政顾问。妻子樊曼侬也是一位音乐家。

　　其主要创作乐曲有：《怨歌行》、《孕》、《五人五笛》、《放》、《中国戏曲冥想》、《寒食》、《生、死》、《琵琶随笔》、《匀》、《四象》、《境》、《会》、《变》、《心》、《潜》、《琵琶协奏曲》、《天元》……等。
 

推荐序 从文化外交的线索 探知许博允的全方位演出
自序
第一章  生命与感觉
第二章  大师之缘
第三章  行旅
第四章  滚动台湾文艺复兴
第五章  创作之路
第六章  新象
第七章 渊源悠悠 时我予

 

自序

　　想想，这是我人生七十多年来，第一本「回忆录」。想写的事情很多也很杂；面向也多所相异，亦有所相系！既然一生与《艺术》相与至深！那么就从此启述吧！

　　这本书可说是取向为：我的「艺术之缘」。既便如此，和艺术生 活相系的人与事，回想起来实在是不少，本书也只能先选择部分往事，就关联性事件，滙集分成七个章节：以「艺术之缘」为主轴。至于，在我过往参与或涉及的思想、政治、社会、历史、商务的生涯，都几乎甚少述及；诚为首本的「回忆录」，就尽可能地单纯畅言之！

　　事实上，我已经着手写作「家族与我」有关历史、政治、社会与人文思维⋯的下一本「回忆录」；在那本书里，自然触及许多不为人 知的历史故事，敏感及争议当然是在所难免！ 同时之间；与艺术的缘份及相关的事物，亦当叙述亦然，尤其畅游东西欧、俄罗斯乌克兰、高加索乔治亚、土耳其、日本、韩国、澳 洲、东南亚、美洲、中国大陆⋯等等的点点滴滴，以及艺术的过去、现在与未来的趋向，有趣有意思的人与事物，那又是下一本「艺术之缘」吧！

专文推荐

从文化外交的线索探知许博允的全方位演出

　　观赏许博允多元丰富、高潮迭起的人生剧场，真的是横看成岭侧成峰，远近高低各不同，我只能选择以我亲自目睹他的文化外交线索，试着拉开他全方位演出的剧幕。

　　一九八五年，文建会委託兰陵剧坊举办「舞台表演艺术人才研习会」，「新象」也成立小剧场。许博允陆续从他信任的研习会网罗人才，其中一位负责企画的学员很高兴地告诉我，她已经拟定一个计画让「新象小剧场」成为小型表演团体和潜在艺术家百花齐放的舞台。

　　听完她的计画，我立刻分享她对表演艺术的同理心和愿景，然后非常惊讶地发现她把新象当作补助艺术家和团体的「政府」单位。在她的想像中，新象要担负所有的制作费和演出费，当然表演团体和艺术家不必付场租也不必考虑票房。我只问她：「妳认为新象是什么样的组织？政府单位？基金会？社会团体？营业公司？还是什么？」

　　在我的期待眼神中，她终于说：「文建会、教育部等政府单位、企业家都应该支持她所提出的计画。」我就接着说：「那妳同时也要提出一个向政府、企业界或民间团体和其他有钱人募款的计画。」

　　当然，这是她的第一份工作，很多事都浪漫有余、经验不足，而且定位模煳。

　　其实她的艺术热情和想像是应该获得掌声的，她认为政府必须支持新象小剧场，培育人才、成就作品、增进民众的艺术欣赏。 最后她说：「不管怎么样！如果卖票，像我这样的观众一定会蜂拥而上，至少可以收支平衡。」我逗她说：「你好浪漫！」

　　这位浪漫、爱好艺术的年轻人之想法，显然反映了许博允创办和经营新象的初衷、理想和后续经营。好多次，我都想对许博允说：「不要以为新象是政府编列固定预算的文心推展中心。」但最后总是「话到嘴边留半句」。

　　那么许博允的浪漫从哪里来？他的艺术又从哪里来？

　　许博允的艺术才气和造诣，是音乐，却也超越了音乐，是跨领域、跨时代、跨文化的。在曼谷举行的亚洲文化推展联盟会议上，他以中亚的音乐与文化为主题的演讲，让民族音乐家惊叹不已。在许多艺术正式和非正式的聚会中，他都可以自由自在地，经常是主导性地谈论音乐、戏剧、舞蹈、美术等等。我因为所知有限，很少发言，但总会回到我的本行－－教育心理学－－观察其他艺术家和艺术学者的反应和对话态度。

　　许博允除了艺术的内在动机、热情和素养外，还具有心理学五大人格特质当中跟创造力最相关的「开放经验」特质。这些才气和特质，一方面来自他的基因，大部分来自他的家庭与所有他随兴选择的文化环境和氛围所提供的学习资源。

　　许博允是大家族出生的，三千宠爱在一身的自信和霸气，让他面对权威不脸红、面对年轻人的挑战不觉得是反抗、面对同辈喜欢起闹、飙创意。

　　祖父母、父母、舅舅和进出许家大门的亲族与各行各业，两岸、 多国前辈之艺术资源，让他在吸收、探索、评论、批判和转化中， 萌芽、孵化，因而成长了他的艺术及其文化和政治脉络的知识能力。

　　许博允从小就比一般同辈的人拥有更多的跨文化经验，心理学的研究也一再验证跨文化经验对创造力的正向影响，许博允就是活生生的例子。2014年「新象36视觉艺术大展─台湾百年艺术史观」是他跨领域、跨文化、跨时代，多元体验和创新的另一项见证。许博允不是艺术科班出身，他的开放经验、积极主动、乐观多元 的特质，却助长了他创造和把握机会与非正式的师傅建立亦师亦友的 「师徒情结」，他保有传统的尊师重道之美德，却对长辈权威毫无畏 惧地提出自己的看法挑战师傅。

　　1976-1986年菲律宾文化中心的总裁，音乐家Lucrecia Kasilag，和老许之间比血缘关系的母子还要亲，是作曲、是音乐、是文化、是艺术推动、是许博允的尊师重道却又时常提出不同资讯和见解的挑战，让他们「母子情深」。

　　音乐科班出身的长笛家樊曼侬和老许之间，同样在推动作曲、音乐、文化、艺术，让他们「情深艺重」。自从自信、霸气又浪漫的许博允赶到机场，硬是把正要飞向美国学艺的樊曼侬「感召」回头。这对亦师亦友、亦情亦理的艺术伴侣，开启了共创推展艺术文化的机制和舞台，而让台湾的艺术丰富活泼起来。

　　有一次在樊许客厅，听他们激昂辩论音乐，老许突然话锋一转：「你是我太太耶！」樊曼侬：「每一次在音乐上讲不过人家，就搬出丈夫的角色。」大男人的老许居然笑出声来。我当时心想，他们命中註定了「情深艺重」的弹性角色关系。就是这样的关系，他们共创的「新象」和「环境文创」成了我免费学习表演艺术的移动学校。

　　许博允的霸气隐藏丰富的同情心，几次和他出国开会，在转机时他「鹤立鸡群」的身影，容易吸引陌生人来求助，说他们掉了护照或钱被偷走而身无分文等等，他总是恨不得把所有的钱掏出来送给他们，还自信满满地告诉他们如何向自己所认识的驻当地政府人员求助等等。有一次许博允焦急转身打电话给求助者驻在当地的大使馆时，那两人立即跑掉了，发现原来这是一场骗局。

　　演出后或出去开会时，老许特别喜欢凑热闹、搏感情、飙创意，他似乎不相信「天下无不散的筵席」的事实。这样的特色也延伸到逛街购物，每到一个外国城市，我们都会逛夜市和跳蚤市场，他似乎享受与店员「讨价还价」的互动乐趣，他们的你来我往是一场演出，同行的我们偶而扮演路人甲、偶而扮演观众，让我体会莎士比亚所说的「整个世界是一座舞台，所有的男男女女不过是演员罢了」，以及社会学家Erving Goffman的「每个人都在日常生活自我表演」的理念。

　　他的文化外交成就非凡，其中之一是体现在他和Kasilag等人发起创办的亚洲作曲家联盟、亚洲文化推展联盟、亚洲戏剧协会等的国际组织及其后续的会议和活动。他常忘了自己不是政府官员，却完成了缺乏艺术认知的政府代表以及没有正式外交关系的文化交流使命。

　　新象和环境文创一方面引进国外以表演为主的艺术，让台湾人不必出国就可以欣赏顶尖艺术，另一方面则用心良苦地推荐台湾的艺术团体和艺术家给外国的经纪人、场馆负责人和相关的政府文化官员。

　　在亚洲文化推展联盟和其他亚洲艺术会议中，与会者几乎每次都会建议亚洲各国共同制作跨领域、跨文化的表演节目，或在曲目中加上当地的音乐和艺术家，但总是雷声大雨点小，而许博允却在各种限 制中实践了这样的期许，例如1983年，美国国家交响乐团来台演出时，他斩钉截铁地要求大提琴兼指挥的Mstislav Rostropovich演奏马水龙的《梆笛协奏曲》，立即获得指挥的共鸣，因而在美国的同时转播，让美国人听到台湾杰出的声音。

　　在2002年，多明哥应新象之邀来台演唱时，他立即推荐江蕙同台合唱「雨夜花」，让台湾本地人也能亲耳体验聆听来自本土的优美声音。

　　如果我只能用两句话描绘许博允，我认为他是被各种奖项和政府浪费的人才和机会，他是个创意人、社会创新先知、作曲家、艺术创 业家、文化外交家，以及其他全方位舞台上的许多角色。
 

评分☆☆☆☆☆

我拿到《境‧会‧元‧匀：许博允回忆录》这本书的时候，首先被它散发出的那种沉静而又厚重的气息所吸引。书名本身就带着一种独特的韵味，仿佛预示着内容将不仅仅是流水账式的叙述，而是蕴含着深刻的思考和人生的感悟。我一直觉得，伟人的回忆录之所以珍贵，不仅在于记录了历史的片段，更在于它们能够揭示人物的内心世界，以及他们在关键时刻是如何做出抉择的。许博允先生在我心目中，一直是一个充满传奇色彩的人物，他在不同的领域都留下了深刻的印记。我迫不及待地想知道，在他的人生旅途中，究竟经历了哪些挑战？又是什么样的信念支撑着他不断前行？这本书，对我来说，就像是打开了一本关于时代变迁和个人成长的史诗。我期待能够通过阅读，更深入地理解那些塑造了我们当下世界的事件，以及在这些事件中，像许博允先生这样的人物所扮演的角色。这本书，我相信将是一次充满启发和思考的阅读体验，让我对人生有更深刻的认识。

评分☆☆☆☆☆

当我在书架上看到《境‧会‧元‧匀：许博允回忆录》时，一种莫名的亲切感油然而生。我一直认为，真正的智慧，往往蕴藏在那些经历过风雨，却依然保持平和与洞察力的人身上。许博允先生，无疑就是这样一位令人敬佩的人物。我尤其关注他如何看待“境”、“会”、“元”、“匀”这四个字在人生中的意义，这四个字看似简单，却蕴含着深刻的哲学。我希望能在这本书中，找到关于人生哲学、关于如何与世界和谐相处、以及如何保持内心平衡的答案。对于一个渴望在纷繁复杂的社会中找到自身定位的读者来说，许博允先生的回忆录，无疑是一盏指路的明灯。我期待它能够带给我启发，让我对人生有更深刻的理解，并且在未来的日子里，能够更加从容地面对生活中的各种挑战。这本书，我相信将是一次与智者对话的旅程，让我受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

许博允先生的名字，我从很早的时候就开始有所耳闻，他给人的感觉总是带着一种超然的气质，仿佛看透了世事的繁华与喧嚣。《境‧会‧元‧匀：许博允回忆录》这本书，对我而言，是一份期待已久的礼物。我一直对那些能够在复杂环境中保持清晰头脑，并且对社会产生积极影响的人物充满敬意。我特别好奇，在许博允先生的人生中，有没有哪些关键的时刻，让他的人生轨迹发生了重大的转变？又是怎样的思考，让他能够形成如此独特而又深刻的见解？回忆录最大的价值，在于它能够展现一个人的成长历程，那些曾经的青涩、迷茫、以及最终的顿悟，都将化为文字，呈现在读者眼前。我期待在这本书中，能够看到一个立体、鲜活的许博允，不仅仅是他在公众面前的形象，更是他内心深处的挣扎与坚持。这本书，我相信将是一次对生命智慧的探索，让我有机会从一位智者的视角，去审视和理解我们所处的世界。

评分☆☆☆☆☆

《境‧会‧元‧匀：许博允回忆录》这本书，光是书名就充满了禅意与哲思，让人忍不住想要一探究竟。我是一个对历史人物和他们的生命轨迹充满好奇的读者，而许博允先生的名字，在某些特定领域（比如艺术、文化、甚至是一些影响深远的社会议题）中，总是会时不时地跳出来。这本书的出现，就像是一扇窗，让我得以窥探这位备受瞩目的人物，是如何一步步走到今天的。我特别期待书中能够展现他非凡的人生经历，那些看似波澜壮阔的事件背后，一定有着不为人知的辛酸与坚持。回忆录最大的魅力，就在于它能够让我们穿越时空，与作者一同感受喜怒哀乐，理解他当下的选择与决定。我希望能在这本书里，找到属于自己的共鸣，或许是面对挑战时的勇气，或许是坚持理想的动力，又或者是在纷繁复杂的世界里，如何找到内心的宁静与清晰。这本书，我相信不仅仅是一本关于许博允先生的传记，更是一部关于生命、关于时代、关于个人如何在这洪流中寻找自己定位的深刻思考。我非常期待能从字里行间，汲取到这份宝贵的人生智慧。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那些能够跨越时代，并且在多个领域都留下深刻印记的人物充满好奇。《境‧会‧元‧匀：许博允回忆录》这本书，对我来说，就像是一扇通往历史深处的窗户，让我有机会去了解许博允先生这位传奇人物的真实人生。我特别期待书中能够展现他面对困境时的智慧和勇气，以及他在关键时刻所做的选择。回忆录的魅力就在于它的真诚和坦率，它能够让我们看到一个不加修饰的个体，是如何在历史的洪流中，书写属于自己的篇章。这本书，我相信不仅仅是一本关于一个人经历的记录，更是一部关于时代变迁、关于个人成长、以及关于如何在这个世界上找到自己位置的深刻反思。我期待能够通过阅读，获得力量和启迪，并且对人生有更深刻的认识。