文藝佛心

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具體描述

擺脫傳統與嚴肅,從文藝作品中看見佛法,
讓人興趣盎然,心生歡喜!

  ◎透過作者的闡述,發掘許多小說、電影、歌麯所蘊含的佛法哲理,並啓發自我。
  ◎一切法皆是佛法,本書雖為初學而講述,卻可讓讀者發起真如三昧,乃至大乘見道。
  ◎作者呂博士長年在海峽兩岸發揚佛學,對於佛法真義有精闢的分析。

  本書大部分作品是作者在武漢市隱形人咖啡館讀書會的講稿,聽眾主要是對知識有廣泛興趣的青年朋友,因而本書以貼近年輕心靈的方式闡述,平易近人,卻不離正道。

  大部分學佛的人過於拘泥齣傢師父的說法,因而忽略世間生活的傾嚮,這樣嚴重的取相分彆,不但不能解脫,反而增加係縛,還可能因為迷信而一頭栽進邪教,如果以愉悅的心情來學佛,不但沒有嚴重的取相分彆,還比較容易得到解脫。

  從文學作品、小說、電影、歌麯看見佛法的無遠弗屆,吳承恩《西遊記》、曹雪芹《紅樓夢》都是典範;還有作品在不經意當中創作齣與佛學相關的作品,如電影《駭客任務》《全麵啓動》《蝴蝶效應》和金庸小說《倚天屠龍記》等。

  《紅樓夢》描寫瞭一百多個人的生活經曆,寫他們所受到的憂悲惱苦,乃至最後怎麼樣去開悟,讓我們彷彿經曆瞭許多世。在我看來,這種觀行跟現實生活中的觀行,價值是平等的,而且更有效率。在電影、小說中,你要是能夠看到東西,你在自己的生活當中一定也能看得到。           

  李元鬆教人吟詠《倚天屠龍記》是大有道理的!這樣發起的菩提心雖然隻是世俗菩提心,卻可以做為很好的基礎,將來總會開始三大阿僧祇劫的成佛之旅。而且,小說裏麵也有一些情節可以讓人漸漸契入勝義菩提心。

  《駭客任務》和《全麵啓動》這兩部電影,所探討的都是境界相,也就是「我所」。在這兩部電影裏頭,他們都能知道自己是在虛擬世界、是在夢境裏頭,所以境界相對於他們來講是如夢如幻,隻不過他們認為那個能觀察的主體,卻是「真實的」。
好的,這是一份關於一本名為《塵世迴響》的圖書的詳細簡介,完全不涉及《文藝佛心》的內容: --- 《塵世迴響》:一捲關於失落與重塑的史詩 作者: 墨痕 字數: 約 15 萬字 裝幀: 精裝,附贈手繪地圖一幅 導言:風暴之下的低語 《塵世迴響》是一部深植於曆史肌理,卻又在想象力中翱翔的宏大敘事。它聚焦於一個即將被時間洪流徹底抹去的古老國度——“亞薩爾”,以及在王國覆滅的陰影下,幾位身份迥異的個體如何麵對無可挽迴的命運,並試圖在廢墟之上,尋找一種新的存在意義。這不是一部歌頌英雄的贊美詩,而是一麯獻給普通人在極端壓力下所展現的韌性與掙紮的挽歌。 故事發生在一個被群山環繞,擁有獨特天文學和冶金術文明的地區。亞薩爾王國以其精密的星盤和堅不可摧的“秘銀”武器聞名於世,但內部卻長久地被階級固化和對外界的盲目排斥所侵蝕。當北境蠻族“鐵蹄部落”在一位神秘的預言傢領導下,以驚人的速度和冷酷的效率席捲而來時,亞薩爾的文明之光,如同燭火般迅速熄滅。 第一部:破碎的星盤 故事的開篇,我們將跟隨卡萊爾,一位年輕的皇傢天文官。卡萊爾的傢族世代為王室繪製星圖,他沉浸在對宇宙秩序的精確計算中,堅信萬事萬物都逃不齣既定的軌道。然而,當鐵蹄的戰鼓聲打破瞭聖殿山的寜靜,他所依賴的“秩序”瞬間崩塌。 卡萊爾被迫帶著他畢生心血——一個記載著亞薩爾所有天文觀測數據的巨大青銅星盤——踏上瞭逃亡之路。他的旅程不僅僅是物理上的跋涉,更是對知識與信仰的深刻質疑。他必須在冰冷的數據與殘酷的現實之間找到一個立足點。他所攜帶的星盤,在逃亡者口中,成為瞭詛咒的象徵,預示著所有試圖預測未來的努力都是徒勞的。 與此同時,在王都淪陷的血色黃昏中,我們遇到瞭莉薇婭,一位曾是宮廷歌者,如今卻是滿身汙垢的幸存者。莉薇婭的記憶被戰火撕裂,她唯一能抓住的,是幾個模糊的音符,那是亞薩爾亡國前夜演奏的挽歌。她的歌聲不再是為瞭取悅貴族,而是成為瞭在難民營中傳遞消息、凝聚人心的無形力量。她發現,語言和鏇律,比劍與盾牌更能穿透恐懼的壁壘。她用歌聲編織瞭一個個關於“過去美好”的幻象,卻也因此被那些急於遺忘曆史的人視為煽動者。 第二部:秘銀與塵埃的交織 逃亡的道路充滿瞭艱險,不僅要躲避鐵蹄部落的追剿,更要麵對幸存者內部的猜忌與掠奪。卡萊爾和莉薇婭在穿過“沉默之隘”時意外相遇。他們的結閤是知識與情感、理性與感性的碰撞。卡萊爾試圖用幾何學和天體力學來規劃他們的生存路綫,而莉薇婭則更依賴於當地的民間傳說和她對人性的直覺判斷。 在他們深入被遺棄的礦區時,故事引入瞭第三條重要的敘事綫索:格雷戈爾,一位前亞薩爾精煉工匠的學徒。格雷戈爾對秘銀的冶煉技術有著近乎狂熱的執著。他拒絕接受王國已亡的事實,堅信隻要能重新打造齣傳說中的“光之刃”,亞薩爾的榮光就能重現。 然而,在廢棄的熔爐中,他發現瞭一個可怕的秘密:亞薩爾的秘銀技術並非完全依賴於天賦,它汲取瞭周邊低地部族的某種特殊礦物,而這種獲取方式,正是引發鐵蹄部落復仇的根源。格雷戈爾的“重塑王國”的理想,建立在對他人痛苦的無知之上。他必須決定,是繼續沉溺於對過往技術的迷戀,還是直麵先輩留下的道德汙點。 第三部:迴響的意義 隨著鐵蹄部落的腳步逐漸遠去(並非戰勝,而是因內部矛盾而暫時停滯),主角們到達瞭故事的核心地點——“低語之海”的海岸綫。這裏聚集瞭來自不同文明的流亡者,他們試圖構建一個全新的社會結構。 《塵世迴響》的後半部分,不再著眼於外部的衝突,而是深入探討“重建”的本質。 卡萊爾的星盤不再用來預測未來,而是被他拆解,用其中的零件拼湊齣簡易的指南針和測量工具,用於更實際的土地規劃。他明白瞭,秩序不是預設的,而是需要在混亂中不斷校準的結果。 莉薇婭的歌聲也發生瞭轉變。她開始采納不同文化背景流亡者的故事和鏇律,創作齣一種融閤瞭所有哀傷與希望的“新民謠”。她的歌聲不再是懷舊的催淚劑,而是跨越隔閡的共同語言。 而格雷戈爾,他放棄瞭對秘銀的追求,轉而研究如何利用當地的普通鐵礦和木材,建造更堅固、更易於維護的船隻。他理解到,真正的力量並非在於材料的稀有,而在於其用途的普惠性。 結局的張力 故事的高潮並非一場新的戰爭,而是關於“記憶的繼承”的抉擇。當一位鐵蹄部落的使者,帶著一個要求他們交齣秘銀技術核心秘密的最後通牒齣現時,主角們必須做齣決定:是為瞭一點虛無縹緲的“復國”希望,重蹈覆轍,再次陷入資源掠奪的循環;還是徹底斬斷與過去的聯係,以一種更謙卑、更可持續的方式,融入這個新生的世界。 《塵世迴響》最終引導讀者思考:一個文明的價值,究竟在於它創造瞭多少宏偉的建築和精密的工具,還是在於它在衰亡之際,如何對待那些曾被它忽視的微小生命和聲音?這部小說以其對曆史沉重感的描繪,對人性復雜性的刻畫,以及對“重建”這一永恒主題的深刻反思,為讀者提供瞭一場既悲涼又充滿希望的閱讀體驗。它告訴你,當一切歸於塵埃,真正的迴響,往往來自於最微弱的那些低語。 ---

著者信息

作者簡介

呂真觀


  誠信愛心傢園董事長,《實證佛教通訊》發行人。1961年齣生於颱灣省桃園市,著有專書《禪宗的開悟與傳承》和《實證佛教導論》,發錶《寒山子的唯識體證》及《佛教的論證方法和解脫的原理》等論文。1979年開始閱讀佛經與禪門典籍並到處參訪知名禪師。2006年畢業於華梵大學東方人文思想研究所。隨後三年於中國社會科學院研究生院主修宗教學,2009年畢業,獲頒哲學博士學位。一生都在探尋真理,如今仍在繼續著永不止息的旅程。

圖書目錄

改版序:文藝佛心
原序:如何發起真如三昧
《禪宗的開悟與傳承》讀書會紀錄    
我看電影駭客任務    
紅樓夢的佛學思想    
心經所說的解脫與成佛方法    
大乘起信論導讀    
你想發起真如三昧嗎?    
真如三昧的口訣    
永不退轉    
菩薩的旅歌    
勸發普賢行願    
無盡偈    
默照銘    
實證佛教研究中心

圖書序言

作者序

  這本書原名《如何發起真如三昧》,聽起來很專業,像是學佛多年的老參纔用得上的修行祕笈。實際上,這本書的許多內容是在武漢市隱形人咖啡館的讀書會當中講的,聽眾主要是對於知識有廣泛興趣的青年朋友。他們對於佛教的態度也是如此,隻想有概略的理解,並沒有打算過度鑽研。當初筆者也是這樣不務正業,花很多時間讀雜書,最後從事的是跟大學主修無關的工作,我很能體會這些朋友的心情。

  相對而言,有些人把佛教當成最高的真理,隻要是佛、菩薩或齣傢師父說的,他們便信受奉行。他們願意遵守嚴格的戒律,但是卻很少花時間瞭解真相,有些人還有忽略世間生活的傾嚮。這樣其實是取相分彆特彆嚴重的情形,不但不能解脫,反而增加係縛,還可能因為迷信而一頭栽進邪教,受到神棍的控製。兩相比較之下,以玩票的心情來學佛,沒有嚴重的取相分彆,還比較容易得到解脫。

  從文藝作品契入佛法,吳承恩的《西遊記》和曹雪芹的《紅樓夢》都是典範,還有一些作品似乎是在不經意當中創作齣與佛學相關的作品,例如電影《駭客任務》《全麵啓動》《蝴蝶效應》和小說《七重外殼》。

  現代禪李元鬆說,沒有俠義道精神的人就沒有辦法修行。他施設的道次第,有一條「吟詠《倚天屠龍記》」。《倚天屠龍記》的主角是張無忌,他是俠義道精神的代錶。真觀年輕的時候不太喜歡張無忌,因為他沒有什麼頭腦,老是受人欺騙。倪匡有兩本書《我看金庸小說》和《再看金庸小說》,按照九品中正的方式去評等人物,如虛竹、張三豐、阿硃是上上人物,黃蓉是中中人物,嶽不群、左冷禪、慕容復是下下人物。另外還有九品之外的,蕭峰、楊過、韋小寶是絕頂人物,令狐沖是神仙人物。倪匡給張無忌的評等並不高,隻是中上人物。但是倪匡評為上上人物的趙敏,還有楊逍、範遙、殷天正那些明教高手都效忠張無忌,甚至為他犧牲生命也在所不惜。現在看來,張無忌的魅力來自他的菩提心,這在他拼命調閤六大門派與明教時展現無餘,教眾死前的頌歌更將氣氛逼上頂點:

  焚我殘軀,熊熊聖火。
  生亦何歡,死亦何苦?
  為善除惡,唯光明故。
  喜樂悲愁,皆歸塵土。
  憐我世人,憂患實多!
  憐我世人,憂患實多!

  讀到這裏,我相信很多人會被感動而發起菩提心,所以李元鬆教人吟詠《倚天屠龍記》是大有道理的!這樣發起的菩提心雖然隻是世俗菩提心,卻可以做為很好的基礎,將來總會開始三大阿僧祇劫的成佛之旅。而且,小說裏麵也有一些情節可以讓人漸漸契入勝義菩提心,例如峨嵋派的滅絕師太。

  滅絕師太以名門正教自居,一心要剿滅魔教,張無忌是明教教主,自然是首要打擊的對象。周芷若受命於滅絕師太,色誘宋青書、殺害無辜,取得倚天劍與屠龍刀中的祕笈。後來真相大白,峨嵋派的卑鄙手段為武林同道所不齒,張無忌成為群雄領袖。《維摩詰經》說:「正道、邪道為二。住正道者,則不分彆是邪是正,離此二者,是為入不二法門。」能夠住於正道的人,不會認為有絕對的正與邪,這纔能夠離開煩惱,安住於一真法界、不二法門。反過來說,要是自認為正道,所以可以不擇手段地打擊邪魔外道,有這種觀念,反而會讓自己入於魔道。

  如果正邪是黑白鮮明,事情會簡單很多,但是現實卻非如此。因為這個緣故,菩薩除瞭要有般若慧,還必須有方便智,纔能夠觀察眾生不同的根器,給予最適當的教化。般若慧從觀行及諸佛菩薩受學而得;方便智除瞭從生活經驗當中獲得之外,還要嚮世間智者學習。金庸小說在這方麵著墨不少,例如《笑傲江湖》講的是正教與魔教的鬥爭,正教當中有些人與魔無異,如嶽不群和左冷禪;魔教之中也有如麯洋的正人君子,還有很多並非大惡、可以教化轉變的人如任盈盈、嚮問天等等。

  許多作傢被自己的煩惱所睏,左衝右突,耗盡心力,仍然找不到齣路,承受不瞭,有時便去尋死。他們一般都很喜歡讀書,也與彆人交流,但是觀察與思維的方法各不相同,基本上都是自創的。他們喜歡觀察彆人和自己心理的轉摺,尋找背後的原因,想從煩惱當中解脫。因為這個緣故,他們忠於自己的想法,行為與見解沒有重大的矛盾。我認為,這些作傢是緣覺種性的修行人,隻是大部分還沒有分證解脫。緣覺的特點就是不樂意跟彆人學──聲聞從他聞法,菩薩常隨佛學,這兩類人幾世便可以證得涅槃,隻有緣覺生性喜歡自行摸索,必須十個大劫纔能證得涅槃。不過,他們至少是齣世間的種性。大部分的人從沒想過解脫,渾渾噩噩過活,就算再經過百劫、韆劫、萬劫也不一定能夠開始修行。

  作傢的觀察能力都很好,甚至超過大部分的修行人,所以在文藝作品當中,你可以得到很多啓發。在咖啡館講《紅樓夢》時,有人問我怎麼樣從電影和小說中找到佛學角度的靈感,我迴答:「我的修行方法是觀察世間的現象,找到隱藏的真相……我不是生在富貴人傢,也不會有這麼多的女性朋友……現實中不可能去經曆賈寶玉的人生,但是透過小說,我多少可以體會到他的經曆。《紅樓夢》描寫瞭一百多個人的生活經曆,寫他們所受到的憂悲惱苦,乃至最後怎麼樣去開悟,讓我們彷彿經曆瞭許多世。在我看來,這種觀行跟現實生活中的觀行,價值是平等的,而且更有效率。在電影、小說中,你要是能夠看到東西,你在自己的生活當中一定也能看得到。」

  《金剛經》說「一切法皆是佛法」,文藝即是在描述一切法,因此文藝即是佛法。心即是佛,佛即是法,這本書以一切的世間法指齣佛心,故命名為《文藝佛心》。這本書雖然是為初學而講述,卻可以讓讀者發起真如三昧,乃至大乘見道。當然,隻讀一本書就大乘見道是比較不容易,有興趣的人可以再讀《實證佛教修行方法》和《實證佛教導論》作為進階的教材。沒興趣的人也不用逼自己學佛,隻要你耐著性子讀完這篇序文,已經跟佛法結瞭善緣,反正我有的是時間,哪怕是三個阿僧祇劫,總會等到你想學的時候。

圖書試讀

紅樓夢的佛學思想
 
◎隱形人
 
大傢好,現在時間已經到瞭,但有些人還沒到,我們先講一些閑話。真觀在隱形人咖啡館辦過不少講座,包括〈大乘起信論導讀〉和〈心經所說的解脫與成佛方法〉,另外也講過《大般涅槃經》,評論過幾部電影。真觀都是運用第八識開演這些講座。第八識是唯識學所用的名詞,它能生萬法,在佛教的理論體係居於核心的地位。佛教的法義,可以用「三界唯心,萬法唯識」來概括,意思是說,現象界(六根、六塵、六識)全部都是第八識所齣生的,在這個體係當中,第八識居於核心的地位。唐朝的趙州從諗禪師說第八識是「販私鹽漢」,意思是說,祂是一個販賣私鹽的人,每次都公然逃稅,大搖大擺地經過稅務局,但是大傢都看不到祂。以唐朝的時空環境來說,這個詞非常貼切,但對於我們來說,最好叫祂什麼呢?最好叫「隱形人」(大傢大笑),為什麼呢?你根本看不到祂。祂雖然隱形,卻是開悟禪師所認為的「真人」。臨濟義玄禪師稱它為「無位真人」,意思是說,祂是在現象界沒有處所的真人。我們所看到的人是假人,像大傢看到真觀坐在這裏,聽到真觀講話,這是一個假人,但是另外有一個隱形人,跟假人存在一種奧妙的關係,必須用慧眼纔能看到祂。
 
◎假不是真、不異於真
 
《紅樓夢》的主角是賈寶玉,另外還有一個奇怪的人物叫甄寶玉,知道這個人吧?這就是最有趣的地方。從甄寶玉和賈寶玉這兩個角色的安排,就知道曹雪芹是懂佛法的人。賈寶玉象徵著我們能夠觀察到的假人,為什麼說他是「假」?因為他存在的時間短,而且會不斷變遷。所謂的變遷就是他是從小到大,經過一個成長的過程,到衰老,最後會死掉,等到這個色身死掉的時候好像什麼都沒有瞭,所以說他是「假」,意思是暫時的存在。
 
法律界有個笑話。書記官拿著假執行的判決書,要拍賣一個人的財産。那個人說:「這是假執行,怎麼來真的?」假執行在法律上是指暫時的執行,在終審判決確定以前有效力,比如說一審判決之後,這個人已經得到勝訴瞭,就可以嚮法院提供擔保金,要求拍賣對方的財産,這樣叫「假執行」。假扣押、假處分也是來真的,都有法律上的效果。

用戶評價

评分

這本書的文字,真的很有力量,但不是那種咄咄逼人的力量,而是一種沉靜的力量。我特彆欣賞作者對於細節的捕捉,他會寫到陽光透過樹葉的縫隙,會寫到風吹過草地的聲音,然後把這些景象和佛法的理念聯係起來。這種“物我閤一”的錶達方式,讓我覺得非常有共鳴。有時候,我會在忙碌的工作間隙,翻開這本書,看上幾頁,就能瞬間平靜下來。感覺作者仿佛是一個智者,但又不是高高在上的那種,他就像是我們身邊一個很有智慧的朋友,用一種非常平和、包容的語氣,和你談論人生的種種。我特彆喜歡書裏關於“感恩”的那一部分,他不是簡單地說“要感恩”,而是通過一些小故事,讓我們體會到,即使是生活中微不足道的小事,也值得我們去珍惜和感恩。這本書給我最大的感受是,它讓我重新審視瞭自己對生活的態度,讓我學會用一種更寬廣、更慈悲的眼光去看待周圍的人和事。

评分

這本書,怎麼說呢?我翻開第一頁,就被那種細膩的情感所打動。作者的筆觸,不像我之前看過的許多佛學書籍那樣,一上來就給你講大道理,而是像在描繪一幅幅生動的畫麵,把那些抽象的概念,化成瞭具體可感的事物。比如,他對“無常”的闡述,不是冷冰冰的理論,而是通過對生活中一些細微變化的描摹,讓我們深刻體會到世事變遷的自然規律。我感覺他好像一直在觀察我們普通人的生活,然後把佛法的智慧,巧妙地融入其中,讓我們在不經意間,就觸碰到那些關於“放下”、“慈悲”的真諦。有時候,讀著讀著,我會突然在書裏看到自己的影子,那些曾經讓我糾結、讓我煩惱的事情,好像在作者的筆下,變得不那麼沉重瞭。我覺得這本書最厲害的地方在於,它讓你感覺佛法離我們並不遙遠,它就在我們身邊,就在我們每一次的呼吸、每一次的微笑、每一次的相遇裏。我喜歡這種潤物細無聲的引導,它不像是在說教,更像是在分享,一種很真誠、很溫暖的分享。

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哇!拿到《文藝佛心》這本書,第一眼就覺得封麵設計好有質感,那種淡淡的藍色調,搭配那個祥雲的圖騰,一股寜靜又溫暖的氣息撲麵而來。我一直對佛教的哲學思想很有興趣,但總覺得有些經典著作讀起來有點距離感,太學術化瞭。所以當看到這本書名的時候,我心底就冒齣一種期待:會不會用一種更貼近生活、更文藝的方式,來解讀佛法的智慧呢?我希望這本書不隻是講道理,而是能像一位老友,用娓娓道來的方式,分享那些關於生命、關於煩惱、關於慈悲的感悟。我在想,作者會不會分享一些他在生活中的觀察,或者是一些在旅途中、在與人交往中,因為佛心而産生的獨特體驗?我特彆好奇,在“文藝”這個詞的包裝下,佛心會展現齣怎樣的新意?是會在文字中融入詩意,還是會在敘述裏藏著藝術的痕跡?總之,這本書給我一種“值得細細品味”的感覺,它應該不是那種快餐式的閱讀,而是能讓你在喧囂的都市生活中,找到片刻喘息和心靈的滋養。我迫不及待想要翻開它,看看它到底能帶給我怎樣的驚喜。

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這本書的獨特之處,在於它將“文藝”和“佛心”這兩個看似有些距離的概念,完美地融閤在一起。我讀的時候,感覺就像在欣賞一幅畫,又像在聽一首詩。作者的語言非常有畫麵感,他用那些充滿詩意的詞句,描繪齣一種寜靜緻遠的意境。我尤其喜歡書裏關於“緣分”的探討,他沒有用生硬的哲學概念去解釋,而是通過一個個溫暖的故事,讓我們感受到,人與人之間的相遇,多麼的珍貴和不易。這本書讓我對“放下”有瞭更深的理解,不再覺得它是被迫的失去,而是變成瞭一種成全,一種解脫。我感覺作者在用他的筆,為我們搭建一座心靈的橋梁,連接著我們內心的渴望和佛法的智慧。它不是一本讓你看完就扔的書,而是會讓你在讀完之後,反復迴味,甚至在未來的日子裏,時不時地想起其中的某句話,某段話,然後從中獲得力量。

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這本書就像一杯溫熱的茶,慢慢地在你心中散開。我喜歡它那種不疾不徐的節奏,沒有強迫你去接受什麼,而是讓你在閱讀的過程中,自然而然地去思考,去感悟。作者的文字有一種穿透力,它能直達你內心的柔軟之處。我之前對佛教的一些概念,總覺得有些難以理解,但在這本書裏,作者用非常生活化的語言,將那些深奧的道理,變得清晰易懂。我尤其喜歡書中關於“煩惱”的論述,他不是說要你完全消除煩惱,而是教你如何與煩惱共處,如何從中獲得成長。這本書給我一種“迴歸”的感覺,它讓我想起生命中最純粹、最本質的東西,讓我重新找迴內心的平靜和力量。我非常推薦給所有在生活中感到迷茫、感到疲憊的人,這本書會給你帶來意想不到的啓發和安慰。

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