圍爐：中華文化與智業文明 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

圖書介紹

☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁

作者

出版者齣版社：城邦印書館訂閱齣版社新書快訊新功能介紹

翻譯者

出版日期齣版日期：2018/01/15

語言語言：繁體中文

下載鏈接在頁面底部

點擊這裡下載

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製鏈接

想要找書就要到小特書站

ttbooks.qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

發表於2025-01-18

類似圖書點擊查看全場最低價

圖書描述

人類正從一個舊的社會形態，進入一個新的社會文明。
舊文明的思想觀念與遊戲規則，已經難以支撐新文明的發展需求瞭。
新的智業文明方嚮意義重大，
因為人類文明的進程，在智業文明時代迎來瞭質變的曆史時刻，
沒有這個方嚮，科技進步的一切成果，就可能會成為毀滅人類自身的武器。
沒有這個方嚮，我們就可能會縱情於聲色犬馬、沉迷於遊戲娛樂而走嚮墮落與衰亡。
當前最迫切的是要追本溯源，找迴聖人「所以作法」與「所以言」的根據，
汲取東方與西方、傳統與現代文明的營養，形成與時代相適應的新價值與規範體係，
從而扭轉舊的體係已經瓦解，但新的規範還沒有建立的混亂局麵。
新的文明呼喚新的思想，需要理論創新。
它無法用舊觀念按圖索驥，卻需要以新思維點石成金。
它不能隻是頭疼醫頭式的零敲碎打，而必須先在追本溯源後做通盤考慮。
在這些方麵，中華文化顯然得天獨厚，當然責無旁貸。

　　▍圍爐是一項新的社會實踐，它主要有兩個目標

　　一、為人類一切思想與知見的碎片提供一個集中、去重、提煉、整閤的平颱。
　　在交流與碰撞的過程中，把握不變的根本，確立變化的機製，探索人類的方嚮，凝聚思想的共識。

　　二、推動優秀的思想成果付諸實踐，並在實踐中加以完善。
　　本書分為三捲、六篇共十九章。捲一《中華文化的核心價值》包括兩篇八章，總結中華文化的根本，探尋萬變不變的依據，歸納人生基本知見。捲二《人類社會的根本問題》分三篇八章，結閤智業文明的時代要求，討論對人類社會發展具有根本性影響的根本目標、基本製度與運行體係問題。捲三《智業文明的社會實踐》一篇三章，探討嚮智業文明平穩過渡的實踐模式。需要指齣的是，本書不是一本傳統意義上的學術著作，隻是淨定的心在當下觀照的紀錄。站在圍爐的角度，這也隻是一些思想的碎片。因此，它不必是最終的結論，卻願意做「引玉」的那塊「磚」。如果能夠促進大眾對人類發展方嚮與模式的探求與實踐，從而使人類社會真正走上良性發展的道路，便契閤瞭這本書的初心。

　　▍以「圍爐」作為智業社會知見體係的代名詞

　　「爐」象徵知見及其平颱，「圍」代錶形成知見的過程與機製。正確的知見，就像爐火一樣，給人能量讓人溫暖。圍爐就是既從這裏取得溫暖與能量，又嚮其中貢獻薪材，讓爐火更加旺盛，能量更加充足。

　　「爐」這個字，與中國傳統文化儒、道、佛三傢都有密切的聯係。道傢講究煉丹，需要有煉丹爐，爐是道傢修行的工具。佛教燃香供佛，需要使用香爐，這也是佛傢的修行工具。佛教的成語「紅爐片雪」，還用「爐」來比喻智慧。一個人開闢新的事業天地，叫另起爐竈；一個人的技藝或境界達到上乘，叫爐火純青。爐與人們建立功業與增長道德，有著密切的聯係。爐也是蕓蕓眾生的基本生活工具，凡有傢庭，莫不有爐。而人生在世，莫不有知見，莫不以知見而安身立命，二者何其相似。

　　「圍」這個字，有三層含義。（一）它體現參與；圍是動詞，說明這是一種活動。同時，一個人不能成圍，它需要大眾的廣泛參與。在圍爐的平颱上，我們把自己的智慧貢獻齣來，我們就是老師；我們又從彆人那裏汲取智慧，我們便也是學生。（二）它體現平等；圓周上的任何一個點，都與圓心等距離。（三）它蘊含圓滿之義；每個人都有自己看世界的角度，所以我們看到的往往隻是局部。但是如果我們圍坐成一個圓圈，把每個人看到的風景匯聚在一起，我們就會有一個完整而圓滿的世界。

著者信息

作者簡介

小東

　　原名聶小東，中國江蘇揚州人，現定居於加拿大多倫多。

　　畢業於北京大學法律係，獲法學士與法學碩士學位。

　　後赴加拿大約剋大學從事訪問研究，並進修加拿大法律。

　　緻力於中華文化的現代化與國際化，促進不同文化的交流與融閤，倡導圍繞幸福與完善根本目標的功德主義，推動智業文明的思想啓濛與社會實踐。

圍爐：中華文化與智業文明 pdf epub mobi txt 電子書下載

圖書目錄

前言：智業文明，一起來圍爐

捲一　中華文化的核心價值

第一篇　中華文化的根本
　第一章　道
　第二章　陰陽
　第三章　天地人
　附錄：道與陰陽的數學模型
　小結

第二篇　人生基本知見
　第四章　中和
　第五章　底綫與方嚮
　第六章　因果的世界觀
　第七章　功德的價值觀
　第八章　仁義的人生觀
　小結

捲二　人類社會的根本問題

第三篇　根本目標
　第九章　功德主義
　小結

第四篇　基本製度
　第十章　循環所有
　第十一章　政治分離
　小結

第五篇　運行體係
　第十二章　知見體係
　第十三章　教育體係
　第十四章　實踐體係
　第十五章　評價體係
　第十六章　利益體係
　小結

捲三　智業文明的社會實踐

第六篇　智業文明的實踐模式
　第十七章　圍爐學院
　第十八章　同公會
　第十九章　覺捨
　小結
　後記：青山遮不住，畢竟東流去
　鳴謝

圖書序言

【前言】智業文明，一起來圍爐

一、智業文明

科學技術的進步，智慧型機器的使用，將把人類從生産與服務的第一綫替換下來。它是一個福音，也是一個災難。說它是福音，是因為人類終於可以逐步擺脫體力勞動的束縛；說它是災難，是因為智慧型機器的取代，導緻人類普遍的失業，造成社會動盪。因此，我們正麵臨這樣一種睏境：要推廣科技的應用，就會造成失業；要維持人類的飯碗，就不能大規模地應用先進的科技成果。

這種左右為難、看似無解的情況，並不是個彆現象。在政治、經濟與社會生活等多方麵，都可信手拈來諸多例子。它讓人們迷茫、沮喪，甚至焦慮、恐懼。背後的原因其實很簡單：人類正從一個舊的社會形態，進入一個新的社會文明。舊文明的思想觀念與遊戲規則，已經難以支撐新文明的發展需求瞭。這不單隻是某一個國傢的問題，是全人類麵臨的共同挑戰。

這個新文明就是智業文明，是繼農業文明與工業文明之後，人類的第三個文明型態。盡管對智業文明的認識還在初級階段，但以下幾個麵嚮，已經相對的清晰與明朗。

（１）智業文明的物質與技術基礎

鐵器的使用和牛耕的推廣，是農業社會興起的象徵。蒸汽機與電力的應用，則帶來瞭工業文明的繁榮昌盛。今天，將人類社會帶入智業文明的技術有一串長長的名單，排在前麵的是資訊技術、人工智慧、虛擬實境與基因技術等，它們正持續地從根本上改變我們的生産與生活方式，並進一步改變人類自身。

（２）智業文明的主要挑戰與發展方嚮

工業革命使無數的農民失去瞭土地，但把他們從田間地頭帶到瞭機器旁，把農民變成瞭操作機器、管理機器的工人，並在此基礎上形成瞭新的社會與經濟關係。智業文明也會讓大量的人失去傳統意義上的工作，因為機器智慧化、自動化瞭。它們不但不需要亦步亦趨地聽從人類的指令，而且可以自主地在很多方麵錶現得比人類更加齣色。

問題在於：（一）失業意味著失去收入，意味著喪失消費的能力，也就意味著經濟迴圈的鏈條斷裂。（二）即使不用工作也可以有收入，人類在有瞭更多自由支配的時間後，應該做些什麼？