一次讀懂心理:15部心理學大師經典

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具體描述

精神分析學派是奧地利精神科醫生暨心理學傢佛洛伊德在20世紀初創立的。佛洛伊德發現歇斯底裏癥(hysteria)的根源主要不是由於生理的原因,而是在於深刻內在的心理因素。他將自己的發現加以總結,形成瞭一種全新的心理學說,全麵推廣到哲學、社會、宗教、文化領域,形成瞭一個龐大的心理思想體係。

  但是佛洛伊德的思想體係有一個緻命的缺點,即他的全部學說都貫穿著生物學觀點,否認人性的曆史性,否認社會、文化因素對人格發展的影響。在他之後的一些心理學傢們不斷挑戰佛洛伊德的思想,日益強調社會文化因素的作用。1911年阿德勒就開始反對佛洛伊德的本能(instinct)學說,強調社會條件和人際關係對人格發展的影響,建立瞭精神分析的個體心理學。在美國興起的新精神分析學派,也強調社會文化的作用,其主要代錶人物有霍妮和弗羅姆等人。

  《一次讀懂心理――15部心理學大師經典》一書,精選《性學三論》、《夢的解析》、《理解人性》、《心靈、自我與社會》、《心理學原理》、《逃避自由》、《尋求靈魂的現代人》、《心理學的體係和理論》、《人猿的智慧》、《愛慾與文明》、《我們時代的神經癥人格》、《存在心理學探索》、《童年與社會》、《科學與人類行為》、《社會學習論》,分彆從性慾、社會、生活環境、文化傳統等方麵,對人的病態心理、夢的形成、人性、自由、愛慾等方麵進行瞭深入的心理分析。如何緩解精神壓力?如何消除社會競爭帶來的不良影響?如何避免病態人格?如何營造融洽的傢庭氛圍、和諧的社會環境,健康地生活和成長,這是心理學界及現代社會必須麵對的重要課題。
 

著者信息

圖書目錄

佛洛伊德《性學三論》《夢的解析》
 《性學三論》
    性變態盛行的原因
    童年的性潛伏期及其中斷
    原慾理論
    對性倒錯的預防
    性本能
    文明的三個階段
    關於性的三個問題
    禁慾的後果
 《夢的解析》
    夢的解析方法
    心理結構的潛意識論
    心理動力的本能論
    夢是人潛意識慾望的錶達和實現
    
阿德勒《理解人性》
    兩性差異和勞動分工
    性格的性質和起源
    社會感對性格發展的重要性
    性格發展的方嚮和類型
    氣質和內分泌腺
    攻擊性的性格特徵
    非攻擊性的性格特徵

米德《心靈、自我與社會》
    行為主義與心理學平行論
    心靈與符號
    心靈與反應及環境的關係
    自我與主體
    「主我」與「客我」
    個人主義自我理論與社會自我理論的對比
    衝突與整閤

威廉.詹姆斯《心理學原理》
    心靈存在的標誌
    關於大腦半球的一般觀點
    顱相學的觀念
    侷限於大腦半球的人的意識
    刺激的聚閤
    靈魂理論
    心理學中的錯誤之源
    意識與空間的關係

弗羅姆《逃避自由》
    人與自由
    工業製度對內在自由的影響
    逃避自由
    權威主義
    自由與自發

榮格《尋求靈魂的現代人》
    夢的分析理論
    集體潛意識學說
    心理類型的劃分
    中年期的重要性
    榮格與佛洛伊德的主要分歧

查普林《心理學的體係和理論》
    心理學各學派
    知覺與資訊加工論
    超感知覺
    巴甫洛夫與條件反射

苛勒《人猿的智慧》
    迂迴法
    工具的利用
    物體的擺弄
    工具的製造
    工具的製造:建築
    利用仲介物體的迂迴
    「機會」和「模仿」
    形的處理

馬庫色《愛慾與文明》
    自由與奴役
    愛慾與政治
    佛洛伊德主義與馬剋思主義的融閤

霍妮《我們時代的神經癥人格》
    精神癥的社會含義及心理含義
    焦慮與敵視
    精神癥的基本結構
    文化與精神癥
    霍妮對佛洛伊德思想的繼承
    霍妮與佛洛伊德思想的分歧

馬斯洛《存在心理學探索》
    人本主義心理學的過渡性
    人本主義心理學的研究重點
    人本主義心理學的成就
    人本主義心理學的缺陷

艾瑞剋森《童年與社會》
    原慾和侵犯性
    蘇語印第安兒童的教育
    自我、本我和超我
    擺脫焦慮

斯金納《科學與人類行為》
    人類行為的內部「原因」
    操作性條件反射
    控製的技術
    思維中的創造性
    社會環境

班杜拉《社會學習論》
    三方互惠決定論
    觀察學習和親曆學習
    自我調節能力
    自我效能
    重要思想及其對心理學發展的貢獻
 

圖書序言



  精神分析學派是奧地利精神科醫生、心理學傢佛洛伊德在二十世紀初創立的。佛洛伊德發現歇斯底裏癥(hysteria)的根源主要不是由於生理的原因,而是在於深刻內在的心理因素。他將自己的發現加以總結,形成瞭一種全新的、極富創見的心理學說,並將這一學說全麵推廣到哲學、社會、宗教、文化領域,形成瞭一個龐大的心理思想體係。但是佛洛伊德的思想體係有一個緻命的缺點,即他的全部學說貫穿著生物學觀點,否認人性的曆史性,否認社會、文化因素對人格發展的影響。之後的一些心理學傢們不斷挑戰佛洛伊德的思想,日益強調社會文化因素的作用。

  一九一一年,阿德勒就開始反對佛洛伊德的本能(instinct)學說,強調社會條件和人際關係對人格發展的影響,建立瞭精神分析的個體心理學。此後榮格也獨樹一幟地建立瞭精神分析的原型理論。二十世紀四〇年代在美國興起的新精神分析學派,強調社會文化的作用,其主要代錶人物有霍妮和弗羅姆等人。精神分析在第二次世界大戰以後蓬勃發展,深入到西方社會、生活、思想、文化各個領域,融閤於整個西方社會之中,成瞭西方社會不可分離的一部分。

  精神分析學說早在二十世紀三〇年代已普及社會,但是都較為零散。隨著高科技的突飛猛進、市場經濟的推行、社會競爭日益增強,人們的生活節奏日益加快,心理壓力越來越大,由此造成的精神苦悶越來越多。這些壓力和苦悶如果得不到及時的緩解和寬慰,長久下來就會形成心理畸形和性格變態。如何緩解精神壓力?如何消除社會競爭帶來的不良影響?如何避免病態人格?如何營造融洽的傢庭氛圍、和諧的社會環境,健康地生活和成長?這是心理學界麵臨的重要課題。

  為瞭解決這些社會問題,我們召集一批心理學專傢共同編寫瞭《一次讀懂心理:15部心理學大師經典》一書,精心選取世界心理學大師佛洛伊德、阿德勒、榮格、霍妮和弗羅姆等人的經典之作,分彆從性慾、社會、生活環境、文化傳統等方麵對人的病態心理、夢的形成、人性、自由、愛慾等方麵進行瞭深入的心理分析。本書用極為精煉的語言對《性學三論》、《夢的解析》、《愛慾與文明》、《理解人性》、《心靈、自我與社會》、《尋求靈魂的現代人》、《逃避自由》、《科學與人類行為》、《心理學原理》、《人猿的智慧》、《心理學的體係和理論》、《童年與社會》、《存在心理學探索》、《我們時代的神經癥》、《社會學習論》等十五部心理學專傢經典著作的主要觀點進行瞭高度概論,這樣做的目的在於:既可以節省讀者的學習時間,又可以掌握這些經典著作的主要思想以及釐清它們之間的聯係和區彆。

  由於編寫時間倉促,篇幅有限,本書的缺點和不足在所難免,敬請廣大讀者在閱讀此書後,多提寶貴意見,以利於我們改進工作。
 

圖書試讀

用戶評價

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我嚮來認為,與其淺嘗輒止地閱讀大量書籍,不如深入理解幾本經典著作。然而,心理學領域的大師著作,如弗洛伊德的《夢的解析》、榮格的《心理類型》、馬斯洛的《動機與人格》等,往往因為其深度和專業性,讓普通讀者望而卻步。這本書的齣現,恰好彌補瞭這一遺憾。它不是簡單地羅列書目,而是對這15部經典著作進行瞭深入的解讀和提煉,將復雜的理論簡化為易於吸收的語言,同時保留瞭其核心的精髓。我最喜歡的一點是,作者並沒有止步於理論介紹,而是會結閤實際案例,或者通過生動的比喻,來闡釋那些抽象的概念。比如,在介紹“認知失調”時,書中不僅僅解釋瞭理論,還舉瞭很多生活中我們都能遇到的例子,讓我們恍然大悟,原來自己曾經的某些行為,正是這種理論的體現。這種“接地氣”的解讀方式,極大地降低瞭閱讀門檻,讓我能夠真正地理解和應用這些心理學知識,而不是將其束之高閣。它讓我明白,心理學並非高高在上,而是與我們的日常生活息息相關。

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作為一名對人類情感和行為規律充滿好奇的人,我一直渴望能係統地瞭解心理學。但市麵上充斥著各種碎片化的心理學知識,往往隻講皮毛,很難觸及本質。《一次讀懂心理:15部心理學大師經典》這本書,則以一種非常係統和深入的方式,帶領我領略瞭心理學界最具影響力的15部經典著作。它不是那種“速成”的書籍,而是真正地幫助讀者理解那些經過時間沉澱、被反復驗證的心理學理論。我特彆喜歡書中對每一部經典著作的“背景介紹”和“核心內容解析”,這讓我能夠快速地抓住作者的精髓,理解其思想的獨創性和重要性。而且,作者在解讀過程中,並沒有迴避那些稍顯復雜的概念,而是用非常生動形象的語言進行闡釋,讓我覺得那些曾經遙不可及的心理學理論,如今變得觸手可及。讀完這本書,我感覺自己對“人”這個復雜而迷人的生物,有瞭更深層次的認識,也對很多曾經睏擾我的問題,找到瞭新的解答思路。

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這本書的齣現,簡直是給像我這樣對心理學世界充滿好奇但又望而卻步的“小白”們送來瞭一束光。市麵上關於心理學的書汗牛充棟,各種概念、理論、學派,看得人眼花繚亂,常常是讀瞭幾頁就感覺雲裏霧裏,不知道從何抓起。而《一次讀懂心理:15部心理學大師經典》這本書,就好像一位經驗豐富的嚮導,用一種極其巧妙的方式,將那些晦澀難懂的心理學巨著的核心思想,以一種易於理解、引人入勝的方式呈現齣來。我尤其欣賞它對每部大師經典書籍的精煉總結,沒有冗餘的學術術語堆砌,而是直擊要害,將最精髓的理論和最具代錶性的觀點提煉齣來。讀完每一部分的介紹,我都能清晰地感受到那位心理學大師的核心思想,以及它在現代心理學發展中的地位和影響。這不僅僅是簡單的信息傳遞,更是一種思維方式的啓迪,讓我開始以一種全新的視角去審視自己、審視他人,審視人際關係和行為模式。它就像一把鑰匙,打開瞭我通往更深層次自我認知和人際理解的大門,讓我不再對心理學感到畏懼,而是充滿瞭探索的興趣和動力。

评分

我一直認為,瞭解心理學,就像打開瞭一扇新的窗戶,能夠讓我們以更成熟、更深刻的方式去理解自己和他人。而《一次讀懂心理:15部心理學大師經典》這本書,正是為我們提供瞭一把進入這扇窗戶的鑰匙。它精選瞭15部極具代錶性的心理學大師經典,並以一種極其易於理解的方式,將其中最核心的理論和思想呈現給讀者。我特彆欣賞書中對每一部作品的“關鍵概念提煉”,這讓我能夠快速地抓住要點,避免在浩瀚的書海中迷失方嚮。同時,作者在解讀過程中,還穿插瞭許多有趣的案例和生活化的場景,讓我能更直觀地感受到這些心理學理論是如何作用於我們的日常生活的。讀完這本書,我感覺自己仿佛經曆瞭一場心理學的“思想盛宴”,不僅學到瞭知識,更重要的是,它啓發瞭我對人性更深層次的思考,讓我對人際交往、情緒管理、自我成長等問題有瞭更清晰的認識,也更有信心去麵對生活中的種種挑戰。

评分

不得不說,這本書的內容設計得非常人性化。每個部分的篇幅適中,既不會讓讀者感到信息量過載,又能保證對每一部大師經典都有一個相對深入的瞭解。我常常是睡前或者通勤路上閱讀,每次讀完一個章節,都會感覺自己的內心得到瞭一次洗禮。書中對每一位心理學大師的生平和研究背景的介紹,也讓我對他們的理論有瞭更深的理解,更能體會到這些理論誕生的時代背景和他們所麵臨的挑戰。這讓我不僅僅是學習知識,更是在與這些偉大的思想傢進行跨越時空的對話。我尤其喜歡書中關於“行為主義”、“人本主義”、“認知心理學”等不同學派的梳理,讓我能夠清晰地看到心理學發展的脈絡,理解不同學派之間的聯係與區彆。這對於構建我自己的心理學知識體係非常有幫助。讀完這本書,我感覺自己對人類行為和內心世界有瞭更深刻的洞察力,也更加理解瞭為什麼人們會以特定的方式思考和行動。

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