印度神逻辑:快与慢、尊与卑、苦与乐,这里都有专属的逻辑。不是游记,是一段意外改变人生观的卧底观察。 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
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著者
出版者 出版社:任性出版 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
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出版日期 出版日期:2018/04/30
语言 语言:繁体中文
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发表于2024-11-23
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图书描述
◎印度人说话很快,做事却很慢,这里的快与慢,逻辑跟我们不同。
◎印度的穷和富,超乎你的想像力。雇一堆人洗衣,开销比不上一台洗衣机。
◎女性位阶低,是文化传统,还是现代暴力?全印度都这样吗?
◎各国的人,为什么会飞来印度冥想、沉思,或者,什么都不想?
想像的印度不等于真实的印度,
作者为中国驻印度女记者尘雪,她一开始水土不服,
后来南来北往,逐渐适应这里的温度、食物、生活方式,
再一步探索印度的种姓制度、婚恋观、男女阶级、贫富生活差距与生命观念。
她说,这里充满太多你意想不到的神逻辑。
◎印度和你想的不一样:
‧观察细节,有意思:
在这里买猪肉当然不容易,但买其他肉也一样,印度人到底吃啥?有美食吗?
为什么说印度的经济是在夜间成长?因为政府部门无能,全靠私人……。
当地,乞丐还分专业与非专业,假乞丐会让你惹上麻烦,怎么判断?
‧这里有骗子。多吗?
导览的船夫会告诉你,导览一小时收100卢比,但他讲一个半小时,
却收200卢比,理由是,在印度,一小时是45分钟,一天有36个小时。
还有商人会劝观光客买骆驼,说这样可以赚钱又省旅费……。
‧女性地位低,是文化,还是暴力?
在这里,性骚扰被称为「夏娃的诱惑」,甚至是兄弟间可以共用的「游戏」,
偏偏出嫁时女方还得替婆家准备大额嫁妆,感觉更像是女方花钱娶男方。
◎走遍印度,看「人」:
‧物产富饶的落后地带──阿萨姆邦,东北七邦之枢纽:
印度哲学家曾说:「仅次于喀什米尔,阿萨姆是印度最美丽的地方。」
但该地河水已成浑浊的灰黑色,沿路也有污染严重的水泥厂和採石场;
但这里的阿萨姆红茶非常特别,你一定喝过。因为统一企业有出品。
为什么印度政府不肯开发这个富饶地区?
‧世界着名大港柯钦港和「郑和」渔网:
郑和下西洋时曾拜访柯钦港,船队留下的渔网已成为旅游景点。
当地古董店还能找到来自中国的古董、钱币、小玩意,
为什么,因为郑和来过这里六次。这个港,为什么又引起中国重视?
‧单调的修行也会变成惨烈的表演:
行进中的演员要用铁鍊重打在自己的身上,越是伤得血肉模煳,越能获得喝彩。
在这里,就算是娱乐,也要展现残忍的一面──例如喀拉拉邦的「欧南节」。
有没有正常一点的娱乐呢?
有,进戏院看电影。印度也有刘德华。有,有印度大麻……很便宜。
在这里,空气中弥漫着的是物质世界缺失的轻灵与充实。
不是游记,是一段意外改变人生观的卧底观察。
推荐者
《嫁到印度当人妻:为爱忍下去!》作者/印度NG人七
国立中兴大学南亚与中东研究中心主任、南亚观察网站创办人/陈牧民
中国知名作家/虹影
著者信息
作者简介
尘雪
中国驻印度新德里女记者。毕业于武汉大学新闻与传播学院,硕士研究方向为中西新闻比较与跨文化传播。毕业后主要从事国际文化、社会与时政新闻报导。2012年至2014年被派驻印度新德里担任驻外记者。
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图书目录
推荐序 为相同的印度文化感动
自序 空气中弥漫着物质世界缺失的……
第1部分 印度和你想的不一样
1.印度,比想像的好
2.那些细节,有意思
3.这里有骗子。多吗?
4.印度的摩登生活
5.文青要的新德里生活
6.特殊的种姓制度
7.活在新德里的女性
8.印度女性地位低,是文化,还是暴力?
9.印度的婚恋观──这什么神逻辑
10.印度人眼中的中国人:别承认自己是……
11.「对死淡然」
12.印度穷人你很了,富人奢华你想不到
13.不符合规矩的权力是毒药
14.在孟买
15.华丽欢闹的印度教婚礼
16.果阿的电影节和班纳吉闲晃
17.「水深火热」在印度
18.德里往斋浦尔,搭火车
19.跟印度人一起欢庆洒红节
20.我在印度学开车考驾照
21.在「蓝色之城」感受国际民歌节
22.蒙古利亚脸孔
23.印度菜:如果你不吃羊,那……
24.我在德里交朋友──南德女士
25.成熟的印度女学生
26.雇主与女佣之间的微妙关系
27.印度版拆迁抗议
第2部分 走遍印度,看「人」
1.信步湖之城
2.文豪泰戈尔的教育理念
3.本地治里:「少年Pi」的故乡很法国
4.接触敏感地带──东北七邦
5.柯钦港的回水和「郑和」渔网
6.真理之城,郑和来七次的理由
7.时间在亨比静止:古蹟、巨石与嬉皮
8钖克教圣殿与甘地不合作
9.百闻不如一见:克久拉霍性庙群
10.前往印度新总理的家乡──古吉拉特邦
11.感受「莫迪热」──印度当家终于不姓甘地了
12.南印喀拉拉邦的惨烈「欧南节」
13.北印的建筑之美──遁世古镇奥恰
14来去古堡酒店住几晚
15.元旦清晨,没有人的老德里
16.德里像一个野生动物园
17.座标在孟买的「印度版韩寒」
18.山城慢访老作家
19.接触印度艺术的先锋力量
20.德里树人
21.一位印度摄影师眼中的加尔各答华人
尾声
图书序言
那些细节,有意思
初来印度,睁大好奇的双眼,我发现不少有意思的细节。
收钱的仪式
印度人日常生活中的点滴,都展现出宗教仪式感,例如,2012年7月1日我去办理外国人居留证。印度法律规定,外国人到印度后,必须在30天内办理外国人居留证。当天我在路边买了一瓶水,卖水的小贩收到钱后拿着钱,比划着一些动作并默默祷告,似乎对金钱表示敬畏,又像是对神赐给他金钱表示感谢,这显示了他们颇具宗教意味的金钱观。我发现很多印度小贩与生意人,都会有这样一个收钱的仪式。
两极矛盾体
印度真是一个极端矛盾的国家。这里贫富差距太大,有居无定所的乞丐、流浪者,也有开跑车炫富的时髦年轻人。印度男人对外国女人的态度也很两极化,有一部分傲慢的菁英阶层懒得理妳、冷漠对妳,而另一部分普通的印度男人就甜言蜜语的恭维妳。又例如,印度人说话、跳舞和开车都挺快的,可是办事效率却很低、时间观念很差,这种快与慢的矛盾十分明显。
印度经济在夜间成长
在印度民众的日常生活中,私人对社会公共建设的作为甚至大于政府的作为。一日傍晚,在吃过晚饭后,我前往住处对面的小公园散步。一位印度妇女带着她的孙子和保母来玩,一见面就热情的跟我打招唿,她的孙子也跟我说:「嗨!」她立即大笑说:「他每次见到漂亮的女士都主动打招唿,哈哈!」她还告诉我,她丈夫花钱买鲜花、树木装饰了这个公园,「不为别的,只是他太喜欢小孩子,所以希望他们能在漂亮的公园里玩。」我立刻问:「妳丈夫是帮政府工作吗?」她不置可否。看我多么惯性思维,因为在中国,大部分公共公园只由政府或社区等机构修建,而在这里,私人力量成为修建公共设施的主力。
正如印度着名专栏作家古沙兰.达斯(Gurcharan Das)所着的《印度在夜间增长》一书中所说,印度联邦中央政府在公众设施方面根本没投资,而私人──特别是富人──凭借个人力量,为社区提供基础建设,印度的经济成长靠着约80%的私人公司支撑,而中国的私人公司在国民经济中只占20%。所以达斯才说:「印度的经济在政府部门不工作的夜间成长。」
新德里买猪肉不易
由于印度教徒和穆斯林占总人口主体,他们都不吃猪肉,因此我们这些「肉食动物」很难在这里买到干净且新鲜的猪肉。从自己动手做饭的第一天起,买猪肉就成了一个难题。
图书试读
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